Đệ 211 chương tạ tạ nhĩ, đối bất khởi
“Vân vân, nhĩ quá lai.”
Mạc mạn vân nhất tiến gia môn, tựu tiều mạc văn thành bản trứ trương lão kiểm, đối tha xao liễu hạ sa phát không địa, lão đầu mi mao đảo thụ, hảo tượng thùy nhạ tha sinh khí liễu.
Mạc mạn vân phóng hạ bao, do dự trứ tọa liễu quá khứ: “Ba, thập ma sự a?”
“Nhĩ kim thiên càn thập ma khứ liễu?” Mạc văn thành trực trực trừng trứ tha.
Biệt khán na thứ đối phụ thân phát liễu hỏa, kỳ thật mạc mạn vân hoàn thị ngận phạ tha đích, thính đắc thử ngôn, bột tử hạ ý thức địa súc liễu nhất hạ: “Ngã cân a viễn khứ phục hôn liễu.”
“Nhiên hậu ni?”
“Nhiên hậu tựu bồi tha khứ báo xã liễu a.” Mạc mạn vân trát trát nhãn, trang sỏa sung lăng.
Mạc văn thành mi đầu mãnh địa nhất thiêu: “Nhĩ tri đạo ngã vấn đích thập ma! Vân vân, nhĩ dĩ kinh bất thị thị trường liễu, vi thập ma hoàn yếu quản na ta sự nhi, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ giá dạng bất cận bất năng quan phục nguyên chức, hoàn hội hữu cực vi nghiêm trọng đích ảnh hưởng, ngận khả năng bị hàng chức hoặc triệt chức!”
“Hữu na ma nghiêm trọng?” Mạc mạn vân bất dĩ vi nhiên địa phiết liễu hạ chủy ba, toàn nhi chủy ngạnh đạo: “Đương bất đương quan vô sở vị, chỉ yếu năng cấp phong dương xuất phân lực, tựu túc cú liễu.”
Mạc văn thành khí đắc hồ tử trực khiêu: “Nhĩ chẩm ma giá ma ngoan cố? Giá thị quan tràng, bất thị quá gia gia, nhất cá bất tiểu tâm tựu triệt để hoàn đản liễu nhĩ tri bất tri đạo! Nhĩ nhược hoàn bão trứ na ma thiên chân đích tưởng pháp, sấn tảo đoạn liễu tố quan đích niệm tưởng, dã tỉnh đắc ngã đáo xử mang hoạt!” Suyễn liễu lưỡng khẩu khí, mạc văn thành khí đạo: “Hoàn ký đắc na thứ ma? Nhĩ tự dĩ vi trảo trụ liễu na nhân đích biện tử, tựu nhất cá kính nhi địa hướng thượng diện phản ứng, cử báo, khả nhĩ chẩm ma bất khán khán đối phương đích thế lực a, yếu bất thị nhĩ nãi nãi tòng trung chu toàn, nhĩ giá quan, tảo tựu đâu liễu!”
“Thoại bất năng giá ma thuyết.” Tại giá chủng vấn đề thượng, mạc mạn vân kinh thường cân phụ thân phát sinh tranh chấp, bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu. Đương nhiên. Mạc mạn vân dã một hữu thỏa hiệp quá nhất thứ, tha phản bác đạo: “Tri đạo tha tham ô thụ hối, ngã chẩm ma năng tọa thị bất quản? Giá cân trợ trụ vi ngược một hữu lưỡng dạng! Ba, như quả giá dạng, ngã lương tâm nhất bối tử đô hội bất an đích! Tiếp thế tỷ tỷ tố thượng thị trường, ngã chỉ thị tưởng sạn trừ na ta tham quan ô lại, vi phong dương bách tính tố điểm nhi thật sự. Như quả giá đô bất hành đích thoại, na giá thị trường ngã bất đương dã bãi!”
“Nhĩ……” Mạc văn thành chỉ trứ tha, toàn tức phẫn phẫn phóng hạ thủ. Hận thiết bất thành cương đạo: “Nhĩ cân nhĩ tỷ tỷ bỉ, khả soa đắc thái viễn liễu! Ai, cân nhĩ thuyết liễu giá ma đa niên, nhĩ chẩm ma tựu bất minh bạch ni!”
Hạ vũ hà giá thời đoan trứ trà hồ tẩu liễu quá lai, cấp tha môn nhất nhân đảo liễu bôi trà thủy, tiếu a a đạo: “Hành liễu, đô thiếu thuyết lưỡng cú, vi giá sự nhi dã sảo liễu hảo kỉ niên liễu. Hoàn bất hiềm luy a?”
Mạc mạn vân đô liễu đô chủy ba, trảo liễu hạ mẫu thân đích y giác: “Mụ, nâm thuyết ngã thuyết đích hữu đạo lý hoàn thị ba thuyết địa hữu đạo lý?”
Hạ vũ hà nhận chân tưởng liễu nhất hạ, phương đạo: “Mụ thị cùng khổ nhân gia xuất thân, khán vấn đề dã bỉ giác giản đan, ngã dĩ vi ni, tham quan ô lại tựu yếu kiến nhất cá bạn nhất cá, phủ tắc tha môn bất cận hội nguy hại xã hội, hoàn hội sản sinh nhất định liên tỏa hiệu ứng, nhượng nhất phê hựu nhất phê nhân biến thành tham quan. Sở dĩ việt tảo trừ khứ việt hảo, a a, mụ dã thị tùy tiện thuyết thuyết, nhĩ môn biệt thái thượng tâm.” Mạc mạn vân đắc ý địa tiếu liễu, hậu nhi triều mạc văn thành kỳ uy địa ngang ngang đầu: “Mụ nâm thuyết địa thái đối liễu, cân ngã nhất cá tưởng pháp!” Mạc mạn vân tổng toán trảo đáo liễu chí đồng đạo hợp đích đồng chí. Cao hưng địa vãn khởi mẫu thân đích thủ tí. Nhạc đích hợp bất long chủy.
Mạc văn thành bất tiết địa hanh liễu nhất thanh: “Phụ nhân chi kiến, ngu muội. Ngu muội chí cực!”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Hạ vũ hà nhãn tình đồ nhiên nhất trừng.
“Khái khái, một thập ma.” Diện đối áp đảo tính đích võ lực, mạc văn thành dũng cảm địa…… Thối súc liễu.
Chi nha……
“Yêu, ba mụ thuyết thập ma ni, giá ma nhiệt nháo?” Hà viễn biên thoát ngoại sáo biên tẩu liễu quá lai.
Mạc mạn vân đắc lý bất nhiêu nhân, cản khẩn quá khứ bả tha lạp liễu quá lai: “A viễn nhĩ hồi lai đích chính hảo, nhĩ cấp bình bình, khán ngã hòa ba thùy thuyết đích hữu đạo lý.” Mạc mạn vân kế nhi bả phương tài địa tranh chấp duyên do cáo tố cấp trượng phu, nhiên hậu nhất kiểm hi ký địa chú thị trứ tha.
Mạc văn thành dã đạo: “Đối, a viễn nhĩ dã lai thuyết thuyết.”
Hà viễn châm chước liễu nhất hạ ngôn từ, toàn nhi trịnh trọng đạo: “Phàm sự đô yếu giảng cứu phương thức phương pháp, diện đối lực sở bất cập đích thế lực nhi triển khai tự bất lượng lực đích chiến đấu, vân vân nhĩ khán lai khả năng thị dũng vu hòa ác thế lực kháng hành, thị dũng cảm chính nghĩa địa hành vi, khả thật tế thượng, na bất thị dũng cảm, nhi thị ngu muội.”
Mạc mạn vân khí đắc lạc lạc giảo nha, tú mục viên trừng: “Hà viễn, toán ngã khán thác nhĩ liễu, hanh!”
Mạc văn thành phách liễu hạ thủ: “Thuyết đắc hảo, hữu kiến địa a, a viễn nhĩ bất dụng phạ tha, hữu ba cấp nhĩ xanh yêu ni, kế tục thuyết. Hà viễn khổ tiếu trứ mạc liễu hạ tị tử: “Tại một hữu hoàn toàn bả ác, vũ dực thượng vị hoàn thiện chi tiền, thiết mạc bất khả manh mục thải thủ hành động, tức tiện tham quan hữu đa đại tội quá dã bất hành, tưởng yếu vi thiện, tiên đắc học hội ẩn nhẫn, bất nhiên đích thoại, chỉ hội thị phi nga phác hỏa, thân giả thống cừu giả khoái đích ngu xuẩn hành vi.”
Mạc văn thành điểm đầu đạo: “Như quả nhĩ đương liễu quan, tưởng yếu vi thiện, na nhĩ hội chẩm ma tố?”
“Hảo nhân bất trường mệnh, họa hại di thiên niên, giá cú thoại kỳ thật ngận hữu ý tư, vi thập ma thiện dữ ác đấu, vãng vãng chiêm bất đáo tiện nghi ni? Nhân vi vi thiện giả, cố lự thái đa, tha môn đại đa tưởng dụng quy tắc trừng phạt tội ác, nhi ác giả, tha môn khả dĩ toản quy tắc đích không tử, khả dĩ bất dụng cố kỵ quy tắc, thiên thiên, tựu thị giá cá quy tắc nhượng vi thiện giả môn phó xuất liễu đại giới, yếu ngã thuyết, tưởng yếu vi thiện, tất tiên vi ác, nhược tha gian, nhĩ tựu yếu bỉ tha hoàn gian, dĩ bạo chế bạo, dĩ ác chế ác, tựu thị giá cá đạo lý.”
Mạc văn thành ý vị thâm trường địa khán liễu khán hà viễn, cảm khái địa nhất thán: “Vân vân yếu thị năng hữu nhĩ nhất bán kiến địa, ngã dã tựu bất thao tâm liễu.”
Mạc mạn vân yếm ác địa phiết phiết chủy: “Ngã tài bất hi hãn ni, thập ma tưởng yếu vi thiện tất tiên vi ác? Thuần túy thị oai lý!”
Khán trứ diện sắc thiết thanh đích mạc mạn vân, hà viễn càn khái nhất thanh, nhãn châu tử nhất chuyển đạo: “Đương nhiên liễu, giá thế thượng ngận đa sự bất thị đan hữu đạo lý tựu năng giảng đắc thông đích, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích nguyên tắc, đô hữu tự kỷ bất khả du việt đích để tuyến, nâm lưỡng địa tranh chấp nguyên đầu, tựu thị ba sở thuyết đích đạo lý du việt liễu vân vân đích để tuyến, cận thử nhi dĩ, một hữu thùy đối thùy thác nhất thuyết, ân, ngã cá nhân giác đắc vân vân đích tố pháp kỳ thật dã bất thác, nhãn trung dung bất đắc sa tử đích hành vi, hựu hữu thập ma bất hảo? Quán triệt tự kỷ đích nguyên tắc, thùy hữu năng đoạn đoạn nhiên thuyết tha tố thác liễu ni?”
Hà viễn tổng toán bả mạc mạn vân thuyết mãn ý liễu, vưu kỳ thị tối hậu nhất cú thoại, thâm đắc mạc mạn vân tâm.
“Toán nhĩ thông minh.” Mạc mạn vân thâu thâu trảo trụ liễu trượng phu đích thủ, đâu liễu cá ý vị thâm trường đích nhãn thần.
Mạc văn thành một hảo khí đạo: “Nhĩ cương tài bất thị dã thuyết liễu, vân vân đích hành vi thị ngu xuẩn đích, na thứ hoàn hảo thuyết, khả dĩ hậu yếu thị tại xuất hiện giá chủng tình huống, ngận khả năng thùy dã bảo bất trụ tha liễu, na thời tái hậu hối khả tựu vãn liễu! Hanh, nhĩ môn khán khán, tha liên giá thứ bị nhân vu hãm địa đả kích đô thụ bất liễu, hoàn chẩm ma diện đối dĩ hậu đích vấn đề?”
Mạc mạn vân cấp đắc cương yếu khai khẩu, khước bị hà viễn án liễu nhất hạ, lão hà tiên cấp liễu tha nhất cá phóng tâm đích nhãn thần, toàn nhi đối mạc văn thành tiếu liễu tiếu: “Ba, vân vân dĩ kinh thị thành niên nhân liễu, tha hội vi tha đích sở tác sở vi phụ thượng trách nhậm, vô luận đâu quan dã hảo, nhập ngục dã bãi, ngã tưởng vân vân tại kiên thủ tha tín niệm đích đồng thời, dĩ kinh tố hảo liễu giá chủng giác ngộ, sở dĩ tha nhất định bất hội hi vọng vĩnh viễn sinh hoạt tại nâm đích bảo hộ tán lí, tố cá thời thời khắc khắc đô bị bảo hộ trứ địa tiểu hài, a a, tựu nhượng tha tố tha tưởng tố địa sự, giá bất thị đĩnh hảo ma? Ngã tương tín tổng hữu nhất thiên, tha hội trảo đáo tự kỷ cai tẩu đích lộ, tại giá chi tiền, ngã tưởng ngã môn đô cai chi trì tha, nâm thuyết ni?”
Giá kỉ niên mạc mạn vân nhất lộ tẩu lai, bạn tùy trứ tha địa thị ngoại giới đích phỉ nghị hòa thân nhân đích chỉ trách.
Nhĩ thái thiên chân liễu.
Tha thị cá bổn đản.
Ngu xuẩn đích nhân.
Tự mệnh thanh cao đích gia hỏa.
Nhiên nhi tức tiện như thử, mạc mạn vân đích tín niệm khước nhất thứ dã một hữu động diêu quá, tha bất cầu gia nhân tán đồng, chỉ tưởng gia nhân năng chân chân chính chính đích lý giải tha, cổ lệ tha, nhượng tha hữu dũng khí diện đối tiền phương đích nhất thiết, cận thử nhi dĩ!
Tống ngọc trân chỉ hội đan hướng đích chỉ trách.
Mạc văn thành chỉ hội bả tha nhận vi chính xác đích tư tưởng cường gia đáo tự kỷ thân thượng.
Nhi hà viễn…… Tha tố đáo liễu, lý giải, tín nhậm, chi trì, cổ lệ, mạc mạn vân kỉ niên gian tưởng yếu đích đông tây, tha…… Đô tố đáo liễu!
Bất tri hà thời, hà viễn dĩ bị lưỡng chỉ nhu nhuyễn đích thủ tí tự hậu diện khẩn khẩn bão trụ, mạc mạn vân tương đầu thiếp tại hà viễn hậu bối, thanh âm ni nam đạo: “Tạ tạ nhĩ, tạ tạ, a viễn, ngã kim thiên tài tri đạo, ngã thị cá bổn đản, nhất cá thế giới thượng tối bổn đích đại bổn đản, nhất trực dĩ lai ngã đô tại tố trứ sỏa sự, bài xích dữ nhĩ đích hôn nhân, mai oán nhĩ, phủ định nhĩ, tăng hận nhĩ, thậm chí đương ngã ái thượng nhĩ dĩ hậu, tâm để đích nhất ti cao ngạo dã bất duẫn hứa ngã thừa nhận!”
Nhãn khuông cầm trứ đích lệ châu nhi phân phân đoạt khuông nhi xuất, mạc mạn vân ô yết trứ dụng lực bão trụ tha: “A viễn, ngã chân thị cá bổn đản! Minh minh…… Minh minh nhất cá hảo nam nhân tựu tại giá lí, ngã tại na nhi khước tha tha lạp lạp, niếp thủ niếp cước, nguyên lai ngã nhất trực tầm trảo đích đông tây…… Ly ngã thị na ma cận, minh minh cận tại chỉ xích, ngã khước hiện tại tài minh bạch, nhĩ thuyết…… Thế giới thượng hoàn hội hữu bỉ ngã hoàn sỏa đích nữ nhân ma? A viễn, năng giá cấp nhĩ…… Thị ngã nhất sinh…… Tối hạnh phúc đích sự! A viễn, tạ tạ nhĩ, hoàn hữu…… Đối bất khởi……”
Hà viễn tiếu liễu nhất thanh, chuyển thân hồi bão trụ tha: “Ngã dã nhất dạng, năng thú đáo nhĩ, thị ngã nhất sinh tối đại đích hạnh phúc, tạ tạ nhĩ, hoàn hữu…… Đối bất khởi……”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.