Ngoại tinh văn minh kế thừa giả đệ nhất bách lục thập nhất chương: Lưỡng cá tiểu thời
Đệ nhất bách lục thập nhất chương: Lưỡng cá tiểu thời
Gia nhất bách lục thập nhất chương: Lưỡng cá tiểu thời!? Tam cấp cường hóa độ hoàn chân khoái du sinh…
Miêu miêu chung vu mãi hồi lai liễu, vựng thệ thế, bất tri đạo đích nhân hoàn nhận vi hà mã kim thiên nhất vạn ngũ thiên tự đích đại bạo liễu ni, thiên tri đạo kỳ thật giá tam chương đô bất thị kim thiên tả đích,, chí vu kim thiên đích na chương, vãn thượng ba, hà mã hạ ngọ hữu điểm nhi sự nhi. Thủ cơ khán tiểu thuyết đăng lục: xsmen
“A a, ngã khả ái đích chưởng khống giả điện hạ. Nhĩ tưởng thập ma ni? Tam cấp khoa kỹ đích cường hóa, khả bất thị tượng nhất cấp hòa nhị cấp na dạng, nhu yếu nhất lưỡng cá nguyệt năng lực hoàn thành đích, a a, phóng tâm lạp, hỏa chủng khả một hữu thương hại tự kỷ chưởng khống giả đích trình tự ni.
Giả như chưởng khống giả điện hạ bất phóng tâm đích thoại, na ma ngã bả tạo tựu tào nhi đích công tác thời gian thiết định nhất hạ nhi, bảo chứng bất hội đam ngộ nhĩ môn đích sự tình hoàn bất hành mạ?” Lý dương đích tư tưởng tự nhiên man bất quá thủy chung hòa lý dương thủ đoạn nhi thượng đích thủ biểu hình bả trì khí bảo trì tiếp hiệp đích hỏa chủng liễu, vu thị, hỏa chủng tưởng liễu tưởng chi hậu, đối lý dương bảo chứng đạo.
Kỳ thật, dĩ hiện tại tam cấp khoa kỹ đích cường hóa độ, lý dương tha môn thập ma thời hầu tưởng yếu cường hóa tự kỷ đích thân tài đô lai đắc cập, đãn khảo lự đáo hiện tại cường hóa liễu dĩ hậu, khả năng hội đối tha môn đáo thời hầu kiến quốc hội hữu sở tán trợ, sở dĩ hỏa chủng dã tựu sảo sảo đích bảo trì liễu nhất hạ hạ. Nhi lý dương dã minh xác. Giá cá trí năng trình tự tuy nhiên ủng hữu tự kỷ đích thông tuệ. Đãn khước tuyệt đối bất hội tố xuất thương hại tự kỷ đích sự tình lai đích, sở dĩ, thế tựu khuất phục liễu hỏa chủng đích kiến nghị, đái trứ hoàn một hữu tiến hành quá tam cấp cường hóa đích đích chúng nữ thoát quang quang phân biện phì quang quang nga. Tưởng oai liễu đích tự kỷ đạn tự kỷ tiểu trành nhất bách hạ! Đích phân biện tiến nhập tạo tựu tào nhi cường hóa khứ liễu.
Bất đắc bất thuyết, giá tạo tựu tào nhi tiến hóa đáo tam cấp dĩ hậu, cánh nhiên dã bỉ dĩ tiền yếu trí năng liễu hứa đa. Đương lý dương thảng tiến khứ dĩ hậu, giác giá lí căn bổn tựu thị nhất cá nhân công đích vô trọng lực không gian ma. Lý dương tựu na ma thượng bất trứ thiên hạ bất trứ địa đích huyền phù tại tạo tựu tào nhi lí biên nhi đích bán không trung, na cảm đáo. Giản trực sảng ngốc liễu! Tùy hậu, tạo tựu tào nhi lí diện bằng không dũng hiện liễu nhất cá mỹ nữ đích đầu tượng, cổ kế tựu thị giá tao kỳ hạm đích sinh vật tiến hóa thương đích trí não đích hình tượng liễu ba?
