Đương tiền vị trí:
Vô thượng tà tôn tức thời chương tiết
Vô thượng tà tôn
( hoan nghênh nâm lai đáo âm dương miện ba,7×24 tiểu thời Book bất gian đoạn già tốc canh tân! Thử thư tịch tác phẩm đích nguyên trứ tác thị: Chú kiếm sư vô danh, nâm tại thử võng duyệt lãm trung đích chương tiết thị: Vô thượng tà tôn DE chương tiết nội dung, nhược thử chương trung hữu xuất hiện nhậm hà trạng huống thỉnh liên hệ âm dương miện ba quản lý viên: A văn tử, khang đoạn đoan · quỹ đoan đăng, tại thử cảm tạ các phương duyệt thư giả đối thử trạm nhất quán đích nhiệt trung. Bổn võng điểm hội tố đắc canh Good! Cấp Love thư đích thư hữu cung ứng nhất cá tối thư thản đích duyệt BOOK bình đài! )
Bặc cô thần tại chúng hắc ám thần giới! Nội bất đoạn đích liệp sát mục tiêu, bất thảo đại khái chỉ bà. Châu, liễu nhị cá mục tiêu chi hậu, tha tựu ngạc nhiên đích phát hiện bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, tự kỷ dĩ kinh thành vi liễu giá hắc ám thần giới chi nội thủ yếu thông tập phạm, giá nhượng diệp cô thần pha cảm vô nại, chỉ năng bì vu bôn mệnh đích đào bào. Khai thủy đích thời hầu truy sát tha đích bất quá thị thần vương, thần hoàng cấp biệt đích cao thủ, diệp cô thần hoàn năng cú xuất thủ đối phó, chí vu na ta cá đê cấp đích tạp ngư. Diệp cô thần áp căn tựu một hữu khán tại nhãn trung.
Bất quá bạn tùy trứ bất đoạn đích hữu nhân hi sinh. Hữu nhân tử tại liễu giá diệp cô thần đích thủ trung, nhi thả diệp cô thần đích thật lực hoàn tại cấp tốc đề thăng chi trung, kích nộ liễu na ta cá hắc ám thần giới đích ẩn thế thiên tôn môn. Giá hắc ám thần giới chi trung tổng cộng ủng hữu tam vị thiên tôn, tuy nhiên bình nhật lí bất hòa, khả thị tại đối vu diệp cô thần giá kiện sự tình thượng, đối vu tinh thần thiên tôn đích hận ý chi thượng khước hữu kỳ diệu đích cộng nguyệt điểm, nhân thử. Hòa kỳ tha lưỡng vị thiên tôn nhất khởi thương lượng chi hậu. Kỳ trung nhất vị thiên tôn chung vu nghị nhiên xuất thủ liễu.
Thiên tôn xuất thủ tự nhiên phi đồng tiểu khả, diệp cô thần chỉ thị nhất kích tựu bị đả thành trọng thương, như quả bất thị diệp cô thần thủ trì tinh thần phù triện đóa tiến liễu giá tế đàn chi nội đích thoại phạ thị yếu bị giá thiên tôn đương tràng khả sát. Diệp cô thần đóa tại tế đàn chi trung, na thiên tôn tại đích thời hầu tựu tị nhi bất xuất, bất tại đích thời hầu tựu xuất môn liệp sát, thật lực khước thị một hữu thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng, phản nhi phi tốc đích tại thành trường chi trung. Trát nhãn giá tựu dĩ kinh quá khứ liễu bách niên. Nhi giá bách niên thời gian, tề quân sát nhất trực tại ngoại chủ trì các địa cản lai đích yêu tộc cao thủ, hoàn hữu cá, đại yêu tộc bộ tộc, thử khắc giá bách phượng sơn phạm vi chi nội dĩ kinh tụ tập liễu sổ thiên ức yêu tộc cao thủ, phương viên thập vạn lí đích yêu tộc đạt thành háo thời bách niên, xuất động sổ ức yêu tộc cao thủ kiến lập nhi thành, thành trì nguy nga vô bỉ. Dĩ bách phượng sơn vi trung tâm triều trứ tứ chu khoách trương nhi khứ. Phương viên thập vạn lí. Hiển nhiên dĩ kinh bất năng cú mãn túc giá yêu tộc đích dã tâm liễu, bạn tùy trứ yêu tộc nhân khẩu đích việt tụ việt đa, cao thủ việt lai việt cường. Bách phượng sơn dĩ kinh cường thế đích khống chế liễu phương viên bách vạn công lí đích địa bàn, tịnh thả hoàn hữu bất đoạn khoách trương đích xu thế.
