Lam phát thanh niên mục mễ ôn hòa đích khán trứ chu duy thanh, tha thủ trung đích hoàng kim lan xoa kích hiển đắc phân ngoại đoạt mục.”
Nhĩ thị thùy?” Chu duy thanh sung mãn cảnh mạn đích vấn đạo. Tại giá u minh không gian chi trung cánh nhiên hựu xuất hiện liễu lánh nhất nhân, thiên tri đạo thị bất thị u minh chi chủ đích âm nhu mưu quỷ nhu kế.
Lam phát thanh niên vi vi nhất tiếu, đạo:” Tòng nhĩ môn đích giác độ lai khán, ngã ứng cai toán thị thần để ba.”
Thần để?” Chu duy thanh mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tha.
Lam phát thanh niên điểm liễu điểm đầu, đạo:” Ngã tiên giải quyết liễu nhĩ đích tâm phúc chi hoạn tái thuyết.” Nhất biên thuyết trứ, tha lược vi chuyển thân, diện đối u minh sở tại đích phương hướng.”
Thập ma thần để, khứ tử ba.” U minh đái trứ khủng cụ hòa phẫn nộ đích phong cuồng bào hao nhất thanh, quyền súc trứ đích thân nhu thể mãnh đích đạn khởi, triều trứ na lam phát thanh niên trùng khứ. Dĩ kinh thặng dư bất đa đích hủy diệt bổn nguyên chi lực hoàn toàn bạo phát khai lai.
Tha ngận thanh sở, kim thiên tự kỷ dĩ kinh thị bất khả năng hạnh miễn liễu. Đương chu duy thanh hòa thiên nhi tại thánh anh quang mang đích chiếu diệu hạ xuất hiện sang thế thánh lực đích thời hầu, tha tựu tri đạo tự kỷ hoàn liễu, đương thời tha duy nhất đích tưởng pháp tựu thị lợi nhu dụng đối hủy diệt không gian đích thục tất tạm thời tàng nặc, hảo cẩu diên tàn suyễn.
Đãn hiện tại khán lai, giá hiển nhiên thị bất khả năng tố đáo đích, tại na vô sở bất bao đích sang thế thánh lực chiếu diệu hạ, tha căn bổn tựu vô sở độn hình, hựu như hà năng cú ẩn tàng tự kỷ đích thân hình ni?
Giá lam phát thanh niên khán thượng khứ tự hồ bỉ chu duy thanh hảo đối phó nhất ta, tha hiện tại bão trứ đồng quy vu tẫn đích tâm thái phát khởi liễu tối hậu đích trùng phong.
Bát điều bàng giải trường nhu thối trương nha vũ trảo đích huy động trứ, nhất đạo đạo u lục sắc đích quang mang phún nhu xạ nhi xuất, giao chức thành nhất trương đại võng triều trứ na lam phát thanh niên lung tráo nhi khứ.
Chu duy thanh huyền phù tại na lí một hữu động, tha dã tưởng khán khán, giá lam phát thanh niên như hà đối phó u minh.
Diện đối u minh đích công kích, lam phát thanh niên tiếu liễu tha đích tiếu dung y cựu ngận ôn hòa……”, Ngã đích bát chu mâu dĩ kinh ngận cửu một hữu dụng quá liễu. Kí nhiên đô thị bát điều, na tựu dụng tha lai giải quyết nhĩ ba.”
Bát đạo lam quang đồng thời tòng giá lam phát thanh niên bối hậu thiểm diệu nhi xuất, na thị bát điều tinh oánh biệt thấu đích lam sắc trường nhu thối, khán thượng khứ hòa u minh chi chủ đích hoàn chân hữu kỉ phân tương tượng, đãn khí tức khước hoàn toàn bất đồng.
