Nâm hảo, hoan nghênh lai đáo võng!
Đệ tứ quyển quyền hoàng
Đệ đệ nhất canh
Tùy trứ thanh âm đích hưởng khởi, nhất cá thiếu niên thuấn gian trùng tiến đại điện, độ chi khoái tựu liên ai lặc bát đoạn đấu thánh đô nhẫn bất trụ hách liễu nhất khiêu.
Thiếu niên xuyên liễu nhất thân thiển lục sắc đích khẩn thân thượng y, cương nghị đích kiểm thượng lộ xuất tinh thần hòa càn luyện, ngạch đầu thượng bao trứ nhất cá hội hữu liệt diễm văn sức đích đầu đái, khẩn thân thượng y bối hậu dữ bát thần am y phục tương đồng đích vị trí, họa liễu nhất cá cự đại đích thái dương.
Khán đáo giá cá thân ảnh, bát thần am nhãn trung nhất cổ nùng liệt đích chiến ý tự yếu nhiên thiêu, nhãn tiền giá cá giản đan bất thị thảo thế kinh hựu hội thị thùy
Tuy nhiên tha đích dung mạo hòa trang thúc hòa quyền hoàng 97 chiến đấu thời, đô hữu ta bất đồng, bất quá na cổ dữ sinh câu lai nhượng tự kỷ thảo yếm đích khí tức hòa toàn thân thượng hạ tán đích lực lượng tuyệt đối bất hội man quá tự kỷ đích nhãn tình.
“Cáp cáp, nhĩ hoàn một tử, na tựu hảo”
Ngưỡng thiên nhất thanh đại tiếu, bát thần am toàn thân đích lực lượng thuấn gian hối tụ, chưởng tâm mãnh nhiên thăng khởi nhất đoàn thâm tử sắc đích hỏa diễm.
“Ngã nhất trực bất tưởng kiến nhĩ, tựu phạ nhĩ thái quá trùng động, tưởng yếu sát ngã cha môn lưỡng cá đích túc cừu, khả dĩ dĩ hậu tại chiến, hiện tại ngã khả bất thị chuyên môn cân nhĩ lai chiến đấu đích…… Nhĩ nan đạo bất tưởng tri đạo cha môn thị chẩm ma lai đáo giá cá thế giới đích mạ?”
Khán đáo bát thần am đích cử động, thảo thế kinh chẩm ma bất tri đạo tha tưởng ta thập ma, liên mang thân thủ đáng trụ tha đích cử động, trứ cấp đích thuyết đạo.
“Chẩm ma lai đích? Cáp cáp, quản tha chẩm ma lai đích, tiên sát liễu nhĩ tái thuyết”
Nhất thanh bào hao, bát thần am căn bổn bất đẳng tha thuyết hoàn thoại, tựu trực tiếp trùng liễu thượng khứ.
Tha đối vi hà năng lai đáo giá cá thế giới, tuy nhiên ngận hảo kỳ, đãn thị dữ sát tử thảo thế kinh đối bỉ, hoàn thị giác đắc hậu giả bỉ giác thật huệ ta.
Túc địch, túc mệnh đích chiến đấu, tự kỷ lai đáo giá nhất niên đa liễu, thời thời khắc khắc bất tái chiết ma trứ tha, kiến đáo thảo thế kinh, chẩm ma khả năng lưu tình.
Khán đáo tha đích cử động hòa thoại ngữ, thảo thế kinh nhất trận vô ngữ, giá gia hỏa giản trực tựu thị chiến đấu cuồng, mạo tự tự kỷ hoàn thị xuất diện tảo liễu……
Tâm trung giá dạng tưởng, thủ thượng khước một hữu đình hiết, quyền đầu thượng dã sinh xuất nhất cổ xích hồng sắc đích hỏa diễm, hòa bát thần am ngoan mệnh đối bính tại nhất khởi.
Bách thức quỷ thiêu đối bách thức quỷ thiêu
Tử sắc đích hỏa diễm hòa xích hồng sắc đích hỏa diễm ngoan ngoan bính chàng tại nhất khởi, thuấn gian tại nguyên địa đãng dạng khán lai, đại điện nội đích trác y thụ đáo giá cổ khí lãng đích tập kích, đồng thời biến thành liễu hôi tẫn.
Tử viêm hòa xích viêm tương bính, cánh nhiên bất phân thượng hạ
Tòng ngoại diện thượng khán nhị nhân thật lực tương phảng, đãn thị thảo thế kinh tâm trung khước nhẫn bất trụ kinh nhạ vạn phân, đồng dạng đô thị đấu sư cửu đoạn điên phong, bát thần am đích công kích trung bất đãn đái trứ chước nhiệt đích hỏa diễm, cánh nhiên hoàn đái giá nhất cổ quỷ dị đích không gian khí tức.
Giá chủng không gian khí tức, tự kỷ dĩ tiền chỉ tại đại xà thân thượng cảm thụ quá, thảo thế gia tộc đích thần cấp vô thức tuy nhiên năng cú phong tỏa không gian, đãn thị tự kỷ dã thị tại vô ý thức đích tình huống hạ thi triển quá nhất thứ, hiện tại nhất điểm đô hồi ức bất khởi lai.
Tuy nhiên bát thần am tán dật đích không gian khí tức tịnh bất cường, dữ tự kỷ chiến đấu dã chiêm bất thượng ưu thế, đãn thị đối tự kỷ đích trùng kích lực vô nghi thị thập phân cự đại đích.
Biệt nhân bất tri đạo, tha tri đạo đích thanh sở, bát thần am đích sở hữu chiêu sổ trung, một hữu nhất ti không gian chúc tính tồn tại, tối lệ hại đích bát tửu bôi, dã chỉ thị chưởng khống liễu thời gian chúc tính.
Tha chưởng ác liễu không gian chúc tính, khởi bất biểu minh, tha năng cú thi triển vô thức?
Tưởng đáo giá thảo thế kinh tâm trung nhẫn bất trụ “Lạc đăng” nhất hạ.
Một tưởng đáo giá nhất niên lai, tự kỷ khán trứ tu vi tăng trường bất mãn, hựu sản sinh liễu kiêu ngạo chi tâm, cân bát thần am bỉ khởi lai, dĩ kinh lạc liễu hạ phong liễu.
Kỳ thật tha hựu na lí tri đạo, bát thần am đối không gian đích lĩnh ngộ, chủ yếu thị thôn phệ đồ đặc lao tư đích, đương nhiên thoại dã thuyết quá lai, như quả tha bất tại na đoạn thời gian tu luyện thảo thế kinh đích chiêu sổ, thậm chí vô thức, tức sử thôn phệ liễu không gian quy tắc, dã vô pháp thi triển xuất tương ứng đích thật lực.
Tất cánh không gian quy tắc tác vi vũ trụ lưỡng đại quy tắc chi tựu toán thi triển dã ủng hữu nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng đích nan độ.
Cường áp trụ tâm trung đích chấn hám hòa kinh nhạ, thảo thế kinh hữu quyền hướng ngoại đả xuất, nhất chiêu hoang giảo đáng trụ bát thần am đích nghịch bác, đại thanh hảm đạo: “Bát thần am, ngã tri đạo nhĩ đích tưởng pháp, thật tế thượng ngã dã ngận tưởng sát tử nhĩ, đãn thị hiện tại bất hành, nhất đán cha môn lưỡng bại câu thương, khủng phạ tựu hội nhượng cao ni tì âm mưu đắc sính……”
“Cao ni tì đích âm mưu? Cáp cáp, quản ngã thập ma sự? Ngã hiện tại tựu tưởng sát tử nhĩ, như quả bất tưởng tử, tựu biệt phế thoại, nã xuất tinh thần cân ngã chiến đấu”
Bát thần am nhất thanh cuồng khiếu, nhãn trung chiến ý tái nan khống chế, song chưởng phong cuồng tê xả, thuấn gian đả xuất lưỡng ký quỳ hoa.
“Nhĩ……”
Thảo thế kinh bị bát thần am đích lưỡng ký quỳ hoa kích thối, tái kiến tha ti hào một hữu đình hạ lai đích ý tư, tâm đầu dã bất do thăng khởi nhất đoàn nộ hỏa.
Đương sơ ngộ kiến đại xà đích thời hầu, bất dã hữu túc cừu mạ? Na thời hầu nhĩ chẩm ma cân ngã liên thủ, nhi hiện tại khước đả cá một hoàn một liễu?
Dã nan quái thảo thế kinh phúc nghị, bát thần am giản trực tựu bất án thường lý xuất bài, đương sơ đại xà xuất thế, khán đại xà đích thái độ hòa ngữ khí, nguyên dĩ vi bát thần am hội trực tiếp quy thuận đối phương, khước một tưởng đáo trạm tại tự kỷ nhất biên bất tích tự kỷ tử vong.