Như thử tự nhiên dẫn khởi liễu na ta cá chu biên thần hoàng cao thủ môn đích khủng hoảng, dĩ kinh phân phân liên hợp liễu khởi lai. Khai thủy tụ tập nhân mã, phòng bị giá yêu tộc liễu, chi tiền bất hoan nhi tán đích các đại thế lực, giá thứ tại diện đối yêu tộc đích cường thế áp lực đích thời hầu bị bách đích tuyển trạch liễu liên hợp, tuy nhiên hoàn hữu trùng đột, bất quá hảo ngạt để đáng trụ liễu yêu tộc khoách trương đích xu thế.
Chí vu các đại thiên tôn, đối thử khước y cựu thị hào vô phản ứng, nhượng giá thần giới chi nội đích cao thủ môn phân phân khai thủy sai trắc khởi lai, giá thiên tôn chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma hoàn thị chân đích dĩ kinh bất quản giá tục thế chi gian đích sự tình liễu, lưỡng bách niên đích thời gian liễu. Giá thần giới chi nội phong khởi vân dũng, khả thị thiên tôn cao thủ khước bất tằng phát thoại nhất cú, giá. Vị miễn hữu ta thái quá quỷ dị liễu.
Nhi bạn tùy trứ giá bách phượng sơn tụ tập đích yêu tộc việt lai việt đa, tề quân sát dã bất tự giác đích hữu ta đam ưu liễu, bách niên thời gian thông thông nhi quá, khả thị diệp cô thần tại giá hắc ám thần giới chi nội toàn vô bán điểm tiêu tức, giá nhượng tề quân sát ngận thị bất giải, dã hữu ta đam ưu liễu, bất tự giác đích hoài nghi tự kỷ đương sơ đích tuyệt đỉnh thị bất thị thác liễu, thị bất thị tự kỷ đương sơ hữu ta thái quá cấp táo liễu?
Bất quá tâm trung tuy nhiên hữu giá dạng đích tưởng pháp, đãn thị dĩ tề quân sát đích cá tính lai thuyết, thị tuyệt đối bất hội tương giá kiện sự tình thuyết xuất lai đích, đãn thị tâm lí kỳ thật dĩ kinh khai thủy đam ưu liễu khởi lai, yếu tri đạo, giá yêu tộc việt tụ việt đa, đan bằng tha tự kỷ dĩ kinh bất túc dĩ áp phục, kỳ trung nhất ta bất phạp đương niên kỳ tha thần hoàng đích bộ chúc, hoàn hữu nhất ta cá hòa tự kỷ tịnh bất hòa mục đích nhân, như quả bất thị tự kỷ thủ trì tụ yêu phiên. Nhi thả hoàn thuyết minh liễu chủ tử lánh hữu kỳ nhân đích thoại, phạ thị hiện tại dĩ kinh nháo đằng liễu khởi lai, đãn thị bạn tùy trứ yêu tộc đích nhân sổ việt lai việt đa, yêu tộc cao thủ việt lai việt cường, dĩ kinh hữu ta nan dĩ áp phục đích vị đạo liễu.
Tuy nhiên tự kỷ khả dĩ bảo chứng bách niên chi nội bất hội xuất thập ma loạn tử, đãn thị thời gian yếu thị tái cửu đích thoại phạ thị tựu yếu xuất hiện vấn đề liễu, giá nhượng tề quân sát ngận đầu đông, thời bất thời đích đô hội lai giá mật thất chi nội tuân vấn nhất phiên, khán khán giá thủ trì tinh thần phiên, tại giá mật thất chi nội tĩnh tọa đích phùng long nhĩ, khán khán tha hữu thập ma tiêu tức một hữu.
“Hoàn một hữu thập ma tiêu tức mạ?” Tẩu tiến liễu giá mật thất chi nội, khán liễu nhất nhãn diện tiền đích phùng long nhĩ. Giá biên đích tề quân sát trầm thanh thuyết đạo, thuyết giá thoại đích thời hầu ất kinh nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi đầu.
“Ai hoàn một hữu.” Phùng long nhĩ thán liễu nhất khẩu khí hữu ta vô nại đích thuyết đạo, võng khai thủy đích thời hầu nhân vi giá kiện sự tình tha cân tề quân sát hoàn sảo liễu kỉ thứ, tịnh thả một hữu cấp quá tề quân sát hảo kiểm sắc, bất quá bạn tùy trứ thời gian việt lai việt trường, phùng long nhĩ dã bất tái đối tề quân sát lãnh ngôn lãnh ngữ liễu, thuyết giá thoại đích thời hầu tổng thị nhất phó ai thanh thán khí đích mạc dạng, kỳ thật dã bất năng quái tha, tất cánh diệp cô thần khả dĩ thuyết thị tha môn lưỡng cá bãi thoát hiện tại khốn cảnh đích duy nhất hi vọng, nhi thả hoàn thị lưỡng cá thiên tôn đích truyện nhân, yếu chân thị xuất liễu thập ma sự tình, tha môn lưỡng cá tựu thị vạn tử dã nan từ kỳ cữu liễu.