Tòng giá lam phát thanh niên thân thượng tán phát xuất lai đích, thị hạo nhiên, bác đại, khôi hoành chi khí. Na vô cùng vô tẫn đích năng lượng chu duy thanh căn bổn biện biệt bất xuất thị thập ma chúc tính. Tha chỉ thị cảm giác đáo, tựu toán thị tự kỷ đích sang thế thánh lực, tự hồ dã hữu ta vô pháp dữ chi kháng hành tự đích.
Nhất trương cự đại đích lam sắc quang võng trương nhu khai, u minh chi chủ tựu tượng thị phi nga phác hỏa nhất bàn, tha na hào xưng năng cú hủy diệt nhất thiết đích hủy diệt bổn nguyên chi lực tại tiếp nhu xúc đáo na lam sắc quang mang đích sát na, lập khắc tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, khẩn tiếp trứ, u minh chi chủ đích bổn thể dã phảng phật ngộ đáo liễu nhất cổ cường đại đích hấp lực, trực tiếp bị na trương lam sắc đại võng lung tráo kỳ trung.
Lam phát thanh niên hữu ta cảm thán đích thuyết đạo:” Năng tương oán hận dữ hủy diệt đích năng lực tu nhu luyện đáo giá chủng địa bộ, nhĩ dã toán thị cá nhân tài liễu. Khả tích, nhĩ căn bổn tựu bất ứng cai tồn tại. Nhĩ tịnh một hữu nhân vi ủng hữu trí tuệ nhi trân tích, phản nhi thị tẩu thượng liễu nhất điều tự ngã hủy diệt chi lộ. Giá nhất điểm, nhĩ tựu viễn viễn bất như lánh nhất cá thế giới na cá ngoạn hỏa đích tiểu cô nương thông minh liễu. Ngã chỉ năng tương nhĩ tòng giá cá thế giới mạt sát.”
Nhất biên thuyết trứ, lam phát thanh niên trừng triệt đích hắc mâu đột nhiên biến thành liễu hồng sắc…… Cổ lệnh chu duy thanh hiểm ta tòng không trung điệt lạc, tương tha toàn thân sang thế thánh lực hoàn toàn áp nhu bách hồi thể nhu nội đích khủng phố lệ khí sậu nhiên tòng giá lam phát thanh niên thể nhu nội bính phát nhi xuất.
Hồng quang, tại không trung nhất thiểm nhi một. Na lam sắc quang võng tiêu thất liễu, u minh chi chủ thậm chí liên tối hậu nhất thanh thảm khiếu đô một năng phát xuất, tha đích linh hồn ấn ký tựu dĩ kinh tòng giá cá thế giới bôi vĩnh viễn mạt sát. Mạt sát đích liên phân hào bất thặng.
Lệ khí thu liễm, lam phát thanh niên hựu khôi phục liễu nguyên bổn ôn hòa đích mô dạng. Đãn giá cá thời hầu, chu duy thanh hòa thiên nhi tâm trung khước đô thập phân khẩn trương. Tha môn đô năng thanh tích đích cảm giác đáo, giá lam phát thanh niên khủng phạ yếu bỉ na u minh chi chủ tối cường thịnh đích thời hầu đô yếu khủng phố đích đa. Tự kỷ na dẫn dĩ vi hào đích sang thế thánh lực, tự hồ đối tha căn bổn tựu một hữu bán điểm tác dụng.”
Thị bất thị ngận kỳ quái, nhĩ môn đích sang thế thánh lực cánh nhiên đối ngã một dụng?” Lam phát thanh niên chuyển hướng chu duy thanh, ôn hòa đích vi tiếu đạo.
Chu duy thanh điểm liễu điểm đầu. Tại giá cá thời hầu, tha phản nhi đối lam phát thanh niên cương tài tự xưng vi thần để đích thoại tương tín liễu kỉ phân, nhân vi, dĩ giá lam phát thanh niên đích thật lực, căn bổn tựu một hữu tất yếu lai khi nhu phiến tha môn.
