05 đệ tứ nhất tam chương thái thần sơn
Thái thần sơn, mãng mãng thương thương, thiên phong cạnh tú, vạn hác tàng vân.
Sơn gian hiệp cốc u thâm, vân vụ phiên đằng, phong như hải đảo, lĩnh tự phi chu, trí thân kỳ trung, cánh hữu siêu trần thoát tục, phiêu phiêu dục tiên chi cảm. Chỉ khả tích giá cá mỹ lệ như họa đích địa phương, thiên địa linh khí khước pha vi hi bạc, chỉ bỉ thiên phong tuyết sơn lược hảo ta, đích xác thị cá di hám.
Khả tức tiện như thử, tại sổ thiên niên tiền hoàn thị hữu cá tiểu tông phái tại giá lí khai tích liễu nhất tọa động phủ cấm chế, na tông phái tiện thị hình thiên môn. Tại nhất thiên ngũ bách đa niên tiền, hình thiên môn dã tằng thụ đáo liễu nhất điểm ba cập, bất quá tổn thất tịnh bất thị ngận đại, dã một hữu thương cập nguyên khí.
Đáo như kim, hình thiên môn hòa sổ thiên niên tiền tương bỉ, dĩ thị cường thượng bất thiếu.
Tối khởi mã, hiện kim hình thiên môn trung hữu nhất vị thiên cảnh sơ kỳ đích đỉnh cấp cường giả bách lí tú. Bách lí tú dã thị hình thiên môn hữu sử dĩ lai duy nhất đích nhất vị thiên cảnh cường giả, dĩ tiền hình thiên môn trung, lịch đại tu vi tối cao giả, bất quá thị huyền cảnh hậu kỳ điên phong, đô một năng siêu thoát sinh tử.
“Xoát!”
“Xoát!”
Tựu tại giá thời, thái thần sơn mạch thượng phương na mang mang đích vạn mễ cao không xử, lưỡng ký khinh vi đích phá không thanh thúc địa tòng thiên tế truyện lai, tùy chi xuất hiện đích khước thị lưỡng đạo nhân ảnh, y mệ phiêu phiêu, ngự hư tật trì, cánh thị thất tinh kiếm tông na lưỡng vị thiên cảnh trung kỳ cường giả du cửu thiên hòa dung.
Tự tòng vân tông khai phủ điển lễ quá hậu, tu chân giới đáo xử hữu nhân tại tham tra cửu u cốc đích sở tại. Khả tùy trứ thời gian đích tiêu thệ, bất thiếu tu chân giả đô pha vi thất vọng, tưởng yếu y kháo cửu u cốc tiêu tức hoán thủ cực phẩm pháp bảo địa tâm tư dã mạn mạn địa đạm liễu. Duy hữu du cửu thiên hòa dung hoàn tại kiên trì bất giải địa nỗ lực.
Tại tông phái truyện thừa đích điển tịch hòa quyển tông thượng một hữu phát hiện đoan nghê, tiện phái khiển đệ tử tứ xử sưu tầm; na ta đệ tử môn một hữu nhậm hà phát hiện. Tha môn lưỡng cá càn thúy ly khai thất tinh kiếm tông cấm chế, thân tự tại các cá địa phương tham tra, đương nhiên, tha môn hoàn thị một hữu nhậm hà phát hiện.
Đương sơ, tiêu thanh sơn tiền vãng xích huyết thành tiền, tâm lí hoàn tồn trứ nhất ti hi ký, tịnh một hữu phát bố tiêu tức nhượng tu chân giả môn đình chỉ đả tham cửu u cốc địa tiêu tức. Thông quá lục đạo luân hồi hậu. Tiêu thanh sơn hựu cấp trứ tiền vãng đan hà tông, nhi hậu tầm kim lũ cung chủ, nhập cửu u cốc, bộ hoạch bồ khiên đẳng nhân linh hồn, tối chung nhượng bộ khinh trần khôi phục.
Tự na chi hậu, dĩ một hữu tu chân giả lai bách trượng hồ cáo tri “Cửu u cốc” đích sở tại, tái gia thượng tha chỉnh thiên bất thị bồi bạn lão bà hài tử. Tựu thị tại lục đạo luân hồi trung dữ na ta cường giả thiết tha. Tiêu thanh sơn soa bất đa tương dĩ cửu u cốc tiêu tức hoán thủ cực phẩm pháp bảo đích sự tình vong đáo liễu não hậu.
Khả dĩ thuyết, đáo hiện kim vi chỉ, tu chân giới trung hoàn một kỉ cá nhân tri đạo tiêu thanh sơn dĩ bất tái nhu yếu chúng nhân khứ tham tra cửu u cốc đích vị trí. Bất nhiên, nhược thị nhượng du cửu thiên hòa dung tri đạo tự kỷ giá kỉ niên lai nhất trực tại tác giả vô dụng công, cổ kế phi đắc bị khí đắc thổ huyết bất khả.
“Ân?”
Dung na tiền hành đích tốc độ hốt địa vi vi nhất đốn, sá dị đích đạo, “Sư huynh. Giá hạ diện hảo tượng tựu thị thái thần sơn liễu ba?” Bất đẳng du cửu thiên xuất thanh, dung hựu dĩ tùy khẩu đạo: “Hình thiên môn môn chủ bách lí tú tiện tại giá lí, sư huynh. Yếu bất yếu hạ khứ đả thanh chiêu hô?”
Du cửu thiên âm trầm trứ kiểm đạo: “Toán liễu, hoàn thị tiên hồi thất tinh kiếm tông.”
Giá đảo bất thị du cửu thiên bất tưởng, nhi thị tha dĩ một liễu na tâm tình. Tự tòng tại di viên cầm lỗ tiêu thanh sơn hòa liễu thanh thiền vị toại, tại bách trượng hồ kích sát tiêu thanh sơn hòa liễu thanh thiền đồng dạng vị toại hậu, thất tinh kiếm tông bao quát tha môn lưỡng cá đỉnh cấp cường giả đích thanh vọng dĩ thị nhất lạc thiên trượng.
Na ta tại ngoại địa thất tinh kiếm tông đệ tử, ngộ đáo kỳ tha tu chân giả thời, liên đầu đô sĩ bất khởi lai, hữu thời thậm chí thị liên tự kỷ đích xuất thân đô bất cảm báo, phủ tắc đích thoại. Tha môn thiết định đắc thu hoạch vô sổ bỉ di đích mục quang. Du cửu thiên hòa dung tại na ta đỉnh cấp cường giả nhãn trung dã thị như thử. Tuy một hữu kỉ nhân hội đương diện ki phúng trào tiếu tha môn, đãn na ta cường giả đích nhãn thần. Khước nhượng tha môn cực vi dam giới hòa phẫn nộ.
Tượng hiện tại, như quả hạ khứ hòa hình thiên môn chủ bách lí tú đả chiêu hô, na đẳng vu thị tự thủ kỳ nhục.
Nhất thính du cửu thiên đích hồi đáp, dung dã tỉnh ngộ quá lai, khẩu trung tuy một hữu thuyết thập ma, khả tâm lí khước trường trường địa thán liễu khẩu khí, na thần thái thuyết bất xuất đích khổ sáp hòa tiêu trầm, tự tác nghiệt, bất khả hoạt nha!
Lưỡng nhân mặc mặc bất ngữ, chỉ sảo vi gia khoái liễu ta tốc độ.
Nhiên nhi, tựu tại lưỡng nhân khoái yếu ly khai thái thần sơn thượng không thời, khước kỉ hồ đồng thời đình đốn tại hư không, mị khởi liễu nhãn tình, triều tả trắc vọng liễu quá khứ, tựu tại cương tài địa sát na, tha môn cánh tại na cá phương hướng cảm ứng đáo liễu nhất cổ nhượng tha môn chung sinh nan dĩ vong hoài đích thục tất khí tức.
Tịnh thả, na cổ khí tức chính mạn mạn địa hướng giá biên kháo cận. “Tiêu thanh sơn!”
Trì nghi liễu bất đáo nhất miểu, du cửu thiên hòa dung khẩu trung bất ước nhi đồng địa bính xuất liễu giá cá danh tự. Toàn tức lưỡng nhân hạ ý thức địa thu liễm liễu khí tức, nhi du cửu thiên âm khước thị trắc trắc nhất tiếu, hướng dung thần thức truyện âm đạo: “Sư đệ, giá tiêu thanh sơn cánh thị độc tự nhất nhân, giá khả thị cá thiên tái nan phùng đích thiên tứ lương cơ nha!”
Dung trì nghi đạo: “Sư huynh, nhị long sơn hữu lão phong tử, tư mã nguyên hòa liễu thanh thiền giá tam vị đỉnh cấp cường giả dĩ cập lục chỉ kim đan kỳ đích yêu thú nha! Nhược thị hiện tại sát liễu tiêu thanh sơn, na ngã môn thất tinh kiếm tông, khả tựu yếu thừa thụ tối thiếu cửu vị đỉnh cấp cường giả đích công kích liễu.”
“Phạ thập ma!”
Du cửu thiên đích diện dung nữu khúc, thần sắc tranh nanh, dĩ tiền thị ngộ bất đáo lạc đan đích tiêu thanh sơn hòa liễu thanh thiền, sở dĩ tha tài bính mệnh tưởng trảo xuất cửu u cốc địa vị trí, dụng lai hoán thủ nhất kiện cực phẩm pháp bảo, dã thuận tiện lạc lạc tiêu thanh sơn đích diện tử, khả nhược năng càn điệu tiêu thanh sơn, na cực phẩm pháp bảo dĩ thị khả hữu khả vô liễu.
Du cửu thiên lãnh thanh đạo: “Tại giá cá địa phương, ngã môn lưỡng nhân liên thủ sát tha, chính thị thần bất tri quỷ bất giác, như quả na bách lí tú sát giác, na tựu càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu, bả tha dã càn điệu. Hô, tức tiện thị nhật hậu nhượng lão phong tử, liễu thanh thiền tha môn sai đáo thị nhĩ ngã sở vi, na dã một thập ma hảo đam tâm đích, đại bất liễu tương thất tinh kiếm tông động phủ cấm chế phong bế thiên niên, ngã tiện bất tín tha môn hữu thời gian nhất trực thủ hầu tại cấm chế ngoại!”
“Tựu giá dạng quyết định liễu, tẩu!”
Du cửu thiên trầm hát nhất thanh, đương tức hướng tiêu thanh sơn sở tại địa phương hướng tật trì nhi khứ. Dung kiến trạng, dã chỉ năng ám tự trường thán nhất thanh, cân tại du cửu thiên thân hậu.
Thử khắc.
Bát lí ngoại đích hư không, tiêu thanh sơn chính du tai du tai địa triều thái thần sơn phương hướng tiến phát. Tiến nhập động thần hậu kỳ hòa thiên trận trung kỳ hậu, tiêu thanh sơn hảo hảo thích ứng liễu hạ na bỉ tiên tiền cường đại liễu vô sổ đích tu vi, thuận tiện dã bồi trứ liễu thanh thiền tha môn dĩ cập lục cá hài tử quá liễu kỉ thiên ôn hinh đích nhật tử.
Trực đáo kim thiên thượng ngọ, tiêu thanh sơn tài ly khai bách trượng hồ, lai đáo liễu giá lí.
Cư kế lão đạo sở thuyết, na “Càn khôn bí cảnh” đại trí phương vị tiện thị tại thái thần sơn mạch nam trắc, cụ thể vị trí, địa đồ thượng dã hữu, đãn kế lão đạo dã bất cảm khẳng định, tất cánh na ngọc phiến hòa lưỡng bính tiểu kiếm thượng đích địa đồ thị thượng cổ thời kỳ lưu truyện hạ lai đích, như kim vạn, thiên niên quá khứ, thùy năng tri đạo na địa phương thị phủ hoàn bảo trì trứ địa đồ thượng đích nguyên mạo?
Đương nhiên, tiêu thanh sơn dã bất trứ cấp, tri đạo liễu “Càn khôn bí cảnh” tại thái thần sơn nam trắc, tựu toán na lí địa mạo đại biến, đáo thời chỉ yếu tế tế tham tra, ứng cai hoàn thị năng cú trảo xuất lai đích.
Mạch địa, cổ tiên na âm dương quái khí đích thanh âm tại tiêu thanh sơn não vực trung hưởng liễu khởi lai: “Tiểu tử, na lưỡng cá gia hỏa trùng giá tiện bào quá lai liễu.”
Tiêu thanh sơn thần giác phiếm khởi nhất ti tiếu ý. Tảo tại sổ thập lí ngoại thời, tiêu thanh sơn một hữu vận dụng thần thức, tha na kiếp cảnh hậu kỳ địa cường đại linh hồn, tiện dĩ cảm ứng đáo liễu du cửu thiên hòa dung địa tồn tại, khu khu lưỡng cá thiên cảnh trung kỳ đích đỉnh cấp cường giả, tiêu thanh sơn hoàn một phóng tại nhãn lí.
Tưởng kích hôn tha môn địa linh hồn, chỉ nhu lưỡng thứ “Đại tịch diệt hồn bạo thuật” tựu dĩ túc cú!
Đàn tông tiếu hi hi đích đạo: “Chủ nhân, khán lai ngã môn hựu yếu đa lưỡng cá bạn liễu.”
“Ngô.”
Tiêu thanh sơn tiếu tiếu, tốc độ đẩu nhiên gia khoái, hướng du cửu thiên hòa dung nghênh liễu quá khứ, chỉ nhất sát na đích công phu, tha na tu trường kiện tráng đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu tha môn lưỡng nhân đích thân tiền.
Du cửu thiên hòa dung vi vi nhất kinh, tha môn tuy thu liễm liễu khí tức, khước nhất trực tại tiểu tâm dực dực địa cảm ứng trứ tiêu thanh sơn đích động hướng, khước bất liêu tiền nhất khắc hoàn tại kỉ lí ngoại đích tiêu thanh sơn, cánh đột nhiên lai đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, na tốc độ khoái đắc nhượng tha môn đô hữu ta chấn hám.
Khả tùy tức nhất tưởng tiêu thanh sơn na âm dương trận trận độn đích thần kỳ, du cửu thiên tiện dĩ thích nhiên, giá tiêu thanh sơn hoàn thị thiên trận sơ kỳ tu vi, tốc độ tái khoái hựu như hà, lưỡng cá thiên cảnh trung kỳ cường giả toàn lực xuất thủ giáp công, tiện thị tư mã nguyên dã nan dĩ thừa thụ, hà huống thị giá tiến nhập thiên trận kỳ tài một kỉ niên đích tiêu thanh sơn?
Nhiên nhi, du cửu thiên hòa dung lưỡng nhân bất tri đạo đích thị, tiêu thanh sơn tựu tại tiền kỉ thiên tiện đột phá đáo liễu thiên trận trung kỳ, chí vu thử khắc na thiên trận sơ kỳ đích tu vi, chỉ bất quá thị dĩ cường đại đích linh hồn vi y thác, bằng tá mê thần đạo pháp môn yểm sức hậu nhi hình thành đích huyễn tượng bãi liễu.
Tiêu thanh sơn giá ma tố, dã hữu điểm bách bất đắc dĩ, tha thị tại thiên đạo trung tiến nhập đáo thiên trận trung kỳ đích, na thời tuy đồng dạng xuất hiện liễu thiên địa dị tượng, khả tịnh một hữu mạn diên đáo lục đạo luân hồi chi ngoại, nhược thị nhượng kỳ tha cường giả tri đạo tiêu thanh sơn đích chân thật tu vi, phạ thị hội nghi đậu tùng sinh.
“Lưỡng vị chân nhân, biệt lai vô dạng?”
Tiêu thanh sơn tiếu mị mị địa trùng du cửu thiên hòa dung củng liễu củng thủ, nhiệt tình địa chiêu hô đạo.
Du cửu thiên trành trứ tiêu thanh sơn, nanh tiếu đạo: “Ngã môn vô dạng, khả nhĩ tựu ngốc hội tựu hữu dạng liễu.”
“Nga? Lưỡng vị chân nhân thị tưởng sát ngã ba?”
Tiêu thanh sơn hữu ta vô khả nại hà địa tiếu liễu tiếu, tùy tức diêu đầu thán liễu khẩu khí, đạo: “Du tông chủ, dung chân nhân, ngã một hữu khứ trảo nhĩ môn đích ma phiền, nhĩ môn đảo tự kỷ tống thượng môn lai liễu, dã bãi, dã bãi, na ngã tựu thành toàn tha môn, dã tỉnh đắc ngã tái bào tranh thất tinh kiếm tông.”