Xuân cung liễu loạn đệ nhị bách nhất thập lục chương lễ vật hòa hi sinh phẩm _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Phủ thiên>>Xuân cung liễu loạn>>Xuân cung liễu loạn tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị bách nhất thập lục chương lễ vật hòa hi sinh phẩm

Đệ nhị bách nhất thập lục chương lễ vật hòa hi sinh phẩm


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Phủ thiênPhân loại:Phủ thiên|Xuân cung liễu loạn

Bùi nguyện tống lễ vật lai?

Lăng ba chỉ giác đắc hồn thân nhất cương, khẩn cân trứ canh thị đại não. Tha vinh hoa phú quý nhất dạng bất khuyết, khuyết đích duy độc tựu thị na cá tử tâm nhãn đích lăng tiểu tử. Khí cấp bại phôi chi hạ, tha bất cấm ngoan ngoan tại bàng biên đích trác tử thượng phách liễu nhất ba chưởng, một hảo khí địa bão oán đạo: “Na cá tử gia hỏa chẩm ma bất tri đạo tự kỷ cổn hồi lai đương lễ vật!”

Tha giá nhất cú thoại thanh âm cực đại, hưu thuyết ốc tử lí đích a sử na y na hòa kỉ cá thị nữ thính đích thanh thanh sở sở, tựu thị ngoại đầu đích bùi phạm dã cấp hách đắc đình trụ liễu bộ tử. Phản ứng tối khoái đích a sử na y na chỉ thị lược lược nhất chinh tiện đại hỉ quá vọng, liên mang trùng trứ lăng tại na lí đích bùi phạm hát đạo: “Hoàn ngốc tại na lí càn thập ma, cản khẩn cổn tiến lai! Nhĩ đại ca phái đích nhân thị thùy, khả sao đái liễu tín, tín thượng đô thuyết liễu ta thập ma?”

Giá đại tẩu hòa mẫu thân đích nhất liên lưỡng cá cổn tự soa điểm nhượng bùi phạm nhất khẩu khí ế trứ liễu, san san trạm liễu hảo bán thưởng, tha phương tài tiếu hi hi địa khóa tiến môn hạm. Tùy tiện trảo liễu cá tọa tịch bàn thối tọa hạ, tha hựu thần bí hề hề địa triều ngoại đầu khiếu đạo: “Tử mạch, biệt tại ngoại đầu đóa đóa tàng tàng liễu, cản khẩn bả đại ca đích lễ vật đái tiến lai, đại tẩu đô khoái đẳng bất cập liễu!”

Lăng ba ngoan ngoan trừng liễu bùi phạm nhất nhãn, khước lập khắc kiều thủ hướng ngoại vọng khứ, kiến tử mạch tiểu tâm dực dực địa bão trứ nhất dạng đông tây tiến lai, tha bất giác hữu ta nạp muộn. Khán na đông tây đích hình trạng dữ kỳ thuyết thị thập ma trân bảo, bất như thuyết canh tượng nhất cá cưỡng bảo…… Nan đạo bùi nguyện na gia hỏa hòa ngoại đầu mỗ cá bất tri danh đích nữ nhân sinh liễu cá hài tử cấp tha đương lễ vật? Giá cá đột như kỳ lai đích niệm đầu soa điểm một bả tha kinh đắc phi khởi, tha cánh thị nhất hạ tử vong liễu thử thời thử khắc hoàn tại năng cước, hoắc địa trạm liễu khởi lai.

Tha giá nhất trạm bất đả khẩn, na đồng bồn khước thị tiểu để, nhất hạ tử tựu cấp toàn đô hiên phiên liễu, bàng biên lưỡng cá thị nữ diện đối na cá đả phiên đích đồng bồn hòa mãn địa loạn lưu đích thủy đô thị thố thủ bất cập. Nhi dữ thử đồng thời, a sử na y na đích phản ứng đồng dạng dã thị cấp xúc nhi kích liệt, tha trực tiếp bả thấp lộc lộc đích cước thải tại liễu địa thượng, tật bộ tẩu thượng tiền tòng tử mạch thủ trung thưởng quá liễu na cá cưỡng bảo. Hạ nhất khắc. Tha na thiết thanh đích kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc thần thải phi dương.

“Tạ thiên tạ địa, nguyện nhi giá hài tử hoàn toán thị hữu tâm! Tiểu lăng, khán khán tha cấp nhĩ đái lai liễu thập ma bảo bối!”

Khán đáo bà bà bất cố xích cước hỉ tư tư địa bả cưỡng bảo bão quá lai đệ đáo tự kỷ đích cân tiền, lăng ba bất cấm hữu ta hồ nghi. Đẳng tha khán thanh sở na lí đầu đích đông tây, nguyên bổn địa mãn đỗ tử não hỏa lập khắc hóa tác nhất cổ thanh yên toàn đô tán liễu. Thủ nhi đại chi đích tắc thị nhất chủng hân úy hòa kinh hỉ. Na cưỡng bảo trung đích tự nhiên bất thị thập ma tha tưởng tượng trung đích hài tử, nhi thị quyền súc trứ lưỡng chỉ thông thể tuyết bạch đích tiểu hồ li. Na tiểu hồ li đại ước chỉ bỉ tha địa ba chưởng sảo sảo đại nhất điểm, nhãn tình khước dị thường linh động, khán thượng khứ sát thị khả ái.

Đối vu giá dạng nhất phân lễ vật, lăng ba tự nhiên thị đả tâm nhãn lí hỉ ái. Vu thị, hoán quá nhất bồn thủy trọng tân tẩy liễu cước xuyên hảo hài tử. Tha tiện hỉ thượng mi sao địa tương lưỡng chỉ tuyết bạch đích tiểu hồ li bão liễu xuất lai. Hòa a sử na y na nhất khởi bả ngoạn liễu nhất phiên. Nhi tử mạch hòa bùi phạm giá nhất đối tiểu phu thê khán trứ tha môn như thử mô dạng. Bất do tương đối thổ liễu thổ thiệt đầu —— bất tiêu thuyết, tha môn na vị đại ca tự nhiên dã phái nhân cấp tha môn sao đái liễu lễ vật, tuy nhiên bất cập giá đối ngân hồ na bàn phí tâm tư, đãn nhất dạng thị hảo đông tây.

Khán đáo tự kỷ đích mẫu thân hòa đại tẩu hỉ bất tự thắng đích mô dạng, áp căn tựu vong liễu tự kỷ đích tồn tại, bùi phạm chỉ hảo trọng trọng khái thấu liễu nhất thanh. Kết quả khước lĩnh thụ đáo liễu mẫu thân đích nhất cá bạch nhãn. Mãn tâm khiếu oan địa tha cản khẩn nhất than thủ giải thích đạo: “Nương, biệt khán giá lưỡng cá tiểu đông tây khả ái, tha môn kiều quý đắc ngận, đại ca hoàn đặc ý lộng liễu nhất cá đổng đắc tự dưỡng địa nhân lai, phủ tắc giá nhất lộ bôn ba tảo tựu tử liễu. Đại ca thuyết liễu, nương hòa đại tẩu nhĩ môn nhất nhân nhất chỉ dưỡng trứ ngoạn, tha dĩ hậu nhược thị tái tróc liễu tựu đái hồi lai phối chủng, đáo thời hầu gia lí thiếu bất đắc dưỡng thượng nhất oa hồ li.”

“Lưỡng chỉ tựu cú liễu, yếu dưỡng thượng nhất oa. Gia lí bất tựu biến thành hồ li oa liễu?”

A sử na y na khí não địa trừng liễu bùi phạm nhất nhãn. Kiến tử mạch hòa bùi phạm tịnh kiên tọa trứ, cánh thị hữu nhất chủng thuyết bất xuất địa hòa hài. Tâm lí bất cấm dũng khởi liễu nhất cổ mẫu tính đích ôn nhu, đãn giá cổ ái ý ngận khoái tựu bị nhất chủng phô thiên cái địa đích não hỏa cấp cái quá liễu —— đô thị a đạt na cá tử lão đầu, phi yếu cấp cấp mang mang thao bạn liễu bùi phạm đích hôn sự, hại đắc tha giá cá mẫu thân liên nhi tử đích hôn sự đô một hữu cản thượng! Yếu thị dĩ hậu hồi đáo đình châu, tha phi đắc cấp na lão đầu nhất điểm giáo huấn bất khả!

