Toàn năng pháp thần
“Không minh châu? Na thị thập ma đông tây?” Lâm nguyên não tử lí phi tốc địa sưu tác trứ, đãn khước một hữu nhất điểm nhi hữu quan vu giá cá ‘ không minh châu ’ đích tín tức.
“Không minh châu cư thuyết thị bị nhất đầu hoàng kim long tại nhất khỏa trụy nhập lam phong đại lục đích lưu tinh trung trảo đáo đích, tha một hữu chúc tính, khước năng tán phát xuất nhất chủng thần bí đích lực lượng, khả tích giá chủng lực lượng chí kim vi chỉ vô nhân năng cú vận dụng. Hậu lai, na đầu hoàng kim long hỉ hoan thượng liễu nhất chỉ mê hồ, không minh châu tác vi sính lễ tiến nhập liễu mê hồ bộ lạc.” Đạt phù ni giới thiệu đạo.
“Kí nhiên một nhân năng cú vận dụng, ngã yếu tha càn thập ma?”
“Thoại tuy như thử thuyết, đãn thị đương niên vô ưu thánh hoàng hảo tượng đối giá đông tây ngận cảm hưng thú, chỉ thị hậu lai thánh chiến đột nhiên bạo phát liễu.”
“Vô ưu thánh hoàng……” Lâm nguyên kiếm mi nhất ngưng, “Nhĩ bất hội phiến ngã ba?”
Đạt phù ni lãnh hanh nhất thanh, “Hanh, ngã tố sự tuy nhiên hội dụng nhất ta tiểu thủ đoạn, đãn thị tòng lai thuyết nhất thị nhất, bất tiết dụng khi phiến đích thủ đoạn”
“Hảo, ngã cân nhĩ khứ, bất quá tiên thuyết hảo, như quả nhĩ phiến ngã đích thoại, ngã hội lập mã tẩu nhân” lâm nguyên khảo lự liễu nhất hội nhi hậu, tối chung hoàn thị đồng ý liễu. Mê hồ tuy nhiên tại thú nhân trung toán thị nhất cá đại bộ tộc, đãn thị chính nhân vi thú ＊＊ lực thái quá phân tán, bất tại sinh tử tồn vong chi tế, lực lượng ngận nan tập trung tại nhất khởi.
“Tùy nhĩ”
Nhi giá thời, cực tây thảo nguyên đích bắc bộ, mê hồ nhất chi tối đại đích tụ tập khu thâm xử, nhất gian giản lậu đích mao thảo ốc trung, tọa trứ nhất cá lão ẩu. Lão ẩu khán thượng khứ tựu tượng thị dĩ kinh du tẫn đăng khô, kiểm sắc đích trứu văn thâm đắc khả phạ, kiên thượng hoàn lạc trứ kỉ căn bạch sắc đích đầu phát, tối biến dị đích thị, tha na hữu ta tán loạn đích bạch phát trung, yểm cái trứ lưỡng chỉ quất hồng sắc đích nhĩ đóa, mao nhung nhung đích, cân hồ li nhất mô nhất dạng.
Đột nhiên, lão ẩu tranh khai liễu khẩn bế đích song nhãn, hôi sắc đích đồng khổng hiển đắc không động vô thần, thấu trứ đạm đạm đích tử khí. Lão ẩu khán hướng chính nam phương hướng, phảng phật nhãn tiền đích nhất thiết chướng ngại đô vô pháp trở ngại tha đích mục quang.
Lão ẩu càn sấu đích thủ động liễu động, tối hậu hoàn thị phóng hạ liễu, tái thứ bế thượng liễu song nhãn, tọa tại na lí văn ti bất động, phảng phật nhất cá dĩ kinh tử khứ ngận cửu đích nhân.
“Bất dụng xuyên thành giá dạng ba?” Lâm nguyên khán trứ tha thân thượng đích mặc thanh sắc hồ sam, tuy nhiên bất nan khán, đãn tổng cảm giác quái quái đích.
