Vân nhi tại thiên kinh đích diễn xuất hoạt động chỉ hữu lưỡng thiên, tiếp hạ lai tựu yếu khứ hạ nhất tha tẩu chi tiền, trần hưng vũ dã thị vấn quá trịnh vân nhi thị phủ cân tha lưu tại giá lí, đãn trịnh vân nhi tắc thị tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Nhĩ dĩ kinh hữu na ma đa nữ nhân liễu, ngã khứ liễu dã chỉ năng cấp nhĩ thiêm loạn, nhi thả ngã hiện tại dã đĩnh hỉ hoan ngã hiện tại giá dạng đích sinh hoạt, đẳng ngã na nhất thiên yếm quyện liễu, ngã nhất định hội đáo nhĩ na lí khứ, chỉ yếu nhĩ bất hiềm ngã đáo thời nhân lão châu hoàng tựu hành liễu.”
Trần hưng vũ tri đạo trịnh vân nhi thị nhất cá phi thường hữu chủ kiến đích nữ hài, nhi thả tha do vu đa niên xử vu trịnh gia đích quản chế chi hạ, hiện tại hữu như thoát lung đích tiểu điểu, hoàn yếu tại ngoại diện tẫn tình đích triển sí cao tường đích, tha dã bất tưởng dĩ tự kỷ đích ý chí cường gia tại trịnh vân nhi đích thân thượng, mỗi nhất cá nhân đô hữu bất đồng đích sinh hoạt, đại gia ngốc tại nhất khởi phản nhi bất như ngẫu nhĩ kiến diện canh nhượng đại gia khoái hoạt, tuy nhiên bất xá, đãn dã sảng khoái đích đáp ứng liễu hạ lai.
Kinh quá liễu giá đoạn thời gian đích bang mang, thẩm như băng đích công tư dã toán tẩu thượng liễu quỹ đạo, kỳ thật tha giá lí tối khuyết thiếu đích tựu thị nhất chủng ngưng tụ lực, trần hưng vũ giá đoạn thời gian tại giá lí sáp khoa đả ngộn, bả viên công môn đô lộng đắc ngận thục, nhi thả nhượng thẩm như băng dã bất tái tượng dĩ tiền na dạng thiên thiên banh trứ kiểm, tuy nhiên hoàn tại nhất thiên hoàn thị nan đắc lộ xuất tiếu dung, đãn dĩ kinh khả dĩ cân viên công môn hảo hảo đàm tâm, ngưng tụ lực dĩ kinh cường liễu ngận đa liễu.
Lánh ngoại hựu bang thẩm như băng giá lí đàm thành liễu tam bút sinh ý, tuy nhiên tịnh bất thị thập ma đại hợp đồng, đãn giá dã thị nhất chủng hảo đích khai thủy, đồng thời dã thị nhất cá đoán luyện thẩm như băng hòa kỳ tha viên công đích cơ hội, trần hưng vũ tựu yếu công thành thân thối liễu, hiện tại thân thể dĩ kinh hữu liễu khôi phục đích phương pháp, giá đoạn thời gian tha tựu yếu hấp dẫn năng lượng, tiến hóa hoàn tự kỷ đích đầu cốt, nhiên hậu tựu thị cân chúng nữ đoàn tụ liễu.
Tưởng đáo yếu khứ công tư lí từ chức, thẩm như băng khẳng định bất hội phóng tự kỷ tẩu, bất cáo nhi biệt hựu bất thái hảo, trần hưng vũ dã tựu cấp thẩm như băng đả liễu nhất cá điện thoại, bất quá điện thoại cương nhất tiếp thông, thẩm như băng dĩ kinh thưởng tiên thuyết đạo: “Ngã chính tưởng cấp nhĩ đả điện thoại ni, kim thiên nhĩ bất dụng đáo công tư lí lai liễu. Bát điểm bán nhĩ tại kim long đại hạ môn tiền đẳng ngã, ngã khứ tiếp nhĩ.”
“Thập ma sự?” Trần hưng vũ hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú.
“Đáo liễu nhĩ tựu tri đạo liễu, ký trụ, bát điểm bán nhĩ yếu bất tại na lí, hữu nhĩ đích hảo khán!” Thẩm như băng thuyết hoàn chi hậu tựu quải liễu điện thoại.
Trần hưng vũ hữu ta vô ngữ, tự kỷ đích thoại hoàn một hữu thuyết xuất lai ni. Bất quá thẩm như băng khẳng định thị hữu sự yếu tự kỷ bạn liễu, na tựu trạm hảo giá tối hậu nhất ban cương, hồi đầu tái ly khai dã bất trì. Thu thập liễu nhất hạ, dã tựu cản đáo liễu kim long đại hạ.
Thẩm như băng na lượng hắc sắc đích áo địch trực tiếp đình tại liễu trần hưng vũ đích diện tiền, trần hưng vũ lão thật bất khách khí đích tọa đáo liễu phó gia sử đích vị trí, nhất khán thẩm như băng bất do lăng liễu nhất hạ thần.
Nhất đầu hắc phát bút trực địa phi tại kiên bàng thượng, trà sắc đích thái dương kính chi tại não môn chi thượng, nhất thân đạm lam sắc đích hưu nhàn trang, tái gia thượng na chủng băng lãnh đích diện dung, nhượng trần hưng vũ hảo tượng hựu khán đáo liễu học giáo lí na cá lãnh diễm đích thẩm như băng, nhi bất thị công tư lí na chủng nữ cường nhân đích tư thái.
“Kim thiên giá thị chẩm ma liễu, bất hội thị khứ kiến nam bằng hữu ba?” Trần hưng vũ tiếu a a địa đả thú trứ thẩm như băng.
“Nhĩ thuyết đối liễu. Kim thiên ngã tựu thị yếu khứ khán ngã đích nam bằng hữu, chính hảo nhượng nhĩ bang ngã tham mưu tham mưu!” Thẩm như băng mi mao nhất thiêu, na băng lãnh đích kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất liễu nhất mạt diễm hồng, thập túc nhất phó tiểu nữ hoài xuân địa mô dạng.
“A! Nhĩ chân đích khứ kiến nam bằng hữu?” Trần hưng vũ não đại lí hữu ta đoản lộ, tha tòng lai dã một hữu hoài nghi quá thẩm như băng đối tự kỷ đích cảm tình, bổn dã dĩ vi thẩm như băng thị tại khai ngoạn tiếu, khả thị khán tha đích mô dạng, minh hiển hữu khứ kiến nam bằng hữu đích na chủng hân hỉ. Giá chủng mô dạng tựu liên tha dĩ tiền đô thị một hữu khán đáo quá.
“Đương nhiên. Chẩm ma…… Ngã tựu bất năng giao nam bằng hữu mạ?”
“Năng! Đương nhiên năng, chỉ bất quá…… Một tưởng đáo nhĩ giá dạng lãnh băng băng đích nhân dã hội hữu nam nhân yếu.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Thẩm như băng nhãn tình lí lộ xuất liễu nùng nùng đích sát khí.
“Hắc hắc…… Khai cá ngoạn tiếu, ngã thị thuyết nhĩ giá dạng đặc thù đích khí chất, thị thập ma dạng đích nam nhân năng phối đắc thượng nhĩ ni?”
Thẩm như băng đột nhiên thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Biệt đề liễu. Ngã giá cá nam bằng hữu khả bất chẩm ma dạng. Nhân trường đích hoàn toán miễn miễn cường cường, đãn tựu thị nhất thiên sự thái đa. Nhất niên dã bất năng tụ tại nhất khởi kỉ thứ, nhi thả giá cá gia hỏa tặc hoa tâm, nữ bằng hữu giao liễu nhất cá hựu nhất cá, đối ngã hoàn bất lý bất thải địa, đáo thị đối biệt nhân đô thị hảo đích bất đắc liễu, ngã chân thị mệnh khổ nha.”
“Kháo! Giá dạng đích lạp ngập nhĩ cân trứ tha càn thập ma?” Trần hưng vũ thính liễu đại nộ, bất quá đột nhiên tâm trung hoảng nhiên, giá thẩm như băng thuyết đích minh minh tựu thị tự kỷ mạ, bổn lai hoàn yếu tái mạ thượng lưỡng cú, giá thời dã thị cải khẩu thuyết đạo: “Hoặc hứa…… Tha hữu thập ma nan ngôn chi ẩn ni.”
Thẩm như băng miểu liễu trần hưng vũ nhất nhãn, tâm lí ám tiếu, đãn diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bất thuyết liễu, ngã môn tẩu ba.” Phát động liễu xa tử, phi nhất bàn đích hướng tiền sử khứ.
Trần hưng vũ hiện tại tâm lí tắc thị nạp muộn đích ngận, thẩm như băng sở thuyết đích nam bằng hữu hiển nhiên thị tự kỷ, nhi hiện tại tự kỷ tựu tọa tại xa thượng, tha hựu hội đái tha khứ khán thùy ni, yếu thuyết lánh hữu kỳ nhân,
Thị chẩm ma dã bất hội tương tín đích, đáo bất thị tha đối tự kỷ hữu đa tự tín, đãn tha hoàn thị phi thường liễu giải địa, dĩ tha na dạng địa tính cách, khinh dịch thị tuyệt đối bất hội khán thượng nhất cá nhân đích, nhi nhất đán khán thượng, tựu thị bất hội khinh dịch na ma động diêu đích, nhi thả tòng thẩm như băng giá đoạn thời gian đích biểu hiện lai khán, tha canh thị thời thời khắc khắc đích bả tự kỷ ký tại tâm lí, na hội hỉ hoan thượng lánh ngoại nhất cá nam nhân.
Trần hưng vũ não đại nhất chuyển, giá thời dĩ kinh khứu giác xuất liễu kỳ trung địa vị đạo, mạc bất thị thẩm như băng dĩ kinh tri đạo tự kỷ thị trần hưng vũ liễu, sở dĩ tài cố ý lai thứ kích tha địa?
Tái khán thẩm như băng, tha đích chủy giác chính tại vi vi thượng kiều, hiển nhiên tâm lí đắc ý, giá canh thị xác định liễu trần hưng vũ địa tưởng pháp, tâm lí bất do khổ tiếu liễu nhất hạ, tự kỷ hảo tượng tố đích phi thường hoàn mỹ, khả thị tại tự kỷ đích giá ta nữ nhân diện tiền, hoàn thị căn bổn vô sở độn hình, bất quá hiện tại đáo dã bất cấp trứ sách xuyên tha, đảo tưởng khán khán tha đáo để yếu tố thập ma, tựu đương thị cân tha môn ngoạn tràng du hí, nhượng tha môn hảo hảo khai tâm nhất hạ, dã toán thị di bổ giá đoạn thời gian ly khai đích quý cứu chi ý.
Tưởng thông liễu thử tiết, trần hưng vũ tâm tình cực thị khinh tùng, điều liễu nhất hạ tọa y, nhượng tự kỷ vãng hậu kháo đích giác độ gia đại, nhiên hậu khiếp ý đích thuyết đạo: “Ngã thuyết thẩm tổng, nhĩ nhất cá đại mỹ nữ khứ kiến nam bằng hữu, đái ngã khứ càn thập ma, giá bất thị nhượng ngã khứ đương điện đăng phao mạ?”
“Giá thị nhất cá tụ hội, hựu bất thị thập ma ước hội, nhân khứ đa điểm nhiệt nháo.” Thẩm như băng tùy khẩu đáp liễu nhất cú, hiển nhiên thị tảo hữu chuẩn bị.
“Na thị bất thị hữu ngận đa đích mỹ nữ nha?” Trần hưng vũ cố ý nhãn tiền nhất lượng, tọa trực liễu thân thể.
“Đương nhiên, tượng tạc thiên tại nội y điếm lí đích na kỉ cá mỹ nữ tựu đô tại.”
Trần hưng vũ dĩ kinh liêu đáo tha môn kỉ cá dã nhất định tại, bất quá giá thời cố ý khoa trương đích khiếu đạo: “Oa, sảng nha, giá chân thị nhân dĩ quần phân, thẩm tổng giá dạng phiêu lượng, giao đích bằng hữu dã nhất cá bỉ nhất cá phiêu lượng, chân thị tiện mộ tử ngã liễu.”
“Hanh! Nhĩ mỹ thập ma, nhân gia đô thị danh hoa hữu chủ đích, nhĩ bán điểm dã triêm bất thượng biên.”
Lưỡng nhân nhất lộ hồ khản loạn giảng, bất nhất hội tựu đáo liễu trần hưng vũ đích biệt thự lí, mục đích canh thị tái minh xác bất quá, trần hưng vũ thử thời hiển đắc kinh hoảng thất thố đích thuyết đạo: “Giá thị na lí, nhĩ đái ngã đáo giá lí càn thập ma?”
“Nhĩ bất nhận thức giá lí mạ? A, ngã vong liễu thuyết liễu, giá tựu thị ngã nam bằng hữu đích gia.” Thẩm như băng mị trứ nhãn tình khán trứ trần hưng vũ.
“Nga, khán lai nhĩ nam bằng hữu dã ngận hữu tiền mạ, giá chân thị lang tài nữ mạo.”
Khán trứ trần hưng vũ tại na lí diêu đầu hoảng não đích, thẩm như băng tâm lí ám ám sinh khí, giá cá gia hỏa đáo hiện tại hoàn cố ý trang, giá nhất thứ yếu thị bất hảo hảo đích thu thập giá cá gia hỏa, hoàn chân xuất bất khứ giá khẩu khí.
“Như băng, nhĩ lai liễu!” Sở hân nguyệt thủ tiên nghênh liễu xuất lai, nhiệt tình đích lạp trụ liễu thẩm như băng đích ca bạc, nhãn tình phiêu liễu trần hưng vũ nhất nhãn, đạo: “Hoàn hữu đồng bạn nha!”
“Trương thành khả thị ngã môn công tư đích cốt càn, ngã yếu thị bất đối tha hảo điểm, ngã phạ tha khiêu tào, sở dĩ kim thiên dã bả tha đái lai liễu, nhĩ môn bất hội giới ý ba?”
“Đương nhiên bất hội, ngã môn giá lí toàn đô thị nữ đích, hữu nhất cá nam đích điều tiết khí phân dã thị bất thác mạ.” Sở hân nguyệt tiếu ngâm ngâm đích khán trứ trần hưng vũ, mục quang căn bổn tựu xá bất đắc ly khai, tuy nhiên diện tiền đích nhân trường tương cân trần hưng vũ soa liễu hứa đa, khả thị tri đạo giá tựu thị trần hưng vũ, tha tâm lí dã thị nhẫn bất trụ đích hưng phấn.
Thẩm như băng liên mang lạp liễu sở hân nguyệt nhất bả, đạo: “Tử nha đầu, nhĩ đô thị hữu lão công đích nhân liễu, chẩm ma hoàn giá dạng khán kỳ tha đích nam nhân.”
“Na hựu tựu chẩm ma dạng, ngã lão công một sự tổng kiều ban, ngã giá ma niên khinh tựu nhượng ngã độc thủ không phòng nha.” Sở hân nguyệt thuyết trứ thoại hoàn đối trần hưng vũ tễ liễu nhất hạ nhãn tình.
Trần hưng vũ yếu thị bất tri đạo tha môn dĩ kinh nhận xuất tự kỷ lai, giá thời tâm lí khẳng định tư vị bất hảo thụ, nhi hiện tại tắc thị tiếu mị mị đích khán trứ sở hân nguyệt, đạo: “Sở tiểu tỷ giá dạng mỹ lệ, năng đắc đáo nhĩ, na thị nhĩ lão công bát bối tử thiêu lai đích cao hương, tha hựu chẩm ma hội bất đông nhĩ ni.”
“Ai! Nhĩ thị bất tri đạo ngã lão công hữu đa phôi, bất đãn một sự tựu cảo thất tung, nhi thả liên cá tín dã bất cấp, nhượng ngã môn đam tâm liễu hảo trường thời gian, giá thứ nhất định yếu cấp tha hảo khán, nhượng tha tri đạo ngã môn phát nộ, hậu quả ngận nghiêm trọng đích.”
“Hân nguyệt, như băng, khoái tiến lai thuyết thoại!” Lí diện đích chu lâm lâm chiêu hô trứ tam nhân.
Trần hưng vũ cân trứ lưỡng nữ tẩu tiến liễu biệt thự lí, phòng gian tịnh một hữu đàm hân lâm đích thân ảnh, tiểu liên hòa chu lâm lâm thân thượng đô thị xuyên trứ giản đan đích thụy y, mục quang đô trành tại tự kỷ đích thân thượng, tịnh bất nhân vi đa liễu tự kỷ giá cá nam nhân nhi hữu thập ma cố kỵ, chỉ thị bất tri đạo tha môn yếu cảo thập ma thủ đoạn lai báo phục tự kỷ liễu, bất quá tức lai chi tắc an chi, bất quản tha môn như hà đối đãi tự kỷ, dã chỉ năng vi liễu bác tha môn nhất tiếu, thản nhiên thụ chi liễu.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.