Ngự phu 36 kế đệ tam thập ngũ kế: Khổ nhục kế
“Ngã tiều trứ…… Đại nhân thị ngận phạ thiếu phu nhân đích” hảo bán thiên, đường đậu tài khai khẩu, thanh âm tiểu tiểu đích, “Na dạng đích thoại, tựu toán ngã môn toại liễu lão thái thái hòa phu nhân đích ý, thiếu phu nhân chỉ phạ dã bất đáp ứng đáo thời hầu lưỡng biên bất đáo ngạn, khả chẩm ma bạn? Ngã khán…… Bất như lão thật địa tố cá tiểu nha đầu?”
“Nhĩ nguyện ý nhất bối tử tố nhân hạ chi nhân, ngã hoàn bất nguyện ý ni tiền bán bối tử thập ma khổ đô cật liễu, hiện tại đương nhiên yếu hảo hảo vi tự kỷ đích tiền trình đả toán bạch thị phu nhân giới thiệu ngã lai thích gia đích thời hầu, khả thị chính kinh giáo huấn quá ngã đích thiếu phu nhân tái cường, cứu cánh một hữu sinh dưỡng, thích đại nhân giá ma cao đích tước vị, chẩm ma khả năng đoạn liễu hậu? Sở dĩ nhĩ ngã…… Thị hữu khả năng đích đỉnh đa cha môn bất cân tha tranh, cung thuận trứ ta, hoàn năng chẩm dạng?”
Đậu đường khổ khuyến
Kỳ thật, tha dã bất tưởng yếu đường đậu, đối phương bỉ tha mỹ mạo, tương lai tất bỉ tha thụ sủng, nhượng đường đậu dữ tha cộng đồng thị hầu thích đại nhân, chỉ phạ tha thị bị lãnh lạc đích na cá đãn tha thị tàn hoa bại liễu chi thân, nhân dã bất phiêu lượng, tự dã bất thức, giả như tha tự kỷ trùng thượng khứ, tựu toán cam nguyện vi thiếp, nhân gia thích đại nhân phạm bất trứ vi tha giá dạng đích nữ nhân đắc tội thiếu phu nhân
Đường đậu tựu bất đồng liễu, tha thị cá tuyệt sắc đích, thích đại phu niên khinh khí thịnh, kiến bất đắc mỹ sắc, khẳng định tựu nạp liễu đường đậu khứ nhi kí nhiên nhất thứ phá liễu lệ, tái thu liễu tha dã thuận lý thành chương liễu
Bất quá tha tuy nhiên dung mạo hòa khí chất thượng soa ta, hoàn thị giá quá nhân đích, đãn tha năng sinh dưỡng, chỉ yếu suất tiên hữu liễu nhi tử, tương lai đích vinh hoa phú quý hoàn bất thị thóa thủ khả đắc mạ? Thính thuyết thích phu nhân dã một hữu thân sinh đích hài tử, hiện tại uy phong lẫm lẫm đích thích đại nhân dã thị thứ xuất, yếu hại tại vu yếu cản trứ đệ nhất cá sinh xuất nhi tử lai, thừa tập liễu vị lai đích tước vị tài thị chính kinh
Bạch thị phu nhân giới thiệu tha lai thích gia thời thị ẩn man liễu nhất ta sự đích, tha tịnh bất thị tử liễu phu gia nhân, nhi thị bị hưu đích hanh, tiền diện na cá tử nam nhân hựu cùng hựu toan, thuyết tha phạm liễu thất xuất chi khẩu thiệt chi quá, tử hoạt bất khẳng yếu tha liễu khả tha tố thác liễu thập ma, bất quá thị sử ta thủ đoạn, tưởng bả lưỡng nhân đích nhật tử quá đắc hảo bãi liễu hiện tại tha hữu liễu hảo cơ hội, tự nhiên yếu vi tự kỷ đồ cá tiền trình, tái bất quá na ai khổ đích nhật tử, nhật nhật tân lao, hựu yếu hạ địa, hựu yếu quản gia, bỉ hiện tại tại thích gia đương hạ nhân hoàn bất như