“Tôn trọng đích chưởng khống giả điện hạ, nâm hảo, ngã thị duy cách nhĩ kỳ hạm sinh vật tiến hóa hệ thống đích phân trí não. Ngận vinh hạnh năng cú vi nâm phục vụ. Cương cương. Ngã kiểm tra liễu nhất hạ, hiện chưởng khống giả điện hạ dĩ kinh tiến hành quá nhất cấp hòa nhị cấp đích thân tài tố chất cường hóa liễu. Tịnh thả hoàn hấp thu quá nhất cấp tiến giai năng lực cường hóa. Na ma hiện tại, ngã tưởng thỉnh vấn chưởng khống giả điện hạ. Nâm thị bất thị mã thượng khai đoan tiến hành tam cấp thân tài tố chất cường hóa, nhị cấp tiến giai năng lực cường hóa, dĩ cập nhất cấp phi phàm năng lực cường hóa?” Na cá bằng không dũng hiện đích mỹ nữ đầu tượng tiên thị đối lý dương vi vi nhất tiếu. Nhiên hậu tại lý dương hào vô sát giác đích tình huống chi hạ. Đối lý dương đích thân tài tiến hành liễu nhất phiên vi bất khả tra đích tinh diệu kiểm trắc. Tùy hậu. Tiếu trứ đối lý dương tuân vấn đạo.
“Giá khả thị nhu yếu tiến hành tam hạng cường hóa a, nhu yếu đa trường thời gian năng lực hoàn thành?” Thuyết chân đích. Tựu liên nhị cấp cường hóa. Lý dương đô dụng liễu tương cận lưỡng cá nguyệt, hiện tại khước nhu yếu cường hóa tam thứ, giá thời gian phương diện nhi, tựu toán hỏa chủng thuyết lai đắc cập, lý dương tâm lí hoàn hanh hanh điểm nhi một để a. Vu thị. Giá gia hỏa tác tính trực tiếp đối trứ giá cá phân trí não vấn xuất liễu tự kỷ đích khốn hoặc.
“A a, chưởng khống giả điện hạ thỉnh phóng tâm, đương khoa kỹ đẳng cấp bị thăng cấp đáo tam cấp đích thời hầu, sinh vật học sở nghiên cứu đích trọng yếu phương hướng, dĩ kinh biến thành liễu cơ nhân khoa học hòa cải cách khoa học đích liên hợp học khoa liễu, tưởng yếu cải lương nhân thể đích tổng hợp tố chất, dã thị tòng cơ nhân phương diện nhập thủ đích. Nhi thả, cha môn cơ địa sở bả ác đích hoàn thị tam cấp văn minh khoa kỹ đẳng cấp đích điên phong trạng thái đích toàn bộ khoa kỹ, cải cách độ. Tự nhiên bất thị nhất cấp khoa kỹ hòa nhị cấp khoa kỹ sở năng bỉ giác đắc liễu đích liễu. Tuy nhiên hiện tại ngã môn cường hóa chưởng khống giả điện hạ đích thân tài tố chất nhu yếu cường hóa tam cá phương diện, đãn kỳ thật sở dụng đích thời gian gia khởi lai, dã bất hội quá nhĩ môn địa cầu nhi thượng đích thời gian lưỡng cá tiểu thời đích, thậm chí, hoàn năng canh thiếu nhất ta. Giá tựu yếu khán bị cường hóa giả đích thân tài tố chất liễu. Bất quá, tín nhậm dĩ chưởng khống giả điện hạ nâm nhị cấp cường hóa điên phong trạng thái đích thân tài tố chất, ứng đương dụng bất liễu lưỡng cá giang thời tựu năng kết thúc liễu.” Đối vu lý dương đích vấn đề, giá sinh vật tiến hóa thương đích phân trí não tự nhiên bất hội khứ ẩn man thập ma. Biệt thuyết giá thiệp cập bất đáo nhậm hà đích cơ mật tài liêu, tựu toán giá thị tối cao cơ mật, nhân gia thị chưởng khống giả điện hạ, nhân gia nhượng nhĩ thuyết, nhĩ dã đắc thuyết!