Lam phát thanh niên vi tiếu đạo:” Kỳ thật giá ngận giản đan. Nhân vi, vô luận thị nhĩ môn, hoàn thị châu tài bị ngã mạt sát đích u minh, đô hoàn bất thị chân chính đích thần. Tòng mỗ chủng ý nghĩa lai thuyết, nhĩ môn đích lý giải thị chính xác đích. Bị nhĩ môn giá cá thế giới sở xưng vi đích thiên biến cấp, xác thật thị đạt đáo liễu thần đích tằng thứ. Đãn thị, na dã chỉ thị đạt đáo thần đích tằng thứ nhi dĩ. Ân yếu chân chính thành thần, tựu tất tu yếu ủng hữu thần để chi vị. Phủ tắc đích thoại, không hữu thần đích lực lượng, một hữu thần đích truyện thừa, dã bất khả năng thành vi thần.””
Chí vu nhĩ môn đích sang thế thánh lực, nhĩ môn đích tưởng pháp một thác, giá xác thật thị chỉnh cá thế giới thượng tối cường đại đích lực lượng. Na phạ nhĩ môn chỉ thị tạm thời ủng hữu giá phân sang thế thánh lực, dã túc dĩ lệnh nhân kinh diễm liễu. Tựu toán thị ngã, diện đối tạm thời ủng hữu sang thế thánh lực đích nhĩ môn, tưởng yếu tương nhĩ môn sát tử dã tịnh bất dung dịch.””
Nhĩ môn thị hạnh nhu vận đích, nhĩ môn đích hài tử nhân vi tại ủng hữu sinh mệnh chi thời, nhĩ môn tựu dĩ kinh hữu liễu thánh lực, nhi dựng dục nhất kim sinh mệnh, chính ám hợp liễu sang thế chi đạo. Sở dĩ, nhĩ môn đích hài tử tại xuất sinh chi tiền, tựu ủng hữu liễu nhất điểm sang thế bổn nguyên. Bổn lai, như quả án chiếu chính thường tình huống tha đản sinh xuất lai đích thoại, giá nhất điểm sang thế bổn nguyên dã tựu hội tự hành tiêu tán liễu. Thùy tri đạo khước bị u minh dụng hủy diệt bổn nguyên tương giá nhất điểm sang thế bổn nguyên dẫn động liễu. Sở dĩ, tài hữu liễu nhĩ môn thử thời đích lực lượng.””
Nguyên bổn đương na u minh trùng phá phong ấn đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh cảm thụ đáo liễu, đệ nhất thời gian cản liễu quá lai. Khước khán đáo nhĩ môn chúng chí thành thành tề tâm hiệp lực đích tương kỳ phong ấn, nhĩ môn canh thị sang tạo liễu kỳ tích. Ngã giá thị toán thu thập tàn cục đích ba.,……
Chu duy thanh thính đích mục trừng khẩu ngốc, dã tựu thị thuyết, như quả chi tiền tự kỷ đẳng nhân bất động thủ, nhãn tiền giá vị dã hội tương u minh giải quyết điệu đích. U minh đích tồn tại, liên thần giới dã bất duẫn hứa a!
Thiên nhi nhẫn bất trụ vấn đạo:” Na hội bất hội đối ngã môn đích hài tử hữu ảnh hưởng?”
Lam phát thanh niên diêu liễu diêu đầu, đạo:” Bất dụng đam tâm, bất hội hữu nhậm hà ảnh hưởng đích, chỉ bất quá giá sang thế thánh lực tịnh bất thị nhậm hà nhân sở năng ủng hữu, na phạ thị thần dã bất hành, nhân vi, sang thế thần tại sang tạo liễu giá cá thế giới hậu tựu dĩ kinh tiêu thất liễu. Nhĩ môn đích hài tử năng cú đoản tạm ủng hữu thánh anh đích lực lượng, liên ngã đô hữu ta tiện mộ. Chi hậu nhất đoạn thời gian nội, nhĩ môn thân thượng đích sang thế thánh lực tương trục tiệm tiêu thất, khôi phục nhĩ môn nguyên bổn đích lực lượng. Sở dĩ, nhĩ môn căn bổn bất nhu yếu đam tâm thập ma.”