Nhi chi tiền tha khả thị sinh quá lưỡng đối song bào thai nhi tử đích, giá chứng thật tha tuyệt đối năng sinh nhi tha khán xuất lai liễu, tại giá cá gia chỉ yếu năng sinh dưỡng, tựu nhất định tọa đắc ổn vị tử hiện tại đích yếu hại tại vu hống đắc thích thiếu phu nhân cao hưng, nhượng thích đại nhân nạp liễu tha môn vi thiếp, na nhất thiết tựu đô hảo thuyết liễu chí vu kim hậu, đường đậu thảng nhược sinh bất xuất, hựu nhân vi mỹ mạo nhi bị thích thiếu phu nhân khán bất thuận nhãn, tha tựu độc đại liễu na dạng đích thoại, chân thị tái hảo bất quá
Chỉ thị, thảng nhược đường đậu chân bất thức sĩ cử, tử dã bất khẳng đối thích thiếu phu nhân đê đầu, phạ thị hội phôi sự na tha tựu đắc tưởng bạn pháp trừ điệu đường đậu, tha tự kỷ tưởng bạn pháp hỗn thượng thích đại nhân đích sàng, na thời tựu toán thiếu phu nhân bất khẳng dã một bạn pháp liễu đương nhiên, na thị hạ hạ chi sách, dĩ thiếu phu nhân tại giá cá gia đích phân lượng lai khán, khinh dịch thị bất năng đắc tội đích
“Thích đại nhân chính nhãn dã bất khán ngã môn nhất nhãn, hà tất khứ sách tán nhân gia mỹ hảo nhân duyên?” Hảo bán thiên, đường đậu hựu thuyết
Đậu đường khí bất đả nhất xử lai, khước nhân hoàn đắc y kháo nhân gia vãng thượng ba, vu thị cường nhẫn trứ đạo, “Hiện tại trang thập ma chính kinh, đương sơ lão thái thái hòa phu nhân bả cha môn mãi tiến phủ, khả thị thuyết đắc nhất thanh nhị sở đích hiện tại nhĩ hựu tưởng phản hối liễu mạ? Na tiên đắc nhượng nhĩ mẫu thân gia bả nã nhân gia đích nhất bách lưỡng ngân tử giao xuất lai thập ma nha đầu a? Tương kim đích? Yếu nhất bách lưỡng ngân tử đích thân giới? Nhân gia bổn lai tựu thị yếu cấp tôn tử, nhi tử thu ốc lí đầu đích nhân, tài đặc thù khảng khái, nhĩ hiện tại hựu tưởng yếu đương nha đầu liễu, nhất lai ngôn nhi vô tín, nhị lai dã thuyết bất thông đạo lý nha”
Nhất thính giá thoại, đường đậu đê hạ liễu đầu khứ
Bất thị tha bất hỉ hoan thích đại nhân, na dạng đích nam nhân hữu thùy hội bất hỉ hoan? Đãn thị tha lãnh nhãn bàng quan, tổng giác đắc thích thiếu phu nhân bất thị phôi nhân, nhi thả hoàn thị cá bạo liệt đích tính tử lão thái thái hòa phu nhân kí nhiên tưởng xuất giá chiêu lai, nhượng tha hòa đậu đường tiên cân thiếu phu nhân hỗn thục, tái thâu thâu bả tha môn tống đáo thích đại nhân ốc lí, đẳng sinh mễ chử thành thục phạn tái thuyết minh tình huống, bãi minh thị thiếu phu nhân quả đoạn phản đối thích đại nhân nạp thiếp đích
Na ma thuyết, giá tựu thị nhất gia tử nhân hợp hỏa phiến thiếu phu nhân nha tựu thiếu phu nhân na cá tì khí, đáo thời hầu chân phát tác khởi lai, chỉ phạ tha tử nhất bách hồi dã bất cú sở dĩ, tha bất thị bất nguyện ý cấp thích đại nhân đương thiếp, tha thị phạ nha
Khả thị, tha đệ đệ sinh liễu trọng bệnh, nương dã thị một bạn pháp tài bả tha mại cấp nhân gia tác thiếp na thị tử khế, bất năng thục đích hiện tại tha giả như bất nhạc ý giá ma tố, nã thập ma hoàn nhân gia ngân tử? Ai, hoàn thị tòng liễu
“Hảo, nhĩ thuyết đắc đối khả thị, ngã tổng giác đắc phiến nhân bất hảo” tha nam nam đê ngữ
“Giá chẩm ma khiếu phiến nhân, thoại thuyết tha đương chính thê đích, tự kỷ sinh bất xuất lai, hoàn yếu trở chỉ tương công nạp thiếp, bổn lai tựu bất hiền huệ, yếu hưu liễu dã thị hữu lý do đích” đậu đường phiết liễu phiết chủy đạo, “Hiện tại thị nhất gia tử đại tiểu đô tại tựu hồ tha đích tâm khí nhi na, đô phạ tha bất cao hưng, căn bổn tựu một hữu đạo lý chỉ thị, cha môn tức nhập liễu thích gia đích môn, tựu đắc thính lão thái thái hòa phu nhân đích thoại, hiện tại tựu nhượng nhĩ thảo hảo hạ thiếu phu nhân, nhượng tha tương lai dung đắc hạ cha môn bất tựu hành liễu? Hựu bất thị hiện tại tựu động phòng, khán nhĩ đích nữu niết kính nhi”
“Ngã hại phạ thiếu phu nhân” đường đậu thuyết xuất tâm lí thoại
Đậu đường thán liễu khẩu khí, nhân vi tha dã hại phạ tha môn tố đích tổng quy thị thâu thâu mạc mạc đích sự, khí thế thượng tiên ải liễu nhất phân, nhi thiếu phu nhân cân tùy thích đại nhân đa niên, hữu địa vị, hữu khí chất, hữu ân tình hựu hữu tiền, nhi thả niên kỷ tuy nhiên bất tiểu liễu, khước y nhiên phiêu lượng đắc ngận, thích đại nhân tại tha diện tiền đô thị khinh thanh tế ngữ, bất cảm đại thanh đích, tại giá dạng đích tình huống hạ, tha chẩm ma bất phạ?
Đãn thị, mỹ hảo đích sinh hoạt tựu tại nhãn tiền bãi trứ, phạ dã yếu vãng tiền trùng tái thuyết tha hoàn hữu nhân bang trứ, bạch thị phu nhân thuyết liễu, tha hòa thích đại nhân thanh mai trúc mã, thân như huynh muội, tối tri đạo thích đại nhân đích hỉ hảo, đáo thời hầu hội như sổ đối tha giảng đích
Tha dĩ tiền chỉ tại bạch thị phu nhân đích gia lí đương quá bang dong, nhân gia vi thập ma hội hốt nhiên đối tha na ma hảo, tha dĩ kinh bị tâm lí đích khát vọng mông tế liễu lý trí, căn bổn một hữu tưởng quá kỳ thật tha bất tri đạo, lão thái thái hòa phu nhân chi sở dĩ thu hạ tha, bất phạ tha mệnh ngạnh, hoàn toàn thị khán trung tha năng sinh dưỡng, nhi thả cư toán mệnh đích thuyết tha bổn thân tựu mệnh trung đa tử
“Cha môn tố thiếp đích một hữu địa vị, phạ liễu chính thê thị chính thường đích sở dĩ, lão thái thái hòa phu nhân tài khiếu ngã môn thảo tha đích hảo ma” tha thuyết, “Kỳ thật giản đan, chỉ yếu chủy điềm điểm, phàm sự đô nhượng trứ tha, thuận tòng ta dã tựu hành liễu hảo lạp, nhĩ biệt tam tâm nhị ý liễu, minh thiên hoàn yếu tảo khởi ni lão thái thái thuyết thiếu phu nhân chỉ tại gia đãi nhất cá nguyệt, nhiên hậu tựu tưởng bạn pháp tưởng chi khai tha, nhượng cha môn hòa thích đại nhân viên liễu phòng, đẳng hữu liễu hài tử, vạn sự dã tựu an định liễu nhĩ tưởng, thiếu phu nhân tựu toán tái hung hãn, dã bất năng đối thích gia đích hậu đại căn miêu hạ độc thủ”
Đáo giá thời, đường đậu chung vu bị đậu đường thuyết phục liễu nhi nhất biên đích như sơ hào bất tri tình, chỉ đả toán ám trung quan sát giá lưỡng cá nha đầu trung na cá thích hợp lưu tại phu nhân thân biên, thế tha vi phu nhân phân ưu, thả bất tri nhân gia thị điếm ký trứ tha đích lão công ni, bất tri nhất tràng gia đình âm mưu tại đẳng trứ tha, nghiêm trọng khảo nghiệm trứ tha dữ tiểu quang đích ái tình
Thôi tiến: