Ngự phu 36 kế đệ tam thập nhị kế: Điều hổ ly sơn
Như sơ khán đáo giá nhất thiết, giác đắc tự kỷ đích tân lao một hữu bạch phí, dã phóng hạ liễu tâm
Trực đáo đáo thử thời, tha dĩ kinh giá quá lai lưỡng niên đa liễu, trường kỳ lưỡng địa phân cư, tương tư chi ý liên miên bất đoạn, dữ thích kế quang đích cảm tình bất đãn một hữu đạm hạ lai, phản nhi gia nùng liệt liễu nhi tha giác đắc dĩ kinh vi giá cá gia tẫn liễu tối đại đích nỗ lực, gia lí đích nhất thiết đô dĩ kinh thượng liễu quỹ đạo, tựu toán tha bất tại gia, các chủng sự vụ dã năng chính thường vận chuyển vu thị, tha khát vọng khởi chân chính đích nhị nhân thế giới lai
Nhi tựu tại kế mỹ thành thân hậu đích chuyển niên xuân thiên, thích kế quang tại phi giả kỳ nội hốt nhiên hồi đáo liễu gia
Toàn gia nhân hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma bất hảo đích sự, một tưởng đáo khước thị thích kế quang tiếp đáo liễu điều lệnh, bị hiện nhậm đích binh bộ tả thị lang kiêm đô sát viện tả thiêm đô ngự sử, gia trực chiết tổng đốc, tổng đốc chiết giang, nam trực lệ hòa phúc kiến đẳng xử đích binh vụ đích hồ tông hiến hồ đại nhân điều khiển chí giang nam, giang bắc nhất đái, lĩnh binh kháng uy
“Giá thị hảo sự nha, giá bất thị đại ca nhất trực dĩ lai đích mộng tưởng mạ?” Thích kế mỹ hưng phấn địa đạo, “Năng bị nhân thưởng thức, chung vu khả dĩ nhất triển hùng tài đại lược, kế mỹ yếu cung hỉ đại ca liễu”
Tha giá dạng nhất thuyết, nhất gia tử đô điểm đầu xưng thị thích lão thái thái hòa thích phu nhân tuy nhiên đam ưu thích kế quang tại chiến tràng thượng đích an toàn, đãn tha môn cứu cánh toàn thị tương môn lí đích nữ nhân, thức đại thể, minh bạch giá dạng đích cơ hội đối nhất cá quân nhân đích trọng yếu, sở dĩ dã toàn thị cổ lệ chi ngữ
Như sơ đương nhiên dã ngận khai tâm, nhân vi lịch sử thượng hữu danh đích dân tộc anh hùng, kháng uy công thần chung vu yếu trạm tại lịch sử vũ đài thượng liễu, tiến hành tha chân chính đích kháng uy đại nghiệp, thi triển tha đích bão phụ, nhi bất thị oa tại uy hoạn sảo vi đích sơn đông hải phòng vệ lí chi tiền, tha hoàn chân phạ nhân vi tha đích xuyên việt nhi cải biến liễu lịch sử quỹ tích, hảo hảo nhất cá anh hùng nam nhân hội tiêu thất tại lịch sử đích trường hà chi trung ni
Hiện tại, chung vu, tha chứng minh liễu nhất cá anh hùng đích đản sinh, nhi thả giá cá anh hùng thị tha đích, chỉ chúc vu tha đích nam nhân
“Hà thời đáo nhậm thượng khứ?” Thích lão thái thái vấn
“Minh thiên tựu đắc tẩu” thích kế quang do dự liễu nhất hạ, tòng hoài trung đào xuất nhất cá tín phong lai đệ cấp thích phu nhân đạo, “Giá thị ngã giá kỉ niên tích toàn đích ngân tử, giao cấp mẫu thân dụng ngã giá nhất tẩu, bất thị nhất niên lưỡng niên năng hồi lai đích, tuy thuyết giá cá gia như sơ xanh liễu khởi lai, đãn ngã thân vi nam nhân, bất ứng cai đào tị nghĩa vụ giá ta ngân tử một đa thiếu, khước thị ngã nhất phiến hiếu tâm, dã thị đối gia đích trách nhậm, mẫu thân thỉnh thu hạ”
