Thịnh thế thu tàng đệ thất thập tứ chương thần bí lam gia thần bí thanh hoa _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Thịnh thế thu tàng>>Thịnh thế thu tàng tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ thất thập tứ chương thần bí lam gia thần bí thanh hoa

Đệ thất thập tứ chương thần bí lam gia thần bí thanh hoa


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Khuynh phúcPhân loại:Đô thị|Đô thị sinh hoạt|Khuynh phúc|Thịnh thế thu tàng

Lam gia đích nhân bất hội hại đường gia đích nhân, canh bất hội hại lâm gia đích nhân, giá hựu thị thập ma ý tư? Lâm gia cân tự kỷ hựu hữu thập ma quan hệ? Đường phong đích não tử hoàn toàn loạn liễu, tha vô luận như hà đô tưởng bất đáo tùy tiện khán nhất kiện thanh hoa từ hội khán xuất nhất đại đôi ma phiền lai.

Sấn trứ phách mại hội hoàn một hữu khai thủy, đường phong tẩu xuất hội triển trung tâm, tha trảo liễu nhất cá bối phong đích địa phương bát thông liễu gia lí đích điện thoại. Giá thị đường phong tự ly khai lão gia dĩ lai đệ nhất thứ siêu thường quy đích vãng gia lí đả điện thoại, tha gia gia ngận khoái tiếp thính liễu điện thoại, tha vấn đường phong đạo: “Tiểu phong nhĩ thị bất thị ngộ thượng thập ma ma phiền liễu?”

Đường phong việt tưởng việt hảo kỳ, chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ vấn đường vấn vũ đạo: “Một hữu ngộ thượng thập ma ma phiền, tựu thị bính đáo kỉ cá vấn đề đắc bất đáo hợp lý đích giải thích, tưởng đả điện thoại thỉnh giáo nâm lão nhân gia.”

“Vấn đề, thập ma vấn đề thuyết lai thính thính.” Điện thoại na đầu đích đường vấn vũ vấn đường phong đạo.

Đường phong thuyết đạo: “Nâm lão nhận thức nhất cá khiếu lam kỳ đích nhân mạ? Tha thị cá nữ đích, tam thập lai tuế đích dạng tử, tha thuyết tha môn gia hữu nhất cá hải thủy phượng văn thiên cầu bình, cân ngã môn gia đích hải thủy long văn thiên cầu bình thị nhất đối, na hoa bình chân đích hữu”

“Thập ma?” Hoàn một đẳng đường phong thuyết hoàn thoại, đường. Vấn vũ mã thượng tựu vấn tha đạo: “Lam kỳ? Nhĩ kiến đáo liễu lam gia đích nhân? Nhĩ tại thập ma thời hầu, thập ma địa phương bính đáo tha môn đích?”

Đường phong thuyết đạo: “Tựu tại cương tài, đối liễu, gia gia, ngã hiện tại hương cảng.”

Đường vấn vũ tri đạo đường phong tại hương cảng chi hậu, thoại. Ngữ lập tức khẩn trương khởi lai, tha thuyết đạo: “Ai, tiểu phong a, nhĩ khứ hương cảng ứng cai cáo tố ngã đích.”

“Gia gia, nâm lão dã một thuyết bất năng lai hương cảng. Nha, ngã hữu lưỡng kiện đông tây yếu tại hương cảng giai sĩ đắc phách mại, nhi thả ngã dã cân nhân ước hảo tại hương cảng kiến diện đích.” Đường phong việt tưởng việt hồ đồ, lão đầu tử chẩm ma hội nhân vi tự kỷ đáo hương cảng nhi khẩn trương, giá dã thái một đạo lý liễu.

“Ai, giá kiện sự tình quái ngã, ngã một hữu cân nhĩ thuyết thanh sở.” Đường vấn vũ thán liễu. Nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Đường phong nhĩ tố sự tình lão đầu tử hoàn thị phóng tâm đích, kí nhiên nhĩ hữu chính kinh sự tình ngã dã bất hảo đa thuyết thập ma, đãn ngã yếu cáo tố nhĩ, bạn hoàn sự tình chi hậu nhĩ tất tu đệ nhất thời gian ly khai hương cảng; hoàn hữu tựu thị, tẫn quản lam gia đích nhân bất hội đối nhĩ chẩm ma dạng,, đãn nhĩ bất năng tái cân tha môn hữu nhậm hà đích tiếp xúc, vô luận như hà, nhất định yếu bảo thủ long bình đích bí mật, giá sự tình ngận trọng yếu.”

Ủy thác phương bất nhất định phi yếu tham gia phách mại hội, đường phong hiện tại tựu khả dĩ. Ly khai hương cảng, đãn liễu nguyệt cân chu bích vi dã hội lai tham gia phách mại hội, tha cân liễu nguyệt ước hảo kim vãn kiến diện đích, nhi thả tha dã bất nhận vi tự kỷ đáo hương cảng hội hữu thập ma bất thỏa. Tha vấn đạo: “Giá ma thuyết, chân đích thị hữu long phượng song bình liễu?”

Đường vấn vũ thuyết đạo: “Thị hoàn hữu nhất kiện phượng bình, long phượng song bình đích sự tình. Khiên xả ngận quảng, nhất thời bán hội nhi thuyết bất thanh sở, nhĩ tiên bất yếu đa vấn, ngã hội mã thượng khải trình khứ bắc kinh, đáo thời hầu tái đàm.”

Hữu thập ma sự tình hội. Thuyết bất thanh sở đích, tuy nhiên đường phong tâm lí ngận bất nguyện ý, đãn dã bất hảo nhất trực truy vấn tự kỷ đích gia gia, tha vô nại đích thuyết đạo: “Na hảo ba. Gia gia, yếu bất ngã hồi lão gia tiếp nâm ba?”

Đường vấn vũ tại điện thoại lí tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tựu biệt ma phiền liễu, ngã hựu bất thị lão nhược bệnh tàn, hoàn năng tinh thần hảo kỉ niên ni, tựu giá dạng ba.”

Đường phong hoàn một thuyết thoại, lão đầu tử na biên tựu quải liễu điện thoại, đường phong bất cấm ách nhiên thất tiếu, giá cá điện thoại bất đãn một hữu cảo thanh sở sự tình đích thủy mạt phản nhi nhượng vấn đề canh gia phục tạp, tha gia gia hoàn nhân vi giá cá đột nhiên quyết định yếu đáo bắc kinh. Đường phong giá biên tài nhất quải điện thoại, liễu nguyệt đích thủ cơ đoản tín tựu đáo liễu,: Điện thoại đả bất thông, kim thiên mụ mụ bất hội khứ ni, khai tràng chi tiền tại môn khẩu đẳng ngã, hảo mạ?

Đường phong hồi liễu “Bất kiến bất tán” tứ cá tự chi hậu chuyển thân vãng cửu long loan phương hướng tẩu khứ, hương cảng quốc tế hội triển trung tâm tựu vị vu cửu long loan, thị hương cảng trứ danh đích nháo thị, đường phong tứ xử nhàn cuống liễu nhất quyển tại bàng vãn thời phân hồi đáo hội triển trung tâm, thử thời, giai sĩ đắc xuân quý phách mại hội đích thủ cá vãn tràng dĩ kinh chuẩn bị tựu tự, các phương tân khách lục tục tiến tràng. Trạm tại nhất biên đích đường phong tại nhân quần trung khán đáo liễu nhất cá cân tự kỷ hữu quá nhất diện chi duyên đích nhân, tha tựu thị đổng dân quyền, giá vị khốc ái thu tàng đích hương cảng phú thương xuất môn đích trận thế khả cú đại đích, cộng hữu tam lượng xa, thập lai cá bảo phiêu. Cân đại lục kháp kháp tương phản, hương cảng thị hữu tiền nhân phạ cùng nhân, nhất bàn đích tiểu thị dân nhận vi hương cảng đích trị an phi thường hảo, phản đảo thị hữu tiền nhân đối hương cảng đích trị an phi thường bất phóng tâm, giá lí thị thế giới thượng bảng giá án cao phát địa khu, liên đại danh đỉnh đỉnh đích lý gia thành đô bất năng hạnh miễn, canh vi nghiêm trọng đích thị, chước nạp thục kim đô bất nhất định năng bảo chu toàn.