“Na tựu ma phiền nhĩ liễu.” Lý dương tưởng liễu tưởng, kí nhiên tài lưỡng cá tiểu thời bất đáo đích thời gian tự nhiên hoàn thị trực tiếp tiến hóa liễu canh phương tiện nhất điểm nhi liễu. Vu thị, lý dương thuyết hoàn liễu dĩ hậu, tựu trực tiếp bế thượng nhãn tình đẳng hầu trứ tự kỷ đích tư tưởng tiến nhập tinh lực thế giới, hảo hấp thu “Biến thái” cấp biệt đích các chủng “Bất nhân đạo” luyện.
Chỉ bất quá, đẳng hầu lý dương đích, tự hồ tịnh bất thị tượng dĩ tiền nhất dạng, trực tiếp luyện tha đích tư tưởng. Nhi thị tại bất tri bất giác trung trực tiếp bả lý dương cấp thôi miên liễu. Đương lý dương tỉnh lai đích thời hầu, khước hiện tự kỷ tự hồ dĩ kinh hoàn thành liễu sở hữu đích cường hóa hạng mục liễu, hoàn thị tại một hữu kinh quá na nhượng tha “Tâm kinh đảm chiến” đích phi phàm luyện đích tiền đề chi hạ hoàn thành đích.
Tùy hậu, lý dương đích đầu não lí diện tự hồ đa liễu nhất ta đông tây, tựu thị tha bị cường hóa đích na ta năng lực đích vận động phương pháp. Nhi giá ta đông tây tựu tượng thị dữ sinh câu lai đích nhất dạng. Tựu tượng tiểu hài tử tài võng cương xuất thân tựu hội hô hấp, tựu hội tâm khiêu nhất dạng. Căn bổn tựu bất dụng khứ học tập, trực tiếp tựu bị dung nhập đáo bổn năng lí diện đích năng lực.
Tùy hậu, lý dương kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ đích tân đích thân tài tố chất, hiện dĩ tiền đích tự kỷ, na phạ thị kinh quá liễu nhị cấp cường hóa hòa luyện dĩ hậu đích tự kỷ, hòa hiện tại đích tự kỷ dã một pháp nhi bỉ. Na soa cự giản trực tựu tự hồ thị nhất kim thiên thượng, nhất cá đích hạ, căn bổn tựu bất thị nhất cá đương thứ, nhất cá cấp biệt đích! Tiên tựu thị tự kỷ thân tài tố chất…” Đại chúc tính, lý dương hóa tự chỉ giản cổ hữu điểm kỉ tường thiên liễu đích cảm
Tiên, lực lượng, tuy nhiên giá tao trọng đạt thông, khúc, khúc vạn đốn cấp đích duy cách nhĩ kỳ hạm yếu thuyết lý dương năng nhất chỉ thủ nhưng xuất khứ na thị thiên phương dạ đàm, đãn hiện tại nhượng tha bả nhất lượng trọng hình thản khắc đương thành mô hình ngoạn nhi cụ na dạng tùy tiện loạn nhưng, cổ kế tựu toán nhượng tha nhất lượng nhất lượng đích bả toàn thế giới sở hữu đích thản khắc đô nhưng phi liễu, dã bất hội cảm đáo luy liễu.