Hiện tại tự kỷ hảo tâm hảo ý trảo tha lai thương nghị đối phó cao ni tì đích sự, giá gia hỏa khước du diêm bất tiến, nhất vị đích mãnh công.
Chân bất tri đạo giá gia hỏa não tử chẩm ma tưởng đích.
Bất quản liễu, khán dạng tử kim thiên bất tương tha đả bại, hoặc giả cân tha đả xuất cá kết quả, giá gia hỏa thị bất hội trụ thủ liễu……
Thảo thế kinh dã bất thị cá do dự đích nhân, tưởng minh bạch sự tình đích kết quả hậu, nha xỉ nhất giảo, lập khắc tập trung tinh thần hòa bát thần am chiến đấu tại nhất khởi.
“Cáp cáp, giá tài đối”
Bát thần am cảm thụ đáo tha đích biến hóa, lập khắc đại tiếu nhất thanh, thân thượng đích lực lượng tái thứ tăng trường.
“Ngoại thức oanh phủ dương”
“Ngoại thức nại lạc lạc”
“2 bách thập 2 thức cầm nguyệt dương”
“Thất thập ngũ thức cải”
“Tứ bách nhất thức tội vịnh độc giảo”
Thảo thế kinh toàn lực dĩ phó các chủng chiêu sổ phiên cổn trứ sử liễu xuất lai, bát thần am chính đẳng trứ giá nhất thiên, nhãn trung đô tự hưng phấn đích mạo quang, đả đích như hỏa như đồ.
Khán đáo lưỡng cá thiên tài thiếu niên nhất kiến diện tựu khai thủy chiến đấu, thậm chí đa dư đích thoại đô một hữu, chỉnh cá luân phong gia tộc đích nhân đô lăng tại nguyên địa.
“Nhĩ thuyết…… Tha môn lưỡng cá vi thập ma yếu đả?”
“Nhĩ vấn ngã, ngã vấn thùy khứ? Ngã na lí tri đạo”
“Hảo tượng nhị nhân hữu thâm cừu đại hận, ân, niên kỷ khinh khinh năng hữu thập ma cừu hận, như quả ngã sai đích bất thác, ứng cai thị bát thần am đích tương hảo bị cương lai na tử bá chiêm liễu……”
“Ân, nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, cương lai giá tử bạch bạch tịnh tịnh đích, đích xác bỉ bát thần am tử chiêu nữ hài tử hỉ hoan……”
Chúng nhân đích đích cô, bát quái khai thủy thanh hưởng khởi.
“Lão tổ, khoái điểm trở chỉ tha môn ba, tái đả hạ khứ, ngã phạ nghị sự điện đô yếu bị phá phôi điệu” á đương tộc trường một hòa chúng nhân nhất khởi thảo luận, nhi thị khán đáo nhị nhân chiến đấu, kiểm sắc biến đắc cực kỳ nan khán, hảm xuất thanh lai.
Giá lí khả thị lão tổ tối hỉ hoan đích nghị sự điện nhất đả tháp liễu, bằng tá lão tổ đích tì khí, giá lưỡng tử khủng phạ đô một hữu hảo nhật tử quá.
Tựu tại tha đam tâm đích thời hầu, khước kiến ai lặc lão tổ tịnh vị hồi đáp tha, nhi thị khán hướng chiến đấu đích song phương, nhãn trung lộ xuất nan dĩ tương tín chi sắc.
Dã nan quái tha nan dĩ tương tín, nhãn tiền giá lưỡng cá thiếu niên, khán khởi lai đô bất quá 17 tuế tả hữu, đãn thị đối lực lượng đích khống chế hòa công kích đích thủ pháp, giản trực phỉ di sở tư, hãi nhân thính văn.
Tha tự nhận vi thiên phú cực cao, năng thành vi đại 6 thật lực tối cường đích đấu thánh cường giả tựu khả dĩ khán xuất lai, khả thị hòa giá lưỡng cá nhân nhất bỉ bất tri đạo soa liễu đa thiếu lí.
Thiên để hạ hữu nhất cá bát thần am tựu nhượng tha chấn kinh dị thường liễu, chẩm ma hựu mạo xuất lai nhất cá như thử lệ hại đích quái thai?
“Bất dụng quản, nhượng tha môn chiến đấu, giá chủng chiến đấu thiên niên nan kiến nhất thứ, phân phù đại gia vi trụ, biệt nhượng tha môn bả chiến đấu đái đáo tộc nhân na lí tựu hành liễu”
Quá liễu nhất hội ai lặc đối á đương tộc trường chúc phù liễu nhất thanh.
“Nhượng tha môn chiến đấu?” Á đương tộc trường bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo đích.
Ai lặc lão tổ cánh nhiên hào bất tại hồ đích nhượng giá lưỡng cá thiếu niên tại đại điện nội kế tục chiến đấu, nhi thả hoàn thuyết tha môn đích chiến đấu thiên niên nan kiến nhất thứ…… Trị đắc đắc đáo giá ma cao đích bình giới mạ?
Tâm trung đái trứ nghi hoặc, nữu đầu hướng chiến đấu đích trung tâm khán khứ, tử tế khán liễu nhất hội, á đương tộc trường kiểm sắc biến đắc sát bạch, nhẫn bất trụ lưu liễu nhất đầu đích lãnh hãn.
Chiến đấu đích song phương độ đô cực khoái, nhi thả mỗi nhất chiêu đích phương vị hòa lực lượng đô phỉ di sở tư, nhượng nhân phòng bất thắng phòng, hòa tự kỷ đẳng nhân đích chiến đấu phong cách hoàn toàn bất đồng.
Tự kỷ giá ta nhân chiến đấu, trừ liễu đấu kỹ tựu thị lợi dụng đấu khí cấp đối phương tạo thành áp lực, nhi giá nhị nhân vãng vãng đô năng tại đối phương sơ hốt đích thuấn gian trảo đáo tối bạc nhược đích hoàn tiết gia dĩ tiến công, lợi dụng tự kỷ tối đại đích ưu thế cấp đối phương chế tạo xuất tối nan dĩ bãi thoát đích ma phiền.
Khả dĩ thuyết, tự kỷ tựu toán hòa đối phương lực lượng soa bất đa, nhất đán hòa giá nhị nhân trung đích nhậm hà nhất cá chiến đấu, đô hội bị tha môn khiên trứ tị tử tẩu.
Dụng cú giản đan đích thoại lai thuyết, giá nhị nhân đô hữu cực cường khống chế chiến đấu tràng diện đích năng lực.
Bất đáo 17 tuế tu vi tựu bỉ tự kỷ đẳng nhân hoàn yếu cường, tuy nhiên kỳ quái hoàn năng tiếp thụ, mỗi cá nhân thiên phú bất đồng, khả năng giá nhị nhân đô thị thiên phú dị bẩm, khả thị…… Khống chế chiến đấu tràng diện đích năng lực, như quả một hữu thành thiên thượng vạn thứ chiến đấu, tổng kết kinh nghiệm, như hà năng bồi dục xuất lai?
Nan đạo giá dã thị thiên phú? Chẩm ma khả năng
Năng tố đáo giá điểm, thuyết minh đối chiến đích nhị nhân hòa đối dịch đích quốc thủ nhất dạng, nhất chiêu kích xuất, hoàn toàn khả dĩ phán đoạn xuất đối phương thặng hạ thập chiêu đích động tác hòa tẩu vị, đề tiền tố xuất tương ứng đích bố cục hòa chiêu sổ
Giá giản trực tựu bất thị kỹ xảo năng cú hoàn thành đích, một hữu kinh nghiệm hòa đối đối thủ đích phán đoạn, căn bổn bất năng tố xuất giá điểm.
Nan quái ai lặc lão tổ ninh nguyện nghị sự điện hủy điệu dã bất trở lan nhị nhân chiến đấu, giá lưỡng cá nhân đích chiến đấu phương thức đích xác trị đắc tự kỷ đẳng nhân hảo hảo học tập.
Khả dĩ dự kiến, tự kỷ đẳng nhân tựu toán học bất toàn, chỉ học tập nhất bộ phân, chiến đấu lực dã khẳng định hội đột phi mãnh tiến, đắc đáo cực đại đích tiến bộ.
Cụ hữu giá dạng đích chiến đấu kỹ xảo hòa tràng diện khống chế lực, biệt thuyết thật lực tương đương, tựu toán thật lực bỉ tự kỷ cường nhất ta, dã đồng dạng năng đả thắng.
Đương nhiên, dã chính thị lưỡng cá thật lực tương đương, nhi thả chiến đấu ý thức đô tương soa bất đại đích đối thủ, tài năng đả đích như thử tinh thải, hoán tố tự kỷ thượng khứ, khủng phạ bất xuất tam chiêu tựu tảo bị nhị nhân trung đích nhậm hà nhất cá sát tử liễu.
“Biến thái, giá lưỡng cá nhân đô thị biến thái”
Tưởng minh bạch giá ta, á đương tộc trường nhẫn bất trụ đê hô xuất thanh.