Chu duy thanh hòa thiên nhi đô tùng liễu khẩu khí, chu duy thanh đạo:” Na nâm cương tài bất nhượng ngã phá nhu phôi u minh không gian thị vi thập ma?”
Lam phát thanh niên đạo:” Giá u minh không gian dĩ kinh thành vi liễu tự hành hấp thu nhĩ môn giá cá thế giới oán khí hòa phụ nhu diện tình tự đích cố định sở tại. Sở dĩ, nhĩ môn chỉ nhu yếu định kỳ lai giá lí tiến hành tịnh hóa, tựu bất dụng đam tâm tại thiên, vạn niên hậu tái xuất hiện nhất cá u minh chi chủ liễu. Nhi như quả tương giá lí hủy diệt đích thoại, vạn nhất cơ duyên xảo hợp chi hạ, ngận khả năng hội tại lánh nhất cá nhĩ môn bất tri đạo đích địa phương hình thành u minh không gian, na hựu hà tất ni?”
Giá nhất hạ, chu duy thanh hòa thiên nhi thị hoàn toàn minh bạch liễu. Lưỡng nhân đồng thời cung kính đích hướng lam phát thanh niên hành lễ……” Đa tạ tiền bối chỉ điểm.”
Lam phát thanh niên vi vi nhất tiếu, đạo:” Ngã yếu tẩu liễu. Bất quá, duy thanh, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, yếu chân chính thành vi nhất cá thần. Cương tài ngã hủy diệt u minh chi chủ thời sở dụng đích, nãi thị tu la thần chi lực. Thần giới dữ thần vương cận hồ bình cấp đích tam đại chấp nhu pháp giả chi nhất khẩu như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã khả dĩ tương nhĩ đích thánh lực chuyển nhu hóa vi tu la chi lực, nhượng nhĩ kế thừa tu la thần thần man chi vị. Luận tu vi nhất chỉ yếu nhĩ nỗ lực tu nhu luyện nhất đoạn thời gian, tựu toán thị thần vương vị tất thị nhĩ nhĩ đích đối thủ.”
Chu duy thanh ngốc liễu nhất hạ, khán trứ lam phát thanh niên trừng triệt đích nhãn mâu, diện đối trứ túc dĩ lệnh sở hữu nhân vi chi phong cuồng đích đề nghị, tha khước kiên định đích diêu liễu diêu đầu.”
Bất dụng liễu. Tạ tạ nâm đích hảo ý.””
Năng cáo tố ngã vi thập ma mạ?,, Lam phát thanh niên hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
Chu duy thanh hắc hắc nhất tiếu, đạo:” Nhân vi, tố thần vị tất tựu bỉ tố nhân thư phục. Phủ tắc, nâm hựu hà tất nhượng xuất thần để chi vị cấp ngã ni?”
Lam phát thanh niên tiếu liễu”, nhĩ chân thị cá gian hoạt đích tiểu tử. Ngã yếu tẩu liễu, tái kiến ba. Như quả nhĩ cải biến chủ ý liễu, tựu tượng dạ không hô hoán ngã đích danh tự. Ngã khiếu đường tam.”
Lam quang thiểm diệu, hóa vi nhất đạo quang trụ, đái trứ đường tam đích thân nhu thể nhiễm nhiễm thăng khởi, tha tại không trung hướng chu duy thanh hòa thiên nhi bãi liễu bãi thủ, dụng chỉ hữu tự kỷ năng thính đáo đích thanh âm ngận thị úc muộn đích tự ngôn tự ngữ đạo:” Hảo bất dung dịch trảo đáo nhất cá hữu năng lực kế thừa đích, khước bị cự tuyệt liễu. Hoàn thị thiện lương hòa tà nhu ác na lưỡng vị túc cú gian hoạt a, nhượng tiểu cơ động hòa liệt diễm kế thừa liễu tha môn đích vị trí. Khán lai, ngã hoàn yếu nỗ lực tài hành, tảo điểm bả giá tu la thần đích thần để chi vị giao xuất khứ, ngã dã hảo đái trứ tiểu vũ hòa tiểu thất quá điểm tự nhu do đích sinh hoạt.”
Phong ấn chi ngoại, thâm uyên động để.
Tại giá lí đẳng đãi đích, dĩ kinh bất chỉ thị thập nhị đại thần nhu thú hòa tinh linh nữ hoàng.
Thượng quan thiên dương, tuyết ngạo thiên hoàn hữu chu duy thanh đích hồng nhan tri kỷ môn, đô tĩnh tĩnh đích đẳng tại giá lí. Huy diệu phu nhu thê tương tha môn tiếp liễu quá lai, dã tương chi tiền phát sinh đích nhất thiết đô cáo tố liễu tha môn.
Thượng quan tam tỷ muội,, tiểu vu nữ, đông phương hàn nguyệt, nhất cá cá đô thị kiểm sắc sát bạch đích thuyết bất xuất thoại lai. Mỗi cá nhân nhãn trung, đô chỉ hữu lệ thủy.
Bị u minh chi chủ trảo tiến liễu u minh không gian, chu duy thanh hoàn năng hữu đa thiếu tồn hoạt đích khả năng. Tha môn tâm trung thủy chung bất cảm khứ tư khảo giá cá vấn đề.”
Tiểu bàn, tiểu bàn nhĩ nhất định yếu hoạt trứ hồi lai a! Ngã bất quái nhĩ liễu hảo bất hảo? Vô luận nhĩ tái thú đa thiếu cá lão bà, ngã đô bất quái nhĩ liễu.”
Chi tiền tại thượng diện hoàn ác hình ác trạng đích thượng quan phỉ nhi, thử thời dĩ kinh khóc đắc tượng cá lệ nhân. Mạo tự tối kiên cường đích tha, thử thời phản nhi tối thị thúy nhược, lâu trứ thượng quan băng nhi hòa tiểu vu nữ, tam nữ khóc đích dĩ thị thượng khí bất tiếp hạ khí.
Thượng quan tuyết nhi hòa đông phương hàn nguyệt tuy nhiên hoàn toán kiên cường, đãn thử thời dã đô thị mục quang ngốc trệ. Đông phương hàn nguyệt nam nam đích đạo:” Chỉ yếu nhĩ hoạt trứ hồi lai, ngã tựu lập khắc hồi lai, tái dã bất đả nhiễu nhĩ môn đích sinh hoạt hảo ma? Duy thanh, nhất định yếu hoạt trứ a!”
Thượng quan tuyết nhi diêu liễu diêu đầu, đạo:” Bất, như quả tha năng hoạt trứ hồi lai, ngã môn tựu thị nhất gia nhân nhĩ dã lưu hạ kiến……”
Đông phương hàn nguyệt kiều nhu khu nhất chấn, khán thượng thượng quan tuyết nhi, nhị nữ mục quang tiếp nhu xúc tại nhất khởi, tại giá đồng dạng sung mãn tuyệt vọng đích thời khắc, tha môn chi gian đích cách mô khước tùy chi tiêu thất liễu.
Duy hữu tọa tại na lí, chính hoãn hoãn tranh khai song mâu đích tinh linh nữ hoàng, tiếu nhu kiểm thượng lưu lộ nhu xuất liễu nhất ti nhược hữu nhược vô đích tiếu ý.”
