Trứ tam cá thất hữu toàn dĩ na chủng quái dị đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, trần hưng vũ hữu thuyết đạo: “Ngã khả bất thị mỹ nữ, nhĩ môn bất dụng giá ma khán trứ ngã ba?”
Tam nhân thùy dã một hữu thuyết thoại, bất đãn nhất động một động, liên biểu tình dã một hữu biến quá nhất hạ.
Trần hưng vũ thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta vô nại đích thuyết đạo: “Vựng! Chân phục liễu nhĩ môn liễu, ngã thừa nhận ngã cương tài thị cố ý đích, giá ta gia hỏa dĩ hậu thuyết bất thượng dụng thập ma phương pháp lai phiền ngã, ngã giá dạng công khai thiêu chiến, nhất thứ giải quyết, na dạng khởi bất thị tỉnh liễu ma phiền.”
“Ngã kháo! Nhất tịnh giải quyết?, Tựu toán cường như sử bưu, tha dã yếu nhất cá bang phái nhất cá bang phái đích tàm thực, nhĩ giá giản trực tựu thị ngoạn hỏa.” Trương ngọc long kích động chi hạ, cánh nhiên bả sử bưu đô thuyết liễu xuất lai.
Trần hưng vũ mang đối tha sử liễu nhất cá nhãn sắc, trương ngọc long dã thị mã thượng cảnh giác tự kỷ thuyết đích quá hỏa liễu, kiểm sắc biến liễu nhất hạ, đãn hoàn thị trừng trứ nhãn tình khán trứ trần hưng vũ.
Lý chí cường hòa Chử kiện giá thời đáo thị đô bả chú ý lực tập trung tại trần hưng vũ thân thượng, sở dĩ dã thị một hữu chú ý đáo trương ngọc long sở thuyết đích thị thập ma, lý chí cường giá thời khước thị tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Giá hữu thập ma, tha môn hoàn năng lai quần ẩu nha, đại bất liễu trảo cá các chủng danh mục nhượng nhĩ đâu kiểm liễu, hắc hắc, bình thời nhĩ tiểu tử thập ma đô bỉ ngã môn cường, yếu thị khán khán nhĩ đâu đâu kiểm na dã thị nhất kiện ngận hữu thú đích sự tình.”
“Kháo! Nhĩ cấp ngã khứ tử.” Trần hưng vũ đối vu lý chí cường giá cá tổn hữu chân thị hữu ta vô nại, bất quá khước dã thị nhượng khí phân hoãn hòa liễu hứa đa.
Trần hưng vũ đáo thị một tưởng đáo giá ta, chỉ thị nhượng giá ta nhân chỉnh thiên dụng các chủng âm chiêu lai trảo tự kỷ đích ma phiền thật tại thị phiền đích ngận, tựu tưởng nhất tịnh giải quyết, giá dạng tố hoàn hữu lánh ngoại nhất cá đả toán, nhạ khởi học giáo lí diện học sinh môn đích chúng nộ. Na tha môn nhất định hội tưởng tẫn bạn pháp lai đối phó tự kỷ, kỳ trung nhất định hội hữu lỗ mãng chi đồ đối tự kỷ tố chi võ lực đích, na dạng chính thị đối tự kỷ hữu lợi. Hiện tại thính lý chí cường giá dạng nhất thuyết, hoàn chân thị bất na ma hảo ứng phó địa, yếu thị tha môn chân dụng tự kỷ đích nhược hạng lai trảo tự kỷ đích ma phiền, tự kỷ hoàn chân dung dịch hôi đầu thổ kiểm, bất quá chuyển thuấn dã tựu tưởng khai, tha môn tưởng thiêu chiến tự kỷ năng tiếp đích tựu tiếp. Bất năng tiếp đích càn thúy tựu nhận thâu, thâu liễu dã bất hội điệu nhất khối nhục, dã một hữu thập ma đại bất liễu đích.
Chí vu cân thẩm như băng đích quan hệ, tái phôi hoàn năng chẩm ma dạng, phản chính tha dã đối giá cá thẩm như băng tịnh một hữu thập ma hảo ấn tượng.
“Nhĩ chân cú phong cuồng, căn bổn tựu tòng lai dã một hữu nhân thính thuyết quá nhất cá nhân đan thiêu toàn giáo nam sinh đích, nhĩ chỉ phạ thị tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả liễu. Giá hạ tử thuyết bất định hựu thị hữu vô sổ địa mỹ nữ vi nhĩ phong cuồng liễu.” Trương ngọc long liên liên diêu đầu, nhất kiểm đích vô nại.
“Bất hội ba! Nhĩ một khán đáo toàn giáo đích nữ sinh đô đóa đắc ngã viễn viễn đích?” Trần hưng vũ nhất kiểm nan dĩ trí tín đích biểu tình.
Chử kiện giá thời dã thị tiếp khẩu thuyết đạo: “Tự cổ mỹ nữ ái anh hùng, tuy nhiên nhĩ thị nhất cá phong tử, đãn phong tử khước thị canh hữu cá tính. Canh gia hấp dẫn mỹ nữ môn đích nhãn quang đích, nhĩ khán ngã tại lam cầu tràng thượng năng dẫn lai đa thiếu mỹ nữ đích phong cuồng tựu tri đạo liễu.”
Tam nhân chính thuyết trứ trần hưng vũ, đột nhiên toàn đô thị đình liễu hạ lai, mục quang dã toàn đô thị khán hướng trần hưng vũ địa thân hậu, na chủng trư ca đích mô dạng nhượng trần hưng vũ tri đạo thân hậu tất thị lai liễu nhất cá mỹ nữ liễu, tâm lí bất do dã “Đột “Đích nhất khiêu, mạc bất thị thẩm như băng quá lai liễu ba, na tự kỷ hoàn chân thị bất tri đạo lai như hà ứng phó, tất cánh đối vu nhất cá mỹ nữ bất quản như hà na dã thị đả bất đắc mạ bất đắc đích.
Bất quá khán đáo tẩu quá lai địa nhân. Đốn thời phóng hạ tâm lai, nhân vi na thị tần tiểu uyển, nhi phi thẩm như băng.
Tần tiểu uyển tẩu quá lai tựu tại trần hưng vũ đích kiên bàng thượng dụng lực phách liễu nhất bả, nhiên hậu tiếu hi hi đích tọa đáo liễu tha đích thân biên, nhất cú thoại bất thuyết, nhãn tình nhất trát bất trát đích khán trứ trần hưng vũ. Minh diễm trung đái trứ điều bì, chân thị thuyết bất xuất lai đích khả ái, nan quái thị giáo hoa bảng thượng đích nhất viên.
“Nhĩ hoàn cảm quá lai, trần hưng vũ khả thị hội yêu pháp đích, tiểu tâm bị tha câu dẫn liễu, khoái tọa ngã giá biên lai.” Trương ngọc long mã thượng phách trứ tự kỷ bàng biên đích y tử đối tần tiểu uyển nhượng liễu khởi lai.
“Khứ nhĩ địa, tiểu bạch kiểm tử một hữu hảo tâm nhãn tử, ngã tài bất khứ nhĩ na ni.” Tần tiểu uyển cân trương ngọc long tịnh bất thục, đãn tha thiên sinh tựu thị giá dạng nhất phó ái thuyết ái nháo đích tì khí, giá thời dã thị cân trương ngọc long tam nhân tự lai thục. Toàn một hữu thập ma thục nữ đích hình tượng.
“Quái bất đắc! Quái bất đắc! Ngã thuyết trần hưng vũ vi xá thảo nữ nhân hỉ hoan, nguyên lai bì phu bỉ ngã hắc nhất điểm, trường đích bỉ ngã nan khán nhất điểm, ai! Chân thị thiên đạo bất công nha!”
Nhất khối man đầu phi quá khứ tạp tại liễu trương ngọc long đích thân thượng, trần hưng vũ phiên trứ bạch nhãn thuyết đạo: “Khứ nhĩ đích, nhĩ năng bất năng thuyết điểm hảo thính địa.” Nhiên hậu hựu hồi quá đầu lai đối tần tiểu uyển thuyết đạo: “Sư tỷ trảo ngã hữu thập ma sự?”
Tần tiểu uyển hi hi nhất tiếu, đạo: “Một thập ma sự, chỉ bất quá thị khán đáo nhĩ cương tài na dạng phong quang, quá lai khán khán nhĩ nhi dĩ.”
“Sư tỷ thủ tiếu ngã liễu, ngã na lí phong quang nha, hiện tại đô thành liễu nhất cá đại sắc lang liễu.” Trần hưng vũ thị nhất kiểm đích khổ tiếu.
“Cáp…… Hữu thú! Nhĩ tiểu tử yếu chân thị phi lễ liễu na cá thẩm như băng, ngã nhất định đại lực chi trì nhĩ.”
Kỉ cá nhân đốn thời diện diện tương thứ, nhãn tình đô thị trừng tại tần tiểu uyển đích thân thượng.
“Khán thập ma khán, na cá gia hỏa chỉnh thiên banh trứ cá kiểm, hảo tượng thùy đô khiếm tha tam bách điếu tự đích, ngã tựu khán bất thượng tha na dạng đích nhân.”
Trần hưng vũ đối tần tiểu uyển đáo thị liễu giải nhất ta, tần tiểu uyển tính cách khai lãng, hữu thập ma tựu thuyết thập ma, cân thẩm như băng na chủng băng lãnh cô ngạo đích tính cách căn bổn tựu thị thiên soa địa biệt,
Gian bất đối phó na dã thị ngận chính thường nhất điểm sự, chỉ bất quá tần tiểu uyển cánh nhiên thuyết lai, bất miễn hoàn thị nhượng trần hưng vũ đại điệt nhãn kính.
“Hắc hắc…… Tần sư tỷ, nhĩ tựu bất phạ hưng vũ giá đầu sắc lang phi lễ nhĩ?” Lý chí cường tiếu hi hi đích vấn liễu nhất cú.
Tần tiểu uyển bả nhãn tình nhất trừng, hát đạo: “Tha cảm!” Bất quá kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu nhất ti hồng vựng, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ đích lão ba khả chân hữu ý xúc thành nhị nhân đích hảo sự, tâm lí bất miễn giác đắc hữu ta dam giới.
Chúng nhân đáo thị một hữu khán xuất tần tiểu uyển biểu tình lí địa tế vi biến hóa, nhi tần tiểu uyển giá dạng trực sảng đích tính cách đáo dã pha đối tha môn đích vị khẩu, dĩ tiền tuy nhiên dã tri đạo trần hưng vũ cân tần tiểu uyển tương thục, đãn lưỡng nhân nhất hướng chỉ thị đả điện thoại hoặc giả phát đoản tín, tha môn dã thị một hữu khán đáo quá trần hưng vũ cân tần tiểu uyển tại nhất khởi đích, hữu giá dạng đích mỹ nữ quá lai liêu thiên, tam nhân đốn thời đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần cân tần tiểu uyển liêu liễu khởi lai.
Tứ nhân liêu đích tự nhiên đô thị cương tài trần hưng vũ đối phó na ta tiểu nhân chi sự, đồng thời dã liêu đáo liễu na ta nhân thuyết hảo tha hòa trần hưng vũ chi gian quan hệ ái muội chi sự.
Tần tiểu uyển bả nhãn tình nhất trừng, thuyết đạo: “Giá ta nhân chân thị vô liêu, bả ngã dã xả liễu tiến khứ. Bất quá ngã tần tiểu uyển hà thời phạ biệt nhân tước quá thiệt đầu căn tử, ngã khán thùy yếu tại ngã diện tiền hồ thuyết, ngã bạt liễu tha đích thiệt đầu, xao quang tha đích môn nha.”
Khán trứ tần tiểu uyển đích hung dạng, trương ngọc long tam nhân dã thị ám ám trách thiệt, hà thường tưởng đáo tần tiểu uyển giá dạng địa mỹ nữ hội giá dạng cường hãn, giá cá dã man nữ hữu đáo dã bất thị thùy đô năng tiêu thụ đắc khởi đích.
Tần tiểu uyển giá cú thoại đáo bất thị xuy ngưu, đối phó giá ta phổ thông đích đại học sinh na hoàn bất tượng ngoạn tự đích. Canh hà huống giá đoạn thời gian kinh quá trần hưng vũ đích nhất ta chỉ điểm, tha tuy nhiên bất tượng tần thủ đông na dạng đề cao đích ngận khoái, đãn dã thị bỉ dĩ tiền cường liễu bất thiếu.
“Bất cân nhĩ môn xả liễu, ngã nhất hội hoàn yếu thượng khóa khứ, hưng vũ!” Tần tiểu uyển biểu tình nhất chuyển, tiếu hi hi đích phách liễu nhất hạ trần hưng vũ đích kiên bàng thuyết đạo: “Hữu thập ma hảo tiết mục thời bất yếu vong liễu thông tri ngã, ngã khứ cấp nhĩ gia du.” Nhiên hậu lạc lạc tiếu trứ ly khai liễu.
Tần tiểu uyển cương cương ly khai, chu lâm lâm hựu tẩu liễu quá lai. Cổ kế tha dã nhất định thị khán đáo liễu tự kỷ cương tài địa biểu hiện, trần hưng vũ bất tri vi hà tựu thị tâm lí hữu ta tâm hư, liên mang chiêu hô liễu nhất hạ.
“Hành a! Nhĩ hiện tại chân thị việt lai việt ngưu liễu, giá chủng thoại nhĩ dã năng thuyết đích xuất lai.” Chu lâm lâm trừng liễu trần hưng vũ nhất nhãn. Tọa đáo liễu tha đích thân biên, hựu cân trương ngọc long tha môn đả liễu nhất cá chiêu hô.
“Lâm lâm tỷ! Ngã…… Ngã chỉ thị miễn đắc tha môn tổng lai phiền ngã.” Đối biệt nhân trần hưng vũ na thị du nhận hữu dư, đãn thị diện đối chu lâm lâm na chủng quan tâm trung đái trứ trách bị đích mục quang, trần hưng vũ na thị nhất điểm dã thị ngạnh bất khởi lai đích.
Chu lâm lâm mi đầu nhất trứu, đạo: “Nhĩ nha! Chân bất tri đạo thuyết nhĩ thập ma hảo liễu, dĩ tiền ngã chẩm ma tựu một phát giác nhĩ giá ma bất tỉnh tâm ni.”
Trần hưng vũ dam giới đích nhất tiếu, hựu thị nạo liễu nạo tự kỷ đích não đại, túng sử hữu thiên bàn lý do, tại chu lâm lâm đích diện tiền. Tự kỷ dã toàn đô thị thác địa, chỉ năng hắc hắc đích càn tiếu, nhi giá thời hạ diện đại thối thượng khước thị bị kết liễu nhất hạ, trần hưng vũ mã thượng tri đạo tha thị yếu na phong tín liễu, liên mang bả tín đào xuất lai thâu thâu đích tắc tiến liễu chu lâm lâm đích thủ trung.
Chu lâm lâm bả tín thu đáo liễu đâu lí, hựu thán liễu nhất khẩu khí. Đạo: “Giá nhất thứ thẩm như băng dã chân địa hữu ta thái quá phân liễu, nhĩ yếu thị bất xuất lai chứng danh, đối vu nhĩ dĩ hậu dã thị phi thường bất lợi, bất quá nhĩ yếu vạn sự tiểu tâm, vô luận thập ma thời hầu dã bất yếu trùng động, thiên đại đích giáo quy khả thị ngận nghiêm đích, yếu thị sự tình lộng đại liễu, đáo thời thùy dã bảo bất liễu nhĩ đích.”
Hậu diện giá cú thoại chu lâm lâm dã thị thuyết đích phi thường ngưng trọng, trần hưng vũ dã thị liên mang điểm đầu, đạo: “Lâm lâm tỷ. Nhĩ phóng tâm ba, biệt nhân yếu thị lai đả ngã ngã dã bất hoàn thủ tựu thị liễu.” Tâm lí khước thị ám tưởng, giá cá giáo quy đáo thị khả dĩ lợi dụng nhất hạ, yếu thị na cá chân thị triền đích tự kỷ khẩn liễu, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ nhượng tha đả nhất đốn, hắc hắc! Đáo thời hoàn bất nhượng tha bị học giáo khai liễu khứ nha.
Chu lâm lâm khán đáo trần hưng vũ nhãn tình chuyển liễu lưỡng hạ, mã thượng tri đạo tha chuyển trứ thập ma quỷ niệm đầu, sĩ đầu tại tha đầu thượng xao liễu nhất ký, sân đạo: “Nhĩ cấp ngã lão thật điểm, yếu thị xuất liễu thập ma sự, khán ngã bất đáo a di na lí cáo nhĩ đích trạng đích.”
Trần hưng vũ tối phạ đích tựu thị tự kỷ địa lão ba lão mụ đích nhãn lệ, yếu thị tự kỷ bị khai trừ liễu, chỉ phạ tha môn nhất định hội thương tâm tử, thử thời liên mang hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Ngã nhất định thính lâm lâm tỷ đích thoại, bất hội nhượng nhĩ hữu cơ hội cáo trạng đích.”
“Bần chủy, hảo liễu, ngã yếu tẩu liễu, na ta nhân đích mục quang chân thị nhượng ngã nan thụ, ai.” Chu lâm lâm diêu liễu diêu đầu, khoái bộ ly khai liễu giá lí.
Trần hưng vũ đích mục quang tại tứ chu tảo liễu nhất hạ, sở hữu nhân địa mục quang đô thị đóa liễu khai khứ, chỉ bất quá nam sinh đích biểu tình tắc đại đô thị ngận thị phẫn khái, hoàn hữu nhất ti tiện mộ, nhi nữ sinh môn tắc thị nhất kiểm đích bất tiết, trần hưng vũ tương mạo chỉ thị nhất bàn, tuy nhiên cương tài đích biểu hiện ngận hữu anh hùng khí khái, khả khước dã bất thị nhất cá lý tưởng trung đích bạn lữ, na ta bình dung chi bối đô một hữu khán đáo trần hưng vũ, tự nhiên đối chu lâm lâm tha môn giá dạng đích mỹ nữ cân trần hưng vũ giảo tại nhất khởi cực thị khán bất khởi liễu.
“Cáp! Thiếp tử thượng đô thuyết liễu chu lâm lâm hòa tần tiểu uyển cân nhĩ quan hệ bất thanh, giá lưỡng nhân giá thời hoàn cảm quá lai cân nhĩ thuyết thoại, chân thị đối nhĩ tương đương bất thác nha, tiện mộ tử liễu.” Trương ngọc long nhất kiểm đào túy đích biểu tình.
“Thuyết đích dã thị, hiện tại tựu soa sở hân nguyệt liễu, nhất hội thượng khóa thời đáo chân thị ngận kỳ đãi tha đích biểu hiện liễu.” Lý chí cường tắc thị nhất kiểm đích phôi tiếu.
Cá bất thuyết thoại biệt nhân năng đương nhĩ môn thị ách ba nha?” Trần hưng vũ não nộ địa trừng nhãn, chỉ khả tích tha môn hoàn toàn tựu thị bất bả trần hưng vũ đích uy hiếp phóng tại nhãn lí.
Hoàn tại giáo thất ngoại diện, tứ nhân tựu thính đáo liễu lí diện tào tạp đích tranh luận thanh.
“Hân nguyệt! Nhĩ hoàn thị ly na cá trần hưng vũ viễn nhất ta ba, nhĩ bất tri đạo, tha hiện tại cân học giáo lí diện đích kỉ cá nữ sinh đô lộng đích bất thanh bất sở đích, nhi thả hoàn khứ phi lễ giáo hoa bảng đệ nhất mỹ nữ thẩm như băng. Chân thị vô sỉ chi cực.” Giá thị nhất cá nữ sinh địa thanh âm, hảo tượng thị tằng kinh cân sở thiết nguyệt nhất cá tẩm thất đích thất hữu.
Trần hưng vũ tâm lí đốn thời nhất kinh, liên mang gia khoái bộ phạt vãng giáo thất lí diện tẩu khứ, tha đáo bất thị phạ sở hân nguyệt nhân vi giá sự cân tự kỷ chẩm ma dạng, nhi thị đam tâm sở hân nguyệt nhất kích động nhi ảnh hưởng liễu thân thể.
“Võng thượng đích đông tây đô thị đại gia sai trắc xuất lai đích, phát thiếp chi nhân dã hứa hội biệt hữu dụng tâm đích, hựu hoặc giả na chỉ thị nhất cá ngộ hội nhi dĩ, ngã tri đạo hưng vũ bất thị na dạng đích nhân.”
Trương ngọc long tam nhân bổn lai dã thị cân trứ trần hưng vũ khoái bộ vãng lí tẩu. Giá thời thính đáo sở hân nguyệt tại bối hậu bình giới trần hưng vũ, bất do đại cảm hưng thú, thử thời dã bất cấp trứ tiến khứ liễu, nhi thả hoàn nhất bả tha trụ liễu trần hưng vũ, tự nhiên thị tưởng thính đích canh đa liễu.
Thính sở hân nguyệt đích khẩu khí bất ôn bất hỏa địa, trần hưng vũ dã thị sảo sảo phóng tâm, tâm lí tuy cấp, khả thị giá thời tiến khứ đại gia dã đô thị dam giới. Dã tựu trạm tại liễu môn hậu thính trứ lí diện tha môn thuyết đích thoại, kiểm thượng đích biểu tình tắc thị hữu ta dam giới, giá dạng thuyết na vô nghi thị thừa nhận liễu tha hòa trần hưng vũ đích quan hệ, hiện tại thị liên man đáo chu mạt na dã thị bất khả năng liễu.
“Giá cá ngã môn đô khả dĩ tố chứng. Ngã môn đô khán đáo liễu na cá thiếp tử, nhi thả hoàn hữu nhân tố chứng thuyết khán đáo liễu trần hưng vũ phi lễ thẩm như băng đích, tạc thiên tha hoàn nã liễu thẩm như băng đích thư, nhĩ bất dã thị khán đáo liễu mạ.” Giá tắc thị nhất cá nam sinh đích thanh âm liễu.
Trần hưng vũ bất do khổ tiếu liễu nhất hạ, bình thời giá ta nam sinh môn tại nhất khởi đáo dã thị tương xử bất thác, khả thị giá thời tha môn cánh nhiên dã cảo lạc tiến hạ thạch chi sự.
“Tại võng thượng phát thiếp chi nhân nhất định thị biệt hữu dụng tâm, ngã tựu bất tín tha hội khứ phi lễ thập ma thẩm như băng.” Sở hân nguyệt đích thanh âm hựu thị truyện liễu xuất lai, kiên định trung dĩ kinh thị đái trứ nhất ti não ý liễu, tha hòa trần hưng vũ tại nhất khởi giá lưỡng thiên. Trần hưng vũ nhất hướng đối tha dĩ lễ tương đãi, tòng lai dã một hữu thập ma quá phân địa cử động, nhi tựu toán thị na cá thẩm như băng mỹ nhược thiên tiên, đãn tự kỷ dã tuyệt bất hội bỉ tha soa thượng thập ma, đương nhiên bất tương tín trần hưng vũ hội hữu hiện thành đích bất dụng, nhi khứ phi lễ thẩm như băng.
Trương ngọc long tam nhân đồng thời đối trần hưng vũ thụ khởi liễu đại mẫu chỉ. Nhi trần hưng vũ đích tâm lí dã thị pha vi cảm động, tiền tiền hậu hậu nhận thức sở thiết nguyệt gia khởi lai dã tựu tương tương nhất cá nguyệt, khả thị tha khước thị đối trần hưng vũ đích cảm tình như thử chi thâm, biệt nhân như thử thiêu bát cánh nhiên dã thị hoàn toàn bất khởi nhậm hà nhất điểm tác dụng.
Nhất cá nam sinh dĩ kinh thị hữu ta kích động liễu, đại thanh thuyết đạo: “Sở hân nguyệt đồng học, ngã môn tuyệt đối bất năng nhượng nhĩ tái bị trần hưng vũ mông phiến hạ khứ, nhất hội đẳng tha lai liễu, ngã môn nhất định yếu yết xuyên tha địa chân diện mục.”
“Đối bất khởi, ngã bất nhu yếu nhĩ giá ma hảo tâm, ngã cân trần hưng vũ đích sự tình ngã môn tự kỷ hội xử lý. Ma phiền nhĩ dĩ hậu bất yếu tái cân ngã thuyết giá dạng đích thoại.”
Thính đáo sở hân nguyệt đích thanh âm dĩ kinh hữu ta kích động, trần hưng vũ đại cấp, liên mang khoái bộ tẩu liễu tiến khứ nhiên hậu càn khái liễu nhất thanh, giáo thất lí dã thị mã thượng tĩnh liễu hạ lai, tất cánh thị đồng ban đồng học, tại bối hậu biên bài biệt nhân đích bất thị nhượng nhân trảo liễu nhất cá hiện hình, sở hữu nhân đô thị hữu ta dam giới.
Phản chính hiện tại giá sự dã thị một hữu thập ma khả ẩn man đích liễu, trần hưng vũ dã thị trực tiếp tẩu đáo liễu sở hân nguyệt đích bàng biên, nhi sở hân nguyệt giá thời tắc thị trạm liễu khởi lai, đạo: “Hưng vũ, ngã môn đáo hậu diện khứ tọa.” Nhiên hậu cánh nhiên thị đại phương đích lạp trứ trần hưng vũ đích thủ, hoàn toàn vô thị vu chúng nhân na kinh kỳ địa mục quang, tẩu đáo liễu giáo thất đích tối hậu nhất bài tọa vị.
“Nhĩ một sự ba?” Trần hưng vũ khán trứ sở hân nguyệt đích hung sắc hữu ta thương bạch, đốn thời tâm cấp vô bỉ.
Sở hân nguyệt đối trần hưng vũ yên nhiên nhất tiếu, đạo: “Ngã một sự, ngã tối thính bất đắc biệt nhân thuyết nhĩ đích bất thị liễu.” Na tiếu dung tựu hữu như nhất đóa thịnh khai đích liên hoa, nhất chủng vô hạ chi mỹ giản trực tựu thị vô khả bỉ nghĩ.
“Biệt nhân nguyện ý thuyết tựu thuyết tha môn đích hảo liễu, nhĩ thiên vạn bất yếu vãng tâm lí khứ.”
Trần hưng vũ giá cú thoại bổn lai thị khuyến thuyết sở hân nguyệt phàm sự tưởng khai nhi bất yếu kích động, đãn thị thính tại biệt nhân địa nhĩ trung na tựu thị tại khi phiến sở hân nguyệt liễu, nhất thời gian giáo thất lí diện hưởng khởi liễu kỉ hạ đê đê đích hư thanh.
Trần hưng vũ khán đáo sở hân nguyệt hựu thị trứu khởi liễu mi đầu, liên mang tiếu tiếu thuyết đạo: “Nhĩ bất thị lai hưởng thụ đại học đích sinh hoạt mạ, giá dã thị sinh hoạt đích nhất bộ phân, tượng nhĩ giá dạng đích mỹ nữ tự nhiên thị hữu vô sổ nhân hỉ hoan nhĩ, nhĩ cân ngã tại nhất khởi, na dã hội hữu ngận đa nhân cật thố, tha môn giá dạng đích phản ứng tự nhiên dã thị nhân vi cật thố nhi dẫn khởi đích liễu.”
Sở hân nguyệt kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, đạo: “Na ngã bất sinh khí liễu.” Nhiên hậu đột nhiên hựu thị áp đê liễu thanh âm đối trần hưng vũ thuyết đạo: “Ngã khán cật thố đích sự dã đĩnh hữu thú đích, yếu bất nhiên ngã dã cấp tha môn nhất điểm cơ hội, nhượng nhĩ dã thường thường?”
Trần hưng vũ bất do nhất trận đầu vựng, hữu thời sở hân nguyệt địa tưởng pháp hoàn chân thị tượng nhất cá hài tử nhất dạng, bất quá chỉ yếu sở hân nguyệt chân hữu giá dạng đích tưởng pháp, phối hợp tha nhất hạ đáo dã pha vi hữu thú, bất quá dã thị tiếu tiếu, tịnh một đương chân.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.