“Tử tà, ngã môn hồi gia ba!” Trần nhất đao thuyết hoàn lĩnh tiên ly khai cảnh sát cục.
Phạm cục trường thính đáo trần nhất đao hảm trần tử tà ‘ tử tà ’ tha ngận thị kinh nhạ, yếu tri đạo tòng lai một nhân cảm đương trứ trần tử tà bổn nhân đích diện hảm tha đích danh tự, tha đối trần nhất đao đích thân phân ngận hảo kỳ, trần nhất đao đáo để thị cá thập ma nhân, năng nhượng trần tử tà đối tha na ma tôn trọng.
Trần tử tà bất cảm vi bối trần nhất đao đích quyết định, vu thị tha khai trứ xa tống trần nhất đao hồi hạ thôn đích biệt thự, trần nhất đao hồi đáo biệt thự tựu khai thủy thụy giác, đệ nhị thiên, tha khởi lai tựu bào tiến trần tử tà đích thật nghiệm thất, lộng xuất liễu nhất chủng nhất bách độ đích hương tửu, hát liễu nhất khẩu hương tửu, tha bế thượng nhãn tình, thư phục địa tán thán đạo: “Giá dạng đích tửu tài thích hợp ngã giá dạng đích nhân.” Giá tòng tiền thiên vãn thượng na thứ chẩm ma đô hát bất túy đích sự tình sinh hậu, tha tựu hạ định quyết tâm yếu lộng xuất nhất chủng năng nhượng tha túy đích tửu.
Trần nhất đao lộng xuất lai đích tửu độ lượng thái cao cao hương liễu, giá nhượng tại biệt thự hoa viên hát trà đích trần tử tà đô năng văn đáo na nhất cổ cổ túy nhân đích phương hương, giá tửu hương câu khởi liễu trần tử tà đỗ tử lí đích sàm trùng, tha trà dã bất hát liễu, khoái bộ bào hướng thật nghiệm thất.
Trần tử tà tẩu tiến thật nghiệm thất na tửu hương tựu canh nùng liễu, tha đại khẩu đích hấp trứ không khí lí phiêu trứ đích tửu khí, cánh nhiên hữu nhất chủng túy ý, khả kiến giá tửu đích độ lượng bất thị nhất bàn đích cao, khán trứ tại nhất biên hát trứ tửu đích trần nhất đao, tha tẩu liễu quá khứ, xuất thanh vấn đạo: “Đao ca, giá thị thập ma tửu? Hảo hương —— năng cấp ngã hát điểm mạ?”
“Bất năng, nhân vi giá tửu hữu nhất bách độ, bỉ y dụng tửu tinh hoàn yếu cao, nhi tửu tinh tại huyết dịch nội hàm lượng đạt đáo o.7％ tức khả trí tử, sở dĩ giá chủng tửu đối vu phổ thông nhân lai thuyết bất thị tửu, nhi thị độc dược.” Trần nhất đao giải thích đạo.
“Khả ngã bất thị phổ thông nhân, ngã thị cơ nhân chiến sĩ, nhi thả hoàn thị tứ cấp chiến sĩ.” Trần tử tà nhận chân địa đạo, tha tưởng thường thường giá quang thị vị đạo tựu như thử túy nhân đích tửu.
Trần nhất đao diêu đầu, đạo: “Trừ phi nhĩ thị cửu cấp chiến sĩ, bất nhiên giá tửu nhĩ hát bất liễu.”
Trần tử tà thất vọng, tha tưởng chuyển thân ly khai đích thời hầu, trần nhất đao khước khiếu trụ liễu tha: “Nhất bách độ đích tửu nhĩ bất năng hát, đãn nhĩ năng hát đê độ tửu, ngã bả giá nhưỡng tửu đích phương pháp cáo tố nhĩ, nhĩ tự kỷ nhưỡng ba!”
Trần tử tà chuyển thân, cao hưng địa đạo: “Chân đích mạ?”
Trần nhất đao điểm đầu, vi tiếu đạo: “Nhĩ thị ngã tằng tôn, ngã hội phiến nhĩ mạ?”