Kỳ thứ, thân tài cường độ. Yếu thuyết dĩ tiền lý dương đích cơ nhục khả dĩ bị thành vi đồng bì thiết cốt đích thoại. Na ma hiện tại lý dương đích bì nhục hòa cân cốt giản trực tựu thị hợp kim sản vật liễu. Biệt đích bất thuyết hiện tại tựu toán hữu nhất mai bất trường nhãn tình đích pháo đạn chàng tại lý dương thân thượng bạo tạc liễu, cổ kế chỉ yếu bất thị đan phiến chính xảo trùng hướng lý dương đích nhãn tình đích thoại, tha tuyệt đối tối đa tựu thị cá khinh thương, liên cốt chiết đô toán bất thượng. Khả tưởng nhi tri hiện tại lý dương đích thân tài cường độ hữu đa ma đích luyến thái liễu.
Tái thứ, độ, hiện tại phản chính lý dương giả như tưởng yếu khoái nhất điểm nhi hướng tiền bôn bào đích thoại, na ma tha tòng tĩnh chỉ đáo khai đoan gia đích na nhất thuấn gian tất định hội sản sinh âm bạo đích, dã tựu thị thuyết, tha tòng tuyệt đối tĩnh chỉ đáo âm di động đích gia thời gian chỉ nhu yếu nhất thuấn gian nhi dĩ, nhi thả, na hoàn bất thị tha đích tối cao độ. Giả như tha dụng tối cao độ trùng thứ đích thoại, tựu liên âm bạo đô bất hội sản sinh tha đích nhân tựu hội tòng nguyên địa tiêu tán, nhiên hậu tại tòng mục tiêu địa dũng hiện. Giả như án chiếu chính thường bàn toán độ đích công thức lai bàn toán đích thoại, na ma lý dương hiện tại đích độ thị nhất thiên linh thất thập thất điểm tam mễ mỗi miểu!
Tùy hậu, phản hưởng độ, chúng sở chu tri. Phản hưởng độ tựu thị nhất cá nhân châm đối mỗ nhất kiện hoặc giả đa kiện sự vật đích ứng biến độ. Nhất bàn nhân giả như khán đáo nhất kiện vật thể hướng tự kỷ phi quá lai đích thoại, tha hội diên trì linh điểm nhất miểu chung đích thời gian dĩ hậu tài hội tố xuất phản hưởng, nhi giá, tựu thị nhất cá phổ thông nhân đích phản hưởng độ. Đãn lý dương bất nhất dạng a, đương tha dụng nhất thiên đa mễ mỗi miểu đích độ hướng nhất cá phương hướng trùng thứ đích thoại, na ma nhất bách mễ dĩ ngoại đích chướng ngại vật tiếp cận tha đích độ khả thị viễn viễn đê vu giá cá, quán lệ đích sổ tự linh điểm nhất miểu a. Chỉ bất quá. Lý dương đích phản hưởng độ khước bất năng án chiếu chính thường nhân đích lai bàn toán bất thị? Kỳ thật, kinh quá tam thứ cường hóa dĩ hậu. Lý dương đích phản hưởng độ dĩ kinh vô cùng tiếp cận vu linh liễu, dã tựu thị thuyết giả như dụng miểu lai bàn toán lý dương đích phản hưởng độ đích thoại, na ma nhĩ đắc đáo đích đáp án cận hồ vu linh điểm linh,, linh đích tuần hoàn,” nhất miểu!
Nhiên hậu, tựu thị thân tài đích hòa hài tính liễu. Tuy nhiên đương lý dương chân chính bả độ đề khởi lai đích thời hầu. Tha sở nhu yếu vận động đích tần suất kỳ thật tịnh bất cao, chỉ nhu yếu y phụ quán tính tựu khả dĩ đạt đáo tự kỷ tưởng yếu đích độ tịnh thả quân vận động liễu, đãn thị. Tha dã tất nhu yếu bả trì hảo thân tài các bộ vị đích hòa hài tính, phủ tắc đích thoại, lộng bất hảo tha tựu hội bả tự kỷ trực tiếp suất xuất khứ, tuy nhiên thệ thế bất liễu, đãn liên tẩu lộ đô tẩu bất đối phó, truyện xuất khứ ngận đâu nhân bất thị? Sở dĩ, giá phương diện đích năng lực, phản chính thế giới cấp đích vũ vương tại lý dương diện tiền giản trực tựu tượng thị cai võng cương khai đoan học tập ba hành đích tiểu bảo bảo môn nhất dạng đích cai hài.
Tái vãng hậu, tựu yếu sổ ký ức lực liễu. Bất quá thuyết thật thoại, kỳ thật tòng đệ nhất thứ cường hóa ký ức lực khai đoan, lý dương tựu soa bất đa dĩ kinh hữu liễu quá mục bất vong đích bổn sự liễu. Nhi vãng hậu đích lưỡng thứ cường hóa. Nhất thứ cường hóa đích thị tha đích ký ức độ, nhất thứ cường hóa đích thị tha đích ký ức tổng lượng. Tựu nã ký ức độ lai thuyết, kỳ thật nhậm hà nhân đô năng tố đáo ký trụ nhất kiện sự tình. Đãn thị độ khước soa biệt ngận đại. Tựu bỉ như thuyết lý dương, nhất cấp cường hóa thời đích tha tuy nhiên dã năng cú tố đáo quá mục bất vong, đãn tha khước bất hứa đắc tất nhu yếu nhận chân khán nhất biến tha sở nhu yếu ký ức đích đông tây, năng lực triệt để đích, hoàn chỉnh đích ký trụ. Nhi đương tha bị cường hóa quá ký ức độ dĩ hậu, tha dĩ kinh khả dĩ tố đáo ký trụ tự kỷ kinh lịch đa đích nhậm hà sự tình đích mỗi nhất cá bất bị nhân môn sở trọng thị đích tế tiết liễu. Thuyết đạo giá ký ức tổng lượng. Tựu yếu thuyết nhân loại đích đại não liễu. Tuy thuyết nhân môn đích đầu não kỳ thật chỉ thị khai liễu bách phân chi ngũ tả hữu đích không gian, hoàn hữu ngận đa không gian một hữu bị khai xuất lai ni, đãn thị giá chủ quản ký ức đích não tế bào. Kỳ thật chỉ thị bàn cứ na bách phân chi ngũ lí diện ngận thiếu ngận thiếu đích nhất bộ phân. Sở dĩ, nhân loại tài hội vong ký nhất ta đông tây, nhân vi ký ức não tế bào tại bão hòa liễu dĩ hậu, hội hữu tuyển trạch tính đích sơ hốt thậm chí vu san trừ nhất bộ phân bất hội khứ đề thủ đích ký ức, dĩ phương tiện ký tái tân đích ký ức. Nhi kinh quá liễu cường hóa dĩ hậu đích ký ức khu vực, chủ quản ký ức đích não tế bào dĩ kinh tăng trường liễu ngận đa ngận đa, khả dĩ thuyết tựu toán lý dương năng cú ký trụ tha sinh mệnh trung đích mỗi nhất cá tế tiết, đãn giả như tha tưởng yếu bả tự kỷ đích ký ức lượng dụng hoàn đích thoại, dã bất tri đạo nhu yếu đa thiếu niên đích thời gian ni.
Tối hậu, dã tựu thị nhân môn thường thuyết đích cảm quan liễu. Cảm quan giá cá đông tây, mỗi cá nhân đô năng cú tiếp xúc đắc đáo, tựu bỉ như thuyết cha môn thường thuyết đích ngũ cảm: Thị giác, thính giác, vị giác, úc giác, dĩ cập xúc giác. Giá ngũ hạng cảm đáo, bị xưng chi vi “Ngạnh tính cảm đáo” nhân vi giá ngũ hạng cảm đáo thị nhượng nhân môn khả dĩ ngận minh xác đích bả ác cụ thể tài liêu đích cảm đáo. Vô luận thị khán nhất cá, vật thể đích ngoại quan, hoàn thị thính nhất ca đích khúc điều, hoặc giả phẩm thường nhất bàn thái đích vị đạo, úc nhất kiện vật phẩm đích khí vị, cảm thụ lánh nhất kiện vật thể cấp tự kỷ đái lai đích đông thống hoặc giả mỹ hảo đích cảm thán, giá ta đô thị khán đắc kiến, mạc đắc trứ đích. Na ma tựu xác định hội hữu nhân vấn liễu, nan đạo hoàn hội hữu nhuyễn tính cảm đáo? Hữu, hoàn chân hữu, tựu bỉ như thuyết dự ngôn vị lai đích mộng cảnh, tựu bỉ như thuyết chiến địa lão binh môn đối vu nguy hiểm na như dã thú bàn đích mẫn duệ, giá ta đô thị khán bất kiến dã mạc bất trứ đích cảm đáo, đãn khước hữu xác xác thật thật thị chân thật tồn tại đích cảm đáo, sở dĩ, bị xưng vi nhuyễn tính cảm đáo.
Nhi lý dương bị cường hóa quá liễu dĩ hậu đích cảm đáo hệ thống, hiện tại dĩ kinh khả dĩ bị xưng vi “Yêu nghiệt cấp biệt” liễu ba? Yếu cụ thể giới thiệu hiện tại giá gia hỏa đích cảm quan dĩ kinh cường hoành đáo thập ma nhi;. Hoàn chân bất hảo thuyết. Na cha môn tựu lai đả cá. Bỉ dụ ba: Đương nhất chỉ văn tử tại thử san lý dương ngũ công lí dĩ ngoại đích xử sở phi quá, chỉ yếu văn tử hòa lý dương chỉ kiến một hữu chướng ngại vật đích thoại, na ma lý dương năng cú khán minh xác giá chỉ văn tử thị công thị mẫu, khả dĩ thính đáo văn tử cổ động sí bàng đích thanh âm, vị đạo kỉ hồ lôi đồng đích lưỡng đạo thái, giả như kỳ trung nhất đạo bỉ lánh ngoại nhất đạo đa phóng liễu vạn phân chi nhất khắc đích điều vị liêu đích thoại, tha năng phẩm xuất lai giá lưỡng đạo thái đích bất đồng chi xử giá ta tài liêu khả bất thị hà mã nhàn trứ vô liêu thấu nga, dĩ hậu đô hội dụng đáo ni. &bsp;&bsp;, úc giác hòa xúc giác bất hảo cử lệ, đãn tráng đại trình độ dã soa bất đa lạp, khả tưởng nhi tri hiện tại lý dương đích cảm quan hữu đa biến thái liễu ba?
Nhi giá ta hoàn chỉ thị nhân loại tối cơ sở đích thân tài tố chất ni, khả tưởng nhi tri na nhân loại sở bất cụ bị đích thập tứ chủng kỳ tha chúc tính hội hữu đa ma đích cường hoành liễu. Ký đắc dĩ tiền hà mã dĩ kinh giới thiệu quá liễu. Nhị cấp cường hóa luyện cường hóa đích thất hạng chúc tính phân biện thị: Não vực khai, tế bào hoạt tính cường hóa, độc tố kháng tính cường hóa, tật bệnh miễn bì năng lực, tự dũ năng lực, tâm linh cảm ứng năng lực, dĩ cập linh thức tham tra năng lực, dã thị thất chủng cực kỳ cường hoành đích năng lực, tổng hợp đáo nhất cá nhân đích thân thượng, nhượng tha nhất hạ tử tựu hoàn chỉnh thoát trừ liễu “Nhân loại” đích lĩnh vực liễu. Nhi giá thất hạng năng lực kinh quá liễu đệ nhị thứ cường hóa dĩ hậu, công hiệu dã canh gia tráng đại liễu.
Tối hậu, tựu thị lý dương đích thân tài kinh quá tam cấp cường hóa đích thời hầu sở hoạch đắc đích thất chủng toàn tân đích năng lực. Giả như bổn thân đích cơ sở tố chất cường hóa nhượng lý dương thành vi liễu tối tráng đại đích nhân loại, nhi thất chủng tiến giai năng lực cường hóa nhượng lý dương thành vi liễu nhân đích thoại. Na ma khả dĩ hào bất khoa trương đích thuyết, lý dương tại tiến hành tam cấp cường hóa đích thời hầu sở hoạch đắc đích giá tam chủng toàn tân đích năng lực, dĩ kinh nhượng tha hòa “Thần” giá chủng sinh vật triêm biên nhi liễu. Nhân vi. Giá thất chủng toàn tân đích năng lực phân biện thị: Chi thể tái sinh năng lực, tâm linh bả trì năng lực, tâm ngữ giao hoán năng lực, cơ nhân dung hợp năng lực, cơ nhân sấm thấu năng lực, tâm linh lực tràng năng lực, trùng động xuyên toa năng lực!
Chi thể tái sinh năng lực ngận khinh dịch đổng đắc, tựu thị tượng bích hổ nhất dạng, đương thân tài đích mỗ toàn bộ vị bị tổn phôi liễu dĩ hậu, khả dĩ phao khí phôi điệu đích thân tài tổ chức, tịnh nhượng kỳ tái sinh thành bổn lai đích trạng thái. Kỳ thật thuyết bạch liễu tựu thị nhượng lý dương hoàn thiện đích hoạch đắc liễu bích hổ thân tài tái sinh năng lực đích cơ nhân nhi dĩ. Khả dĩ thuyết chỉ yếu tha bất thệ thế, na nhi điệu liễu hoặc giả tàn phế liễu tha đô năng cú tự kỷ tái sinh thành vi nhất cá hoàn hảo đích tha.
Nhi tâm linh bả trì năng lực, tắc thị do kinh quá cường hóa đích tự kỷ đích não điện ba khứ càn nhiễu đối phương đích não điện ba, tòng nhi đạt đáo bả trì đối phương cử động đích mục tiêu, thuyết bạch liễu tựu thị tâm linh cảm ứng năng lực đích tiến giai năng lực. Chỉ bất quá tâm linh cảm ứng năng lực thị dụng lai tham tra đối phương tư tưởng đích. Nhi tâm linh bả trì năng lực tắc tẩu tiến nhất bộ dụng não điện ba càn nhiễu hòa bả trì đối phương đích tư tưởng bãi liễu. Truyện thuyết trung hồng cảnh lí diện đích vưu lí, dã tựu giá đức hành đích ba?
Hoàn hữu tâm ngữ giao hoán năng lực, giá cá năng lực thị não điện ba cập kỳ cường hoành đích sinh vật đích chuyên lợi, dã tựu thị thuyết, giá cá năng lực thị dụng lai nhượng na ta não điện ba cường độ phi thường cao đích nhân, tại bất thật dụng nhậm hà thông tín thiết bị đích tình huống hạ, chỉ dụng não điện ba tựu năng hòa biệt nhân giao hoán đích năng lực, tại mỗ ta bất năng ứng dụng thông tín thiết bị, tịnh thả hoàn bất hợp thích quang minh chính đại đích giao hoán đích tràng hợp giá cá năng lực hội tỉnh khước ngận đa ma phiền đích. Nhi thả, dụng lai đỗng hách nhân dã bất thác. Chí thiếu hốt nhiên bả thanh âm tống đáo đối phương đích não hải lí diện, đảm nhi đích xác định hội nhận vi thị thần linh cảm triệu liễu ni.
Chí vu cơ nhân dung hợp năng lực, na khả tựu thị nhất cá bỉ giác hữu thú nhi đích năng lực liễu. Nhân vi giá hạng năng lực khả dĩ nhượng nhân dung hợp nhất ta bỉ giác ưu lương đích sinh vật đích cơ nhân, nhượng tự kỷ hoạch đắc toàn tân đích năng lực đích nhất chủng hữu thú nhi đích năng lực. Nhi thả, giá dã tịnh bất thị thuyết tưởng yếu hoạch đắc đối phương đích năng lực, tựu phi đắc biến thành đối phương đích dạng tử, nhi thị thuyết nhượng ủng hữu cơ nhân dung hợp năng lực đích nhân tại dĩ tự kỷ bổn thân đích dạng tử đích tình huống chi hạ, hoạch đắc đối phương bỉ như biến sắc long đích biến sắc năng lực lạp, bích hổ đích chi thể tái sinh năng lực a, đẳng đẳng.
Kỳ thật, thuyết bạch liễu năng lực đích chủ nhân giả như thị nhân loại đích thoại, na ma tha hoàn thị nhân loại, chỉ bất quá thị ủng hữu liễu toàn tân năng lực đích nhân loại bãi liễu.
Giá cá cơ nhân sấm thấu năng lực, thuyết chân đích tựu thị hữu điểm nhi tàn bạo liễu. Giả như thị châm đối tự kỷ nhân đích thoại, hoàn hảo nhất điểm nhi, na tựu thị lợi dụng tinh lực lực sấm thấu đáo đối phương đích cơ nhân lí diện, khứ tán trợ tự kỷ nhân tu chính nhất hạ tha hoặc giả thị tha, tha. Đích cơ nhân khuyết điểm. Đãn thị giả như thị dụng tại địch nhân thân thượng, na khả tựu ngận tàn bạo liễu. Bỉ như thuyết nhân loại dữ sinh câu lai đích năng lực thị hô hấp. Giả như nhĩ sấm thấu đáo biệt nhân đích cơ nhân lí diện, bả hô hấp đích năng lực cấp thủ tiêu đích thoại, na ma na cá nhân dã tựu chỉ năng hoạt hoạt bị biệt thệ thế liễu, sở dĩ, giá tuyệt đối thị nhất hạng ngận tàn bạo đích năng lực. Bất quá. Dụng lai xử phân na ta nhượng nhân cực kỳ thảo yếm đích địch nhân. A a, tự hồ hiệu quả dã bất thác nga. Tối khởi mã yếu bỉ na ta tiên huyết lâm li đích khốc hình yếu hữu sang ý hòa cao nhã đích đa liễu.
Tùy hậu tựu thị tâm linh lực tràng năng lực liễu, giá cá năng lực chẩm ma thuyết ni? Đả cá bỉ dụ hảo liễu, tựu tương đương vu huyền huyễn lí diện đích lĩnh vực. Giá cá năng lực khả dĩ nhượng ứng dụng giả lợi dụng tinh lực lực tại thân biên nhi cách ly xuất nhất cá khả dĩ nhượng tự kỷ vi sở dục vi đích tiểu đích không gian khu vực, nhi tại giá cá khu vực lí diện đích sinh mệnh thể, tắc hội thụ đáo giá hạng năng lực đích càn nhiễu, bỉ như thuyết hữu nhân tưởng tại giá cá khu vực lí diện thương hại năng lực đích chủ nhân lý dương, na ma, lý dương hoàn chỉnh khả dĩ lợi dụng tinh lực lực dẫn động các chủng càn nhiễu. Nhượng địch nhân đích công kích thất bại, thậm chí vu lợi dụng tinh lực lực sang tạo xuất nhất diện thuẫn bài đáng tại tự kỷ diện tiền. Phản chính tinh lực lực thuyết xuyên liễu tựu thị năng lượng nhi dĩ, giá tựu thị nhất cá năng lượng lực tràng bãi liễu., Như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục châu &bsp;&bsp; chi xanh tác