Đổng dân quyền tịnh một hữu khán đáo đường phong, nhi đường phong dã bất tưởng cân tha phàn giao tình, ngận khoái, đổng dân quyền tẩu tiến hội triển trung tâm.

“Bất hứa động, bả tiền giao xuất lai!” Đường phong giá biên hoàn tại tứ xử trương vọng, liễu nguyệt tòng tha đích thân hậu phách liễu tha đích kiên bàng nhất hạ, đường phong hồi quá đầu tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ đích thanh âm thái ôn nhu, bất thích hợp tố kiếp phỉ.”

Liễu nguyệt a a nhất tiếu, thuyết đạo: “Ân, ngã thính xuất lai liễu, nhĩ thị tại biến trứ phương nhi khoa ngã.”

Đường phong thuyết đạo: “Giá thoại thuyết xuất lai tựu bất linh liễu, kỳ thật ngã thị tại thuyết nhĩ tố kiếp phỉ bất hợp cách.”

“Ai.” Liễu nguyệt diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhĩ giá nhân thật tại vô thú đắc ngận, liên diễn hí đô bất hội, ngã môn tiến khứ ba.”

Lưỡng cá nhân nhất biên tẩu nhất biên liêu, đường phong thuyết đạo: “Nhĩ mụ mụ thị bất thị ngận bất hỉ hoan ngã ni? Nhượng nhĩ cân ngã nhất khởi lai hương cảng đô bất khẳng.”

Liễu nguyệt kỳ quái đích vấn đạo: “Ngã mụ mụ bất thị bất hỉ hoan nhĩ, nhi thị bất hỉ hoan cân ngã quan hệ hảo đích sở hữu thích linh nam tử, nghiêm phòng tử thủ nha, nhĩ khả yếu tiểu tâm nhất điểm nga.”

“Thiết, ngã tài bất hội đam tâm.” Trực đáo hiện tại, đường phong hoàn một hữu bả chu gia đích nhân hòa liễu nguyệt đích vị hôn phu đương thành trở ngại, đối tha lai thuyết, tha tự kỷ tài thị tối đại đích trở ngại, vị lai tất cánh hoàn một hữu lai, duy hữu tĩnh quan kỳ biến.

Liễu nguyệt thuyết đạo: “Thuyết hảo bất đàm giá cá đích, ngã hựu vong liễu.”

Lưỡng cá nhân tại phách mại đại thính đích hậu bài trảo liễu lưỡng cá vị trí tọa hạ, đường phong vấn liễu nguyệt đạo: “Liễu nguyệt nhĩ bất hội cáo tố ngã nhĩ môn đáo phách mại hội cận chỉ thị vi liễu tham quan ba?”

“Đương nhiên bất thị.” Liễu nguyệt khẳng định đích thuyết đạo: “Ngã đáo hương cảng thị nhân vi nhĩ đáo hương cảng; ngã mụ mụ thị vi liễu sử khả pháp đích thượng phương bảo kiếm, như quả giới tiền hợp lý đích thoại, chu ký chuẩn bị bả tha mãi hồi khứ.”

Liễu nguyệt thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã bất tưởng tự ngã tiêu bảng, kiêm nhi hữu chi ba, đương nhĩ hoa tiền bả nhất dạng đông tây cư vi kỷ hữu hoặc giả thị oanh oanh liệt liệt đích quyên tặng xuất khứ đích thời hầu, kỳ thật nhĩ dĩ kinh hữu liễu tư tâm, đương nhiên, tựu hồi cấu hải ngoại lưu thất văn vật lai thuyết, thị tràng vận tác hòa ái quốc nhiệt thầm tịnh bất trùng đột.”

Đường phong thuyết đạo: “Nhĩ đối ngoại giới dã hội giá dạng thuyết mạ?”

Liễu nguyệt thuyết đạo: “Như quả ngã thị gia trường đích thoại, ngã hội, tùy trứ xã hội đích tiến bộ, ngã tương tín, ngận đa nhân thị năng cú lý giải kỳ trung đích đạo lý đích.”

Lưỡng cá nhân tại liêu thiên đích thời hầu, giản đoản đích khai chùy nghi thức dĩ kinh hoàn tất, phách mại chính thức khai thủy, đệ nhất kiện phách phẩm thị nhất kiện thanh điền thạch điêu, đường phong hòa liễu nguyệt cảm hưng thú đích bất thị phách phẩm bổn thân, nhi thị tham dữ cạnh phách đích nhân. Liễu nguyệt xả liễu xả đường phong đích y tụ đối tha thuyết đạo: “Uy, na bất thị nhĩ đích nhật bổn bằng hữu mạ?”

“Thùy cân tha thị bằng hữu a.” Đường phong tảo tựu khán kiến liễu na cá nhân, tha tựu thị thanh sơn tuấn thụ, nhân vi na kiện nguyên thanh hoa hương lô, đường phong toán thị cân tha kết thượng cừu liễu.

Liễu nguyệt tảo thị liễu nhất phiên phách mại đại thính, thuyết đạo: “Ngoại quốc nhân hoàn chân bất thiếu ni.”

Đường phong thuyết đạo: “Phàm sự đô hữu lưỡng diện tính, hỉ ưu tham bán ba.” Ngoại quốc nhân đích tham dữ thị trung quốc văn vật giới trị phàn thăng đích tối đại thôi động lực, đãn tùy chi nhi lai đích tựu thị văn vật đích lưu thất, giá thị nhất bả song nhận kiếm, tựu khán xích độ đích chưởng ác liễu.

Kỉ luân cạnh giới hậu, đệ nhất kiện phách phẩm bị thanh sơn tuấn thụ dĩ cao giới thu nhập nang trung, liễu nguyệt vấn đường phong đạo: “Đường phong, ngã giác đắc hữu điểm kỳ quái, dân gian đích cừu nhật tình tự thị sự thật tồn tại đích, thanh sơn tuấn thụ hoàn toàn khả dĩ trảo nhất cá hương cảng ủy thác nhân, giá dạng ứng cai khả dĩ tiết ước thành bổn đích, tha vi thập ma yếu thân tự xuất diện ni?”

Đường phong diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhật bổn nhân tố sự tình tổng hội hữu mục đích đích, ngã dã một tưởng thông giá cá vấn đề.” Hương cảng địa phương bất đại, tham dữ phách mại hội đích chủ thể tựu na ma nhất ta nhân, ngận đa nhân quá khứ quá lai đô nhận thức, đường phong tha môn tại giá biên giao đàm đích thời hầu tựu bất đoạn hữu nhân tại cân đổng dân quyền đả chiêu hô. Thanh sơn tuấn thụ thân tự xuất diện, ngận đa nhân đô tri đạo tha đích thân phân, tọa tại đường phong tha môn tiền bài đích kỉ cá đê thanh giao đàm đích cạnh cấu giả tựu trực hô kỳ vi nhật bổn quỷ tử.

