Đệ 1507 chương, nhân vi tha dĩ tiền cầu quá ngã
Tần lạc đích thoại tự tự tru tâm.
Giá thị nghịch lân. Dương phụ tâm trung đích thương thống. Vĩnh viễn nan dĩ dũ hợp đích thương ba.
Sơ kiến tần lạc thời, dương phụ hòa ngận đa nhân nhất dạng, tịnh một hữu bả tha phóng tại tâm thượng.
Khán khởi lai văn văn nhược nhược đích, một hữu cường ngạnh đích hậu đài, một hữu kinh nhân đích bối ảnh, một hữu quá nhân đích thiên phú, trừ liễu tại y thuật thượng biểu hiện xuất liễu nhất điểm nhi tài hoa chi ngoại, tha đích ngôn hành cử chỉ canh tượng thị cá nhị lưu tử vô lại giá dạng đích nhân thái đa thái đa liễu, thật tại bất trị nhất đề.
Khả thị, hậu diện đích sự tình phát triển hoàn toàn thoát ly liễu dương phụ đích nhận tri.
Thanh danh tước khởi, danh dương yến kinh, thành vi quốc dân ngẫu tượng, khuynh thành quốc tế nhất dạ bạo phú, thâm thụ thời nhậm vệ sinh bộ phó bộ trường thái công dân đích thưởng thức hòa khán trọng, hòa văn nhân gia tộc đích chưởng đà nhân văn nhân mục nguyệt quan hệ ái muội tối tối trọng yếu đích thị, tha cánh nhiên thưởng tẩu liễu vương gia đích tiểu công chủ vương cửu cửu.
Tại thượng vương gia đề thân chi tiền, dương phụ tịnh một hữu đa ma hỉ hoan vương cửu cửu. Tượng tha giá dạng đích công tử ca, tưởng yếu nữ nhân thật tại thị thái dung dịch thái dung dịch liễu. Tựu toán tha tưởng yếu đích thị nam nhân dã phi thường đích dung dịch.
Ái tình? Na thị cá tiếu thoại.
Tha môn giá dạng đích gia tộc, canh khán trọng đích thị lợi ích đích kết hợp.
Khả thị, tha môn dương gia hướng vương gia đề thân bị vương cửu cửu cự tuyệt giá tài nhượng tha khai thủy trọng thị giá cá nữ nhân.
Nhân hoạt nhất trương kiểm. Vương cửu cửu bác liễu tha đích kiểm, tựu thị bất tưởng nhượng tha hoạt.
Tha bất nhượng tự kỷ hoạt, tự kỷ dã bất năng nhượng tha đích nam nhân hảo hoạt.
Vu thị, tha hòa thúc thúc thượng môn bức cung.
Khả thị, đẳng lai đích khước thị vương cửu cửu đái trứ tự kỷ đích ‘ dã nam nhân ’ hồi gia chí thiếu, tại dương phụ đích nhãn lí, tần lạc tựu thị cá dã nam nhân. Nhân vi tha thị danh môn chính ‘ đề ’, nhi tần lạc thị ám địa lí động gia hỏa bả cai tố đích sự tình toàn tố liễu thật tại thị âm mưu giảo trá chi cực.
Tòng thử dĩ hậu, dương phụ hòa tần lạc tựu thành liễu sinh tử chi địch.
Chỉ nhu hữu cơ hội, tha đô bất giới ý thải tha kỉ cước.
Đương nhiên, yếu tha tha thượng chỉnh cá gia tộc hòa tần lạc đối kháng, na thị bất khả năng đích. Dĩ tha hiện tại tại gia tộc lí diện đích địa vị, dã bất khả năng tố đáo.
Giá nhất thứ khai chiến, tha hòa tần lạc đích mâu thuẫn bất thị chủ nhân, tha dã bất thị chủ lực.
Tha chỉ thị nhất cá dẫn tử. Nhất mai dụng lai đả trùng phong đích tốt tử. Chân chính đích đại gia hỏa đô ẩn tàng tại bối hậu, khinh dịch bất xuất thủ, nhất xuất thủ tựu lôi động cửu châu nhất cử định càn khôn.
Nguyên bổn tha tưởng vô thị tần lạc, khả thị, tần lạc thuyết đích giá phiên thoại khước nhượng tha nan dĩ đào tị hòa tựu thử chuyển thân ly khai.
Tha mãnh nhiên chỉ bộ, nhất kiểm hung ác đích hồi đầu, nhãn tình tử tử địa trành trứ tần lạc, hàn thanh thuyết đạo: “Thắng phụ vị phân. Ngận khoái, nhĩ tựu hội tri đạo thùy tài thị nhân sinh đích doanh gia.”
“Khẳng định thị ngã.” Tần lạc tiếu trứ thuyết đạo. “Nhĩ tảo tựu thâu liễu. Dương phụ dương phụ nhĩ thâu tựu thâu tại danh tự thượng. Nhĩ đích danh tự thủ đích bất hảo.”
Dương phụ chân tưởng xuất khẩu mạ nương. Tảo tri đạo giá gia hỏa thị cá vô lại, tưởng bất đáo tha hoàn giá ma đích vô sỉ.
Thủ danh ‘ phụ tự ’, na thị ‘ tự phụ ’ đích ý tư. Thùy thuyết thị thâu liễu?
“Như quả nhĩ bất thị hại phạ đích thoại, chẩm ma hội nhãn ba ba đích bào lai cầu ngã?”
“Ngã bất thị lai cầu nhĩ. Ngã chỉ thị lai bái phóng ngã đích bằng hữu.” Tần lạc tiếu trứ thuyết đạo.
“Tựu bằng lạc sân giá trương bài?” Tần lạc lãnh tiếu. “Nhĩ môn thị bất thị thái cao cổ tha liễu?”
“Hữu một hữu cao cổ, ngận khoái tựu hội nghiệm chứng xuất kết quả.”
“Như quả chỉ hữu nhất cá lạc sân đích thoại, khả tựu nhượng nhân thất vọng liễu.”
“Ngã môn hội nỗ lực đích.” Dương phụ thuyết hoàn, chuyển thân hướng lí viện tẩu khứ. Tha liên nhất khắc dã bất tưởng ngốc liễu, mỗi thứ khán đáo tần lạc na trương sửu kiểm tựu tưởng dã man.
Tha xác thật động liễu dã man đích tâm tư, khả thị tha thanh sở, tựu thị bả tự kỷ giá trạch viện đích bảo phiêu toàn đô phái xuất khứ, khủng phạ dã một bạn pháp cận tha đích thân. Tần lạc thân biên hữu siêu cấp cao thủ bảo hộ, giá tại yến kinh tịnh bất thị thập ma bí mật.
Khán trứ khẩn bế khởi lai đích điện tử đại môn, tần lạc bất do khổ tiếu, thuyết đạo: “Khán lai thị tiến bất khứ liễu.”
“Chân ứng cai nhất đao tể liễu tha.” Ly trành trứ diện tiền đích thiết môn ác ngoan ngoan địa thuyết đạo.
Đối ly lai thuyết, long vương hòa phó phong tuyết tựu thị tha đích gia nhân. Hữu nhân cảm tài tang hãm hại tha đích gia nhân, tha tự nhiên phi thường đích sinh khí liễu.
“Ngã năng cú thâu lưu tiến khứ trảo đáo tha.” Đại đầu đê thanh thuyết đạo.
“Bất dụng liễu.” Tần lạc diêu đầu. “Ngã môn dĩ kinh cấp quá tha cơ hội. Tựu khán tha đổng bất đổng đắc trảo trụ liễu. Như quả tha nguyện ý tẩu lánh ngoại nhất điều đạo, thùy dã cứu bất liễu tha.”
Thuyết hoàn, tần lạc chuyển thân thượng xa.
Xa tử sử đáo bát lí pha đích thời hầu, nhất lượng hắc sắc đích bôn trì xa khoái tốc đích cân liễu thượng lai.
“Hữu nhân cân tung.” Đại đầu thuyết đạo.
Tần lạc tại hậu thị kính miểu liễu kỉ nhãn, thuyết đạo: “Kháo biên đình xa.”
Đại đầu tương xa tử đình tại lộ biên, tần lạc thôi khai xa môn hạ xa, hướng bàng biên đích bát lí đình tẩu quá khứ.
Ngận khoái đích, bôn trì xa dã kháo liễu quá lai.
Xa môn đả khai, xa tử lí hạ lai nhất cá thân xuyên hắc sắc trường quần đái trứ hắc sắc lôi ti mạo đích nữ nhân.
Nữ nhân kính trực vãng bát lí đình tẩu quá khứ, nhiên hậu tại đình giác biên duyên trạm định.
“Ngã dĩ vi nhĩ xuất bất lai.” Tần lạc tiếu địa đả lượng trứ tha, thuyết đạo.
“Bất quá tựu thị tràng mãi mại.” Lạc sân ngưỡng khởi kiểm khán trứ diện tiền giá cá việt lai việt diệu nhãn đích nam nhân, thuyết đạo: “Tha môn hoàn hữu cầu vu ngã, sở dĩ bất cảm hạn chế ngã đích tự do.”
Tần lạc điểm đầu biểu kỳ lý giải, vấn đạo: “Nhĩ tri đạo nhĩ tại tố thập ma mạ?”
Lạc sân tiếu liễu khởi lai.
Tha trích hạ não đại thượng đích mạo tử, tiễu nhiên nhất suý, mạo tử tựu hoa xuất nhất cá phiêu lượng đích hồ độ tại phong trung phiêu dương.
“Tần lạc, nhĩ giác đắc ngã hữu na ma sỏa mạ?”
“Nhĩ xác thật bất thông minh.” Tần lạc khẳng định đích thuyết đạo. “Như quả giá kiện sự xác thật thị nhĩ tố đích thoại.”
“Đại khái.” Lạc sân thuyết đạo. “Na hựu chẩm ma dạng? Tần lạc, ngã cấp quá nhĩ môn cơ hội bất, ứng cai thuyết, ngã cầu nhĩ môn cấp ngã nhất cá cơ hội. Khả thị, nhĩ môn mỗi nhất cá nhân đô cự tuyệt liễu. Ngã năng chẩm ma bạn? Ngã cô nhi quả mẫu đích, năng chẩm ma bạn?”
“Bất thị ngã môn bất cấp nhĩ môn cơ hội. Thị hoàng thiên trọng lãng phí liễu sở hữu đích cơ hội.” Tần lạc nhất kiểm an nhiên đích thuyết đạo, tịnh một hữu nhân nhi hữu quý. “Chỉnh cá yến kinh, thùy hoàn hữu bỉ tha canh hảo đích cơ hội? Như quả tha bất cấp công cận lợi, như quả tha bất thị thái quá tham lam, sự tình chẩm ma hội phát triển thành giá dạng? Như quả tha nguyện ý đẳng, chỉ nhu tha sảo vi hữu nhất điểm nhi nại tâm quân sư đích vị trí thị tha hiện tại đích vị trí, long vương đích vị trí thị tha dĩ hậu đích vị trí. Tha hoàn hữu thập ma bất mãn túc đích?”
Tần lạc chủy giác đái trứ ki phúng đích tiếu ý, thuyết đạo: “Khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử. Nhĩ chẩm ma bất thác tha phản tư?”
“Ngã tri đạo tha thác liễu.” Lạc sân thuyết đạo. “Khả tha thị ngã đích nhi tử.”
“Nhĩ giá ma thuyết, ngã đô bất tri đạo thị ứng cai tán mỹ nhĩ đích vĩ đại hoàn thị sỉ tiếu nhĩ đích ngu xuẩn.” Tần lạc thuyết đạo. “Nan đạo nhĩ nhận vi nhĩ hiện tại tẩu đích lộ canh hữu lợi vu tha dĩ hậu đích phát triển? Nhĩ giác đắc giá tài thị đối tha hảo?”