Trần tử tà nạo trứ hậu não, tượng cá tiểu hài tử nhất dạng, sỏa tiếu đạo: “Hắc hắc, bất hảo ý tư, ngã cương cương thái kích động liễu.” Tha bất kinh thương bất hỗn giang hồ bất tòng chính, sở dĩ tha đích ái hảo tựu thị mỹ thực hòa học tập tri thức hoàn hữu tựu thị cảo nghiên cứu, mỹ tửu tựu thị tha ái hảo chi nhất, vi thử tha hoàn chuyên môn kiến liễu nhất cá tửu diếu.
Trần tử tà kế thừa liễu trần nhất đao đích thông minh, trần nhất đao chỉ giáo liễu nhất biến, trần tử tà tựu hội liễu, hoàn cử nhất phản tam lộng xuất liễu đa chủng vị đạo đích tửu.
Thử hậu đích nhật tử lí, trần nhất đao đích nhật tử thị bán túy bán tỉnh, ngận thị tiêu dao, hoàn kinh thường cân trần tử tà thiết tha kỳ nghệ, võ nghệ đẳng đẳng.
Nhất cá nguyệt hậu, bất tri đạo thị bất thị trần nhất đao hát tửu hát đa liễu, tha hiện tại tựu toán thị bất hát tửu, thân thượng dã hội hữu cổ tửu hương, trần phượng nhi hoàn khai ngoạn tiếu thuyết trần nhất đao thị cá hương nam, tha dã bất tại ý, phản chính tha hựu bất xuất khứ.
Trần tử tà hữu điểm vi trần nhất đao đam tâm, nhân vi vãn thượng đích thời hầu tha kinh thường khán kiến trần nhất đao nhất cá nhân tọa tại phòng đỉnh hát tửu, tha tri đạo trần nhất đao tại tư niệm tha tằng tổ mẫu tha môn, vi liễu năng nhượng trần nhất đao đích tâm tình hảo khởi lai, tha cổ động tha nữ nhi đái trần nhất đao xuất khứ ngoạn.
Khả trần nhất đao lưỡng thế vi nhân thập ma một ngoạn quá, thập ma một kiến thức quá, sở dĩ tha đối trần phượng nhi thuyết đích na ta hảo ngoạn đích đông tây đô bất cảm hưng thú, y nhiên trạch tại gia lí hát tha đích tửu, quá trứ bán túy bán tỉnh đích nhật tử.
Tại thanh lâm thị đại học lam cầu tràng bàng biên đích thảo bình thượng, trần phượng nhi đối tha lưỡng vị hảo bằng hữu đạo: “Phi phi, điền ni, nhĩ môn khoái bang ngã tưởng cá bạn pháp, bất năng tái nhượng ngã cao tổ phụ kế tục đọa lạc hạ khứ liễu, mỗi thứ hồi gia khán đáo tha na tiều tụy đích dạng tử, ngã tựu tâm đông.”
“Ngã môn năng hữu thập ma bạn pháp, nan đạo nhượng ngã môn khứ câu dẫn nhĩ cao tổ phụ.” Tả phi phi khai ngoạn tiếu đạo, tha môn đô bất tri đạo thí quá đa thiếu phương pháp liễu, đô vô pháp khiếu trần nhất đao xuất lai.
“Ngã hữu thị hữu bạn pháp, đãn thị ngã bả nhĩ cao tổ phụ hội sinh khí.” Điền ni xuất thanh đạo.
Trần phượng nhi kích động đích trảo trụ điền ni đích thủ, vấn đạo: “Điền ni, khoái thuyết thị thập ma bạn pháp?”
“Nhĩ cao tổ phụ nguyện ý hồi lai trảo nhĩ môn, hòa nhĩ môn nhất khởi sinh hoạt, tựu đại biểu tha ngận tại ý nhĩ môn, sở dĩ ngã tưởng đáo đích nhất cá bất thị hảo bạn pháp đích bạn pháp, tựu thị nhĩ giả trang ngộ hiểm, nhiên hậu khiếu nhĩ cao tổ phụ khứ cứu nhĩ, giá dạng nhĩ cao tổ phụ bất tựu xuất lai liễu.” Điền ni đạo.
“Giá dạng nha!” Trần phượng nhi do dự bất quyết, tha đam tâm trần nhất đao tại tri đạo tha phiến tha hậu, nhất khí chi hạ ly gia xuất tẩu.
“Ngã khán hoàn thị bất yếu liễu, tất cánh phượng nhi đích cao tổ phụ tì khí dã bất thị ngận hảo, đặc biệt thị hiện tại giá cá thời hầu.” Tả phi phi đạo.
“Na ngã môn tựu tưởng cá hảo nhất điểm đích phương pháp phiến ngã cao tổ phụ xuất lai, giá dạng tựu toán tha sinh khí dã bất hội khí đáo nhất tẩu liễu chi.” Trần phượng nhi đạo.
“Phượng nhi, yếu bất tựu phiến nhĩ cao tổ phụ, thuyết hữu ngận đa nam sinh truy nhĩ, nhĩ ngận phiền ngận phiền, nhượng nhĩ cao tổ phụ lai bang nhĩ.” Tả phi phi đề nghị đạo.
Trần phượng nhi diêu đầu, đạo: “Ngã cao tổ phụ khả thị tuyệt đỉnh thông minh đích nhân, tha khẳng định năng sai xuất ngã đích ý đồ.”
Điền ni nhất phách thủ, cao hưng địa đạo: “Ngã hựu tưởng đáo liễu nhất cá hảo bạn pháp, nhĩ môn hoàn ký đắc ác cẩu mạ?”
Trần phượng nhi hòa tả phi phi đồng thời điểm đầu: “Đương nhiên ký đắc, tha thị đao ca tối khán trọng đích nhân chi nhất, khả tha khước bối bạn liễu đao ca.”
“Ác cẩu bối bạn liễu nhĩ cao tổ phụ hậu tựu tái dã một hữu liễu tiêu tức, lịch sử thượng dã một hữu nhậm hà hữu quan vu tha đích ký lục, na ma ngã môn tựu khả dĩ tại giá thượng diện tố văn chương, ngã môn tựu phiến nhĩ cao tổ phụ, thuyết nhĩ hiện hữu nhất cá cân ác cẩu trường đắc nhất mô nhất dạng đích nhân tại cân tung nhĩ, tương tín nhĩ cao tổ phụ thính đáo giá tiêu tức hậu, nhất định hội thiếp thân bảo hộ nhĩ, giá dạng nhĩ tựu năng đái trứ nhĩ cao tổ phụ đáo xử khứ liễu.” Điền ni đắc ý dương dương địa đạo.
“Điền ni, ngã ái tử nhĩ liễu.” Trần phượng nhi cao hưng đắc bả điền ni phác đảo tại thảo bình thượng, tại điền ni đích kiểm đản thượng loạn khẳng.
“Phượng nhi, nhĩ chiêm ngã tiện nghi, cứu mệnh nha! Hữu nữ lưu manh.” Bị trần phượng nhi phác đảo tại địa đích điền ni khai ngoạn tiếu đích hô cứu.
Trần phượng nhi hòa tha đích hảo bằng hữu khai liễu hội ngoạn tiếu hậu, tha cấp tha lão ba đả liễu cá điện thoại, cân tha lão ba thuyết liễu hạ tha đích chú ý, tha lão ba ngận cao hưng đích đồng ý liễu, vu thị tha bát đả liễu trần nhất đao đích thủ cơ: “Đao ca, cao tổ phụ, hiện tại tại càn ma?”
“Trừ liễu hát tửu hoàn năng càn ma?” Trần nhất đao lại dương dương địa hồi ứng đạo.
“Đao ca, ngã cáo tố nhĩ nhất cá sự tình, ngã kim thiên vô ý trung hiện hữu nhân cân tung ngã, nhĩ tri đạo cân tung ngã đích nhân thị thùy mạ?” Trần phượng nhi thần bí hề hề địa đạo.
“Thị thùy?” Trần nhất đao lãnh thanh vấn đạo, cảm đả tha huyền tôn nữ đích chủ ý, tha tuyệt đối bất hội phóng quá đối phương.
“Ngã bất tri đạo tha thị thùy, đãn thị tha ngận cân nhĩ đương niên đích thủ hạ ác cẩu ngận tượng, giản trực tựu thị nhất mô nhất dạng, thân thủ hoàn đặc biệt đích khoái, tha hiện ngã khán đáo tha liễu hậu, nhất thiểm tựu bất kiến liễu, ngã hoài nghi tha thị bất thị tựu thị đương niên đích ác cẩu?” Trần phượng nhi nhận chân địa đạo.
Trần nhất đao mãnh đích tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, chấn kinh địa vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?” Tha tịnh một hữu hoài nghi trần phượng nhi đích thoại, tất cánh tha kinh lịch quá đích na ta sự tình đô vô pháp dụng khoa học khứ giải thích, bỉ như tha tòng 22 thế kỷ trọng sinh tại 21 thế kỷ, bỉ như tha bách niên hậu phục hoạt, giá ta đô bất khoa học đích sự tình khước chân thật đích sinh liễu.
“Ân, ngã cảm bảo chứng, chân đích ngận tượng ác cẩu, bất quá ngã bất cảm bảo chứng tha thị bất thị ác cẩu bổn nhân.” Trần phượng nhi nhận chân địa đạo.
“Nhĩ tri đạo tha vi thập ma yếu cân tung nhĩ mạ?” Trần nhất đao vấn đạo.
“Tri đạo đích thoại, ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu.” Trần phượng nhi đạo.
“Nhĩ hiện tại tại na? Ngã khứ trảo nhĩ.” Trần nhất đao tiêu cấp địa đạo, tha tưởng như quả na nhân chân thị ác cẩu đích thoại, na ác cẩu khẳng định lai giả bất thiện, bất nhiên dã bất hội thâu thâu mạc mạc đích cân tung trần phượng nhi.
“Ngã tại thanh lâm thị đại học.” Trần phượng nhi cao hưng địa đạo.
“Nhĩ tại thanh lâm thị đại học môn khẩu đẳng ngã, ngã hiện tại tựu quá khứ.” Trần nhất đao đạo.
Trần nhất đao khai trứ nhất lượng trần tử tà cấp tha mãi đích hào hoa xa nhất lộ cuồng bôn, nhất cá tiểu thời đích lộ trình, tha bán cá tiểu thời đô một đáo tựu đáo liễu thanh lâm thị đại học, nhất lộ thượng tha bất tri đạo sấm liễu đa thiếu cá hồng đăng, như quả bất thị tha na đặc thù đích xa bài, tảo tựu bị giao cảnh trảo liễu.
Đáo liễu thanh lâm thị đại học đích môn khẩu, trần nhất đao mãnh địa nhất đả phương hướng bàn, thải trụ sát xa, hào hoa xa trắc trứ thân hướng tiền di động liễu ngũ mễ tài đình liễu hạ lai, giá thị đình xa tối khoái đích phương pháp.
“Oa tắc, bất quý thị truyện thuyết trung đích đao ca, chân khốc.” Điền ni tán thán đạo.
“Na thị, dã bất khán khán na thị thùy đích cao tổ phụ.” Trần phượng nhi đắc sắt đạo.
“Phượng nhi, ngã giác đắc nhĩ ứng cai đa hướng nhĩ cao tổ phụ học tập, bả tha nhất thân bổn lĩnh toàn học hội liễu, đáo thời nhĩ tựu năng đả tạo xuất chúc vu tự kỷ đích truyện thuyết liễu.” Tả phi phi khai ngoạn tiếu đạo.
Trần phượng nhi diêu đầu, đạo: “Ngã bất yếu, ngã hỉ hoan hiện tại bình phàm đích nhật tử, tựu tượng ngã ba thuyết đích nhất dạng, huy hoàng hữu thập ma hảo đích, mang lục đích yếu tử, địch nhân đa đích yếu tử, hoàn bất như tố cá bình phàm nhân, tri túc thường nhạc tài thị tối hảo đích nhân sinh.”
“Thính nhĩ giá ma thuyết, na nhĩ dĩ hậu hội giá cấp nhất cá ngận bình phàm đích nam sinh lạc!” Điền ni đả thú đạo.
“Giá ——” trần phượng nhi bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, tha thị tưởng yếu bình phàm đích sinh hoạt, đãn thị yếu tha giá cấp nhất cá bình phàm đích nhân, tha nhận vi tha tố bất đáo, bình phàm đích nhân chẩm ma khả năng hấp dẫn tha giá cá bất bình phàm đích nhân, tại tha tâm mục trung, chỉ hữu tượng trần nhất đao giá dạng đích nhân tài thị tha đích bạch mã vương tử, đương nhiên tha tri đạo tượng trần nhất đao giá dạng đích nhân thị bất khả năng tái hữu đệ nhị cá đích, sở dĩ tha chỉ hi vọng đối phương hữu trần nhất đao đích nhất bán tựu hảo.