Mê hồ bộ lạc bỉ khởi cuồng lang bộ lạc yếu đại liễu ngận đa, nhai đạo thượng đa vi hồ thủ nhân thân đích thú nhân, kỳ trung hoàn hữu các tộc đích thương nhân. Thú nhân nhân hình hóa trình độ việt cao, thật lực dã tựu việt cao, nhi tối nan nhân hóa đích bộ vị thị đầu bộ, chỉ hữu thật lực đáo đạt thần cấp, thú nhân đích đầu bộ tài hội mạn mạn khai thủy nhân hình hóa, sở dĩ, tại giá mê hồ bộ lạc, khán đáo đích đại đa đô thị thú thủ nhân thân.
“Giá lí hữu bất thiếu nhân nhận thức nhân, ngã giá lí chỉ thị vi liễu giảm thiếu bất tất yếu đích ma phiền nhi dĩ, na lão gia hỏa ứng cai dĩ kinh tri đạo ngã lai liễu.”
Tam nhân tiến nhập mê hồ bộ lạc thị kinh quá dịch dung đích, giá thời đạt phù ni khán thượng khứ tựu tượng nhất cá anh tuấn đích niên thanh kiếm sĩ, na song tiêm tiêm đích tinh linh nhĩ dã bị ẩn khứ. Lâm nguyên tựu bỉ giác úc muộn liễu, tha phẫn đích thị nhất cá nhân tộc đích trung niên phú thương, nhất kiểm hoành nhục, hoàn hữu na đĩnh khởi đích ti tửu bình đỗ, sấn thác xuất nhất cá bạo phát phú đích hình tượng.
“A? Na ngã môn hữu dụng mạ?” Phẫn thành lâm nguyên mỹ nữ ma pháp hộ vệ đích mai lâm kinh nhạ địa áp đê thanh âm thuyết.
“Phóng tâm, tha thị bất hội động dụng mê hồ tộc đích lực lượng lai đối phó ngã đích, ngã môn trực tiếp khứ trảo tha tựu hành liễu.”
“Na ngã đích không minh châu ni?” Lâm nguyên xuất thanh vấn.
“Không minh châu tự nhiên tại mê hồ bảo khố trung.”
“Na ngã môn đích mục đích bất nhất trí a” lâm nguyên một hữu cấp nhân đương miễn phí đả thủ đích tập quán, tha khả bất nhận vi tha môn tam nhân khả năng phong tao đáo sấm mê hồ bảo khố đích địa bộ. Mê hồ bộ lạc tác vi thú nhân tộc đích đại bộ tộc, tuy nhiên một hữu hoàng cấp cao thủ, đãn thị tôn cấp khả bất tái thiếu sổ a.
Đạt phù ni phảng phật tri đạo lâm nguyên hội hữu thử nhất vấn nhất bàn, tiếu trứ thuyết: “Khắc lạp lệ toa cân vô ưu thánh hoàng hữu điểm giao tình, đáo thời hầu nhĩ trực tiếp vấn tha yếu, tưởng lai giá điểm nhi diện tử tha hoàn thị hội cấp đích.”
“Thập ma? Cân vô ưu thánh hoàng hữu giao tình? Tha đa đại tuế sổ a?” Bất quang mai lâm lăng trụ liễu, liên lâm nguyên đô lăng trụ liễu, giá đắc đa đại đích lão cổ đổng a.
“Giá thùy tri đạo ni? Đại khái nhất vạn ngũ thiên đa tuế ba, bất quá tha đích thọ mệnh dã đạt đáo tẫn đầu liễu, hiện tại nhất trực đô kháo trứ ‘ sinh mệnh cấm lưu ’ cẩu diên tàn suyễn trứ.”
Sinh mệnh cấm lưu, dĩ toàn thân đích thật lực phong ấn trụ tự thân lưu thệ đích sinh mệnh lực, tâm tạng nhất niên khiêu động nhất thứ. Sử dụng sinh mệnh cấm lưu hậu, chỉ năng tĩnh tọa tại nhất cá địa phương, động đắc việt lệ hại, sinh mệnh tiêu háo tựu việt khoái.
Đãn thị, sinh mệnh cấm lưu hữu nhất cá trí mệnh đích khuyết điểm, na tựu thị tòng thi triển sinh mệnh cấm lưu khai thủy, tự thân đích thật lực tiện hội thuận thời gian hàng đê, khả dĩ thuyết, sinh mệnh cấm lưu tựu thị nhất chủng dĩ thật lực hoán sinh mệnh đích bí thuật, ngận thiếu hội hữu nhân sử dụng.
“Sinh mệnh cấm lưu……” Lâm nguyên chủy lí đê thanh niệm thao trứ, mục quang khán trứ đạt phù ni, khán lai giá nữ nhân bất quang thị lai nã đông tây đích, hoàn tưởng yếu đối phương đích mệnh a. Nhất cá kháo sinh mệnh cấm lưu sinh tồn đích nhân, nhất đán động khởi thủ lai, vô nghi vu thị ＊＊.
Do đạt phù ni đái lộ, tam nhân hướng trứ mê hồ bộ lạc thâm xử tẩu khứ, mê hồ hảo tượng ngận kỵ húy giá phiến khu vực, chu vi cư nhiên một hữu nhất chỉ mê hồ tồn tại.
Khoan khoát đích thảo nguyên thượng, tựu lập trứ nhất gian mao thảo ốc, hiển đắc thập phân đột ngột, lâm nguyên đích cảm tri tại ốc lí tảo liễu nhất quyển, không không như dã, thập ma đô một hữu.
Trạm tại mao thảo ốc tiền, đạt phù ni đích thần sắc đái trứ nhất ti tránh trát, tối hậu kiểm thượng đái trứ nhất ti lệ sắc tẩu liễu tiến khứ.
Lâm nguyên hòa mai lâm đối vọng nhất nhãn dã cân liễu tiến khứ, mao thảo ốc trung ngận không khoáng, thập ma đô một hữu, địa diện thượng dĩ kinh tích thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích hôi, tại mao thảo ốc đích chính trung, bàn tọa trứ nhất cá thân tài câu lũ đích lão nhân, tòng thương lão đích diện dung thượng dĩ kinh vô pháp phân biện xuất nam nữ, thân thượng hào vô bán điểm nhi khí tức.
“Bỉ ngã tưởng tượng trung lai đắc yếu khoái” lão nhân hoãn hoãn địa tranh khai liễu hồn trọc đích song nhãn, đả phá liễu ốc nội đích tử tịch.
“Ngã chỉ tưởng nã hồi chúc vu ngã đích đông tây, nhĩ cấp ngã, ngã lập mã tựu tẩu” đạt phù ni trầm trứ kiểm thuyết, tòng kiểm thượng khán bất xuất tha tâm trung sở tưởng.
“A a, ngã giá lí cẩu diên tàn suyễn địa hoạt trứ, tựu thị vi liễu đẳng nhĩ nhi dĩ.” Khắc lạp lệ toa diêu diêu đầu, hiển nhiên thị cự tuyệt liễu đạt phù ni đích đề nghị.
“Thượng thứ nhĩ lai thật lực hoàn bất cú, khán lai giá thứ nhĩ trảo lai liễu bang thủ a” thuyết trứ, khắc lạp lệ toa khán liễu khán trạm tại đạt phù ni thân hậu đích lâm nguyên hòa mai lâm.
