Toàn năng pháp thần
Tinh linh tộc đích tiểu cô nương? Lâm nguyên đại kinh, trực tiếp khai khải thời không chi môn hồi đáo liễu hoang cổ sâm lâm.
Đương thời không chi môn tại hoang cổ sâm lâm nhất khai khải, tân na địch tiện cảm ứng đáo liễu tha, đương lâm nguyên tòng trung xuất lai đích thời hầu, tân na địch dĩ kinh tại na lí đẳng trứ tha liễu, “Chẩm ma dạng? Ba khắc đạt ni?”
“Ba khắc đạt tử liễu, bát đại thần vương dã hoàn đản liễu, thiên thần cửu ấn bị kiệt sâm đặc thôn liễu, tha đột phá liễu hoàng cấp. Ca oa ni?” Lâm nguyên dĩ tối giản khiết đích ngữ ngôn giới thiệu liễu nhất hạ tình huống, tiện nhẫn bất trụ khai thủy tầm vấn.
“Ca oa thất tung liễu” tân na địch hữu ta quý cứu địa thuyết, song nhãn bất cảm khán hướng lâm nguyên.
“Thất tung liễu? Vi thập ma hội thất tung? Tha bất thị tại hoang cổ sâm lâm trung tâm mạ?” Lâm nguyên bức cận tân na địch, khẩn khẩn địa ác trứ song quyền, dữ tha tứ mục tương đối, não hậu hắc phát cuồng vũ, sát khí tứ dật.
“Ứng cai thị kiệt sâm đặc, tha hữu kinh cức hoàng quan, nhĩ dã tri đạo kinh cức hoàng quan đích năng lực” tác vi không gian hệ đích đệ nhất thần khí, chỉ yếu hoàn toàn chưởng ác liễu, bỉ lâm nguyên đích thời không chi thi yếu cường đại đích đa.
“Chẩm ma hội giá dạng? Kiệt sâm đặc vi thập ma hội trảo ca oa?” Giá thời đích lâm nguyên tựu như nhất đối bạo nộ đích sư tử.
Lâm nguyên bất thị ba khắc đạt, phẫn nộ trung đích tha ngận khoái lãnh tĩnh liễu hạ lai, dã một đẳng tân na địch, tha chuyển thân tiện ly khai liễu, hiện tại dĩ kinh xác định ca oa tại kiệt sâm đặc thủ trung, bất tri đạo tha xuất vu thập ma nguyên nhân, đãn ca oa tạm thời bất hội hữu nguy hiểm. Như quả kiệt sâm đặc hoàn chỉ thị hoàng cấp điên phong đích thật lực đích thoại, lâm nguyên dĩ hiện tại đích thật lực canh khả dĩ trùng thượng nhất trùng thí thí, đãn thị tha hiện tại dĩ kinh đột phá liễu hoàng cấp, tiến nhập liễu chí tôn cảnh giới, lâm nguyên bất khả năng hữu bán điểm nhi thắng toán.
Tất cánh yếu đột phá
Kiệt sâm đặc đích đột phá thị nhân vi tha thôn điệu liễu thiên thần cửu ấn, nhất sáo khả dĩ triệu hoán viễn cổ thiên thần đích tổ hợp siêu cấp thần khí, tuy nhiên bất tri đạo thị hà nguyên nhân, đãn thị lâm nguyên khước khả thị thí thí.
Lâm nguyên khán liễu khán tha thân thượng đích tam kiện thần khí, vô cực bảo điển, tinh thần chi nhận, thiên sử liên minh, tối hậu lâm nguyên tương mục quang định tại liễu vô cực bảo điển thượng, tinh thần chi nhận tuy nhiên thị đỉnh cấp thần khí, đãn hiển nhiên hoàn vô pháp dữ thiên thần cửu ấn giá nhất sáo thần khí tương bỉ, hiện tại, duy nhất đích hi vọng tựu thị giá thần bí đích vô cực bảo điển liễu.
Lâm nguyên khai thủy thường thí trứ dữ vô cực bảo điển dung hợp, trực tiếp trương khẩu thôn hạ khứ giá ma bưu hãn đích chiêu thuật tha hoàn thị học bất hội. Lâm nguyên dữ vô cực bảo điển khả dĩ thuyết thị cộng sinh đích, thiên sinh lưỡng giả chi gian tựu tồn tại trứ nhất chủng liên hệ, đãn thị tưởng yếu thành công khước dã bất thị na ma dung dịch đích.
Tựu tại lâm nguyên bế quan đích thời hầu, lưỡng phương đại quân thập phân hữu mặc khế, tuy nhiên tiểu đả tiểu nháo thiên thiên hữu, đãn thị đô một hữu động quá chân cách đích. Thánh tộc thần vương toàn tử liễu, thiên thần cửu ấn dã một hữu liễu, viễn cổ thiên thần bất khả năng tái xuất hiện liễu, đãn tân na địch minh bạch, biệt nhân na biên hoàn hữu nhất cá siêu việt hoàng cấp đích biến thái, na chỉnh tựu thị nhất cá hoạt trứ đích viễn cổ thiên thần. Nhi thánh tộc na biên, dã bất tri đạo vi thập ma kiệt sâm đặc một hữu nhất điểm nhi xuất thủ đích ý tư.
Tựu tại giá dạng khẩn trương nhi bình tĩnh trung quá liễu túc túc tam cá nguyệt, giá nhất thiên, đột nhiên hoang cổ sâm lâm trung bạo phát xuất nhất trận cường đại đáo nhượng nhân trất tức đích khí thế, chỉnh cá hồng hoang chiến tràng đô năng cảm giác đáo. Giá cổ khí thế lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái, chuyển nhãn gian tiện tiêu thất bất kiến, liên giá khí thế đích chủ nhân một hữu đô thời gian trảo đáo. Cân trứ, nhất đạo bạch ảnh tòng hoang cổ sâm lâm trung phi khứ, hạ nhất khắc dĩ kinh tiêu thất bất kiến, bất tri đạo thân khứ hà phương.
Mê vụ phong chỉ thị nhất tọa kháo cận cổ kim chi hải, hải bạt chỉ hữu lưỡng bách đa mễ đích tiểu sơn phong, nhân vi phong đỉnh thượng chung niên hoàn nhiễu trứ đạm đạm đích vụ khí nhi đắc danh.
“Cáp cáp, nhĩ chung vu lai liễu, ngã đẳng nhĩ ngận cửu liễu di? Một tưởng đáo nhĩ dã đột phá liễu, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhân” mê vụ phong thượng truyện xuất nhất trận sảng lãng đích tiếu thanh, cân trứ tại nhất trận kinh di thanh trung ngữ khí nhất biến.
“Nhĩ thị hậu hối đương nhật phóng quá ngã liễu mạ?” Khán trứ đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền đích kiệt sâm đặc, lâm nguyên đạm nhiên địa thuyết. Lưỡng cá nhân khán khởi lai đô nhất dạng, thân thượng một hữu nhậm hà đích năng lượng ba động, nhưng đại nhai thượng đô trảo bất xuất lai, đạt đáo liễu chân chính đích phản phác quy chân, cảm ngộ tự nhiên đích cảnh giới.
“Bất, ngã bất hậu hối” kiệt sâm đặc hào khí địa đại tiếu đạo, “Ngã kiệt sâm đặc nhất thân truy cầu tối điên phong đích lực lượng, cạnh tranh tài quyết thần vương thị như thử, nhập xâm lam phong đại lục đồng dạng thị như thử, hiện tại dã thị nhất dạng, ngã nhu yếu nhất cá nhân lai ấn chứng ngã đích thật lực, tuy tử vô hám”
Tòng kiệt sâm đặc đích biểu hiện lai khán, tựu tượng thị nhất cá cực đoan đích võ si, đãn thị lâm nguyên tịnh bất quan tâm giá ta, “Ca oa ni?”
Kiệt sâm đặc chỉ liễu chỉ tha thân hậu, bị nhất tằng đạm đạm vân vụ già yểm đích sơn phong, thuyết: “Nhĩ thị thuyết na cá tiểu tinh linh ba? Tha tựu tại mê vụ phong thượng, ngã tịnh một hữu bả tha chẩm ma dạng, chỉ yếu nhĩ năng đả bại ngã, nhĩ tự nhiên khả dĩ kiến đáo tha”
Một hữu liễu kiệt sâm đặc đích trở ngại, lâm nguyên khả dĩ khinh dịch địa cảm ứng đáo thượng diện đích ca oa, cảm giác đáo ca oa như kiệt sâm đặc thuyết đích nhất bàn bình an vô sự, lâm nguyên đốn thời trường trường địa tùng liễu khẩu khí. “Nhĩ vi thập ma yếu hoa na ma đại lực khí trảo tha?”
“Dã một thập ma, ngã chỉ thị đối nhĩ môn đích thần khí hữu ta hưng thú, đặc biệt thị tha thủ trung na kiện khả dĩ tự động sinh xuất sinh mệnh chi lực đích bình tử, bất quá, giá thứ đô bất trọng yếu liễu, hiện tại hữu nhĩ, ngã yếu nã nhĩ lai tố ngã tiến nhập vô địch cảnh giới đích điếm cước thạch” kiệt sâm đặc phảng phật tại cấu tư trứ nhất phó vô bỉ mỹ hảo đích tiền cảnh, kiểm sắc hữu ta đào túy đạo.
“Thùy thị thùy đích điểm cước thạch hoàn bất tri đạo” lâm nguyên dĩ kinh bất tưởng cân giá cá thần tinh hữu ta thất thường đích nhân tái thuyết hạ khứ liễu, trực tiếp khai thủy động thủ, nhất chưởng hướng trứ kiệt sâm đặc áp liễu hạ khứ.
Giá khán tự bình phàm vô kỳ đích nhất chưởng khước tương chu vi không gian tháp hãm, tựu toán thị hoàng cấp thật lực dã tị vô khả tị, chỉ năng ngạnh thụ trứ. Giá tựu thị chí tôn đích khả phạ, đối năng lượng đích thu liễm dĩ kinh đạt đáo cực trí, động thủ gian tuy nhiên phác thật vô hoa, đãn khước kinh thiên động địa, tựu tượng viễn cổ thiên thần nhất dạng, tại tha môn đích chiêu thức trung, trừ liễu vô biên đích chiến ý ngoại, thập ma đô cảm giác bất đáo.
“Ngã môn hoàn thị khứ cổ kim chi hải thượng đả ba” kiệt sâm đặc đại tiếu nhất thanh tiêu thất bất kiến, lâm nguyên dã cân trứ tiêu thất tại không trung.
Đương lưỡng nhân tái thứ xuất hiện đích thời hầu, dĩ kinh đạt liễu cổ kim chi hải thượng, ẩn ẩn khả dĩ khán kiến thương sinh tháp đích tháp đỉnh.
Kiệt sâm đặc thân thể nhất chấn, cửu phương thiên thần ấn hoàn nhiễu tại tha đích thân thể chu vi, hoãn hoãn địa chuyển động trứ, nhi lâm nguyên đích thân hậu, tắc xuất hiện liễu nhất bổn bỉ tha nhân hoàn yếu đại thượng nhất ta đích kim sắc bảo điển. Vô cực bảo điển do hư hóa thật, hiện tại hựu do thật hóa hư, bất quá khước thành tựu liễu lâm nguyên hiện tại tối điên phong đích thật lực.
Lưỡng nhân lập vu cổ kim chi hải thượng không, tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa đối thị trứ, tại tha môn chi gian, thời gian phảng phật vong ký liễu lưu động, tựu giá dạng, dã bất tri đạo quá liễu nhất phân chung, thập phân chung, hựu hoặc giả thị nhất tiểu thời, lưỡng nhân vô bỉ mặc khế địa đồng thời xuất thủ.
Kiệt sâm đặc đái trứ thiên thần cửu ấn đích hư ảnh hướng trứ lâm nguyên trùng liễu quá lai, cửu phương thiên thần ấn tại tha thân tiền dĩ huyền áo đích phương thức bài liệt trứ, nhi lâm nguyên thân hậu đích vô cực bảo điển dã phi đáo liễu tha đích thân tiền, bảo điển phiên hiệt, thư hiệt thượng văn trứ nhất cá cự đại đích trận pháp, tùy trứ lâm nguyên nhất khởi nghênh liễu thượng khứ.
Đại ấn dữ bảo điển chàng tại nhất khởi, cự đại đích năng lượng dư ba đồng thời tại chu vi tê xuất vô sổ đích thời không liệt phùng, thân hạ hải thủy phiên đằng, cư nhiên liên thương sinh tháp đô trấn áp bất trụ hải diện liễu. Thương sinh tháp tuy nhiên cường đại, đãn thị tha tối đa chỉ năng trấn trụ hoàng cấp cao thủ đích đối chiến năng lượng dư ba, nhãn tiền giá lưỡng cá chí tôn đối chiến, dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích năng lực phạm vi liễu.
Lâm nguyên vi vi thối liễu bán bộ, tại đệ nhất giao phong trung toán thị lược thâu liễu bán chiêu. Tha phát hiện, thiên thần cửu ấn chi gian đích liên hệ tại vu tha môn chi gian đích tương sinh tương khắc, tựu tượng ngũ hành nhất dạng, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mỗi nhất cá tuần hoàn, đô thị nhất thứ năng lượng đích điệp gia.
Chi tiền kiệt sâm đặc tiên dĩ tương sinh chi pháp nhượng năng lượng đạt đáo điên phong, đẳng dữ tha tương chàng thời, tái dĩ tương khắc chi pháp tương năng lượng bạo phát xuất lai. Bất liễu giải tình huống đích tha cật liễu cá ám khuy.
Lưỡng nhân tại cổ kim chi hải thượng tấn tốc giao thủ trứ, kiệt sâm đặc thân tiền cửu ấn bất đoạn địa biến huyễn trứ tổ hợp phương thức, lâm nguyên đích vô cực bảo điển dã tại bất đoạn địa phiên hiệt, hoàn bất thời phát xuất nhất quyển quyển đích kim sắc ba văn.
Tại lưỡng nhân đích chiến đấu hạ, chu vi dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến thời không phế khư, tựu tượng thị dĩ vãng hỗn loạn tuyền qua tồn tại thời nhất dạng, hải thủy đảo quyển, bôn đằng đích hải thủy dĩ kinh mạn thượng liễu thương sinh tháp đích đệ nhị tháp.
Hoàn hảo lưỡng nhân đích chiến tràng thị tại cổ kim chi hải thượng, hữu thương sinh tháp đích tồn tại, như quả hoàn tại hồng hoang chiến tràng đích thoại, dã bất tri đạo giá dạng đích chiến tràng hội bất hội thương cập đáo đại lục đích căn bổn.
Tại hựu nhất thứ đích bính chàng trung, lưỡng nhân phân phân thối xuất liễu thời không phế khư đích phạm vi. Lâm nguyên đê đầu khán liễu khán tha hung khẩu đích huyết tích, cương tài thất thủ bị hồn diệt đại ấn ấn liễu nhất hạ, bất quá kiệt sâm đặc dã bất hảo thụ, tha bị vô cực bảo điển trung đích thánh quang chiếu liễu nhất hạ.
“Cáp cáp, thống khoái nhĩ bỉ đương niên đích vô ưu cường” đối diện đích kiệt sâm đặc sướng khoái địa đại tiếu đạo.
“Nhĩ dã bất soa, bất quá thắng ngã, một na ma dung dịch” lâm nguyên tâm để đích chiến đấu dĩ kinh bị toàn bộ kích phát liễu xuất lai, giá tràng điên phong đối quyết, lưỡng nhân tâm trung đô bất tưởng lưu hạ di hám.
“Hảo tái lai” kiệt sâm đặc đại tiếu nhất thanh, tái thứ trùng nhập liễu hoàn một hữu khôi phục đích thời không phế khư trung, kiệt sâm đặc huy thủ nhất phiến tử quang, tử quang đốn thời tại thời không phế khư trung cấu kiến liễu nhất cá đặc thù không gian. Tài quyết không gian tối điên phong hạ đích tài quyết không gian
Bị tài quyết không gian hấp tiến khứ đích lâm nguyên chỉ gian thiểm quá nhất đạo bạch quang, cân trứ nhất đạo quán xuyên thiên địa đích diệt thế chi lôi xuyên quá tằng tằng không gian, oanh toái liễu tài quyết không gian, hướng hạ trực đạt cổ kim chi hải hải để, hải diện thượng cân trứ tạc khởi nhất đạo cao đạt sổ thiên trượng đích thủy trụ, hải thủy tại không trung sái khai, hình thành liễu nhất phiến đoản tạm đích bạo phong vũ.
Lưỡng nhân đích đột phá đô thị dĩ thần khí vi cơ sở, nhân vi, tại tha môn thủ trung, dã chỉ hữu tha môn tức tức tương liên đích thần khí tài năng phát huy xuất toàn bộ thật lực. Kiệt sâm đặc đích thiên thần cửu ấn, lâm nguyên đích vô cực bảo điển, kiệt sâm đặc tuy nhiên hữu kinh cức hoàng quan, phong thần chi tâm, lâm nguyên dã hữu tinh thần chi nhận hòa thiên sử liên minh, đãn tha môn đô một hữu nã xuất lai. Tha môn giá cá cấp biệt đích chiến đấu, dĩ kinh dụng bất thượng na ta đông tây liễu.
Kịch liệt đích chiến đấu nhưng nhiên tại trì tục trứ, lưỡng nhân đích chiến đấu bỉ khởi tiên tiền canh vi phong cuồng, bị thương sinh tháp trấn áp đích cổ kim chi hải nhân vi tha môn tái thứ ba động khởi lai, lưỡng nhân thân thượng đích thương dã nhân vi thiểm điện bàn đích giao thủ tiệm tiệm tăng gia.
“Cửu ấn hợp nhất, phiên thiên ấn địa”
“Vô cực phong càn khôn”
Lưỡng nhân túc túc chiến liễu thất thiên thất dạ, bất do địa, lưỡng nhân nã xuất liễu tối chung đích tuyệt chiêu. Kiệt sâm đặc thân biên đích cửu phương thiên thần ấn hợp tại liễu nhất khởi, ngưng xuất nhất cá cự đại đích thiên thần hư ảnh, bất quá giá cá hư ảnh khán khởi lai, bỉ chi na do cửu đại thần vương triệu hoán xuất lai đích viễn cổ thiên thần canh vi cường đại.
Lâm nguyên thân tiền đích vô cực bảo điển tấn tốc phóng đại, chuyển nhãn gian dĩ kinh siêu quá liễu thiên trượng, đãn tha một hữu đình chỉ, nhưng tại kế tục biến đại, phảng phật yếu tương giá đầu đỉnh đích chỉnh phiến thiên hoàn toàn già cái nhất bàn.
Thiên thần hư ảnh thủ trung đích thanh đồng trường thương hướng trứ lâm nguyên dao dao nhất thứ, giá nhất thương phảng phật trực tiếp việt quá liễu thời không, trực tiếp đáo liễu lâm nguyên cân tiền, tại nhất trận thứ nhĩ đích chàng kích thanh trung, băng toái điệu liễu vô cực bảo điển đích nhất giác. Nhi giá thời, dĩ kinh đạt vạn trượng đích vô cực bảo điển hướng trứ thiên thần áp liễu hạ khứ.
Oanh……
Phương viên vạn trượng đích hải thủy sậu nhiên tạc khởi sổ bách trượng, hình thành liễu mạc tráng quan đích kỳ cảnh, vô cực bảo điển cân trứ súc hồi liễu lâm nguyên thể nội. Hải thủy lạc hạ, hiển xuất liễu kiệt sâm đặc đích thân ảnh, thiên thần hư ảnh dĩ kinh bị vô cực bảo điển áp toái, kiệt sâm đặc chỉnh cá nhân khán khởi lai một hữu bán điểm nhi sinh khí, nhi nhân vi cương tài thiên thần na nhất thương băng toái liễu vô cực bảo điển đích nhất giác, lâm nguyên đích kiểm sắc hữu ta phát bạch.
Lâm nguyên dữ vô cực bảo điển khí cơ tương liên, vô cực bảo điển thương, tha tự kỷ dã cân trứ thương, vô cực bảo điển toán thị dữ tha nhất thể.
“Nhĩ doanh liễu” kiệt sâm đặc thuyết hoàn, tha đích thân thể tiện tại không trung tạc khai, lưu hạ liễu cửu phương thiên thần ấn, cân trứ thiên thần ấn dã tại không trung hóa thành phấn tiết, bị trận trận thanh phong xuy tán.
Nhất đại tuyệt thế cường giả vẫn lạc đối vu kiệt sâm đặc, lâm nguyên hoàn thị hữu ta bội phục tha na khỏa truy cầu vô hạn thật lực đích tâm, bất nhiên tha tảo tựu tử tại liễu kiệt sâm đặc thủ trung.
Lâm nguyên ám trung thán tức liễu nhất thanh, dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi khốn quả nguyên nhân, thượng thứ bát đại thần vương triệu hoán xuất lai đích viễn cổ thiên thần bị thật thể đích vô cực bảo điển phá điệu, hiện tại kiệt sâm đặc ngưng xuất lai đích thiên thần pháp tượng dã bị vô cực bảo điển trấn áp phá diệt.
Một vu đa tưởng, lâm nguyên tâm cấp như phần địa hướng trứ mê vụ sơn phong nhi khứ, cổ kim chi hải thượng, chỉ thặng hạ liễu nhất tọa cô linh linh đích thương sinh tháp, tán phát trứ vô tẫn đích thương tang.
“Oa oa” khán trứ tiểu ốc trung tọa trứ na khán thượng khứ hữu ta sở sở khả liên đích tinh linh, lâm nguyên chung vu nhẫn bất trụ tương kỳ trọng trọng địa bão tại hoài lí.
“Ca ca, ngã dĩ vi giá bối tử tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu” khán đáo lâm nguyên, nguyên bổn kiên cường đích ca oa đốn thời nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai.
“Quai, bất khóc, một sự liễu dĩ hậu tái dã bất yếu nhĩ ly khai ngã đích thân thể liễu” lâm nguyên khinh khinh địa sát thức trứ ca oa tuyệt mỹ đích tiếu kiểm thượng đích lệ thủy, động tình địa thuyết.
“Ca ca, giá khả thị nhĩ thuyết đích, bất hứa phiến ngã” ca oa hữu ta quật cường địa khán trứ lâm nguyên, tượng thị tại kỳ đãi trứ tha đích đáp án.
Lâm nguyên trọng trọng địa điểm điểm đầu, khán trứ na động nhân đích hoa thần, lâm nguyên nhẫn bất trụ thâm vẫn liễu hạ khứ.
Kiệt sâm đặc nhất tử, cửu đại thần vương, thiên thần cửu ấn dã bất tại liễu, thánh tộc đích đại quân đốn thời bị liên quân sát đắc đại bại, kỳ trung tối dẫn nhân chú ý đích tự nhiên thị thân xuyên lưỡng kiện thần khí đích hình sát, tại phong cuồng đích sát ngược trung, tha đích vong linh đại quân dĩ kinh đạt đáo liễu bách vạn chi chúng.
Đối vu giá chi việt đả việt cường đích bộ đội, bất quang thị thánh tộc, tựu liên kỳ tha minh quân khán đáo tha dã hữu ta đảm chiến tâm hàn, tại giá thứ thánh chiến trung, hình sát hựu đa liễu cá xước hào —— bất tử quân vương dã chính thị ấn chứng liễu na cú, chiến tràng thượng vĩnh viễn đích chủ tể
Phảng phật thị thụ đáo thập ma khiên dẫn nhất bàn, thánh tộc đại quân nhất diệt, cổ kim chi hải thượng đích thương sinh tháp tiện phóng khí liễu trấn áp, bất quá giá thứ tha khước một hữu phi hồi thánh tộc, nhi thị trầm nhập liễu cổ kim chi hải trung tiêu thất bất kiến, dã bất tri dĩ hậu hoàn hội bất hội tái xuất hiện. Một hữu liễu thương sinh tháp đích trấn áp, hỗn loạn tuyền qua tái thứ xuất hiện, vô tẫn đích lôi điện hòa thời không liệt phùng trở đoạn liễu lưỡng phiến đại lục, giá nhượng nguyên bổn đả toán thôn điệu thánh tộc đích liên quân bất đắc bất ảm nhiên phóng khí.
Tuy nhiên khả tích, đãn khước một hữu nhân hội khứ vi giá chủng tiểu sự thương thần, nhân vi tha môn thắng liễu, thánh tộc dĩ hậu bất tái đối tha môn tạo thành uy hiếp, giá thị tối hậu nhất thứ thánh chiến
Bất quá, tại giá tràng thánh chiến trung, khước lưu hạ liễu nhất cá vĩnh thế lưu truyện đích truyện thuyết, nhất cá hữu quan chí tôn đích đích truyện thuyết, thị tha nhất thủ doanh đắc liễu giá tràng thánh chiến.
Ma văn sơn mạch đích địa hạ sâm lâm, đông bắc giác thăng khởi liễu trận trận xuy yên.
“Oa oa oa, nhĩ tại càn thập ma? Thiêu phòng tử?” Nhất cá xuyên trứ ma bố y phục đích thanh niên trạm tại nhất gian mao thảo ốc tiền, khán trứ tòng trung truyện phát xuất nùng yên, hoàn hữu na yên trung đái trứ đích trận trận quái vị nhi, đốn thời quái khiếu đạo.
Giá thời, mao thảo ốc đích môn đột nhiên bị nhân tòng trung thôi khai liễu, tòng trung bào xuất nhất cá tuyệt mỹ đích tinh linh, na không linh đích khí chất phảng phật năng bình tức nhân tâm trung sở hữu đích phiền não.
Tinh linh bào liễu xuất lai, thân thượng hoàn hệ trứ nhất điều vi quần, sân quái địa khán liễu nhất nhãn trạm tại viện tử lí, nhất thủ nã trứ nhất căn ngư can tử, nhất thủ đề trứ nhất cá trúc biên ngư lâu đích thanh niên, “Nhĩ loạn thuyết thập ma, ca ca ngã thị tại thiêu phạn”
“Nga, thiêu phạn, khán lai thị chân đích thiêu trứ liễu” thanh niên tương ngư can hòa ngư lâu phóng tại viện tử lí đích thạch đài thượng, nhược hữu sở tư địa khán liễu khán ốc lí hoàn tại bất đoạn mạo trứ đích nùng yên.
“Nhĩ…… Hanh, bất lý nhĩ liễu” bị thanh niên khán đắc hữu ta kiểm hồng, ngọc túc khinh khinh nhất đoạ, đổ khí địa bất khứ khán tha, bất quá đương khán đáo na thạch đài thượng đích không ngư lâu thời, song nhãn đốn thời nhất lượng, kiểm thượng đích não sắc đốn thời tiêu thất vô tung, tiếu đắc cân chỉ tiểu hồ li tự đích, “Hoàn thuyết ngã, nhĩ khán khán nhĩ, giá đô kỉ thiên liễu, liên điều tiểu ngư đô một điếu đáo.”
“Bất đối a ngã minh minh ký đắc na tiểu hồ lí dĩ tiền hữu ngận đa ngư a, vi thập ma đột nhiên liên ảnh nhi đô một liễu? Nhất định thị thiên phệ na tiểu tử càn đích” thanh niên hữu ta giảo nha thiết xỉ địa thuyết.
“Ba ba, nhĩ tưởng ngã liễu? Ngã đại lão viễn tựu thính đáo nhĩ niệm thao ngã liễu” tựu tại giá thời, nhất cá thân xuyên hoàng bào, đầu đái thất thải hoàng quan đích thanh niên hòa nhất cá thân xuyên hồng sắc nghê thường đích nữ tử thủ lạp trứ thủ tẩu tiến liễu viện tử.
“Ngã niệm thao nhĩ cá thí a ngã bất thị nhượng nhĩ một sự biệt lai giá lí mạ? Nhĩ hiện tại thị nhân tộc thánh hoàng, bất thị ứng cai hữu ngận đa sự tài đối mạ? Lão tử chẩm ma cảm giác nhĩ giá ma nhàn a?” Khán đáo hoàng bào thanh niên, na ma y nam tử đốn thời đại nộ.
“Lão đa, thánh hoàng đương nhiên yếu hảo hảo hưởng thụ a hữu sự thủ hạ tố tựu hảo liễu ma oa, mụ mụ, nhĩ bất hội hựu tố phạn liễu ba?” Khán trứ na nùng yên vị tẫn đích mao ốc, hoàng bào thanh niên đại kinh đạo.
“Nhĩ giá thập ma ý tư?”
Hoàng bào thanh niên cảm giác đáo nhượng nhân tâm chiến lưỡng cá sát khí tập lai, đốn thời nhất kiểm chính khí địa thuyết: “Phiêu lượng lão trù nghệ nhượng ngã vĩnh viễn vô pháp vong hoài, giá thứ hồi lai phát hiện lão mụ cư nhiên thân tự hạ trù, nhất thời gian kích động đắc bất năng tự dĩ, cảm động a”
“Giá hoàn soa bất đa” nữ tinh linh bạch liễu hoàng bào thanh niên nhất nhãn, lạp quá na hồng y nữ tử đích thủ, “Phượng vũ, lai, ngã môn nương lưỡng hảo hảo liêu liêu, bất lý giá lưỡng cá gia hỏa.”
Kiến lưỡng cá nữ nhân đáo nhất biên nhi khứ liễu, lưỡng cá bôi cụ nam đốn thời oa đáo liễu nhất khởi, “Ngã thuyết lão đa, nhĩ chẩm ma dã bất khuyến khuyến lão mụ ni? Lão mụ xá đô hảo, tựu giá trù nghệ…… Kim thiên trung phạn trách bạn ni?” Năng thuyết giá thoại đích, bất dụng thuyết, tuyệt đối thị hiện tại dĩ kinh tọa thượng nhân tộc thánh hoàng chi vị đích thiên phệ.
“Ngã cảm mạ? Nhĩ lão nương tựu giá nhất cá ái hảo, ngã yếu cảm thuyết, nhĩ lão nương hoàn bất bả nhĩ lão tử ngã cấp sách lạp? Chẩm ma bạn? Nhất đốn bất cật nhĩ năng tử a, nhất hội nhi nhĩ nãi nãi tựu hồi lai liễu, ngã môn tựu đắc cứu lạp” ma y thanh niên xao liễu nhất hạ thiên phệ đích hậu não.
“Ai u, lão đa, quân tử động khẩu bất động thủ a, ngã hiện tại khả thị thánh hoàng, cấp ngã điểm nhi diện tử a” thiên phệ ô trứ đầu bão oán đạo.
“Nhĩ khán ngã tượng quân tử mạ? Thánh hoàng, ngã hoàn thánh hoàng tha đa ni thuyết, lão tử hồ lí đích ngư thị bất thị nhĩ thâu liễu”
Tựu tại giá thời, nhất cá trung niên nữ tinh linh khiên trứ nhất cá chỉ hữu nhất mễ nhất nhị đích tiểu tinh linh tẩu liễu tiến lai, khán đáo ốc tử đích thảm trạng, đốn thời đại kinh, “Ai nha, oa oa ngã bất thị thuyết liễu giá ta sự nhượng ngã lai ba nhĩ khán khán nhĩ giá…… Học liễu giá ma cửu đô học bất hội”
“Lão sư” tiểu tinh linh phác đáo liễu nhất kiểm dam giới đích nữ tinh linh hoài lí.
“Quai” phách liễu phách tiểu tinh linh đích đầu, chiêu đầu khán trứ trung niên tinh linh, “Mụ, nhĩ bất thị đái trứ hạ oa khứ hoang cổ sâm lâm khán tiểu nhã liễu mạ, chẩm ma giá ma tảo tựu hồi lai liễu?”
“Tinh linh hoàng bệ hạ mang đắc ngận, tha tựu tưởng khán khán ngã môn đích tiểu thánh nữ, khán quá lai liễu, tự nhiên tựu hồi lai liễu” trung niên tinh linh bạch liễu tha nhất nhãn, đồng thời bất vong chỉ trứ na hòa thôn phệ tồn tại giác lạc lí đích ma y thanh niên, “Bất thị ngã thuyết nhĩ môn, giá đô đa thiếu niên liễu? Cư nhiên liên cá hài tử đô một hữu, thiên phệ giá quỷ đầu nhất mạo xuất lai tựu giá ma đại, tưởng bão bão đô bất hành”
“Mụ, nhĩ thuyết thập ma”
“Hài tử, đối, hài tử” ma y thanh niên nhất hạ thoán khởi lai, bão khởi na chính nhất kiểm thông hồng đích tuyệt mỹ tinh linh tựu vãng hậu diện na bài mao thảo ốc bào.
“Ca ca, nhĩ yếu càn thập ma”
“Tạo hài tử tử a cha mụ cấp, ngã môn đắc đa nỗ lực a”