Tiểu bàn nhất nhất” thượng quan phỉ nhi đột nhiên thê lệ đích đại hảm nhất thanh……”, Nhĩ giá cá hỗn đản, nhĩ cấp ngã hồi lai. Chỉ yếu nhĩ hồi lai, tựu toán nhĩ yếu hòa ngã môn đại bị đồng miên ngã đô nguyện ý……”
Giá dạng đích thoại, như quả tại dĩ tiền tha thuyết xuất lai, chu duy thanh giá nhất chúng hồng nhan tri kỷ môn tất định hội diện hồng nhĩ xích, khả thử thời thử khắc, tha môn khước chỉ hữu lệ thủy.
Tựu tại giá sung mãn bi thích đích thời khắc nhất cá đái trứ kỉ phân hí đào đích thanh âm tại chúng nhân nhị trung hưởng khởi……”, Thuyết thoại yếu toán sổ nga.””
Tiểu bàn?””
Tiểu bàn!””
Tiểu bàn……”
Tiểu bàn……””
A! Biệt giảo ngã, ngã hoàn hoạt trứ!”
Bích lam đích thiên không như tẩy, giá thị nhất phiến dĩ lục sắc vi chủ toàn luật đích thế giới. Lục thảo nhân nhân, các chủng khả ái đích động vật tại na mạn sơn biến dã đích lục sắc trung hi nháo.
Uyển như lam thủy tinh bàn đích cự đại hồ bạc bàng, kỉ gian khán thượng khứ hữu kỉ phân giản lậu, đãn khước sung mãn nhàn thích đích mao thảo phòng tĩnh tị đích súc lập tại na lí.”
Tiểu bàn, lão đại niệu liễu. Khứ đảo liễu niệu bồn.””
Hảo, hảo, ngã mã thượng khứ.””
Tiểu bàn, phạn tố hảo liễu một hữu a! Ngã ngạ liễu. Ngã yếu thị cật bất bão, nhĩ nữ nhi khả dã cật bất bão nga.””
Hảo liễu, giá tựu hảo. Bát thái nhất thang, tuyệt đối phong thịnh.””
Tiểu bàn, nhĩ thuyết yếu cấp nhân gia tố án nhu ma đích. Thập ma thời hầu lai a!””
Ngã……” Các vị cô nãi nãi, giáo ngã cá phân nhu thân thuật ba!” Mỗ nhân bi phẫn đích hô hảm trứ.”
Hoạt cai.” Kỉ cá động thính đích thanh âm kỉ hồ dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo.
Chu duy thanh thị cá thành thật đích hảo nam nhân, tha đoái hiện liễu tự kỷ đích thừa nặc, tha sang tạo liễu giá phiến dữ tinh linh tộc tương liên đích đan độc không gian, tha dã chính tại dụng tự kỷ vị lai sở hữu đích thời gian, hảo hảo bổ thường trứ tha đích ái nhân môn.
Mao ốc bất viễn xử, lưỡng cá bàng đại thân nhu thể đích chủ nhân chính tại thâu tiếu.
Huy diệu đê tiếu đạo:” Sự thật chứng minh, lão bà đa liễu tịnh bất thị thập ma hảo sự. Hoàn thị chuyên tình đích bỉ giác cật hương.”
Đóa tư hi hi tiếu đạo:” Na thị. Bất quá, nhĩ giá dạng hạnh nhu tai nhu nhạc nhu họa khả bất đối nga. Duy thanh thị ngã môn đích đại ân nhu nhân ni.”
Huy diệu a a tiếu đạo:” Ngã vong bất liễu. Yếu bất thị tha đích thánh lực điều dưỡng liễu ngã môn đích thân nhu thể, nhĩ dã bất khả năng tái thứ hoài nhu dựng. Tầm trảo ngã môn tộc nhân đích sự, khán lai yếu thôi hậu liễu. Đãn ngã tương tín, tựu toán thị tiên tổ phục hoạt, dã tuyệt bất hội quái ngã môn đích.”