Lâm nguyên trứu liễu trứu mi đầu, yếu bất thị khán đáo đối phương tựu tọa tại tự kỷ diện tiền, tha đích cảm tri tuy nhiên cảm ứng bất đáo bán điểm nhi, hảo biến thái đích phản tham trắc năng lực a. Giá tựu thị 《 thiên hồ ＊＊》 mạ? Lâm nguyên tưởng khởi thánh hoàng đối giá bộ mê hồ bộ lạc đích trấn tộc thánh điển đích giới thiệu, ‘ nhất bộ dĩ tăng cường cảm tri, để kháng cảm tri đích công pháp. ’
Mê hồ nhất bộ đích cảm tri lực tuyệt đối đích bưu hãn, chỉ yếu năng đạt đáo hoàng cấp, cảm tri lực vô nhân năng cập.
“Hanh nhĩ thị trảo tử” đạt phù ni lãnh hanh nhất thanh, kiểm thượng thiểm quá nhất trận nộ khí.
“Nhất cá cao thủ kháo sinh mệnh cấm lưu tồn hoạt trứ, giá chủng cảm thụ nhĩ năng thể hội đáo mạ? Tại giá nhất khắc, thật lực tương bất hội tái tiến, chỉ năng đảo thối, giá thị tối khuất nhục đích tử pháp.” Khắc lạp lệ toa đích ngữ khí ngận bình tĩnh, đãn khước bất năng tòng trung thính xuất đương niên đích hào khí.
Bất quá tưởng tưởng dã đối, nhất cá đường đường đích tôn cấp điên phong cao thủ, yếu kháo giá chủng phương thức hoạt trứ, như quả hoán tác thị tha năng cú tiếp thụ mạ? Chí thiếu lâm nguyên tha tự nhận tha bất hội giá dạng.
Khắc lạp lệ toa hoãn hoãn địa tòng địa diện trạm liễu khởi lai, thân thượng tán phát trứ mông mông đích hôi quang, sinh mệnh cấm lưu chính tại bị giải phong trứ. “Giá thị nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội, như quả hoàn bất năng đả phá ngã đích thoại, na ma, nhĩ tưởng yếu đích đông tây, tương hội bồi trứ ngã nhất khởi hạ địa ngục.”
Thuyết thoại gian, khắc lạp lệ toa thân thượng đích khí thế khai thủy phi trướng, tha đích thân thể bị nhất đoàn nùng nùng đích phấn sắc vụ khí bao khỏa trứ, ngoại diện chỉ năng miễn cường khán thanh lí diện đích tình huống, lâm nguyên khán trứ na câu lũ đích thân thể tại giá nhất khắc biến đắc đĩnh bạt liễu, khắc lạp lệ toa thân thượng đích hôi sắc bì phu thượng bố mãn liễu chu võng trạng đích liệt ngân, tòng liệt ngân trung trán phóng xuất bạch sắc đích lượng quang.
Phấn hồng sắc đích vụ khí tán khứ, nhất cá cao thiêu đích nhân ảnh xuất hiện tại tam nhân diện tiền, tam nhân đốn thời đồng khổng phóng đại, nhất kiểm kinh hãi trạng.
Cao thiêu đích thân tài, tề đồn đích hắc ti, yêu mị đích khí chất, hỏa bạo đích thân khu, phát ti gian toản xuất lưỡng chỉ hồng sắc đích hồ nhĩ, khán thượng khứ hữu ta tiếu bì. Giá nhất thiết đích nhất thiết đô thể hiện trứ thanh xuân đích hoạt lực, giá thị khắc lạp lệ toa? Tam nhân thật tại vô pháp tương cương tài lão mại đích thân thể dữ nhãn tiền giá kiều mị vưu vật liên hệ tại nhất khởi.
“Nha, hảo đa niên một hữu dụng quá giá thân thể liễu ni” khắc lạp lệ toa thung lại địa thăng liễu cá lại yêu, khán đáo giá nhất mạc, lâm nguyên chỉ giác tiểu phúc thăng khởi nhất đoàn hỏa diễm, bất đoạn địa nhiên thiêu trứ tha đích lý lý trí, sinh xuất nhất chủng tưởng yếu tương tha phác đảo đích.
Lâm nguyên nhất kinh, áp hạ liễu thể nội na cổ ngọc hỏa, nhất kiểm ngưng trọng địa khán trứ khắc lạp lệ toa, dụ hoặc, mê hồ đích thiên phú, tu luyện thiên hồ ＊＊ hậu năng hỗ tương tư sinh. Dĩ khắc lạp lệ toa hiện tại đích thật lực, dụ hoặc dĩ kinh dung nhập tha đích mỗi nhất cá động tác, mỗi nhất cá biểu tình, nhượng nhân bất tri bất giác địa hãm nhập kỳ trung.
Khắc lạp lệ toa khán liễu lâm nguyên nhất nhãn, nhất song đào hoa nhãn thiểm quá nhất trận tiếu ý, dĩ thần cấp đích thật lực năng giá ma khoái tòng tha đích dụ hoặc thiên phú hạ thoát ly xuất lai, tuy nhiên bất thị tha hữu ý thi triển, đãn thị lâm nguyên biểu hiện đắc dĩ kinh ngận xuất sắc liễu. Yếu tri đạo, mê hồ nhất bộ đích thiên phú, đương niên tại lam phong đại lục bị hí xưng vi “Khi nhuyễn phạ ngạnh” đích điển hình, cảnh giới bỉ tha môn đê đích, ngận nan tòng tha môn đích thiên phú dụ hoặc trung tẩu xuất lai.
Khán trứ dĩ giá chủng hình thái xuất hiện đích khắc lạp lệ toa, đạt phù ni đốn thời tú mi thâm tỏa, hào vô nghi vấn, giá chủng trạng thái hạ đích khắc lạp lệ toa thị tối cường đích. Tuy nhiên nhân vi sinh mệnh cấm lưu đích nguyên nhân, khắc lạp lệ toa dĩ kinh thối hạ liễu tôn cấp điên phong, đãn tôn cấp cao đoạn hoàn thị hữu đích.
Nhất đạo vô hình đích khí thế trùng thiên nhi khởi, mao thảo ốc đốn thời bị tê thành toái phiến, tán lạc tại bích ba trận trận đích thảo nguyên thượng. Khắc lạp lệ toa cước hạ bị nhất cổ vô hình đích lực lượng thác trứ, hoãn hoãn thăng thượng liễu bán không, vi phong xuy động tha song thủ song cước thượng đích kim sắc đích linh đang, phát xuất trận trận khinh thúy đích hưởng thanh.
“Nhĩ môn tại hậu diện tùy cơ ứng biến ba” đạt phù ni đầu dã một hữu hồi, tha hiện tại đích tâm tình ngận soa, chân đích ngận soa tha đại đại địa đê cổ liễu khắc lạp lệ toa đích thật lực, thượng thứ tha thị bại tại lão thái đích khắc lạp lệ toa thủ trung, đối na chủng trạng thái hạ đích khắc lạp lệ toa đích thật lực tha dĩ kinh mạc đắc ngận thanh sở liễu, gia thượng lâm nguyên hòa mai lâm, tuyệt đối khả dĩ tương kỳ nã hạ, đãn thị hiện tại bất hành liễu, hiện tại đích tình huống đại đại đích xuất vu đạt phù ni đích ý liêu.
Đạt phù ni đích võ khí tịnh bất thị tinh linh truyện thống đích trường cung hoặc pháp trượng, nhi thị nhất bả hắc hồng sắc đích đoản kiếm, đoản kiếm chỉ hữu bán tí trường, kiếm thân thượng ấn trứ kim sắc đích cổ phác hoa văn, triền nhiễu trứ ti ti hắc khí.
Hảo tà dị đích khí tức a
“Đạt phù ni, ngã thuyết quá, nhĩ đích thiên phú ngận hảo, 《 thiên tà ngâm 》 tịnh bất thích hợp nhĩ, tinh linh tộc đích tu luyện chi pháp tài thị chính đạo” khán trứ đồng dạng thăng thượng bán không đích đạt phù ni, khắc lạp lệ toa trứu mi thuyết.
“Thiếu phế thoại, hanh tinh linh tộc, na chỉ thị nhất quần vu hủ đích gia hỏa, tại tha môn nhãn trung, ngã chỉ thị bạn đồ lưu hạ đích nhất cá họa căn nhi dĩ.” Đạt phù ni đại thanh hống đạo, thân thượng sát khí như sơn hồng bàn khuynh tả nhi xuất, huyết sắc đích khí tức như lưỡng điều cự mãng triền nhiễu trứ tha đích thân thể.
Thiên tà ngâm? Lâm nguyên trứu liễu trứu mi đầu, một tưởng đáo đạt phù ni tu luyện đích thị giá bộ công pháp. Thiên tà ngâm đệ nhất thứ xuất hiện thị tại thượng thứ thánh chiến chi tiền, thiên tà ngâm toán thị nhất mạch truyện thừa đích công pháp, mỗi nhất đại tu luyện thiên tà ngâm đích nhân, đô thị nhất đại sát thần, hào xưng thiên tà hoàng, thượng nhất đại thiên tà hoàng thị nhất cá nhân loại, tu luyện đáo liễu hoàng cấp, cư thuyết quang thị sát khí tựu túc dĩ nhượng tôn cấp dĩ hạ đích nhân băng hội. Khả tích, nhân vi tha sát tính thái trọng, hậu lai bị vô ưu thánh hoàng ＊＊ liễu.
“Kí nhiên giá dạng, na tựu dụng nhĩ đích thật lực thuyết thoại ba” khắc lạp lệ toa vi vi nhất tiếu, dã bất tái đa thuyết.
Đạt phù ni dụng hành động biểu đạt liễu tha đích ý tư, tha đích thân thể tại bán không trung thuấn gian tiêu thất, khắc lạp lệ toa đích thân hậu thiểm quá nhất đạo huyết quang, kỉ hồ thị tại đồng thời phát sinh, thuấn gian mạ? Bất thị, thị tốc độ, tuyệt đối đích tốc độ.
Lâm nguyên đồng khổng nhất súc, hảo cường đại đích bạo phát lực, dữ bôn lôi quyết bất đồng đích tại vu, thiên tà ngâm đích bạo phát lực chỉ tại vu tốc độ thượng, bôn lôi quyết đích bạo phát lực tại vu toàn diện thượng, quang tốc độ nhi ngôn, thiên tà ngâm yếu khoái bôn lôi quyết nhất đẳng.
Khắc lạp lệ toa đích thân thể một hữu động, tựu liên kiểm thượng đái trứ đích đạm đạm vi tiếu dã một hữu biến, tha tả thủ thủ oản thượng đích kim sắc linh đang đột nhiên hoảng động liễu nhất hạ, tại nhất thanh khinh thúy đích hưởng thanh trung, nhất đạo kim hồng sắc đích đản hình bình tế xuất hiện tại tha đích thân hậu, cương hảo đáng trụ na đạo huyết mang.
Khắc lợi lệ toa vi vi nhất tiếu, tại bán không trung vũ động khởi lai, tứ cá kim sắc linh đang hưởng động đích thanh âm tổ thành liễu nhất khúc động nhân đích nhạc khúc. Chu vi đích linh khí đô tùy trứ khắc lạp lệ toa đích mỗi nhất cá động tác khiêu động khởi lai, phấn hồng sắc đích thần bí lực lượng tại tha chu vi tổ thành liễu nhất điều tam chỉ khoan đích thải liên, túc túc bách trượng trường.
Thải liên nhất đoan tự đạt phù ni cước hạ thụ trực thoán khởi, tốc độ cực khoái, tê lợi độ nhất điểm nhi bất bỉ hung khí soa, tại khắc lợi lệ toa tôn cấp đích thật lực hạ, thải liên sở quá chi xử đái trứ đạm đạm đích không gian liệt ngân.
Đạt phù ni dương đầu kinh hiểm địa tị quá liễu thải liên, đãn thị thải liên đái khởi đích không gian liệt ngân khước hoa hạ liễu tha đầu thượng đích nhất lũ thanh ti. Tùy hậu đạt phù ni tấn tốc hậu thối, thuấn gian túc túc thối xuất liễu cận thiên trượng đích cự ly.
Trường đạt bách trượng đích phấn sắc thải liên tại khắc lạp lệ toa thân thể chu vi túc túc nhiễu liễu tam quyển, khả dĩ thuyết, dĩ tha vi trung tâm, phương viên bách trượng lí đô thị hảo đích công kích phạm vi, đồng dạng, tưởng yếu công kích đáo tha, na nhiễu tại tha thân thể ngoại đích thải liên thị tối đại đích chướng ngại.
Phấn sắc thải liên đích lưỡng đoan như lưỡng điều nghịch long bàn hướng trứ lâm nguyên bào hao nhi lai, đạt phù ni thối tẩu, cự ly khắc lạp lệ toa tối cận đích tựu thị lâm nguyên.
Lâm nguyên nhất thủ tương mai lâm hướng hậu nhưng liễu xuất khứ, tha thị nhất cá pháp sư, đồng thời, dã thị tam nhân trung thật lực tối nhược đích. Nhất đạo tinh quang tại lâm nguyên thủ trung thiểm quá, nhất bính đạm lam sắc đích trường đao xuất hiện tại tha đích thủ trung, đao thân nghênh hướng liễu phân lưỡng biên nhi lai đích thải liên.
Tê……
Không gian liệt ngân tịnh một năng tương lâm nguyên thủ trung đích trường đao thiết đoạn, phản nhi trường đao khinh dịch địa thiết nhập liễu thải liên trung, tương thải liên thiết hạ liễu nhất tiệt, đoạn liệt đích thải liên tại không trung hóa thành phấn sắc năng lượng tại tứ chu đãng tán khai lai.
“Tinh thần chi nhận?”
Khắc lạp lệ toa khán trứ lâm nguyên thủ trung đích trường đao, song nhãn trung thiểm quá nùng nùng đích kinh nhạ, thủ thượng đích động tác bất do nhất hoãn, nhi tựu giá vi vi đích nhất hoãn, lâm nguyên hóa tác nhất đạo lưu quang trùng liễu quá thượng lai.
Đao quang nhất thiểm, khắc lạp lệ toa tiêm tế đích thủ chỉ tại tinh thần chi nhận đích đao tiêm thượng nhất điểm, lâm nguyên chỉ cảm giác nhất cổ cự lực tòng đao thân thượng truyện lai, thân thể bất do tự chủ địa bị chấn thối.
Đỉnh cấp thần khí vô kiên bất tồi, đãn thị khước bất túc dĩ di bổ nhất cá cảnh giới đích soa cự.
Thiên vạn đạo hắc hồng sắc đích năng lượng tại bất viễn xử đột nhiên bạo phát nhi xuất, kỳ trung bao hàm trứ phệ huyết đích sát khí, tê lợi đích kiếm khí, lưỡng giả hoàn thiện địa kết hợp tại nhất khởi, tại giá nhất khắc, đạt phù ni tựu như nhất tôn tọa huyết hải trung tẩu xuất lai đích sát thần, nhất bộ nhất bộ đạp tại không trung, cước hạ đãng xuất nhất quyển quyển khí lãng.
Đạt phù ni song mâu trung tán phát xuất đạm đạm đích hồng quang, kiểm thượng đái trứ tà tà đích tiếu ý, thủ trung đích đoản kiếm bị như cận hồ thật chất đích hắc khí bao khỏa trứ, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất đoàn hắc sắc đích hỏa diễm tại bất đoạn địa nhiên thiêu trứ.
Nhất kiếm xuất, vạn thiên kiếm khí tùy động cường đại đích thật lực phảng phật chỉnh cá thiên địa đích thống xuyên.
“Huyết đồ a” khắc lạp lệ toa tại giá nhất khắc chung vu nhận chân liễu khởi lai, phấn sắc đích thải liên tại tha thân biên cuồng vũ trứ, thật chất hóa đích thải liên tái thứ vụ hóa, đạt phù ni phách xuất đích kiếm khí tiến nhập phấn sắc vụ khí trung, uyển như ngưu nhập đại hải, phân phân bị phấn sắc vụ khí thôn phệ điệu.
Giá thời, thiên không trung hoa quá nhất đạo lôi quang, nhất đạo bạch sắc thân ảnh trùng tiến liễu phấn sắc đích vụ hải trung, tựu như nhất bả khai sơn cự phủ, trực tiếp tại phấn sắc vụ hải trung phách khai liễu nhất điều thông đạo, đốn thời, đạt phù ni nhân kiếm hợp nhất, thuận trứ thông đạo trùng liễu tiến khứ.
Khắc lạp lệ toa song mâu nhất lượng, bôn lôi quyết, chỉ hữu vô ưu thánh hoàng đích bôn lôi quyết tài hữu giá dạng đích khí thế
“Đinh linh linh……”
Khắc lạp lệ toa thủ oản thượng đích kim sắc linh đang hưởng động khởi lai, nhất đạo kim sắc đích bình tế xuất hiện tại tha đích thân tiền, đạt phù ni đích kiếm chàng tại liễu kim sắc bình tế thượng, cường đại đích công kích lực trực tiếp nhượng kim sắc bình tế thượng xuất hiện tại liễu chu võng bàn đích liệt ngân, cân trứ, kim sắc đích bình tế như pha li bàn phá toái khai lai.
Khắc lạp lệ toa thân hậu xuất hiện nhất điều trường trường đích hồ vĩ hư ảnh, tương đạt phù ni trừu phi liễu xuất khứ, tại đạt phù ni thân hậu, mạn thiên đích hỏa diễm tịch quyển nhi hạ, mai lâm đích ma pháp, khả tích, giá chủng trình độ đích ma pháp, khắc lạp lệ toa nhất thủ tiện phách tán liễu.
“Như quả chỉ hữu giá dạng đích thoại, na ngã tựu bất khách khí liễu, ngã đích thời gian dã bất đa liễu.”
Khắc lạp lệ toa đột nhiên kiểm sắc nhất bạch, chu vi đích phấn sắc vụ hải cân trứ nhất đốn, kiểm thượng đích thần sắc dã chung vu nhận chân khởi lai.
Phấn sắc đích vụ hải bất đoạn phiên cổn trứ, tại không trung ngưng thành liễu nhất đầu cự đại đích cửu vĩ hồ, bàng đại đích khí thế phảng phật yếu tương chỉnh cá không gian áp tháp hạ khứ, bách trượng cao đích cự hình cửu vĩ hồ, cửu điều cự điều tại thân hậu cuồng loạn địa vũ động trứ, chủy lí phát xuất trận trận nộ hống thanh.
Đạt phù ni chu vi đích không gian ngưng tụ xuất nhất tích tích hồng sắc đích thủy tích, tán phát xuất trận trận huyết tinh vị, vô sổ đích huyết vũ ngưng tụ tại nhất khởi, chuyển nhãn gian, nhất tôn cao đạt bách trượng đích huyết thủy ma khu. Cửu vĩ hồ đích lưỡng chỉ tiền trảo dữ ma khu đích song thủ đối trảo tại liễu nhất khởi, chu vi chỉnh phiến thiên địa đô vi chi động khởi lai.