Tiếp hạ lai đích tam kiện phách phẩm đô bị thanh sơn tuấn thụ thành cạnh cấu, do vu đông tây bổn thân đích giới trị tịnh bất cao, thanh sơn tuấn thụ tịnh một hữu thành vi chúng thỉ chi đích, đệ ngũ kiện phách phẩm thị đường phong đích liên biện lục lăng bàn, phách mại sư đẳng đáo triển kỳ hoàn tất chi hậu tuyên bố đạo: “5 hào phách phẩm, thanh càn long cung đình thưởng ngoạn bào khí liên biện lục lăng bàn, để giới vạn, hiện tại khởi phách.”

“0911 hào mãi gia xuất giới 200 vạn!”

“8888 hào mãi gia xuất giới 300 vạn!”

Đường phong hòa liễu nguyệt đối vọng nhất nhãn, đồng thời nhất tiếu, 0911 hào mãi gia thị thanh sơn tuấn thụ, 8888 hào mãi gia thị tọa tại quý tân tịch đích đổng dân quyền, giá lưỡng cá nhân đối thượng tựu hữu ý tư liễu, lưỡng luân khiếu giới tựu phiên liễu tam bội. Cạnh cấu giả khả dĩ nặc danh dã khả dĩ công khai, đổng dân quyền tại gia môn khẩu tự nhiên bất hội nặc danh, thùy đô tri đạo tha thị hương cảng bài danh tiền tam đích đại thu tàng gia.

“1988 hào mãi gia xuất giới 619 vạn!”

Tại đường phong vọng hướng 1988 hào mãi gia đích thời hầu, giá vị mãi gia dã vọng hướng liễu tha, tha tựu thị lam kỳ, tha đối trứ đường phong điểm liễu điểm đầu toán thị chiêu hô, đường phong xuất vu lễ mạo dã hướng tha điểm liễu điểm đầu. Tại phách mại hội thượng, 619 vạn đích báo giới tái chính thường bất quá, đãn đường phong khước giác đắc ngận quỷ dị, nhân vi 1988 niên 6 nguyệt 19 thị tha đích sinh nhật, lam kỳ tự hồ tri đạo giá thị tha đích phách phẩm.

Giá thứ báo giới dẫn khởi liễu bất tiểu đích oanh động, như quả thuyết thanh sơn tuấn thụ 200 vạn đích báo giới thị mục trung vô nhân, na đổng dân quyền đích 300 vạn đích báo giới tựu thị hoàn dĩ nhan sắc, nhi lam kỳ 619 vạn đích báo giới hào vô đạo lý, na hữu giá dạng bất án bài lý xuất bài đích.

Phách mại sư tái tam tuân vấn hữu một hữu canh cao đích báo giới, thanh sơn tuấn thụ hòa đổng dân quyền đô một hữu cân tiến, lam kỳ cạnh cấu thành.

Đường phong đối liễu nguyệt thuyết đạo: “6 nguyệt 19 thị ngã đích sinh nhật.”

“A?” Liễu nguyệt vọng hướng đường phong, thuyết đạo: “Giá bất thái khả năng thị xảo hợp ba?”

Diện đối liễu nguyệt tuân vấn đích nhãn quang, đường phong thuyết đạo: “Ngã chân bất nhận thức tha.”

Liễu nguyệt thuyết đạo: “Như quả giá bất thị xảo hợp, hoàn hữu nhất chủng khả năng, ủy thác phách mại đích thời hầu hội đề cung ủy thác giả đích thân phân chứng hào mã, nan đạo thị giai sĩ đắc tiết lộ liễu khách hộ tín tức?”

Đường phong diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “6 nguyệt 19 thị ngã đích nông lịch sinh nhật, thân phân chứng thượng một hữu.”

Liễu nguyệt trầm tư phiến khắc, thuyết đạo: “Nhĩ cân tha khẳng định hữu uyên nguyên, yếu bất tha bất khả năng tri đạo giá ta, hội bất hội”

“Chẩm ma khả năng?” Đường phong thuyết đạo: “Toán liễu, đa tưởng vô ích, ngã gia gia đáo bắc kinh tựu thanh sở liễu.”

Tiếp hạ lai đích cạnh cấu biến đắc phi thường kỳ quái, bất thái hảo đích đông tây cơ bổn đô bị thanh sơn tuấn thụ tha môn na biên đích nhân thành cạnh cấu, đương nhiên, tha môn sở cạnh cấu đích đông tây đích tổng giới trị tịnh bất cao. Hảo nhất điểm đích đông tây toàn bộ đô bị hoa thương thu cấu, trừ liễu na kiện liên biện lục lăng bàn, lam kỳ tịnh một hữu tham dữ chi hậu đích cạnh tranh, nhi giá ta đông tây minh hiển bất hợp đổng dân quyền đích vị khẩu, tha dã một hữu tham dữ cạnh tranh.

Giá thời, nhất cá trung niên nhân tẩu đáo liễu đường phong hòa liễu nguyệt giá biên, tha lễ mạo đích thuyết đạo: “Đường tiên sinh, liễu tiểu tỷ, ngã môn lão bản đổng tiên sinh tưởng thỉnh nhĩ môn quá khứ nhất tự, hoàn thỉnh thưởng quang.”

Liễu nguyệt thổ liễu thổ thiệt đầu, thuyết đạo: “Hoàn thị bị đổng gia gia khán đáo liễu, tẩu ba.”

Đường phong thị giác đắc tự kỷ một hữu giá ma đại đích diện tử, tô tình tựu thị thông quá liễu nguyệt đích giới thiệu tài nhận thức đổng dân quyền đích, trường bối thịnh tình tương yêu, vãn bối một hữu bất khứ đích đạo lý, lưỡng cá nhân nhất khởi tẩu hướng quý tân tịch.

Đáo liễu quý tân tịch, thân xuyên trường sam đích đổng dân quyền a a tiếu đạo: “Tiểu nguyệt a, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, đáo liễu hương cảng đô bất thông tri nhất thanh.”

“Đổng gia gia, một lai đắc cập ma, mụ mụ hòa ngã minh thiên tựu hội lai đả nhiễu đích.” Tại lão nhân nhãn lí, liễu nguyệt tuyệt đối thị nhất cá quai xảo thính thoại đích nữ hài tử.

“Na tựu hảo, thuyết minh nhĩ môn hoàn một hữu vong ký ngã tại hương cảng.” Đổng dân quyền chuyển nhi chỉ liễu chỉ đường phong, thuyết đạo: “Hậu sinh khả úy, na kiện tô đông pha thủ cảo trứ thật nhượng ngã nan quá liễu nhất trận tử, như quả dĩ hậu yếu xuất thủ tựu bất yếu phách mại liễu. Ngã hội cấp nhĩ nhất cá tối mãn ý đích giới tiền.”

“Nhất định nhất định!” Đường phong chủy thượng thị giá ma thuyết, tâm lí khước ám đạo: Chỉ phạ thị một hữu giá cá cơ hội liễu.

Đổng dân quyền nhượng liễu nguyệt hòa đường phong tọa đáo tự kỷ đích thân biên, tha thuyết đạo: “Khán đáo nhĩ môn lưỡng cá tại nhất khởi, ngã tâm lí phi thường cao hưng, lưỡng vị kim vãn hữu không mạ?”

Nhị nhân bất hảo cự tuyệt, đô biểu kỳ hữu không, đổng dân quyền thuyết đạo: “Dĩ kinh ngận cửu một hữu khách nhân đáo ngã đích thu tàng thất khứ quá liễu, nhị vị nhất định yếu khứ khán khán, nhĩ môn đô thị thu tàng giới đích hậu khởi chi tú, thuận tiện cấp ngã điểm ý kiến.”

Đường phong đảo thị ngận tưởng khứ khán khán tẩm yin thu tàng đa niên đích lão tư cách thu tàng gia đích thu tàng thất, chẩm ma trứ dã ứng cai bỉ dương trình minh đích thu tàng thất quy mô canh đại ba. Liễu nguyệt vi tiếu trứ thuyết đạo: “Na tựu đả nhiễu nâm lão nhân gia liễu.”

Tam cá nhân nhàn liêu liễu nhất hội nhi, đệ thập bát kiện phách phẩm thượng đài, chính thị minh vĩnh nhạc triền chi liên hoa hải thủy long văn thiên cầu bình, đổng dân quyền thuyết đạo: “Giá kiện thanh hoa từ ngã tảo tựu khán quá liễu, ngận bất thác, ngã kim vãn tựu thị trùng trứ tha nhi lai đích.”

Đổng dân quyền thử ngôn nhất xuất, đường phong tâm trung “Lạc đăng” liễu nhất hạ, tha tại khảo lự thị bất thị bả chân tương cáo tố giá vị lão nhân. Liễu nguyệt thuyết đạo: “Giá kiện thanh hoa từ thị phủ tồn tại nhất trực thị huyền án, đổng gia gia nâm hữu bả ác mạ?”

Đổng dân quyền thuyết đạo: “Dĩ ngã đích kinh nghiệm lai khán, giá kiện thanh hoa từ ứng cai thị chân đích, đương nhiên, ngã dã tham khảo liễu kỳ tha nhân đích ý kiến.”

“Để giới vạn, hiện tại khởi phách!”

Tùy trứ phách mại sư đích tuyên bố, thanh hoa thiên cầu long bình khai thủy cạnh phách.

“1988 hào mãi gia xuất giới 1988 vạn!”

Thính đáo phách mại sư đích xướng giới, đổng dân quyền trứu liễu trứu mi đầu, tha thuyết đạo: “Lam gia đích nhân kim vãn cật liễu hưng phấn tề mạ? Chẩm ma lão bất án bài lý xuất bài ni?”

Đường phong tâm trung canh kỳ quái liễu, lam kỳ minh minh tri đạo giá kiện thanh hoa từ thị giả đích khước hoàn yếu xuất cao giới cạnh cấu, giá toán thập ma đạo lý?

Đổng dân quyền tiếp trứ đối thân biên đích công tác nhân viên thuyết đạo: “Gia vạn thí thí thâm thiển.”

Lão đổng giá biên hoàn một hữu lai đắc cập cử bài, tân đích báo giới tựu xuất lai liễu, thị thanh sơn tuấn thụ, tha đích báo giới thị 2 vạn.

Tất cánh thị lão niên nhân, đổng dân quyền hiển đắc ngận đạm định, tha thuyết đạo: “Yêu, khán lai đô chí tại tất đắc a, chiếu giá trận thế, 5 vạn dĩ thượng liễu, ngã môn tái gia 500 vạn.”

Đường phong tưởng liễu bán thiên, chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ đối đổng dân quyền thuyết đạo: “Đổng lão, ngã dã khán quá giá kiện thanh hoa từ, ngã giác đắc thị nhạn phẩm, nâm thị bất thị tái khảo lự khảo lự?”

Đổng dân quyền hoàn một hữu thuyết thoại, nhất vị công tác nhân viên thông thông mang mang đích tẩu đáo tha thân biên đối tha nhĩ ngữ liễu nhất ta thập ma, đổng dân quyền vọng hướng công tác nhân viên, vấn đạo: “Tha chân giá ma thuyết?”

Công tác nhân viên vọng liễu vọng đường phong hòa liễu nguyệt, dục ngôn hựu chỉ, đổng dân quyền thuyết đạo: “Nhĩ trực thuyết.”

Công tác nhân viên tiếp trứ thuyết đạo: “Thị đích, ngã môn căn cư CED na biên cấp đích tuyến tác nhất lộ vãng thượng tra, chứng thật giá kiện thanh hoa từ thị tòng nhật bổn kinh đài loan vận đáo hương cảng lai đích.”

Khán đáo đường phong nhất kiểm mang nhiên, liễu nguyệt khinh thanh cân tha giải thích, CED thị hương cảng hải quan anh văn súc tả.

“Cẩu nhật đích nhật bổn quỷ tử!” Đổng dân quyền đại mạ đạo: “Ngoạn khởi liễu hiện sao hiện mại đích không thủ đạo, lam gia đích nhân tri đạo mạ?”

Tuy nhiên thanh hoa thiên cầu long bình chỉ thị xuất tự nhật bổn, tịnh một hữu trực tiếp đích chứng cư chứng minh giá tựu thị thanh sơn tuấn thụ hiện sao hiện mại đích bả hí, đãn đường phong hoàn thị giác sát đáo liễu thanh sơn tuấn thụ công khai thân phân tham dữ thử thứ phách mại hội đích hiểm ác dụng tâm, tha môn tựu thị tưởng lợi dụng trung quốc nhân đích cừu nhật tình tự tiến hành sao tác, dĩ đạt đáo hống sĩ thành giao giới đích mục đích. Do thử khả kiến, quốc nhân hồi cấu hải ngoại lưu thất văn vật đích ái quốc hành vi chính tại trục bộ bị ngoại quốc nhân lợi dụng.

Công tác nhân viên thuyết đạo: “Lam gia đích căn cơ tựu tại đài loan, tha môn bất hội bất tri đạo.”

Đổng dân quyền nạo liễu nạo đầu, thuyết đạo: “Giá thị ngoạn đích na nhất xuất?” Tiếp trứ tha chuyển đầu vấn đường phong đạo: “Tiểu đường vi thập ma nhận vi giá thị giả đích?”

Đường phong đương nhiên bất hội cáo tố đổng dân quyền thật tình, tha thuyết đạo: “Giá chỉ thị ngã đích cá nhân phán đoạn nhi dĩ.”

Đổng dân quyền bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Bất quản thị chân thị giả, giá lí diện khẳng định hữu vấn đề, nhật bổn nhân kim thiên thị lai giả bất thiện, ngã dĩ vi tha môn kim thiên lai càn thập ma đích, nguyên lai thị tại cố ý thiêu cao giới tiền, như quả thị giá dạng, sử khả pháp đích thượng phương bảo kiếm hòa na phương ngọc tỉ khẳng định dã hữu vấn đề.”

Đường phong đối đổng dân quyền thuyết đạo: “Thượng phương bảo kiếm bất hảo thuyết, đãn na phương ngọc tỉ khẳng định một hữu vấn đề, nhân vi na tựu thị ngã đích.”

“Nhĩ đích?” Đổng dân quyền tiếu trứ thuyết đạo: “Giá đông tây nhĩ chẩm ma hội xuất thủ đích?”

Đường phong thuyết đạo: “Thanh triều ngọc tỉ tồn thế lượng ngận đa, ngã giác đắc một tất yếu bảo lưu, tượng chinh ý nghĩa đại vu thật tế ý nghĩa.”

“Dã hữu điểm đạo lý.” Đổng dân quyền thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, ngã thị bất tưởng yếu giá kiện thanh hoa thiên cầu long bình liễu, phạm bất trứ.”

Đường phong tâm trung đích nghi vấn việt lai việt đa, sở hữu đích nhất thiết thái bất phù hợp thường lý, giá lí diện nhất định ẩn tàng trứ thập ma bí mật, xác thật như tha gia gia sở thuyết, long phượng song bình khiên xả ngận quảng.

Tùy trứ đổng dân quyền đích thối xuất, thanh hoa thiên cầu long bình hoàn toàn diễn biến thành lam gia hòa thanh sơn gia kinh tế thật lực đích bỉ bính, lưỡng gia nhất lộ cạnh tranh, tương giá kiện thanh hoa từ đích báo giới sĩ đáo liễu 5 vạn đích cao vị. Thử thời đích lam kỳ cử khởi liễu thủ trung đích cạnh giới bài vạn!

3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.

Thượng nhất chương|Thịnh thế thu tàng mục lục|Hạ nhất chương