Trần nhất đao quan thượng xa môn, khoái bộ tẩu đáo trần phượng nhi cân tiền, quan tâm đích vấn đạo: “Phượng nhi, nhĩ một sự ba!”
“Ngã một sự.” Trần phượng nhi điềm điềm đích vi tiếu đạo.
“Na cá trường đắc ngận tượng ác cẩu đích nhân ni? Hoàn tại bất tại?” Trần nhất đao tiêu cấp đích vấn đạo, như quả na nhân chân đích thị ác cẩu đích thoại, na chân đích ngận nguy hiểm, nhân vi dĩ kinh bách niên chi cửu liễu, na nhân thị ác cẩu đích thoại, tựu khẳng định dĩ kinh thị cửu cấp chiến sĩ liễu.
Trần phượng nhi diêu đầu, đạo: “Một hữu, tha hiện ngã khán đáo tha chi hậu, tha nhất thiểm tựu bất kiến liễu, trực đáo hiện tại đô một xuất hiện.”
Trần nhất đao khán đáo trần phượng nhi tha môn đích biểu tình, nhất cá cá đái trứ hỉ duyệt đích tiếu dung, tha bất cao hưng liễu, nhân vi tha dĩ kinh tri đạo tha bị phiến liễu, tha nghiêm túc đích đối trần phượng nhi đạo: “Phượng nhi, nhĩ lão thật đích cáo tố ngã, nhĩ đáo để hữu một hữu khán kiến ác cẩu?” Tha tại cấp trần phượng nhi nhất cá cơ hội, như quả trần phượng nhi tuyển trạch kế tục phiến tha, na tha tựu một tất yếu tái lưu hạ lai, tha hội tuyển trạch khứ cá vô nhân đích địa phương, an hưởng vãn niên, nhân vi tha cô độc, tha nhu yếu ninh tĩnh.
Trần phượng nhi cử khởi hữu thủ, kiều thanh đạo: “Ngã thệ, ngã thuyết đích đô thị chân đích, ngã một hữu phiến nhĩ.” Tha tịnh bất tri đạo, tha giá cá thiện ý đích hoang ngôn nhượng trần nhất đao ly khai liễu tha.
“Na hảo ba! Nhĩ hảo hảo chiếu cố tự kỷ, ngã tẩu liễu.” Trần nhất đao vô tinh đả thải địa đạo, thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu, xa dã bất khai liễu.
Trần phượng nhi khán kiến trần nhất đao na lạc phách, cô độc, thê lương đích bối ảnh, nhãn lệ bất do tự chủ đích tòng nhãn khuông dật xuất, tha quan tâm địa hảm đạo: “Đao ca, nhĩ khứ na?”
Trần nhất đao một hữu hồi đầu dã một hữu hồi đáp, tha tự hồ một thính kiến nhất dạng, nhất trực vãng tiền tẩu.
“Điền ni, phi phi, nhĩ môn thuyết ngã cao tổ phụ thị chẩm ma liễu? Chẩm ma bất lý ngã liễu?” Trần phượng nhi khóc khấp đích đối tha đích hảo tỷ muội, đạo.
“Một sự, khả năng đao ca tha hựu tưởng khởi nhĩ cao tổ mẫu tha môn liễu.” Điền ni an úy trần phượng nhi đạo.
Nhất niên hậu đích nhất cá dạ vãn, tại xử sa mạc thượng đích nhất tọa cao sơn thượng, trạm trứ nhất cá khôi ngô đích tráng hán, tha tựu thị trần nhất đao, tha tẩu liễu nhất niên tài tẩu đáo giá cá hoang vô nhân yên đích địa phương, nhiên hậu tại giá lí sinh tồn liễu hạ lai, mỗi thiên vãn thượng tha đô hội ba thượng sơn đỉnh, vọng trứ nguyệt lượng, ai thán: “Như quả khả dĩ —— ngã chân tưởng tái trọng sinh nhất thứ, trọng sinh đáo ngã độc sơ trung đích na hội.”
Thử thư dĩ hoàn bổn, tạ tạ đại gia đích chi trì.