Ngô giá thị na nhi a…… Lý dương phí lực đích tranh khai song nhãn, khán đáo tự kỷ cánh nhiên xích thân lỏa thể đích phóng tại nhất cá thấu minh đích bồi dưỡng tào lí diện…… Tha na dĩ kinh đương cơ liễu ngận cửu đích đại não nhất thời chi gian cánh nhiên hữu ta phản ứng bất quá lai, giá tha xoa xoa đích chẩm ma hồi sự nhi a giá? Khán trứ tẩm phao tự kỷ đích đạm hoàng sắc dịch thể, lý dương giác đắc tự kỷ hô hấp tịnh bất khốn nan, cảm thụ liễu nhất hạ, a a, hòa trực tiếp hô hấp dưỡng khí một hữu thập ma khu biệt ma. Nỗ lực đích hồi tưởng nhất hạ tự kỷ hôn mê dĩ tiền đích tối hậu ký ức, nhượng lý dương giác đắc giá kiện sự tình giản trực hữu ta bất khả tư nghị……
Lý dương, cha đường sơn sư phạm đại học nhất phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích đại nhị học sinh, thuyết thật thoại na tựu thị yếu trường tương trường tương nhất bàn, yếu thân đoạn thân đoạn nan khán, yếu hải bạt hải bạt đại chúng, yếu gia để gia để hiện nhãn, tựu nhất nhĩ vãng nhân đôi lí nhưng khối chuyển đầu năng tạp đáo nhất phiến đích phổ thông nhân. Kinh tế trạng huống phổ thông đáo bất thượng bất hạ, học tập thành tích phổ thông đáo bất cao bất đê, đồng học quan hệ phổ thông đáo khả hữu khả vô, phản chính toàn ban ngũ thập cửu cá nhân lí diện hoàn chân một hữu kỉ cá chân chính thục tất tha đích.
2010 niên thử giả tài cương cương khai thủy, giá vị đả liễu đa bán cá học kỳ điện não du hí chung vu bả thân thể tha khoa liễu đích cực phẩm “Suy ca”, chung vu tại lâm liễu nhất tràng vũ cảm mạo thập tam thiên dĩ hậu, cường nhẫn trứ tưởng yếu đả khai điện não kế tục ngoạn nhi tân hạ tái hạ lai hoàn một hữu động quá đích tức thời chiến lược du hí mệnh lệnh dữ chinh phục 4 đích trùng động, quyết định vi liễu bất tái nhượng thân thể trạng huống ảnh hưởng tự kỷ dĩ hậu ngoạn du hí, tự kỷ yếu khai thủy “Kiên trì ( chí thiếu kiên trì nhất thiên. )” đoán luyện liễu. Thủ tiên, tha quyết định khứ ly gia tối cận đích loan đạo sơn công viên ba sơn, cư thuyết giá cực phẩm “Suy ca” tại đường sơn trụ liễu cận nhị thập niên liễu, na bất túc lưỡng bách mễ cao đích phượng hoàng sơn tha hoàn tòng lai một ba thượng khứ quá ni. Thuyết xuất khứ dã chân bất hảo ý tư, giá loan đạo sơn cự ly tha gia dã tựu bất đáo lưỡng công lí đích cự ly……
Giá bất, nhất đại thanh tảo đích, giá gia hỏa cấp cấp mang mang đích xuyên hảo y phục tựu hướng trứ phượng hoàng sơn tiến phát liễu. Hoàn chân biệt thuyết, giá hỗn đản tuyển đích địa phương hoàn chân bất thác, nhất đại tảo đích đảo dã hữu bất thiếu lão gia gia lão nãi nãi đích lưu loan nhi đoán luyện đích. Tái gia thượng đường sơn giá trọng công nghiệp thành thị lí nan đắc đích kỉ xử hoàn năng kiến đáo lục sắc đích địa phương, không khí bỉ kỳ tha địa phương thanh tân đích đa tựu bất dụng thuyết liễu.
Nguyên bổn, giá ma cá vị vu nhất tọa thất bách vạn nhân khẩu đích đại thành thị trung đích tiểu tiểu thổ khâu, tựu toán phiên trứ cân đấu ba, dã bất ứng cai xuất hiện thập ma dĩ ngoại tài thị ba? Tất cánh tại nhân loại sinh tồn đích sinh hoạt phạm vi nội, nguy hiểm khu vực tồn tại đích kỉ suất viễn viễn đê vu nhân môn tưởng tượng đích khái suất giá thị khẳng định đích. Đãn kim thiên dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu, tại giá ma nhất cá bị lão đầu nhi lão thái thái môn đô khoái thải bình liễu đích tiểu tiểu sơn khâu thượng diện, lý dương giá đảo môi đản nhi cánh nhiên xuất sự nhi liễu! Trang 13 trang đa liễu? Hoàn thị nhân phẩm thái kiên đĩnh liễu?
Giá tòng lai bất tri đạo đoán luyện giá lưỡng tự nhi chẩm ma tả đích bổn đản tuy nhiên đột phát kỳ tưởng đích tưởng yếu cường hóa tự kỷ đích thân thể tố chất, “Đại lão viễn nhi” đích bào lai ly gia tài bất đáo lưỡng công lí đích loan đạo sơn thượng khứ bào bộ. Nhĩ thuyết nhĩ yếu bào bộ tựu hảo hảo bào bái, nhân gia thúc thúc đại gia môn bào bộ đô thị duyên trứ sơn thượng đích nhất điều tiểu bách du mã lộ mạn bào, nhất thượng nhất hạ cự ly dã hoàn bất toán đoản, bào nhất thân hãn hồi gia trùng cá lương cảm giác dã bất thác a. Đãn giá hỗn đản bất, tha phi yếu vãng na ta “Nhân tích hãn chí” đích xóa lộ thượng diện bào. Dã bất tri đạo tha thị hại tu nhân gia khán kiến tha na bào kỉ bộ tựu suyễn đích “Anh tư” tiếu thoại tha a, hoàn thị tưởng trứ tại “Hoang vô nhân yên” đích địa phương lai cá diễm ngộ, kiếp cá sắc thập ma đích. Đãn tha dã bất tưởng tưởng, đường đường loan đạo sơn tựu giá ma thí đại điểm nhi đích địa phương, mỹ mi môn nhất thanh tiêm khiếu đô năng tòng sơn thượng truyện xuất khứ phúc cái bán cá cư dân khứ liễu, tha năng hữu thập ma sắc lai đắc cấp kiếp a? Truyện thuyết trung đích “Khoái thương thủ”?
Giá bất, tẩu xóa lộ tẩu xóa lộ, tẩu tẩu đích tựu tẩu xuất sự nhi lai liễu ba? Giá gia hỏa khán tà hạ diện sơn pha thượng dã sinh đích dã toan táo trường đắc đĩnh mậu thịnh đích, dã bất tri đạo thị chủy sàm liễu hoàn thị đa động chứng hựu phạm liễu, dã bất quản na lí địa thế đẩu bất đẩu, trực tiếp trượng trứ đảm tử tựu hướng “Thanh điềm khả nhân” đích dã toan táo hoạt liễu hạ khứ. Giá nhất hoạt, a a, tự hồ hoạt đích viễn liễu điểm nhi, trực tiếp xuyên quá liễu dã toan táo thụ tùng hướng trứ nhất cá bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện đích thâm khanh phát động liễu kỳ hữu sinh dĩ lai đích đệ nhất thứ trùng phong!
Giá bị hách ngốc liễu đích cực phẩm suy nam cánh nhiên liên nhất thanh tiêm khiếu đô một hữu cấp quảng đại đích thần luyện đại quân lưu hạ, tựu nhất đầu tài tiến liễu na cá khán khởi lai tịnh bất thâm đích tiểu thổ khanh lí. Khẩn tiếp trứ, tựu thị điệu lạc, trì tục bất đoạn đích điệu lạc, nhiên hậu tại kỳ nghi hoặc giá cá khán khởi lai tiểu tiểu đích tiểu thổ khanh đáo để hữu đa thâm đích thời hầu, tha chung vu ngận khánh hạnh đích hòa nhất đoàn nhuyễn miên miên đích vật thể lai liễu cá thân mật đích tiếp xúc, nhiên hậu tựu thị nhãn tiền nhất hắc đích thất khứ liễu mỹ diệu đích tri giác. Cư tất, giá ác xúc nam đích tối hậu nhất ti tưởng pháp cánh nhiên hội thị tha hoàn một hữu trích đáo dã toan táo ni…… Hiện tại, nhượng ngã môn đại gia nhất khởi lai bỉ thị tha ba, a môn!
Hồi tưởng kỳ tự kỷ chi tiền kinh lịch đích lý dương nghi hoặc đích thấu quá bồi dưỡng tào thấu minh đích tào bích hướng tứ chu vọng khứ, tưởng yếu tầm trảo nhất ti khả cung tự kỷ phán đoạn mục tiền hình thức đích y cư, kết quả khán đáo đích đông tây…… Cổ kế trừ liễu khoa huyễn điện ảnh lí diện dĩ ngoại, dã tựu thị khoa huyễn tiểu thuyết lí tài hội hữu giá dạng đích tràng cảnh liễu ba?
Chỉ kiến: Lý dương tự hồ thị tại nhất tọa hảo tượng bồi dục khắc long nhân đích bồi dưỡng thất lí diện, tứ chu hoàn chỉnh tề đích bài liệt trứ tứ cá không trứ đích bồi dưỡng tào, chi hậu tựu thị nhất ta cá hiển kỳ trứ hi kỳ cổ quái đích bất tri danh văn tự phù hào đích hiển kỳ thiết bị hòa nhất ta lý dương tử hoạt lộng bất đổng công năng đích tạp thất tạp bát đích đông tây, chỉnh chỉnh tề tề đích bãi phóng tại giá gian diện tích bất đại đích tiểu phòng gian lí diện.
Tái khán khán “Tồn phóng trứ” tự kỷ đích bồi dưỡng tào, lý dương phát hiện bồi dưỡng tào ứng cai thị chính xử vu công tác trạng thái. Thượng diện chính hiển kỳ trứ nhất ta lý dương tòng một hữu kiến quá đích văn tự, tuy nhiên hòa hán tự nhất dạng dã thị phương khối tự, đãn khước thị do nhất ta kỳ hình quái trạng đích đồ án tổ thành đích, nhi giá ta văn tự đích bàng biên, hoàn la liệt trứ thất cá tiến độ điều, đệ nhất cá tiến độ điều dĩ kinh khoái yếu mãn cách liễu.
( nan đạo…… Nan đạo hữu nhân sấn ngã “Thụy trứ liễu” đích thời hầu, bả ngã cấp trảo khứ nhất ta khoa học phong tử đích biến thái thật nghiệm thất lí cấp giải phẩu cải tạo liễu? Kháo, lão tử khả bất thị chúc háo tử đích a! ) tựu tại lý dương kích động đích tưởng yếu tránh trát đích thời hầu, na điều tức tương mãn cách đích tiến độ điều chung vu mãn cách liễu. Lý dương chỉ cảm giác đáo nhất cổ tiền sở vị hữu đích thư thích sung xích trứ toàn thân, giác đắc tự kỷ đích thân thể hiện tại dĩ kinh kiên ngạnh đích tựu tượng thản khắc đích phòng thuẫn trang giáp bản nhất dạng sung mãn liễu phòng ngự lực.
Tùy hậu, bố mãn chỉnh cá bồi dưỡng tào đích đạm hoàng sắc dịch thể mạn mạn đích hàng đê thủy vị, trực đáo toàn bộ tiêu thất liễu, bồi dưỡng tào đích thấu minh thượng cái tài tự động đích hoãn mạn đả khai, chỉnh cá quá trình trung cánh nhiên an tĩnh đích liên nhất điểm nhi thanh âm đô một hữu, khán dạng tử giá cá thật nghiệm thất đích khoa kỹ hàm lượng hoàn thị man cao đích mạ?
Khởi thân hoạt động liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ đích thân thể sung mãn liễu hoạt lực, cổ kế hiện tại tựu thị nhượng tha liên tục bào thượng nhị thập công lí, tha dã bất hội giác đắc luy liễu. ( khán lai, ngẫu nhĩ bị na ta phong cuồng khoa học gia trảo lai cải tạo nhất hạ dã bất thác ma! ) lý dương nhất biên nhi hoạt động trứ tự kỷ tinh lực vô hạn đích tứ chi, nhất biên nhi cảm khái trứ tự kỷ đích cảnh ngộ. Khước một hữu khứ nhận chân tư khảo, đáo để thập ma dạng đích khoa học gia hội dụng giá chủng liên kiến đô một hữu kiến quá đích văn tự a?