Sa cát suất quân dữ đông đột quyết mặc xuyết giao chiến, tao phục bị sát.
Nguyên u châu đại đô đốc tiết nột nhân sàm ngôn bị bãi, tân nhậm đại đô đốc tôn cập tả kiêu vệ tương quân lý giai lạc tả uy vệ tương quân chu dĩ đễ, thống quân lưỡng vạn bát thiên dữ hề nhân thủ lĩnh lý đại chiến vu lãnh hình, kết quả đại bại. Tôn chu dĩ đễ dục dĩ sở hữu quân tư hoán thủ an nhiên triệt thối, khả lý đại thu thủ quyên bạch tài vật chi hậu, khước tại đường quân triệt thối chi thời đại tứ yểm sát, phu hoạch liễu tôn chu dĩ đễ hiến cấp đông đột quyết mặc xuyết, tôn chu dĩ đễ lưỡng nhân giai bị mặc xuyết sở sát, đường quân toàn quân phúc một, chỉ hữu lý giai lạc hạnh miễn vu nan.
Như quả thuyết tây biên chỉ thị đông tây đột quyết cẩu giảo cẩu nhất chủy mao, hòa đại đường tịnh bất tương càn, na ma đông biên đường quân lưỡng vạn bộ tốt bát thiên kỵ binh tao ngộ đích giá tràng đại bại, vô nghi tiện thị cấp sở vị thịnh thế đích trọng trọng nhất kích. Nhiên nhi, tại nhất tằng hựu nhất tằng đích man báo chi hạ, giá dạng đích đại bại tịnh vị tại triều đường thượng dẫn khởi đa thiếu ba lan, trường an thành đích đại đa sổ bách tính thậm chí liên hữu giá ma nhất kiện sự đô bất tri đạo. Đạt quan hiển quý chi gia ca vũ y cựu, triều đường thượng chiếu cựu xưng tụng trứ thịnh thế thái bình, nhân vi vô luận thị tây vực hoàn thị đông biên đô thật tại thái quá dao viễn.
Bùi phạm hòa tử mạch giá nhất đối tân hôn tiểu phu thê để đạt trường an đích thời hầu, khước thị phong trần phó phó. Tử mạch nhất hạ mã xa tiện phác tiến liễu lăng ba hoài trung túng thanh đại khóc, bùi phạm nguyên tưởng thuyết ta thập ma, tối hậu hoàn thị san san địa trạm tại liễu nguyên địa. Án lý tha thị cai tiên khứ kiến phụ thân hòa mẫu thân, đãn chi tiền phái nhân khứ tống tín đích thời hầu, phụ thân bùi tiên cánh thị phân phù tha trực tiếp trụ tại bình khang phường đích tẩu tẩu gia, nhân thử tha tiện trực bôn giá lí. Hảo dung dịch thứ trứ cá không tử, tha tiện thượng tiền loan yêu hành liễu lễ.
Lăng ba sử kính phách liễu phách nhưng tại trừu trừu tháp tháp địa tử mạch. Giá tài đối tự kỷ đích tiểu thúc tử vấn đạo: “Lộ thượng tẩu đắc khả hoàn thái bình?”
“Quá liễu ngọc môn quan chi hậu hoàn toán hảo, chi tiền……” Bùi phạm miết liễu nhất nhãn tử mạch. Diện thượng lộ xuất liễu kỉ hứa ảm nhiên, “Ngã môn xuất liễu đình châu tựu chính hảo ngộ thượng đông đột quyết du kỵ, tuy nhiên toàn lực tương tha môn kích sát, đãn hoàn thị tử liễu thập kỉ cá nhân, thượng thứ a tháp tống cấp tử mạch địa lưỡng cá thị nữ dã đô bị sát liễu. Tây đột quyết các bộ nguyên bổn tựu thị nhất đoàn tán sa, nhân nhân đô tưởng tố khả hãn, sa cát chi tiền chỉ bất quá thị trảo trứ không tử khởi binh tấn tốc. Giá tài đắc đáo liễu triều đình sách phong, như kim tha giá nhất tử, tây vực tựu canh loạn liễu.”
Sa cát đích tử lăng ba dĩ kinh tri đạo liễu, đãn thử thời tòng bùi phạm khẩu trung đắc tri giá ta canh thâm nhất tằng đích tình huống, tha bất cấm dũ phát cảm đáo tâm đầu trầm trọng, dũ phát đam tâm khởi liễu mỗ nhân đích an nguy. Nhi khán đáo tha na trương âm mai trầm trọng đích kiểm, tử mạch bất cấm ngoan ngoan kết liễu bùi phạm nhất ký. Giá tài thượng tiền trảo trụ liễu lăng ba đích ca bạc.
“Tiểu…… Đại tẩu, đại ca tha đái tẩu liễu bùi gia tối tinh tráng đích nhất bách danh kỵ thủ, nhi thả hoàn hữu a tháp địa bộ tộc tại, tha nhất định hội một sự đích.”
Tẫn quản minh tri đạo giá bất quá thị hào vô tác dụng đích an úy, đãn lăng ba hoàn thị vi vi điểm liễu điểm đầu. Giá dạng bách đa hào nhân nhất lai, nguyên bổn hiển đắc không không đãng đãng đích đại trạch tử đăng thời nhiệt nháo liễu khởi lai, bùi phạm thị đại tảng môn. Tử mạch hựu thị phong phong hỏa hỏa đích tính tử, chỉnh cá gia lí thời thường năng thính kiến nhượng nhượng đích thanh âm, nhất thời gian đa liễu vô sổ sinh cơ hòa hoạt lực. Liên đái trứ hạ nhân môn tố sự tình dã hữu liễu tinh thần. Đáo liễu vãn gian bùi tiên hòa a sử na y na phu phụ nhất khởi quá lai, nhất gia nhân đoàn tụ chi thời canh thị hựu khóc hựu tiếu.
Nhiên nhi, khán trứ tự kỷ thân biên không không lạc lạc đích mô dạng, lăng ba khước đả tâm nhãn lí mạo xuất liễu nhất chủng nan dĩ danh trạng địa cô tịch liêu lạc. Tha đích trượng phu nhưng tại bất tri danh đích địa phương bính sát, nhưng tại na nguy cơ tứ phục đích thảo nguyên thượng tầm mịch cơ hội, nhưng tại dụng tha tự kỷ đích pháp tử tố trứ tha tự kỷ nhận vi đối đích sự…… Giá minh nguyệt đương không đích thời hầu, tha cứu cánh quá đắc hảo hoàn thị bất hảo?
A sử na y na hướng lai mẫn duệ, khán đáo lăng ba diện sắc trướng võng tự hồ tại tưởng ta thập ma, bổn tưởng quá khứ khuyến thuyết lưỡng cú. Hốt nhiên tâm trung nhất động. Tiện thôi liễu nhất bả thân biên địa trượng phu: “Nhĩ giá chỉ lão hồ li thành thiên tựu tri đạo toán kế tự gia tức phụ, liên phạm nhi hồi lai đô an trí tại tiểu lăng giá lí. Nhãn hạ khả hảo. Tha xúc cảnh sinh tình khẳng định thị tư niệm nguyện nhi liễu, nhĩ giá cá đương công công đích hoàn bất cản khẩn quá khứ khuyến lưỡng cú? Khoái khứ, phủ tắc vãn thượng ngã hòa nhĩ một hoàn!”
Than thượng giá ma nhất cá thê tử, bùi tiên trứ thật thị vô thoại khả thuyết. Nhiên nhi, tha nhượng thứ tử trụ tại lăng ba giá lí, xác thật thị hữu tự kỷ đích khảo lượng. Trầm ngâm phiến khắc, tha tiện chiêu thủ khiếu lai nhất cá thị nữ phân phù liễu kỉ cú, tự kỷ tiện tiễu nhiên thối tịch. Tại đình viện trung trạm liễu bất đa cửu, tha tiện đẳng đáo liễu lăng ba.
“Thập thất nương, nhĩ khả thị tại đam tâm nguyện nhi?” Kiến lăng ba hào bất yểm sức địa điểm điểm đầu, tha địa kiểm thượng tiện phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu ý, tùy tức tiện phụ thủ ngưỡng vọng thiên không, “Ngã đương sơ hòa nguyện nhi đích nương thân tương thức đích thời hầu, tha bất quá thập lục tuế. Ngã môn đô thị lưu nhân, nhi thả thị na phạ ngộ đáo triều đình đại xá đô bất hội bị phóng hoàn đích trường lưu nhân. Tại lĩnh nam, thế gia tử đệ đích thân phân thập ma đô bất thị, ngã môn bất đãn yếu thụ nhân câu quản, nhi thả yếu tự kỷ dụng song thủ mưu sinh. Sở dĩ, tại tha hoài trứ nguyện nhi đích thời hầu, ngã bính mệnh lao tác, chỉ hi vọng năng nhất cá nhân càn hạ lưỡng cá nhân đích hoạt, chỉ hi vọng sinh sản đích thời hầu năng cú mẫu tử bình an. Chỉ khả tích, giá thế giới thượng hữu ta sự tình tịnh bất thị nhân lực năng vãn hồi đích.”
Lăng ba tố lai nhận vi bùi tiên hòa a sử na y na cảm tình ngận hảo, nhiên nhi, thử thời kiến tha truy ức vong thê, nhãn khuông trung tẫn thị thủy quang, tâm trung bất cấm sinh xuất liễu nhất cổ minh ngộ. Nhất nhật phu thê bách nhật ân, tẫn quản đương sơ na nhất đối bần tiện phu thê tương y tương thủ địa thời quang tịnh bất toán ngận trường, đãn khước thị nhất đoạn nan dĩ vong hoài địa ký ức, nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích ký ức.
“Sở dĩ, nhĩ như kim nhân tại trường an, nguyện nhi khước viễn tại tây vực, nhĩ môn chi gian địa phu thê ly biệt chi khổ, ngã dã năng thể hội nhất nhị. Thuyết thập ma cát nhân tự hữu thiên tương, thuyết thập ma dũng quan tam quân vô nhân thất địch, kỳ thật đối nhĩ lai thuyết đô bất quá thị phù vu biểu diện đích an úy. Nhĩ chỉ nhu bảo trì nhất dạng đông tây, na tựu thị đối tha đích tín tâm, tín nhậm tha năng cú bình an hồi lai. Ngã hòa nguyện nhi phân biệt chí kim dĩ kinh hữu lưỡng niên tam cá nguyệt linh bát thiên liễu, mỗi nhất thiên ngã đô ký đắc thanh thanh sở sở.”
Thính đáo giá phiên thoại, lăng ba chung vu tủng nhiên động dung. Tha nguyên dĩ vi bùi tiên công danh tâm thái trọng, nhãn hạ khước chung vu minh bạch, thế gian một hữu bất ái nhi tử đích phụ thân, khu biệt đích chỉ thị tha môn biểu đạt giá phân ái ý đích hình thức nhi dĩ. Tưởng đáo giá lí, tha tiện tâm duyệt thành phục địa điểm liễu điểm đầu, liêm nhẫm hạ bái đạo: “Đa tạ công công chỉ điểm.”
Đãi đáo khởi thân, tứ mục đối thị, tha chỉ giác tâm trung ưu lự nhất tảo nhi không, liên đái trứ na dạ mạc trung đích kỉ ti ô vân dã phảng phật tán khai liễu khứ. Tựu tại tha hòa bùi tiên tương thị nhi tiếu đích thời hầu, tha khước miết kiến dạ không trung đích nhất mạt dạ cảnh, đăng thời thất thanh kinh hô liễu khởi lai.
“Tuệ tinh!”
Bùi tiên văn ngôn đại lẫm, lập khắc hồi đầu vọng khứ. Đương tha tiều kiến dạ không trung na nhất đạo trường trường đích tinh ngân hoa quá thời, nhẫn bất trụ dã thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, hảo dung dịch khinh tùng hạ lai đích tâm tình diệc thị nhất tảo nhi khứ, thủ nhi đại chi đích tắc thị vô bỉ ngưng trọng đích biểu tình. Nhãn khán giá ta thiên lý đán lý long cơ phụ tử chi gian đích quan hệ nhật ích hoãn hòa, đột nhiên hựu thị tuệ tinh kinh hiện, nan đạo đại đường thiên hạ tựu giá dạng nan dĩ thái bình ma? Giá thiên triệu cứu cánh dự kỳ trứ thập ma, biệt nhân hựu hội bả giá thiên triệu dự kỳ vi thập ma?
Tuệ xuất tây phương đích nhất sát na, tịnh bất thị mỗi cá cao quan hiển đạt đô hội kháp hảo trạm tại viện tử trung khán đáo. Nhiên nhi, mỗi gia tổng hữu phó nhân hội chính hảo khán đáo giá lệnh nhân kinh kỳ đích nhất mạc, thượng hạ thông báo chi hậu thiếu bất đắc hội kinh động chủ nhân. Vu thị, vô luận thị đông cung hoàn thị thái bình công chủ đệ, ức hoặc thị thiên tử lý đán bổn nhân, thậm chí thị na ta tại triều đường chi trung chiêm cư cao vị đích quan viên môn, tại ngận trường nhất đoạn thời gian nội, đô trạm tại liễu dạ không chi hạ, dụng mỗ chủng kính úy đích nhãn thần khán trứ na kỳ cảnh, tâm trung khước các tự đô hữu bàn toán.
Thị nhật, thái sử lệnh trình báo: Tuệ tinh xuất tây phương, kinh hiên viên nhập thái vi, chí vu đại giác. Nhi đồng dạng thị giá nhất thiên hạ ngọ, lăng ba tái thứ ứng yêu tiền vãng cung trung bồi đồng đậu lư quý phi hòa vương hiền phi nhất đồng thưởng hoa. Giá thưởng hoa tài thưởng đáo nhất bán, khước thị thiên tử lý đán bất thỉnh tự lai, hoảng đắc tam nhân ngận thị mang loạn liễu nhất trận. Nhiên nhi, tài an đốn hảo liễu thiên tử, thái bình công chủ cánh dã thị tố liễu bất tốc chi khách. Vu thị, nguyên bổn đích lưỡng vị chủ nhân đậu lư quý phi hòa vương hiền phi đô bất tri đạo cai như hà tự xử, bồi trứ thuyết liễu nhất hội thoại, nhất cá tựu tá khẩu thuyết thiên khí thái nhiệt tự hồ hữu ta trung thử, lánh nhất cá tắc tiền khứ tương bồi, bả địa phương đằng liễu xuất lai.
Tẫn quản tâm thán giá cung trung nhân nhân giảo hoạt, lăng ba tự kỷ dã tưởng trừu thân nhi thối, nại hà lý đán nhất trực tại na lí hòa tha lao lao thao thao thuyết thoại, thái bình công chủ dã tại thuyết trứ gia lí nhi tử tức phụ đích kỉ kiện thú sự, tha cánh thị tị vô khả tị. Lý đán hưng hứa thị chân đích tưởng lai hòa tha liêu liêu thiên, đãn thái bình công chủ tự hồ bất hội giá ma hữu không nhàn ba?
Đương nhàn liêu liễu hảo nhất trận chi hậu, thái bình công chủ diêu liễu diêu thủ trung đích đoàn phiến, chung vu đạo xuất liễu nhất cú thoại: “Bát ca, tạc thiên vãn thượng đích tuệ tinh thật tại thị xuất hiện đắc mạc danh kỳ diệu, như kim thái sử cục lí đô thị ta nhân vân diệc vân đích nhân, thuyết xuất lai đích thoại bất trứ tam bất trứ tứ, bất như trảo nhất cá chân chính thuật pháp tinh thâm đích nhân bặc toán bặc toán, dã miễn đắc triều thần trung nghị luận phân phân.”
Lý đán đối thử đích hồi ứng khước thị đạm đạm đích: “Dã hảo, tăng đạo chi lưu nhĩ thục tất đắc đa, thử sự tiện giao cấp nhĩ liễu.”
Đắc đáo liễu giá dạng đích hồi phục, thái bình công chủ tuy một hữu lập khắc hỉ thượng mi sao, kiểm sắc khước hiển đắc dương quang xán lạn. Vu thị đông lạp tây xả liễu hảo nhất hội nhi, tha tiện khởi thân khứ liễu. Thử thời, như tọa châm chiên đích lăng ba phương tài giác đắc tâm đầu nhất tùng, kiến lý đán diện lộ bì bại chi sắc, tha lược nhất tư thốn, tiện khởi thân lai đáo lý đán bối hậu, khinh khinh tại tha đích song kiên hòa bối thượng nhu niết liễu khởi lai. Bất nhất hội nhi, tha tựu thính đáo lý đán một đầu một não địa thuyết liễu nhất cú thoại.
“Giá tuệ tinh lai đắc hảo a!”
Lăng ba tâm giác mạc danh kỳ diệu, tiện tùy khẩu vấn đạo: “Cữu cữu, tuệ tinh chủ tai ách, hữu thập ma hảo đích?”
“Hữu nhân tá đề phát huy, hữu nhân thành hoàng thành khủng, giá nhất nhãn tựu năng khán đắc thanh thanh sở sở, hữu thập ma bất hảo?” Lý đán hốt nhiên phản thủ tại lăng ba đích thủ bối thượng khinh khinh phách liễu nhất phách, toàn tức tiếu trứ xóa khai liễu thoại đề, “Nhĩ giá thủ nghệ bất tốn vu quý phi hòa hiền phi, tưởng bất đáo trẫm giá cá lão đầu tử dã năng hòa bùi lang hữu nhất dạng đích hưởng thụ. Thập thất nương, nhĩ phóng tâm, mẫu hậu dĩ kinh đối bất khởi bùi gia liễu, trẫm khước quyết bất hội đối bất khởi bùi gia. Kí nhiên nhân nhân đô tưởng lợi dụng giá dạng đích thiên tứ lương cơ, trẫm đương nhiên dã khả dĩ hảo hảo lợi dụng nhất hạ. Như thử dĩ hậu, trẫm tiện khả dĩ an tâm hưởng phúc liễu.”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.