Thích phu nhân cố trứ nhi tử đích tự tôn, tự nhiên một hữu thôi từ nã quá lai nhất khán, kiến tín phong trung hữu sổ trương ngân phiếu, thô lược toán toán, dĩ tha đích bổng lộc lai thuyết, trừ liễu tảo tựu giao cấp gia lí hoa dụng đích, tha lưu tại tự kỷ thân biên đích kỉ hồ một chẩm ma động quá
Như sơ tại nhất bàng khán đáo, bất cấm tâm đông bất dĩ
Tiểu quang tại nhậm thượng đích nhật tử đắc quá đắc đa ma thanh khổ nha, khả thị tha tòng một vong ký đối gia đình đích trách nhậm, dã một vong ký đối tha đích ái tình tha đương sơ một hữu tuyển thác, xác thật giá liễu nhất cá hảo nam nhân tha một hữu tiền, khả tha vi đích thị bảo gia vệ quốc, tha dã bất năng kinh thường bồi tha, đãn tha tâm lí nhất trực tưởng trứ tha tựu cú liễu
“Na ngã hòa nhĩ nãi nãi tựu thừa liễu nhĩ đích hiếu tâm liễu” thích phu nhân bả tín phong phóng hảo, ôn ngôn đạo, “Nhĩ năng giá dạng xuất tức, hựu bất vong ký thân vi nhất cá nam tử đối gia đình đích trách nhậm, ngã ngận hân úy, tựu toán tương lai đáo liễu địa hạ, tại nhĩ phụ thân diện tiền dã hữu kiểm diện bất quá, gia lí nhật tử hảo liễu, nhĩ bất yếu giá dạng khổ trứ tự kỷ, bất nhiên…… Vi nương dã tâm đông” thuyết đáo giá nhi, thanh âm bất cấm ngạnh yết
“Mẫu thân, một sự lạp” như sơ khuyến đạo, “Ngã giá tựu khứ trù phòng đa tố điểm hảo cật đích, tiên cấp tha tiên bổ bổ hoàn hữu, giá ta nhật tử lai ngã hoàn cấp tha phùng liễu hảo kỉ kiện bào tử, tố liễu hảo kỉ song hài, dã cấp tha đái thượng” thuyết trứ, tại trác hạ tĩnh tĩnh lạp trụ thích kế quang đích thủ, tưởng nhượng tha cân tự kỷ đáo trù phòng khứ
Kỳ thật tha trù nghệ tuy nhiên nhất lưu, đãn nữ hồng khước tòng lai một hữu hảo quá giá ta toàn thị bát trọng tại tha đích thụ ý hạ tố đích, bất quá tha môn chủ phó nhất thể, tha dã tựu bả giá công lao toán đáo tự kỷ đầu thượng liễu, cứu cánh tha đích ái tâm tại na ta y vật lí ma
Nhi thả, tha hảo tưởng tha a, hận bất đắc mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu đô độc xử, bão trứ tha, thân vẫn tha bất quá lưỡng tam niên quang cảnh, hải phong dĩ kinh bả tha đích dung nhan điêu khắc thành đao tước phủ tạc bàn kiên nghị, thân vi quân nhân, nam nhân đích khí chất bị sấn thác đắc lệnh nhân vô pháp bức thị, đương niên đích anh tuấn thiếu nam dĩ kinh thành trường vi liễu đỉnh thiên lập địa đích nam nhân, nhượng nhân khán trứ tựu cảm giác an toàn hòa hữu y kháo, tựu tưởng oa tại tha hoài lí, tái dã bất xuất lai
Thích kế quang thô tháo đích đại thủ lí ác trứ như sơ nhu nhuyễn đích tiểu thủ, khinh khinh niết liễu nhất hạ, nhân khước một hữu khởi thân, trầm ngâm liễu hảo nhất hội nhi tài đạo, “Nãi nãi, mẫu thân, nguyên kính kim thiên hữu nhất cá vô lý đích yếu cầu yếu đề, thỉnh nãi nãi hòa mẫu thân thành toàn”
“Hữu thập ma thoại tựu trực thuyết” thích lão thái thái vi mị khởi nhãn, tâm lí đô hữu kỉ phân tri đạo tha yếu cầu đích thị thập ma
“Ngã tưởng…… Giá nhất thứ ngã yếu ly gia hảo kỉ niên, kỳ gian chỉ phạ bất năng hồi lai” thích kế quang thôn thôn thổ thổ địa đạo, “Hiện tại gia lí đích nhật tử quá đắc bình thuận liễu, kế mỹ niên kỷ dã đại liễu, dĩ kinh năng thiêu khởi giá cá gia sở dĩ…… Như sơ năng bất năng cân ngã tẩu? Ngã…… Cô thân tại ngoại…… Na cá dã nhu yếu hữu nhân chiếu cố hạ ẩm thực khởi cư” thuyết đáo tối hậu kỉ cú, tha hốt nhiên hữu điểm tu sáp
Nhất biên đích như sơ bả thích kế quang giá mô dạng khán tại nhãn lí, ái đắc bất đắc liễu cáp, nhất cá thiết huyết quân nhân khí chất đích nam nhân hốt nhiên hại tu, hắc hắc đích kiểm thượng lược thấu xuất nhất điểm khả nghi đích vi hồng, chân thị khả ái tử liễu yếu thị hiện tại tại tự kỷ phòng gian, nhất định phác quá khứ, tê y phục nhi thả, tha thuyết yếu đái tự kỷ tẩu ni
Hòa tha tại nhất khởi hòa tha tại nhất khởi đa khổ đích nhật tử dã bất phạ, chỉ yếu hòa tha tại nhất khởi tha môn thành thân hứa cửu, khả chân chính tại độc xử đích nhật tử thiếu chi hựu thiếu, giả như kim hậu năng triều tịch tương xử, na cai đa hạnh phúc nha
Thích lão thái thái hòa phu nhân đối thị nhất nhãn, dã nhẫn bất trụ vi tiếu
Tối hậu hoàn thị thích lão thái thái phát thoại đạo, “Nguyên kính a, nhĩ thuyết đắc dã hữu lý nhĩ nhất cá nhân tại ngoại chinh chiến, ngã hòa nhĩ mẫu thân tự nhiên dã thị tâm đông đắc khẩn vi nhân phụ mẫu đích, tổng thị hi vọng bả tối hảo đích cấp hài tử, chỉ thị cha môn gia tình huống đặc thù, sở dĩ nhĩ thành liễu thân, nhĩ tức phụ tựu nhất trực bang nhĩ thủ trứ giá cá gia, giá ta niên chân thị tân lao tha liễu ngã môn nương nhi kỉ cá tương xử, tha đích hảo xử ngã dã khán tại nhãn lí, nhĩ như kim yếu đái tha tẩu, thuyết cú thật thoại, ngã hoàn chân thị xá bất đắc”
Thính lão thái thái thuyết đáo giá nhi, thích kế quang ác trứ như sơ đích thủ nhất khẩn, như sơ dã ngận khẩn trương, sinh phạ lão nhân gia bất đồng ý giả như na dạng, tha liên tư bôn đích tâm đô hữu liễu tự tòng giá quá lai, tha vi thích gia ẩu tâm lịch huyết, phụ thân hồ đại hải nhân vi dĩ kinh bàn đáo tế ninh châu, phụ nữ kinh thường kiến diện, nhân thử cận cự ly quan sát đáo nữ nhi đích tân lao, dĩ kinh tâm đông hảo đa hồi liễu, thích gia lão nhân bất hội liên giá điểm phúc lợi dã bất cấp tha?
Hoàn hảo, chi hậu lão thái thái hựu thuyết, “Bất quá ni, như sơ cứu cánh thị nhĩ đích tức phụ, tiểu phu thê vi trứ quốc, vi trứ gia, nhất trực dã bất năng triều tịch dĩ đối, ngã môn tố trường bối đích, dã giác đắc khuy khiếm liễu nhĩ môn hiện tại kế mỹ đại liễu, hựu hoàn một mưu đáo quan khuyết, tựu do tha lai thừa đam điểm trách nhậm, nhĩ tựu phóng khai thủ cước, vi quốc tẫn trung, bả tức phụ dã đái thượng hữu nhân cận thân chiếu cố nhĩ, ngã hòa nhĩ mẫu thân dã phóng tâm liễu”
Thôi tiến: