Tại bắc tống đích hạnh phúc sinh hoạt đệ tứ bách nhị thập tam chương chi trì _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Lịch sử>>Tại bắc tống đích hạnh phúc sinh hoạt>>Tại bắc tống đích hạnh phúc sinh hoạt tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tứ bách nhị thập tam chương chi trì

Đệ tứ bách nhị thập tam chương chi trì


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:ChúcPhân loại:Lịch sử|Lưỡng tống nguyên minh|Chúc|Tại bắc tống đích hạnh phúc sinh hoạt
Giang tôn kiểm chử đại biến hãm nhập tình võng lan trung, điểm thị tưởng cân học sở chất nhất dạng. Tâm châu nguyệt thành tựu. Phong quang đắc ý đích thượng môn đề thân, khước một hữu liêu tưởng quá, kỳ gian thị phủ hội phát hiện biến cố.

“Oánh nhi,, tha bất hội phụ ngã đích.” Sở luyện thuyết trứ, thanh âm hữu điểm phát hư.

“Phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn, đáo thời thân bất do dĩ, hoàn năng do tha tố chủ bất thành sở chất khinh thanh đạo, thanh âm bất tự giác hữu ta khổ sáp. Vi vi thán tức: “Văn ngọc, biệt khinh tín thập ma thừa nặc, ước định chi loại đích thoại, kỳ thật giá ta tại mỗ chủng trình độ thượng thuyết đô thị hư đích, tình chân ý thiết hựu như hà, sở vị danh bất chính, ngôn bất thuận, nhất đãn hữu biến, hậu hối mạc cập.

Sát giác bất xuất sở chất đích thoại trung hữu thoại, đãn thị sở sắt khước minh bạch ngôn chi hữu lý, nhất tưởng đáo, khả năng tựu thị minh thiên, tự kỷ tâm ái đích nữ tử tựu biến thành biệt nhân đích tức phụ, na lí hoàn tọa đắc trụ, lập tức trảo trụ sở chất y tụ, mục quang ai cầu đạo: “Nhị ca, giá sự nhĩ khả đắc bang ngã, yếu bất hiện tại tựu khứ bàng tự

“Na thị tự nhiên sở chất điểm đầu, an úy thuyết đạo: “Đãn sự tình dã bất hội na ma xảo, tiên hồi gia cáo tố gia nhân tái thuyết, phát hảo mưu hoa, tất cánh dĩ bàng gia như kim đích địa cá, mậu nhiên thượng môn đề thân. Khước thị khinh dịch bất đắc.”

Giác đắc hữu lý, sở mãnh chỉ đổng điểm đầu đáp ứng, đãn thị khước bất chỉ tâm loạn như ma, lăng tại nhất bàng, na mô dạng ngận thị nhượng sở chất quá ý bất khứ.

“Phóng tâm, như quả thật tại bất hành, đại bất liễu thỉnh tào gia xuất mã sở chất khuyến miễn đạo: “Biệt nhân đích diện tử bất cấp, hoàng hậu đích tình diện, tổng năng nhượng bàng gia khảo lự khiêm nhượng đích.”

Phù bất nhiên, càn thúy thiết kế nhất tràng sự cố. Sinh mễ chử thành thục phạn, khán bàng gia cảm bất đáp ứng, sở chất tà ác địa niệm tưởng, bạn tùy trứ xa mã đề thanh, nhất lộ hồi đáo sở gia.

Hôn kỳ lâm cận, vi sở chất trù bị tân hôn đích viện lạc dĩ kinh tu kiến hoàn thành, chỉ thị tại nguyên lai đích cơ sở thượng, cấu mãi liễu lân cư đích kỉ gian phòng ốc khoách tu, sở dĩ tiến độ tự nhiên giác khoái, chỉ soa tối hậu đích tu sức phiên tân, đô thị ta nhiễm tất thượng sắc đích tế toái công tác. Dữ chi tiền tương bỉ, động tĩnh khước thị tiểu liễu hứa đa.

Năng tại dạ lí thi công, tốc độ canh gia khoái ta. Sở chất huynh đệ hồi đáo gia trung, dã một hữu tuân vấn. Trực tiếp bôn lai giá lí, quả nhiên bất xuất đích liêu, gia trung nữ quyến đô tại. Chỉ huy trứ phó dịch bãi phóng gia cụ ni, hoàn hữu kỉ trách” khước thị tào gia đích thân quyến. Án chiếu quy củ, tiền lai phô phòng đích.

Tống triều đích hôn giá dữ dĩ tiền triều đại. Tồn tại tối đại đích soa biệt tựu thị, tương thú phụ, tiên vấn tư trang chi hậu bạc; tương giá nữ, tiên vấn sính tài chi đa thiếu, thập phân chú trọng tài lễ, nam phương gia tựu bất dụng thuyết liễu. Hạ đích tài lễ việt đa, tựu việt chứng minh kỳ thành ý. Chí vu nữ phương gia, bất cận yếu hồi lễ, nhi thả tại hôn kỳ lâm cận chi tiền, hoàn yếu bị thỏa bị nhục trướng mạn. Phòng yểm khí cụ, châu bảo thủ sức đẳng, đáo nam phương gia bố trí tân phòng.

Giá chủng trương mạn thiết nhục, bố mạc trí chiên đích trình tự. Diễn biến thành liễu nữ gia khoa diệu đích cơ hội, đương nhiên. Dã bất cận hạn vu thử, dã hữu triển kỳ nữ phương gia tài thế phong hậu, hi vọng đắc đáo nam phương gia minh liễu cảnh khiếp. Hảo thiện đãi tân phụ chi ý.

“Dã thị thấu xảo, nhất khởi hồi lai liễu tọa tại viện lạc trung gian, vương phu nhân phất tụ thuyết đạo: “Khoái lai kiến quá bích phu nhân.”

Bích nương, tào giới đích thiếp thất. Phụng lệnh tiền lai tham quan chỉ điểm tân phòng đích bố trí. Tuy thuyết tào nhã hinh bất giới ý, đãn thị tâm trung liên tích nữ nhi, tào giới chẩm năng hội chân đích hốt lược, sở gia nhân canh thị bất cảm đãi mạn, nhược bất thị điều kiện bất duẫn hứa, chân tưởng càn thúy bả tào nhã hinh khuê các lâu phòng trực tiếp bàn lai toán liễu.

“Bích phu nhân.”

Lưỡng nhân thượng tiền kiến lễ, sở chất khước thị thục tất, bàng biên đích sở đốn, dĩ bích nương đích thông minh xảo tuệ, khước dã thị sai trắc đắc xuất lai, đương hạ doanh doanh khiếm thân, tiếu trứ thuyết đạo: “Chất công tử hữu lễ, di, tưởng tất giá vị tựu thị trác công tử liễu ba, chân thị tuấn dật bất phàm. Khước bất tri thị phủ định liễu thân sự.”

“Hoàn tại tiến học, thuyết giá cá vi thời tảo liễu.” Vương phu nhân đạm đạm thuyết đạo.

Tùy khẩu nhất vấn, bích nương dã một hữu tế cứu, tự nhiên bất hội sát giác đáo sở tỳ đích ảm nhiên, tiếu doanh doanh đạo: “Chất công tử, tân phòng dĩ kinh bố trí đắc soa bất đa liễu, nhĩ giác đắc như hà?”

Hoàn thị kỉ nhãn, sở chất tiếu đạo: “Ngận hảo. Một hữu thập hữu vấn đề.”

Tựu toán thị hữu, dã bất cảm đề, giá khả thị kỉ cá nữ quyến tân khổ kỉ nhật đích thành quả, thùy cảm biểu kỳ hữu dị, đương nhiên, sở chất thuyết đích dã thị chân tâm thoại. Vi liễu tu kiến giá cá viện lạc, khả thị chuyên môn thỉnh liễu công bộ, tương tác giam đích tượng sư tiền lai bang mang đích, nhân gia tu trúc hoàng thành cung điện đô bất tại thoại hạ, khu khu viện lạc các lâu, giản trực tựu thị đại tài tiểu dụng. Ô nhục liễu nhân gia, bất quá thùy khiếu tào sở lưỡng gia đích diện tử đại ni, biệt thuyết lưỡng cá bộ môn đích tượng sư, tựu thị nhượng chủ quan quá lai, dã đắc quai quai thính lệnh.

Đắc đáo giá ta đại tượng xuất mã, viện lạc các lâu. Vô luận thị bố cục, hoàn thị điêu khắc, đô đạt đáo tẫn thiện tẫn mỹ đích địa bộ, sở chất chẩm năng bất mãn ý. Như quả thuyết chân yếu thiêu xuất nhất ti hà tỳ đích thoại, na tựu thị phòng trung sa trướng trang sức quá vu chi phấn, lộng đắc như đồng nữ tử khuê phòng, tiều bất xuất hữu ti hào nam tử khí tức.

Vô nại dã một hữu bạn pháp, hoặc hứa tại kỉ cá nữ quyến tâm trung, phòng ốc bổn lai tựu thị cấp tào nhã hinh trụ đích. Chí vu sở chất, bất tri hữu ý, hoàn thị vô ý, tựu cấp hốt lược liễu.

“Như thử thậm hảo bích nương hàm tiếu thuyết đạo: “Kim nhật sơ bát, hoàn hữu thập thiên, tựu thị đại hỉ chi nhật, ngã dã bất đa lưu liễu, tựu tại tào gia cung hầu chất công tử thượng môn.”

Lễ tống bích nương xuất phủ, hồi đáo thính trung, sát giác sở sắt tự hữu điểm bất thỏa, vương phu nhân tú mi khinh, bỉ “Mãnh nhi, kim nhật hồi gia. Vi hà bỉ vãng nhật tảo liễu hứa đa, nan đạo thị thư hoảng học kỳ tha nhân khẳng định bất hội tại ý giá ma khinh vi đích tế tiết, đãn thị vương phu nhân khước lưu ý thanh sở. Khả tri tha thị na ma đích quan tâm sở sắt.

Xả liễu xả sở sắt, trực tiếp hốt thị vương phu nhân đích nghi vấn, sở chất vi tiếu thuyết đạo: “Đại nương, tam đệ hữu kiện sự tình tưởng đối nhĩ thuyết, kỳ phán đắc đáo nhĩ đích duẫn khẳng.”

“Thập ma sự tình?” Vương phu nhân trứu mi đạo, tâm trung mê hoặc bất giải.

Bị sở chất thôi bộ thượng tiền, sở sắt đê trứ đầu, thôn thôn thổ thổ đạo: “Nương, ngã” tưởng, cầu nâm”

Khái khái bính bính, bán thiên một thuyết xuất thị thập ma sự tình. Vương phu nhân kiểm sắc đốn thời trầm liễu hạ lai, tâm trung hại phạ, sở tôn canh gia bất cảm trực ngôn, tiệm tiệm địa trầm mặc hạ lai.

Thanh lãnh mục quang tại sở mãnh thân thượng lưu chuyển phiến thông. Dũng khởi nhất lũ đạm đạm u ai, vương phu nhân tâm trung khinh thán, trắc thân thuyết đạo: “Chất nhi. Thập ma sự tình, nhĩ lai thuyết ba.”

Một hữu động tác, sở chất thiên đầu, khinh thanh thuyết đạo: “Văn ngọc, giá thứ ngã khả bất năng bang nhĩ, như quả liên giá điểm dũng khí dã một hữu, na nhĩ tựu đẳng trứ hậu hối ba, tưởng nhất tưởng, thị oánh nhi trọng yếu, hoàn thị”

“Nương thân!” Mãnh hấp liễu khẩu khí, sở tôn thượng tiền nhất bộ, sĩ khởi đầu lai, mục quang chước nhiệt, đại thanh đạo: “Bất quản nhĩ đáp bất đáp ứng, minh nhật ngã yếu đáo bàng gia đề thân.” Khả dĩ thính đắc xuất lai, giá thị quyết định, bất thị khẩn cầu, thuyết hoàn chi hậu tiểu sở tôn tựu tượng tiết liễu khí đích bì cầu, đê hạ đầu lai, tĩnh tĩnh đẳng đãi tưởng tượng trung đích lôi đình bạo xướng.

Một đầu một não đích, đãn thị dã năng sai trắc xuất kỉ phân lai, đãn thị thính trung chúng nhân khước một hữu tại ý giá trách” khước như đồng đệ nhất thứ nhận thức sở bạn nhất bàn, hảo kỳ đích chú thị đả lượng, kỳ tích nha, yếu tri đạo tại vương phu nhân diện tiền, bất quản thập ma thời hầu, sở bạn tổng thị tượng háo tử kiến liễu miêu, duy duy nặc nặc, liên khí tức dã bất cảm suyễn trọng, canh gia biệt thuyết tượng cương tài na dạng đại thanh thuyết thoại liễu.

Quỷ dị đích an tĩnh, chúng nhân tiễu tiễu địa vọng hướng vương phu nhân. Khán tha hữu hà phản vọng, xuất hồ ý liêu, vương phu nhân tịnh một hữu sinh khí, chỉ thị đạm thanh đạo: “Thuyết thanh sở ta”

“Thập ma?” Sở sắt mê hoặc bất giải.

“Đề thân, tổng yếu tri đạo nữ phương gia đích để tế. Gia cảnh chẩm dạng, sinh thần bát tự, tính tình như khiển môi thượng môn.”

Tượng bị đột như kỳ lai đích hạnh phúc chàng đáo. Sở mãnh vựng vựng mê mê đích, hữu ta nan dĩ trí tín, sự tình, tự hồ một hữu tưởng tượng trung đích nghiêm trọng a.

Phách liễu hạ sở mãnh, sở chất vi tiếu đạo: “Nữ gia thị bàng tương công trường tử, đại lý tự thừa bàng nguyên lỗ chi nữ, hiện niên nhất thập ngũ tuế, lân lí truyện hữu hiền thục đức danh. Nhân ngôn dung mạo tú mỹ khả liên

Giá phiên thoại ngận thủy, minh minh thị hoạt bát loạn khiêu đích khả ái tiểu nương tử, cư nhiên cấp miêu thuật thành vi ôn nhu hiền lương đích thục nữ, đãn thị dã một hữu bạn pháp. Thời đại nhu cầu tiêu chuẩn ma, na cá môi bà thượng môn khai khẩu dã thị giá kỉ cú, nhi thả chỉ yếu sở sắt hỉ hoan tựu hành, tính tình thập ma đích, dã tựu bất thành vấn đề.

“Ân, thị cá hảo cô nương, niên linh dã dữ trác nhi tương phối vương phu nhân khinh nhu điểm đầu, vi vi túc mi thuyết đạo: “Vấn đề tại vu, bàng gia” nhĩ môn thị chẩm ma nhận thức đích?”

Đột nhiên nhất cú, sở đốn hạ ý thức đích tựu yếu khai khẩu, khước cấp sở chất xả trụ, đại tha tại bàng vi tiếu hồi đáp: “Tam đệ dữ kỳ huynh bàng đức nhụ tố hữu giao vãng, thính tha ngôn cập tiểu muội dung mạo tính tình, tiện tâm sinh ái mộ”

Phản ứng quá lai, sở đốn chỉ cố liên mang điểm đầu, một hữu bạn pháp, nan đạo minh thuyết dữ nhân gia tiểu nương tử nhất kiến chung tình bất toán, nhi thả hoàn ước hội liễu hảo đa thứ a.

“Nguyên lai như thử vương phu nhân ứng thanh. Biệt thuyết tha liễu, tòng sở mạt hoảng trương yểm sức đích biểu tình, chúng nhân tựu tri đạo khẳng định bất thị na ma hồi sự.

“A a, hựu thị nhất kiện hảo sự, nhược thị thành liễu, sở gia chân thị song hỉ lâm môn a huệ phu nhân tại bàng nhu tiếu đạo: “Tỷ tỷ, mãnh nhi dã hợp niên kỷ liễu, na tiểu nương tử đích tình huống dã bất thác, ngã khán khả hành.”

Bất cận khả hành nhi dĩ, nhược thị sự thành, đối vu sở mãnh nhật hậu đích tiền trình, tự nhiên bất tất đa ngôn, khả thị dĩ sở gia đích điều kiện, hướng bàng gia đề thân. Thị phủ hữu điểm bất hiện thật, tất cánh sở đốn bất thị sở chất. Tiến sĩ xuất thân, phối trách. Công chủ đô bất thành nhiễm đề, canh gia bất dụng thuyết tể tương chi nữ.

Tâm trung bàn toán, cảm thụ đáo sở tôn kỳ phán đích mục quang. Vương phu nhân tâm nhuyễn liễu, khinh thanh thuyết đạo: “Khả bất khả hành, hoàn yếu vấn quá phu quân đích ý tư

Thùy bất thanh sở, vương phu nhân tố xuất đích quyết định, sở lạc cực thiếu tác xuất phản đối, na tha giá thị tại thôi thác. Hoàn thị mặc hứa?

“Nương thân, hài nhi sở sắt sai trắc bất xuất lai, chỉ năng trứ cấp khiếu liễu khởi lai, thiếp đích sở chất tại bàng đề tỉnh, tiễu thanh thuyết đạo: “Ngốc liễu? Đại nương yếu thị phản đối, tựu trực tiếp cự tuyệt liễu, hoàn bất cản khoái khứ bái tạ.”

Thị liễu, dĩ vương phu nhân đích tính tình. Nhược thị bất đồng ý, khởi hội ôn ngôn uyển chuyển, sở mãnh tỉnh ngộ, đại hỉ quá vọng, hữu điểm nan dĩ tự ức, kỉ bộ thượng tiền, tồn quỵ tại vương phu nhân tất hạ, lạp trứ tha đích thủ. Hưng phấn đạo: “Tạ tạ nương.”

Khinh khinh ngạc nhiên, khán trứ sở bạn như hài đồng bàn thuần tịnh đích tiếu dung, vương phu nhân tâm trung vi toan, thân thủ phủ trứ tha đích đầu phát, khinh khinh nhứ ngữ: “Sỏa hài tử, chỉ yếu nhĩ hỉ hoan, nan đạo ngã năng nhượng nhĩ thất vọng mạ.” ( )

Thượng nhất chương|Tại bắc tống đích hạnh phúc sinh hoạt mục lục|Hạ nhất chương