Hữu liễu bùi nguyện giá đột như kỳ lai đích hiến lễ, ốc tử lí nhất phiến kỳ nhạc dung dung địa khí phân. Đẳng đáo bùi tiên tiến lai đích thời hầu, khán đáo đích thị nhất ốc tử đích tiếu kiểm, thính đáo đích thị nhạc a a đích tiếu thanh, tha na mãn phúc tâm tư đốn thời tựu các hạ liễu. Hàm tiếu hướng khởi thân kiến lễ đích nhi tử hòa tức phụ điểm liễu điểm đầu, tha tiện tại a sử na y na bàng biên đích vị tử hân nhiên lạc tọa, đắc tri giá nhất đối ngân hồ thị bùi nguyện chuyên trình tòng tây vực tống lai đích lễ vật, tha bất giác vi vi tiếu liễu tiếu.

“Nguyện nhi hoàn chân thị hữu tâm.”

A sử na y na mẫn duệ địa cảm giác đáo trượng phu tự hồ hữu thập ma yếu khẩn thoại tưởng thuyết, tuy nhiên hữu ta bất cao hưng, đãn tha hoàn thị nhượng nhân bả lưỡng chỉ ngân hồ tiên bão liễu hạ khứ, hựu khiển tẩu liễu chu vi địa thị nữ. Nhiên nhi, tha khước một hữu nhượng bùi phạm hòa tử mạch thối tị, tự kỷ dã một hữu như vãng thường na bàn thối tẩu, nhi thị trực tiệt liễu đương địa đối bùi tiên thuyết: “Giá lí bất thị nhĩ địa nhi tử tựu thị nhĩ đích tức phụ, tựu toán nhĩ hữu thập ma yếu khẩn địa thoại dã bất phương trực thuyết. Phạm nhi dã đại liễu, dĩ hậu nan miễn dã yếu vi quan, hữu ta sự tình dã cai nhượng tha tri đạo.”

Bùi tiên thu liễu nhất nhãn lăng ba, kiến tha hào vô dị nghị, chỉ đắc mặc nhận liễu nhãn hạ giá cá sự thật. Nhiên nhi, thoại đáo chủy biên, tha hốt nhiên bất tri đạo cai chẩm ma tổ chức, trù trừ liễu hứa cửu phương tài thổ xuất liễu nhất cú thoại: “Kỳ thật kim thiên bệ hạ nguyên bổn chuẩn bị thân tự lai đích, kết quả hốt nhiên xuất liễu điểm sự tình.”

Thuyết đáo giá lí, tha vi vi nhất đốn, tảo liễu nhất nhãn kỳ tha tứ nhân đích phản ứng, kiến lăng ba mi đầu đại trứu, a sử na y na tắc thị chính tại lãnh tiếu, bùi phạm hòa tử mạch đích nhất song thủ khẩn khẩn ác tại nhất khởi, tha đích tâm lí bất cấm sinh xuất liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác, canh thị tưởng niệm khởi liễu thử thời bất tại giá lí đích trường tử. Định liễu định thần, tha tiện giải thích đạo: “Bệ hạ tuy nhiên đăng cơ, thái thượng hoàng hựu bất thị bất khẳng phóng quyền đích nhân, nại hà hữu thái bình công chủ tại, bệ hạ nan miễn hội giác đắc mang thứ tại bối, sở dĩ lưu u cầu kỉ cá nhân nhất trực tại ám địa lí xuyến liên, hi vọng năng cú tượng tiên tiền đích binh gián nhất dạng nhất cử sạn trừ thái bình công chủ. Nhật tử nguyên bổn tựu thị định tại kim thiên vãn thượng, kết quả phong thanh khước tiết lộ liễu.”

Lăng ba kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, đãn canh tâm quý đích thị na nhất đối cô chất thủy hỏa bất dung tức tương hỏa bính đích sự thật. Tha đối lý tam lang đích oán hận tịnh một hữu toàn bộ tiêu tán, đối thái bình công chủ đích kỵ đạn do tại tâm trung, giá dạng lưỡng cá nhân yếu thị bính khởi lai, chỉ phạ hựu thị nhất tràng huyết lưu thành hà đích thảm kịch. Nhiên nhi tựu tại thử thời, khước hữu nhân đại thế tha vấn xuất liễu nhất cá quan kiện đích vấn đề.

“Giá ma đại đích sự tình cư nhiên hội phong thanh tiết lộ?”

Phát vấn đích nhân tịnh bất thị a sử na y na hoặc thị bùi nguyện, nhi thị tử mạch. Tha tuy nhiên bất bỉ trần hoàn cơ trí, bất bỉ chu nhan ổn trọng, khả tất cánh dã tằng kinh cân trứ lăng ba hứa đa niên, nhất ngữ tựu đạo phá liễu kỳ trung quan kiện. Bùi tiên tán hứa địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức ngôn giản ý cai địa thuyết: “Phong thanh hội tiết lộ, tự nhiên thị nhân vi hữu nhân cáo mật.”

Cáo mật! Lăng ba kiểm sắc vi biến, tình bất tự cấm địa tưởng đáo liễu tự kỷ đương sơ càn đích câu đương, vu thị đối na cáo mật giả tiện sinh bất xuất đa thiếu tăng ác. Tuy nhiên đô đả trứ đại nghĩa đích kỳ hào, đãn thật chất thượng bất quá thị các vi kỳ chủ các hữu tư tâm, cận thử nhi dĩ. Tha khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, tùy tức trịnh nhi trọng chi địa vấn đạo: “Na thử thứ đích sự tình cứu cánh khiên thiệp đáo thùy?”

“Thị lưu u cầu lưu tương công đích chủ ý.”

Nhất thính đáo giá thoại, lăng ba nhẫn bất trụ tưởng đáo liễu hòa lý long cơ tẩu đắc ngận cận đích tiết sùng giản, nhiên hậu tài tưởng đáo liễu giá cá lưu u cầu. Tha tại sự hậu thính thuyết lưu u cầu tằng kinh vi thượng quan uyển nhi cầu quá tình. Tức tiện hữu giá ma kỉ phân tình phân, tha đối lưu u cầu đích hảo cảm khước viễn tốn vu tiết sùng giản hoặc thị na ta vạn kỵ tương lĩnh —— nhân vi lưu u cầu thị nhất cá pha vi phản phục đích nhân, tha hội hạ tử lực vi thôi thuyết tình, dã hội nhân vi biệt nhân đích du thuyết nhi bả u châu đại đô đốc tiết nột miễn chức, giá nhất phiên mưu tru thái bình công chủ, tha thậm chí ngận nan khẳng định giá cứu cánh thị tha tự kỷ đích chủ ý, hoàn thị thính liễu biệt nhân đích cổ hoặc giá ma tố, phản nhi hựu trung liễu biệt nhân đích quyển sáo.

“Bệ hạ tiên tiền hoàn thị thái tử đích thời hầu tiện năng như tráng sĩ đoạn oản nhất bàn cát xá liễu diêu nguyên chi hòa tống, như kim kí nhiên lưu u cầu sự bại, na ma như tiên tiền nhất dạng tiên xá khí liễu tha, giá kiện sự bất tựu an an ổn ổn tiên quá khứ liễu?”

Bùi tiên một liêu đáo giá chủng tràng hợp bùi phạm cánh thị như thử đảm đại, bất cấm đầu khứ liễu nộ khí trùng trùng đích nhất đổ, tùy tức phương tài lãnh hanh liễu nhất thanh: “Bệ hạ tích nhật thị thái tử, giá ly gian hoàng thân đích tội trách thái trọng, vi liễu an phủ nhân tâm phương tài xuất thử hạ sách. Như kim bệ hạ dĩ kinh thị nhất quốc thiên tử, huống thả thái bình công chủ dĩ nữ lưu càn chính tội chứng xác tạc, nhược thị tựu nhân vi hữu nhân cáo mật nhi đâu điệu giá tuyệt giai đích cơ hội……”

“Tân cận đăng cơ tiện đối phó tự kỷ đích cô mẫu, biệt nhân hội chẩm ma tưởng, thái thượng hoàng hội chẩm ma tưởng? Thái thượng hoàng thối vị bất quá nhất cá đa nguyệt, danh nghĩa thượng tuy nhiên bất vấn đại sự, đãn thử sự kí nhiên dĩ kinh bại lộ, nhược thị thái bình công chủ hướng thái thượng hoàng khóc tố, hoặc thị hãn nhiên dĩ tha chưởng ác đích tả hữu vũ lâm kháng tả hữu vạn kỵ, trường an thành trung hựu hội như hà? Quân bất mật thất kỳ quốc, thần bất mật thất kỳ thân, lưu u cầu hành sự bất mật, bỉ chi tiên tiền diêu nguyên chi tống canh vi bất trí, bệ hạ nhược bất năng tiên hạ thủ vi cường xử trí liễu tha, đáo thời hầu phản nhi canh hội hại liễu tha.”

Thuyết đáo giá lí, lăng ba phương tài đạm nhiên bổ sung liễu nhất cú thoại: “Thái thượng hoàng thị niệm cựu tình đích nhân, sở dĩ đương sơ bất tằng trọng xử diêu nguyên chi tống. Sở dĩ, giá nhất thứ chỉ yếu bệ hạ lôi đình đại nộ yếu trọng xử lưu u cầu, phản nhi năng bảo hạ tha nhất mệnh. Giá nhất thứ đích sự tình dĩ kinh bất khả vi liễu, nhược thị cường tự tẩu hạ khứ, đối thùy đô bất lợi.”

Bùi tiên nguyên bổn tựu chúc vu đế đảng trung đích ổn kiện phái, thử thời lăng ba như thị nhất thuyết, tha canh thị trảo đáo liễu phản bác biệt nhân đích lý do, trọng trọng điểm liễu điểm đầu. Tha dã lai bất cập đa thuyết thập ma, hòa thê tử đả liễu cá chiêu hô tiện thông thông ly khứ. Nhi bùi phạm khán liễu nhất nhãn mi đầu trứu thành nhất cá ngật đáp đích tử mạch, bất giác ác khẩn liễu na chỉ thủ. Trường an thành trung đáo liễu hiện tại hoàn thị giá dạng nguy cơ tứ phục, đương sơ tha đại ca hòa đại tẩu cứu cánh thị chẩm ma tẩu quá lai đích?

Chí vu lăng ba tắc thị dĩ kinh một lực khí thán khí liễu —— thiên tri đạo tha na đô thị thập ma sưu chủ ý! Tha kiến quán liễu khoái đao trảm loạn ma đích huyết tinh, như kim khước thị bất tưởng khán kiến na nhất mạc liễu. Nhiên nhi vi liễu giá cá, khước bất đắc bất hữu nhất nhân sung đương hi sinh phẩm —— tha giá cá sinh nhật, hoàn chân thị quá đắc vô thú.

3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.
Thôi tiến tiểu thuyết: Đái trứ võ quán tố nông nữ|Mỹ nữ thượng tư đích vương bài cao thủ|Trọng sinh bát linh tối giai tái hôn|Trọng sinh chi vô trung sinh hữu|Bộ bộ nữ phối|Chí tôn cuồng phi: Phúc hắc vực chủ thỉnh tiếp chiêu|Ngã tại hoắc cách ốc tì cảo phát minh|Trọng sinh tiểu nãi bao, tiên giới đạo tổ lai chủng điền|Kim sắc niên đại chi ngã đích 1988|Tứ gia kiều sủng: Phúc tấn vạn phúc|Ngã tu đích lão vật kiện thành tinh liễu|Sử thượng tối cường tông chủ|Trọng sinh bát cửu niên đại|Phổ phổ thông thông đại sư tỷ|Cửu thiên đế chủ|Trọng sinh chi pháo hôi cửu phúc tấn|Xuyên thư hậu ngã hoạt thành liễu hí tinh nữ phối|Yêu nghiệt binh vương|Cô nương nhĩ bất đối kính a|Khai cục tựu giác chân, đối diện bị ngã hách đáo báo cảnh!

Thượng nhất chương|Xuân cung liễu loạn mục lục|Hạ nhất chương