“Bất thị M, thị MAO tái niệm nhất biến.”
“Gia bảo, nhĩ tái khán khán na thị thập ma? Đối, nhĩ hoài lí bão trứ đích thị thập ma đông tây?”
“Gia bảo tối thông minh liễu, nhĩ cáo tố ngã, tha khiếu thập ma danh tự hảo bất hảo?”
“Tần tần.”
Di hám đích thị, vô luận tần lạc như hà tuân vấn như hà dụ đạo, gia bảo tái dã bất khẳng hảm xuất na cá tự. Thậm chí, tại tha chú ý đáo tần lạc đích cổ quái thái độ hậu, khẩn khẩn địa bão trứ na chỉ hắc miêu, thân thể súc thành liễu nhất đoàn, tiểu tâm dực dực hựu khả liên hề hề địa khán trứ tần lạc hảm trứ tha đích danh tự.
Giá nhượng tần lạc tức thị thất vọng hựu thị liên tích, khước dã bất tái cường bách tha liễu.
“Mạn mạn lai ba.” Tô tử phách phách tần lạc đích thủ bối, an úy trứ thuyết đạo. “Giá tài kỉ cá chung đầu ni, năng cú hữu giá dạng đích tiến bộ dĩ kinh toán thị kỳ tích liễu. Yếu tri đạo, gia bảo chi tiền chỉ hội hảm nhĩ đích danh tự, tại thụy điển đích thời hầu ngã chỉnh thiên bồi trứ tha thụy giác, tha dã bất ký đắc ngã thị thùy.”
“Thị a.” Tần lạc điểm đầu. “Ngã chỉ hi vọng giá bất thị tha đích vô ý thức hành vi. Tựu tượng ngã môn cật đáo nhất chủng ngận hảo cật đích đường quả, khả thị, cật hoàn nhất khỏa hậu khước phát hiện tái dã trảo bất đáo lánh ngoại nhất khỏa liễu”
“Bất hội đích bất hội đích.” Tô tử tri đạo tần lạc tại đam tâm thập ma. Như quả gia bảo chỉ thị vô ý thức đích hảm xuất giá cá ‘MAO’ đích thoại, khả năng dĩ hậu tái dã bất hội hảm xuất đệ nhị thanh liễu. Hựu biến đắc hòa chi tiền nhất dạng. Na dạng đích thoại, kim thiên đích kinh hỉ tựu hội biến thành minh thiên đích cự đại thất lạc. “Tha xác thật thị nhận thức liễu giá chủng động vật, dã tri đạo tha khiếu thập ma danh tự. Canh nhượng nhân cao hưng đích thị, giá thị tha đích chủ động tiếp thụ hòa học tập. Như quả tha năng cú bảo trì hạ khứ đích thoại, gia bảo học hội giảng thoại hòa dữ nhân câu thông tịnh bất thị đa ma khốn nan đích sự tình.”
“Đãn nguyện như thử.” Tần lạc tiếu trứ mạc mạc gia bảo đích não đại, thuyết đạo: “Gia bảo, nhĩ yếu nỗ lực a.”
Gia bảo ngận thị thụ dụng đích bả tiểu não đại kháo tại tần lạc đích đại thối thượng, thị tuyến hựu nhất thứ chuyển di đáo liễu điện thị bình mạc thượng khứ liễu.
Bối bối tẩu quá lai, đối tần lạc thuyết đạo: “Ba ba, nhĩ dã yếu mạc ngã đích đầu.”
“Hảo ba.” Tần lạc dã mạc liễu mạc bối bối đích tiểu não đại. Tiếu trứ thuyết đạo: “Giá dạng hành liễu ba?”
“Minh minh ngã bỉ tha thông minh. Nhĩ vi thập ma thuyết tha thị tối thông minh đích?” Bối bối nhất kiểm nhận chân địa khán trứ tần lạc thuyết đạo. “Tha bỉ ngã trường đắc cao, đô bất tri đạo thang mỗ miêu khiếu thang mỗ miêu. Ngã bỉ tha ải, ngã đô tri đạo ni.”
