Thi thi thân vi đội trường, tuy nhiên tại giang hồ thượng hữu điểm địa vị, đãn nhưng cựu tại đệ nhất thời gian bị lưỡng đại bang hội bàn tra, tha thậm chí đô một hữu thời gian cấp sát phá lang tín vật. Thi thi đích hồi đáp ngận giản đan dã ngận hữu hiệu quả: Tha nhận thức na cá khiếu kiếm vũ thị ngũ thiên tiền, dã tựu thị tổ kiến túc cầu đội thời hầu chiêu mộ. Tha ngận thản nhiên, túc cầu đội lí hữu tam phân chi nhị thị lâm thời chiêu mộ đích, lánh ngoại kỉ cá nhân toàn thị tha đích cố viên.
Du hí tất cánh bất thị hiện thật, hiện thật trung nhĩ khứ chính 丄 phủ bộ môn bạn điểm sự, thùy bất đái cá tam chứng tứ bổn. Du hí trung nhĩ chẩm ma tri đạo biệt nhân thị thập ma thân phân, mục đích thị thập ma. Tái thuyết nhĩ nhượng nhân gia tại du hí lí bả thân 丄 phân chứng nã cấp nhĩ khán hạ, bảo chứng đại gia đương nhĩ thần kinh bệnh.
Thư sinh diện đối giá dạng đích hồi đáp dã một chiết, tựu liên tam thương bang hội lão đại phong vân nộ dã lạp dã nhân tiến đội ngũ, nhân gia chẩm ma tựu bất năng lạp dã nhân ni?
Đường hoa mỹ tư tư đích tương nhất thiên kim thu tiến bao bao. Tuy nhiên án chiếu hiệp nghị, cân quắc đội chỉ thắng nhất cá cầu, đãn thị thi thi chân thành đích phi thường cảm tạ đường hoa, sở dĩ ngạch ngoại gia thượng nhất thiên kim. Đương nhiên tha cấp sát phá lang đích nhất thiên kim, đường hoa đại thu. Tái gia thượng đường hoa thu liễu thư sinh đích tiền, nhất thuấn gian đường hoa cảm giác cốt đầu đô khinh liễu nhị lưỡng, đồng thời tha hướng thượng đế phát thệ, như quả tái dụng nhất thứ càn khôn nhất độn bại gia, tựu nhượng phật pháp vô biên bị lôi phách.
“Hỏa kế, cấp ngã khảo chỉ ngưu.”
Thi thi cáp cáp nhất tiếu: “Nhĩ giá thị điển hình đích bạo phát hộ điểm thái pháp.”
“Một thỉnh giáo?”
Thi thi đối hỏa kế đạo: “Lai bàn tiểu sao ngưu nhục, tất tu thị túc nguyệt tiểu ngưu, đa nhất thiên thiếu nhất thiên đô bất hành. Tái lai cá lỗ thủy, yếu triều châu lỗ thủy, nga tất tu thị sư đầu nga. Hương tiên hào tử lạc……,
“Đình……” Đường hoa cáp cáp nhất tiếu: “Hỏa kế, cấp ngã lai chỉ bạch trảm kê tựu thành. Tái lai điệp toán đầu thố.”
Tòng giá điểm thái khả dĩ khán xuất lai kim thiên lưỡng nhân đích tâm tình đô phi thường du khoái. Thắng lợi giả hưởng thụ thắng lợi đích quả thật, giá thị vô khả hậu phi đích. Hữu thái tựu đắc hữu tửu, tửu quá tam tuần, đường hoa mạn bất kinh tâm vấn đạo: “Giá cá kiếm vũ nhĩ chân bất nhận thức mạ?”
Thi thi nhất nhạc: “Nhĩ môn đĩnh hữu ý tư, tha tiên tiền vấn ngã, giá cá đông phương gia tử thục tất mạ?”
“Nhĩ xóa thoại liễu, nhĩ bất lão thật.”
“Chức nghiệp tập quán, đối bất khởi a a.” Thi thi đạo: “Nhận thức, ngã chỉ tri đạo tha thị nữ đích, đãn ngã tri đạo tha khẳng định bất khiếu kiếm vũ. Nhân vi ngã nhận thức chân kiếm vũ.”
“Na nhĩ môn chẩm ma liên hệ?”
“Liên hệ? Vi thập ma nhu yếu liên hệ? Tha chân bất thị ngã bằng hữu. Giá thứ túc cầu tái dã chân thị ngẫu ngộ.” Thi thi tưởng tưởng hậu tái đạo: “Giá nữ nhân thoại ngận thiếu, ngã hoài nghi hữu điểm ức úc chứng, bất hỉ hòa nhân tiếp xúc. Giá thứ yếu bất thị nhân vi thứ khách nhậm vụ, khẳng định bất hội tham gia thập ma cầu tái. Lánh ngoại nhất điểm, giá nữ nhân tương đương tương đương đích lệ hại.”
“Chẩm ma thuyết?”
“Ngã vấn nhĩ, nhĩ pháp thuật thị kỉ cấp đích?”
“Ân trung cao giai đích.” Cao giai đích dã hữu, bất quá mục tiền bất năng học tập, tựu thị vân trung giới nã đích vũ hận vân sầu cao giai thủy hệ công kích pháp thuật.
“Tha sử đích khước thị cao giai đích.”
“Giá…… Bất thái khả năng ba? Tha lục thập cấp liễu?” Cao giai tối đê học tập đẳng cấp thị 60, sát phá lang giá cá độc hành giả dã tài ngũ thập bát cấp, tự kỷ giá cá luyện cấp cơ khí dã tài ngũ thập lục cấp.
“Ân! Chân đối. Nhân gia hiện tại thị 62 cấp.” Thi thi nhất than thủ: “Nhĩ minh bạch liễu ngã vi thập ma thuyết tha hữu ức úc chứng liễu ba? 62 cấp, giá du hí đô thị đại gia nhất khởi tiến nhập, cư ngã điều tra trừ tha ngoại tối cao dã tựu 59 cấp, 62 cấp biệt thật tại hữu điểm khủng phố.”
Đường hoa hãn nhan: “Ngã nhất trực dĩ vi ngã thị đệ nhất cao thủ lai trứ, đương nhiên giá dã hữu dư luận ngộ đạo. Bất năng toàn quái ngã.”
“Cáp cáp, tha đả bất quá nhĩ đích.”
“Vi thập ma?” Cao giai pháp thuật ngận khủng phố đích, giá điểm tại vân trung giới đường hoa thị thâm hữu thể hội, kỉ hồ tựu thị kiến nhân tựu miểu, nhi thả na tương quân dụng đích hoàn thị cao giai nhất cấp đích pháp thuật. Pháp thuật hòa cấm pháp hoàn hữu tiên thuật, khán thượng khứ tối ngưu đích thị cấm pháp, kỳ thứ thị tiên thuật, tối hậu tài thị pháp thuật. Cấm pháp uy lực tại vu biến hóa thao túng, tiên thuật uy lực tại vu trì tục thâu xuất, nhi pháp thuật uy lực tại vu thuấn gian thâu xuất. Nhất đán pháp thuật uy lực đáo đạt nhất cá cực đoan hậu, pháp thuật quang mang hựu hội yểm cái cấm pháp hòa tiên thuật đích tồn tại.
Ngoạn kiếm đích nhân đáp phối tiểu kỹ năng, trọng uy, trọng thế, trọng tốc, hoặc giả thiên trọng phụ trợ hiệu quả. Lưỡng giả khán tự nam viên bắc triệt, đãn khước dị khúc đồng công. Đô thị yếu tại đặc định đích hoàn cảnh, đặc định đích mục tiêu tố xuất đặc định đích kỹ năng, chưởng ác đích hảo dĩ nhược thắng cường tịnh phi thần thoại.
Đường hoa nhất trực đô tưởng yếu cá cao giai pháp thuật, tuy nhiên tha hữu, đãn thị vũ hận vân sầu thị thủy hệ, thị tha gia nhậm hà trang bị chúc tính đô vi linh đích thủy hệ. Tha tổng huyễn tưởng hống nhất thanh: XX, XX thị cao giai hỏa hoặc lôi đích pháp thuật, nhiên hậu tương cửu bách cá cửu thiên huyền nữ miểu điệu. Đáo đạt thiên hạ vô tuyết, độc cô cầu ngược đích chí cao tiện giới.
Thi thi ngận nhận chân hồi đáp đường hoa đích vấn đề: “Tha thuyết nhĩ nhượng tha đại khai nhãn giới.”
Đường hoa hoài nghi vấn: “Nguyên thoại?”
“…………” Thi thi trầm mặc bất ngữ.
“Hanh! Trực tiếp thuyết ngã phôi đản bất tựu hảo liễu.”
“Biệt đa tâm.” Thi thi cấp đường hoa đảo tửu: “Tha kỳ thật tưởng thỉnh nhĩ bang tha tố cá nhậm vụ. Thỉnh ngã đương cá trung gian nhân.”
“Một hưng thú.”
“Nhĩ nhất định hội hữu hưng thú.”
“Giá ma khẳng định?”
“Đương nhiên. Tha đích mục tiêu thị thổ linh châu, la như liệt chỉ năng tại địa thượng hoạt động, tha đích chủ tu pháp thuật chính thị thổ hệ. Sở dĩ ngã tương tín nhĩ nhất định hội hữu hưng thú.”
“Ân…… Nhĩ giá dạng bất đối, nhĩ nhượng ngã khứ thưởng nhĩ bằng hữu khán trung đích đông tây.”
“Ngã thuyết quá tha bất thị ngã bằng hữu. Lánh ngoại……”
“Thập ma?”
“Ngã kim thiên tâm tình ngận hảo, khán nhĩ phi thường khả ái.”
Đường hoa a a nhất tiếu: “Ngã dã thị!” Bổn lai tha tưởng quải liễu sát phá lang khứ nã thổ linh châu, hậu lai tưởng tưởng thật tại bất tri đạo sát phá lang tại đối phó la như liệt thượng hữu thập ma ưu thế, nhân gia na tốc độ dĩ kinh hòa sát phá lang đích nhân kiếm hợp nhất soa bất đa. Một tưởng đáo âm thác dương soa, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thổ hệ cao thủ…… Thị cai vi thục sơn tố điểm cống hiến đích thời hầu liễu.
Kiếm vũ tảo dĩ tại cách bích bao sương đẳng trứ, giá bất cận thuyết minh thử nhân hữu nại tâm, dã thuyết minh thi thi thành phủ pha thâm.
Tri đạo thục sơn chúng thu tập ngũ linh châu đích trừ liễu tôn minh chi ngoại, dã tựu thi thi liễu giải. Hiển nhiên kiếm vũ thị bất tri đạo đích, phủ tắc tha tuyệt đối bất hội hòa dữ hổ mưu bì.
Kiếm vũ khai môn, kiến thị đường hoa hòa thi thi điểm đầu nhượng lưỡng nhân tiến lai. Thi thi tá khẩu hữu sự tiên tẩu. Kiếm vũ quan thượng môn nã điệu liễu mông diện cân. Kiếm vũ giá trương kiểm dĩ kinh bị thông tiếp, đường hoa tựu nạp muộn vi thập ma tha trực tiếp hạ liễu diện cụ, phi yếu lộng cá mông diện cân chỉnh xuất thử địa vô ngân tam bách lưỡng.
Đường hoa a a nhất tiếu vấn: “Vi thập ma bất năng nhượng ngã khán hạ nhĩ chân thật diện mục?”
“Tọa!” Kiếm vũ hiển nhiên đối đường hoa vấn đề một hưng thú.
Một nhân khai khẩu thuyết thoại, ngận dam giới đích kỉ phân chung. Đường hoa phát hiện kiếm vũ tự hồ đối giá dạng dam giới đích khí phân tịnh một hữu cảm giác đáo quái dị, hiển nhiên thị kinh thường ngộ kiến. Tha tập quán bất đại biểu đường hoa năng tập quán. Đường hoa đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ yêu thỉnh ngã đích.”
“Thập ma?” Kiếm vũ một minh bạch.
“Ngã ý tư thị thuyết, nhĩ thỉnh ngã thương lượng đối phó la như liệt. Bỉ như nhĩ đắc thuyết thuyết đối phó tha đích bạn pháp, nhĩ đích thiện trường, hoàn hữu ngã sự hậu đắc đáo đích thù lao hòa nhĩ hiện tại yếu phó cấp ngã đích định kim.”
“Nhĩ thuyết!”
“Cáp, na hảo, ngã thuyết. Ngũ bách định kim, sự thành hậu tái phó ngũ bách. Sự bất thành khái bất thối hoàn.”
Kiếm vũ nã xuất trương ngân phiếu phóng tại trác tử thượng: “Toàn bộ đích tiền.”
“Tam bách kim?” Đường hoa nghi hoặc vấn: “Tỷ tỷ, nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ tại cố dong thùy a? Khấu khứ ngã đệ nhất cao thủ danh đầu bất thuyết. Đương khán ngã giá thân tài hòa kiểm đản, nhĩ dã bất năng chỉ xuất tam bách kim.” Thứ sát thành công tựu thiên kim, hoàn hữu quan quân tưởng lệ.
“Ngã hoàn liễu thi thi tỷ đích tiền.” Kiếm vũ trầm tư nhất hội: “Sự thành ngã cấp nhĩ thất bách kim khiếm điều.”
“Ngã năng vấn hạ nhĩ yếu thổ linh châu hữu thập ma dụng đồ?”
“Na tựu thị bất năng liễu?” Đường hoa tương tam bách kim ngân phiếu nhưng tiến càn khôn đại, tự động hóa vi tự kỷ đích tồn khoản: “Yếu chẩm ma tố?”
“Ngã năng truy tung tha đích vị trí.”
“Ân, nhĩ ý tư nhĩ thị toàn cầu định vị hệ thống, ngã thị viễn trình oanh tạc cơ?”
“Ân!”
Đường hoa diêu đầu hát tửu, kiếm vũ kiến đường hoa một liễu vấn đề tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí. Đường hoa đột nhiên nhất phóng bôi tử, kiếm vũ lập khắc khẩn trương. Đường hoa hựu bả bôi tử nã khởi lai, kiếm vũ hữu tùng khẩu khí. Đường hoa khổ tiếu, án tha đích phán đoạn, giá kiếm vũ bất thị ức úc chứng, nhi thị xã giao khủng cụ chứng. Giá chủng chứng trạng hiện thật đô thị nhân ngận đa, hoặc khinh hoặc trọng bãi liễu. Khinh giả thị yếm ác, bất cao hưng hòa mạch sinh nhân giao vãng. Trọng đích tựu thị tự bế chứng. Tổng đích nhất cú thoại lai thuyết, tựu thị hại phạ tự kỷ đích hành vi hoặc khẩn trương đích biểu hiện hội dẫn khởi tu nhục hoặc nan kham. Giản đan tựu thị một tự tín.
Đương nhiên đường hoa bất thị y sinh, một hữu hưng thú khứ nghiên cứu hoặc giả trị liệu kiếm vũ, tái thuyết tức sử thị y sinh tựu tam bách kim tha cộng một hưng thú, ca hiện tại hữu tiền. Hoán cú thoại thuyết, kiếm vũ yếu thị kỳ tha nhậm vụ, xuất đa thiếu tiền tha đô bất hội tiếp thụ, ca hiện tại hữu tiền.
Kiếm vũ hoàn tại đóa thiểm trứ đường hoa chú thị đích mục quang, tưởng trạm khởi lai hựu cảm giác tự kỷ động tác bất hợp thích, tọa trứ hựu nan thụ vạn phân. Đường hoa thu hồi mục quang đạo: “Thỉ hậu thiên trung ngọ, du châu trà lâu kiến diện.” Tha đồng dạng một hưng thú khứ nhượng kiếm vũ nan kham.
“Năng bất năng minh thiên? Hậu thiên dã hành?”
“Bất năng, ngã hữu ước hội.”
Đường hoa thoại cương hoàn, bao sương ngoại tựu hưởng triệt mặc tinh đích thanh âm: “Gia tử, tốc độ.”
Đường hoa đả khai môn, mặc tinh tựu tại môn khẩu, triều lí diện khán nhất nhãn đại nhạ đạo: “A! Na thùy, toàn thành đô tại thông tập nhĩ ni, nhĩ chẩm ma tại giá?”
Kiếm vũ cương trương chủy, hoàn một tưởng hảo chẩm ma hồi đáp, mặc tinh thoại tiếp thượng: “Ngã môn khứ cấu vật, nhĩ nhất khởi khứ mạ?”
Đường hoa củ chính: “Thị cuống nhai.”
“Tùy tiện lạp, lang hoàn tại nhai na đầu đẳng trứ ni. Ngã môn khoái tẩu.” Mặc tinh triều kiếm vũ huy thủ: “Tái kiến.”
“Tái kiến!” Đẳng mặc tinh hòa đường hoa ly khai hảo cửu, kiếm vũ tài biệt xuất giá lưỡng cá tự, nhiên hậu khán trứ không đãng đãng đích tẩu lang phát ngốc.
“Nhĩ tri đạo bất tri đạo lâm tri hữu gia NPC châu bảo điếm?”
“Thỉnh biệt xóa khai thoại đề.”
“Thính thuyết tha môn khả dĩ bang nhân tương kim cương thạch đả ma thành các chủng hình trạng. Hữu tâm hình, hoàn khả dĩ các chủng tiểu động vật hình trạng, nhi thả thiết cát đả ma hậu dã đái bát tinh bát tiễn đích nga.”
“Chân đích?” Mặc tinh nhãn trung thiểm tinh tinh, tha tối thảo yếm toản thạch tựu nhất cá hình trạng, nhất điểm cá tính đô một hữu.
“Đương nhiên, hoàn thính thuyết hoàn khả dĩ khảm tiến ngạch đầu, tại thái dương chiếu xạ chi hạ phát xuất thiểm thiểm quang mang…… Chân thị khốc tễ liễu.”
“Ngã yếu khứ ngã yếu khứ.”
“Hảo, ngã môn tiên hối hợp sát phá lang.”
“Biên tẩu biên khiếu ma.”