“Chí thiếu, ngã cấp tha tranh nhất cá cơ hội.” Lạc sân phản bác.” Nhi thả, thế thượng na hữu bạch cật đích ngọ xan? Dương gia bằng thập ma thu lưu ngã môn mẫu tử? Dương gia bằng thập ma biến yêu danh y cấp thiên trọng trị liệu tha môn bằng thập ma giá ma tố? Như quả ngã thập ma đô bất phó xuất. Tha môn bằng thập ma giá ma tố?”
“Chí thiếu” tần lạc tiếu trứ thuyết đạo. “Nhĩ hoàn hữu thân thể a. Nhĩ bất thị ngận thiện trường lợi dụng nhĩ đích ưu thế mạ?”
Lạc sân nhất ba chưởng trừu quá lai, khước bị tần lạc trảo trụ liễu thủ tí.
“Lạc sân.” Tần lạc ác ngoan ngoan địa thuyết đạo. “Dĩ tiền, ngã đương nhĩ thị trường bối. Na thị nhân vi sư phụ hòa phó lão đích quan hệ hiện tại, nhĩ tố xuất giá chủng sự tình chi hậu, ngã môn tựu thị cừu địch. Ngã thập ma thời hầu nhượng ngã đích cừu địch phiến quá nhĩ quang?”
Tần lạc nhất ba chưởng phiến xuất, ngoan ngoan địa đả tại lạc sân đích kiểm thượng.
“Ngã đảo thị ngận thiện trường đả biệt nhân đích nhĩ quang.” Tần lạc thuyết đạo.
Giá nhất ba chưởng hựu cấp hựu trọng, lạc sân tuyết bạch phấn nộn đích diện giáp lập tức tựu đa liễu kỉ đạo tử hồng sắc đích thủ chỉ ấn.
Dã bất tri đạo thị hữu ý hoàn thị vô ý, tần lạc đích thủ chỉ giáp quát đáo lạc sân đích nhãn giác, tại tha đích nhãn giác hoa khai liễu nhất đạo khẩu tử.
Tiên huyết dật xuất, thê thảm khả liên.
“Tần lạc, nhĩ chân thị cá nam nhân.” Lạc sân giảo nha thuyết đạo.
Khán đáo lạc sân ngoan độc đích trành trứ tự kỷ, tần lạc hựu mị trứ nhãn tình tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Thống liễu? Tri đạo thống thị kiện hảo sự nhi. Dĩ tiền nhĩ đầu thượng đỉnh trứ ‘ yến kinh đệ nhất mỹ nhân ’ đích xưng hào, đại gia thật tại thái sủng nhĩ liễu niên kỷ bất tiểu liễu, dã ứng cai học hội đổng sự liễu. Chí thiếu, yếu thanh sở thập ma sự tình ứng cai tố thập ma sự tình bất ứng cai tố.”
“Hiện tại ký đắc liễu.” Lạc sân tòng khẩu đại lí mạc xuất thủ mạt sát thức nhãn giác đích huyết tí. Trực đáo hiện tại, tha nhưng nhiên ngận chú trọng hình tượng. “Tần lạc, nhĩ thái kiêu ngạo liễu. Kiêu ngạo đích nhượng nhân thảo yếm. Ngã chân tưởng khán đáo nhĩ thất bại. Tưởng đích yếu tử.”
“Khủng phạ yếu nhượng nhĩ thất vọng liễu.” Tần lạc thuyết đạo.
Lạc sân hựu ác ngoan ngoan địa trành liễu tần lạc kỉ nhãn, nhiên hậu chuyển thân ly khai.
Đại đầu hòa ly kháo cận quá lai, đại đầu hữu ta nghi hoặc đích khán trứ phát động ly khai đích bôn trì xa, thuyết đạo: “Tha truy thượng lai, tựu thị cấp nhĩ trừu nhất nhĩ quang?”
“Bất.” Tần lạc diêu đầu. “Tha lai, thị tưởng khán đáo ngã cầu tha.”
“Vi thập ma?” Ly vấn đạo. “Bất quá nhĩ na nhất ba chưởng đả đích chân hảo. Yếu thị ngã ngã tựu”
“Nhân vi tha dĩ tiền cầu quá ngã.” Tần lạc đê thanh đáp đạo.