Tần lạc lăng liễu lăng, nhiên hậu hòa tô tử tương thị nhi tiếu.
“Cật thố thị nữ nhân đích thiên tính. Hòa niên linh đại tiểu một hữu quan hệ.” Tần lạc tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ thị tưởng thuyết ngã bất thị nữ nhân mạ?” Tô tử bạch liễu tần lạc nhất nhãn, thuyết đạo. Tha đích tính cách vân đạm phong khinh, ngận thiếu khứ tranh thập ma đoạt thập ma. Nhĩ lai, ngã hoan hỉ, nhĩ tẩu, ngã tùy ý. Sở dĩ, tần lạc thuyết đích giá cú thoại xác thật hữu điểm nhi chỉ trách đích ý tư liễu.
“Nhĩ thị nữ nhân.” Tần lạc tiếu trứ thuyết đạo. Tâm tình đại hảo, dã nguyện ý khai nhất ta phu thê chi gian đích tiểu ngoạn tiếu liễu. “Ngã cương tài nghiệm chứng quá.”
Thủ cơ linh thanh tiêm duệ đích hưởng khởi, đả nhiễu liễu giá đại bán thiên thời gian đích ninh tĩnh khiếp ý.
Tần lạc hữu ta phiền táo đích mạc xuất thủ cơ, khán đáo lai điện hiển kỳ đích hào mã hậu, biểu tình hữu ta cổ quái đích khán liễu tô tử nhất nhãn, nhiên hậu tiếp thông điện thoại, tiếu trứ vấn đạo: “Mã duyệt, hữu thập ma sự mạ?”
“Tiểu tỷ thỉnh nhĩ lai nhất tranh.” Mã duyệt đích thanh âm nhưng nhiên thị na dạng đích lãnh đạm, cự nhân vu thiên lí chi ngoại.
“Hữu một hữu thuyết thập ma sự mạ?” Tần lạc vấn đạo.
“Một hữu.” Mã duyệt thuyết đạo.
“Na ngã” tha kim thiên yếu tại gia lí đái hài tử ni, như quả một thập ma sự đích thoại, tha tựu bất tưởng khứ liễu. Tất cánh, tổng bất năng đái trứ bối bối tứ xử bào ba?
“Văn nhân thiếu gia thất tung.” Mã duyệt bổ sung liễu nhất cú.
Tần lạc đích biểu tình cương liễu cương, thuyết đạo: “Ngã lập tức quá khứ.”
“Ba ba, nhĩ yếu khứ na nhi?” Bối bối bào quá lai vấn đạo. Tha phạ tần lạc hựu tẩu liễu, bả tha nhất cá nhân đâu tại giá lí. Tựu liên gia bảo dã trảo trứ tần lạc đích y bãi, nhất phúc đam tâm tha ly khai đích mô dạng.
“Ba ba yếu khứ công tác.” Tần lạc thuyết đạo. Tha niết liễu niết bối bối bàn hồ hồ đích tiểu kiểm, thuyết đạo: “Bối bối, nhĩ lưu tại giá nhi bồi tiểu tỷ tỷ ngoạn hảo bất hảo?”
“Bất hảo.” Bối bối diêu đầu. “Tha đô bất hội giảng thoại, bất hảo ngoạn.”
“Na nhĩ khả dĩ giáo tha giảng thoại a.” Tần lạc thuyết đạo. “Tựu tượng lão sư giáo nhĩ nhận tự na dạng, nhĩ dã giáo đại tỷ tỷ nhận tự hảo bất hảo? Nhĩ bất tưởng tố lão sư mạ?”
Bối bối tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Na tựu giá dạng ba. Ngã tri đạo nhĩ bất nguyện ý nhượng ngã cân nhĩ xuất khứ.”
Hữu thời hầu, tần lạc chân tưởng dụng thái ất thần châm trát bối bối nhất châm, khán khán tha đích tiểu não đại qua lí đáo để tại tưởng ta thập ma.
Hựu hòa gia bảo củ triền liễu nhất phiên, sấn tha bất chú ý đích thời hầu, tần lạc giá tài thâu thâu lưu liễu xuất khứ.
Thượng xa hậu, tần lạc cấp tô tử phát liễu điều tín tức: “Lưỡng cá tiểu gia hỏa giao cấp nhĩ liễu.”
“Phóng tâm.” Tô tử hồi đích canh gia giản khiết.
Tần lạc lai đáo ánh nguyệt sơn trang đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh ám liễu hạ lai, hoa đăng sơ thượng, tinh quang điểm điểm. Nhất trản trản đăng quang tại giá sơn thủy mật lâm chi gian, bình bằng liễu kỉ phân lãng phí đích phân vi.
Bất quá, tần lạc giá cá thời hầu khước một hữu hân thưởng mỹ cảnh đích tâm tình. Trực đáo hiện tại, tha hoàn một hoàn toàn tiêu hóa mã duyệt truyện đạt đích tiêu tức.
Văn nhân chiếu thất tung?
Chẩm ma hội thị văn nhân chiếu?
Vi thập ma thị văn nhân chiếu?
Giá trung gian đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình?
Thị thùy? Thị thùy? Hựu thị thùy? Giá tam cá thị thùy chân thị bả tần lạc cấp chiết ma đích tử khứ hoạt lai.
Nan đạo thuyết, văn nhân mục nguyệt tại hạ nhất bàn ngận đại đích kỳ? Tưởng đáo giá cá nữ nhân nhất thiết tẫn tại chưởng khống đích khủng phố thao túng năng lực, tần lạc tài hoãn hoãn địa định hạ tâm lai.
Khán lai, thượng thứ tự kỷ đích khuyến thuyết hữu liễu hiệu quả, tha chuẩn bị hiên bài liễu.
Nhưng nhiên hòa vãng thường nhất dạng, mã duyệt đại biểu văn nhân mục nguyệt tại viện tử môn khẩu đẳng hầu.
Đẳng đáo tần lạc thôi khai xa môn hạ xa, mã duyệt tẩu quá khứ thuyết đạo: “Tiểu tỷ đẳng nhĩ cật phạn.”
Nhiên hậu đối trứ cân tại tần lạc thân hậu đích gia tô hòa hồng phu thuyết đạo: “Dĩ kinh vi lưỡng vị chuẩn bị liễu vãn xan. Thỉnh cân ngã lai.”
Gia tô hòa hồng phu tương thị nhi tiếu, đối giá dạng đích an bài phi thường mãn ý tha môn hựu năng hát bát cửu thập kỉ bôi ngưu nãi liễu.
Tần lạc dĩ kinh thị ánh nguyệt sơn trang đích thục khách liễu, khinh xa thục lộ đích tiến liễu biệt thự, kính trực vãng nhị lâu đích xan thính tẩu quá khứ. Ngộ đáo đích dong nhân cung cẩn đích đối tha hành lễ, tựu tượng thị đối đãi tha môn đích nam chủ nhân.
Xuyên trứ nhất thân bạch sắc miên chất hưu nhàn trang đích văn nhân mục nguyệt oa tại sa phát thượng khán tạp chí, khán đáo tần lạc tiến lai, bả tạp chí hợp thượng trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Cật phạn.”
“Văn nhân chiếu thất tung liễu? Thập ma thời hầu đích sự tình? Đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình? Hữu một hữu nguy hiểm?”
“Cật phạn.” Văn nhân mục nguyệt tái thứ thuyết đạo. Tự kỷ tẩu đáo xan trác biên tọa hạ, nhiên hậu nã trứ khoái tử khai thủy giáp thái.
Tần lạc nghi hoặc đích khán liễu văn nhân mục nguyệt nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ nhất điểm nhi dã bất trứ cấp?”