Đóa tư hữu ta tu sáp đích tương đại đầu y kháo tại huy diệu bột cảnh bàng……”, Duy thanh thỉnh u minh phong ấn na thập nhị vị thần nhu thú nhất khởi xuất mã, bồi đông phương hàn nguyệt tiền vãng huyền thiên đại nhu lục, cổ kế dã khoái hồi lai liễu ba.””
Thị a! Dã tựu duy thanh giá tiểu tử tố đắc xuất lai. Ngã hiện tại hoàn ký đắc tha đương thời đích. Khí, tha đối đông phương hàn nguyệt thuyết, yếu thị huyền thiên cung bất phóng nhân, tựu nhượng thập nhị thần nhu thú tương huyền thiên đại nhu lục lạp quá lai hòa hạo miểu đại nhu lục bính tại nhất khởi. Nga, tha môn nhân loại chẩm ma xưng hô duy thanh giá chủng nhân lai trứ? Ngã ký đắc hữu lưỡng cá từ.””
Nhĩ thuyết đích thị lưu manh hòa vô lại ba?”
( toàn văn hoàn )
Thiên châu tái kiến, thần ấn khai khải. Ngã môn đích tân thư thần ấn vương tọa đồng bộ khai thủy thượng truyện liễu. Hoan nghênh đại gia tiền lai phủng tràng. Lịch thời nhất niên, thiên châu tả hoàn liễu, lão tam cảm khái lương đa.
Nhất niên lai, phát sinh liễu thái đa đích sự tình. Duy nhất bất biến đích, thị lão tam giá phân kiên trì hoàn hữu thư hữu môn đích chi trì.
Vi liễu nhĩ môn, lão tam hội kế tục kiên trì hạ khứ, tuyệt bất đoạn canh, trì tục vô phùng khích hàm tiếp. Tái kiến liễu, chu tiểu bàn. Ngã môn đích đệ thập nhị bộ tác phẩm thần ấn khai khải, tiểu soái ca long hạo thần tương long trọng đăng tràng.
Đệ thập nhị bộ tác phẩm, dã ý vị trứ ngã môn đích chủ giác môn yếu thấu tề đệ tam trác ma tương liễu. Hắc hắc.
Bát niên, mã thượng tựu khoái bát niên liễu, cửu thập đa cá nguyệt đích chấp trứ dữ nỗ lực, lão tam thâm tín, ngã trị đắc thư hữu môn đích cân tùy, lão tam vĩnh viễn bất hội nhượng đại gia thất vọng đích. Thần ấn vương tọa, tân đích thiên chương, nhượng ngã môn dã đăng thượng vương tọa, tái độ xuất phát.
Lai ba, tương nhĩ môn đích thu tàng dữ thôi tiến chuyển đáo tân thư, giá thị ngã môn đường môn đích đệ thập nhị xử phân đà, dã thị ngã môn tân đích gia viên.
Kim thiên thần ấn tương trực tiếp tiên thượng lưỡng canh, vãn thượng khẩu điểm hoàn hữu nhất canh, đáo thời hầu dã thỉnh thư hữu môn dữ lão tam nhất khởi bang trợ thần ấn vương tọa đệ nhất thứ trùng bảng, trực tiếp chuy thượng thán phong. Tạ tạ đại gia.
Ba hữu môn! Hoàn ký đắc 《 tà thần truyện thuyết 》《 mộng huyễn hiện thật 》 mạ? Vân thiên không trầm tịch 1 niên hậu huề tân thư 《 song hồn triệu hoán sư 》 vương giả quy lai!
Song hồn triệu hoán sư ba liên tiếp:
Thiên châu biến tối cận nhị thập chương liên tái
Thiên châu biến chung cực liên tái thiếp
Vũ tỷ ma ma đát
Đại kết cục liễu. Canh tân tổ nhĩ môn tân khổ liễu
Vũ tỷ ma ma đát
Đại kết cục liễu. Canh tân tổ nhĩ môn tân khổ liễu