“Cấp.” Văn nhân mục nguyệt thuyết đạo. “Cật phạn.”
“”Tần lạc dã tựu nã khởi khoái tử giáp phạn. Phát hiện phạn hòa thái hoàn thị nhiệt hồ hồ đích. Khán lai, thị tự kỷ tiến sơn trang môn khẩu đích thời hầu tha môn tài nhượng dong nhân bả phạn thái đoan thượng lai đích.
Văn nhân mục nguyệt cật phạn đích tư thế nhất như tức vãng đích ưu nhã, tiểu khẩu tiểu khẩu đích uy trứ, tế tế địa trớ tước trứ. Mỗi nhất khẩu đô phi thường dụng tâm, tha đích biểu tình khán khởi lai thực chi vô vị, khả thị, tha trớ tước đích thời gian hựu vô bỉ đích mạn trường, tựu tượng thị phi thường đích hưởng thụ giá cá quá trình nhất bàn.
Tần lạc đảo thị khoái tốc đích bái liễu nhất oản phạn, hựu hát liễu nhất oản thang hậu, tựu phóng hạ khoái tử đẳng đãi trứ văn nhân mục nguyệt tiến thực.
Văn nhân mục nguyệt bất thuyết thoại, tần lạc dã bất thuyết thoại. Dụng xan đích quá trình ngận trầm mặc.
Đẳng đáo văn nhân mục nguyệt bả tha đích na oản phạn cật hoàn, hựu hát liễu nhất oản tiên khuẩn thang hậu, tần lạc tài xuất thanh vấn đạo: “Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã liễu ba?”
Văn nhân mục nguyệt dụng ôn nhiệt đích thấp cân tịnh thủ, đầu dã bất sĩ đích vấn đạo: “Cáo tố nhĩ thập ma?”
“Cáo tố ngã văn nhân chiếu đích sự tình. Tha tại na nhi? Vi thập ma hội thất tung? Nhĩ môn đắc đáo liễu thập ma hữu dụng đích tuyến tác một hữu?”
“Nhiên hậu ni?”
“Thập ma nhiên hậu?”
“Cáo tố nhĩ chi hậu ni?”
“Ngã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi phân tích tình huống cộng đồng diện đối a.” Tần lạc thuyết đạo.
“Hữu dụng mạ?”
“”Tần lạc bị khí đắc soa điểm nhi cuồng phún nhất oản tiên khuẩn thang. Giá nữ nhân thị thập ma nhân a? Hữu giá ma kiêu ngạo giá ma tự phụ giá ma bất bả biệt nhân phóng tại nhãn lí đích mạ? Tái thuyết, tựu toán nhĩ tâm lí chân đích thị giá ma tưởng đích, nhĩ dã bất yếu đương trứ biệt nhân đích diện giảng xuất lai hảo bất hảo? Ngận thương nhân đích gia.
“Nhĩ lai liễu. Tựu hảo liễu.” Văn nhân mục nguyệt thuyết đạo.
Tần lạc đích nộ ý nhất hạ tử yên tiêu vân tán, ngận thị hân hỉ dã ngận thị cảm kích. Tha một tưởng đáo, tự kỷ tại văn nhân mục nguyệt đích tâm mục trung cánh nhiên hữu giá ma đặc thù đích địa vị giá ma trọng yếu đích tác dụng. Chỉ yếu tự kỷ tại, chỉ yếu tự kỷ bồi trứ tha, nhất thiết đô bất thị vấn đề.
Nhĩ nhược an tại, tiện thị tình thiên!
“Kỳ thật ngã dã bang bất thượng thập ma mang” tần lạc tu sáp đích, điến thiển đích, khiêm hư đích thuyết đạo.
“Ngã tri đạo.” Văn nhân mục nguyệt thuyết đạo.
“”Giá nhất thứ, tần lạc chân đích cuồng phún nhất oản tiên khuẩn thang liễu.