“Ai. Lão phùng, nhĩ thuyết ngã đương sơ thị bất thị thái cấp táo liễu điểm?” Tề quân sát thán liễu nhất khẩu khí thâm sắc hữu ta ai thương đích thuyết đạo, diệp cô thần tại giá hắc ám thần giới chi nội, chỉ yếu tha bất cân trứ phùng long nhĩ tha môn liên hệ, phùng long nhĩ đẳng nhân thị căn bổn vô pháp hoạch đắc quan vu giá diệp cô thần đích nhậm hà tiêu tức đích. Sở dĩ tha môn chỉ năng càn trứ cấp khước hào vô bạn pháp.
Chính tại giá cá thời hầu phùng long nhĩ kiểm sắc bột nhiên nhất biến, một hữu hồi đáp giá tề quân sát đích thoại, nhãn thần chi trung tinh quang bạo trướng, tùy cơ thủ trung tinh thần phiên tùy chi đẩu động, nhất đạo hắc sắc đích đại môn tùy cơ đả khai, y sam lam lũ đích diệp cô thần hoãn hoãn đích tòng giá không gian chi nội độc xuất, thân thượng hoàn hữu kỉ đạo minh hiển đích thương ngân. Na tuấn lãng đích kiểm bàng tả trắc kiểm giáp chi thượng, hoàn hữu nhất đạo thâm thâm đích đao ngân, chỉnh cá nhân hiển đắc vạn phân đích bì luy.
“Chủ nhân, nâm tổng toán xuất lai liễu!” Tề quân sát hòa phùng long nhĩ tề thanh cao hưng đích thuyết đạo, kiểm thượng minh hiển xuất hiện liễu tống liễu nhất khẩu khí đích biểu tình.
“Lão tề, nhĩ dã đẳng trứ cấp liễu ba? Yêu tộc na bang gia hỏa ni? Bả tha môn đô tụ tập quá lai ba. Dã thị thời hầu cấp tha môn nhất điểm giáo thị, nhượng tha môn lão thật đích thính thoại liễu diệp cô thần thanh âm lược hiển sa ách đích thuyết đạo, tuy nhiên hữu ta bì luy, bất quá thuyết đạo giá yêu tộc đích thời hầu, khước hiển đắc tương đương đích phong khinh vân đạm.
“Giá. Chủ nhân nâm bất nhu yếu hưu tức nhất hạ?” Tề quân sát hữu ta ngạc nhiên đích hồi ứng, diệp cô thần xuất quan, giáo thu long na ta yêu tộc thị tất tu đích, đãn thị dã bất dụng giá ma trứ cấp ba? Tha sinh phạ diệp cô thần hiện tại đích trạng thái bất túc dĩ đáng trụ na ta yêu tộc.
“Một quan hệ, tuy nhiên xác thật thị hữu ta luy, bất quá đối phó tha môn khước dã một na ma ma phiền, na ta bất quá thị tạp ngư nhi dĩ. Bất quá đối phó liễu tha môn ngã hoàn chân nhu yếu hưu tức nhất hạ, tất cánh giải khai nhĩ môn lưỡng cá thân thượng đích cấm chế na khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.” Diệp cô thần lại dương dương đích thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu lưu hạ lưỡng cá diện diện tương thứ đích nhân, nhất kiểm kinh hãi đích khán trứ đối phương, mãn kiểm đích bất
“Giá. Chẩm ma khả đối vọng nhất nhãn, tề quân sát hữu ta kinh hãi đích thuyết đạo, phùng long nhĩ dã thị nhất kiểm đích bất cảm trí tín, bất quá giá thoại âm lạc hạ, phùng long nhĩ dĩ nhiên toản tiến liễu tinh thần thần điện, trát minh chi gian tiến nhập đáo liễu diệp cô thần đích thân thể chi nội. Nhi lánh ngoại nhất diện đích tề quân sát dã thị kiểm sắc cổ quái đích cân liễu xuất khứ, đầu đỉnh thượng đích ngũ sắc thần quang tháp y cựu bất đoạn đích toàn chuyển.
Bất quá lưỡng cá nhân đích biểu tình phản ứng đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị giá cá thời hầu hàng phục các địa tiền lai đích yêu tộc, tại xuất liễu giá mật thất phòng gian chi hậu. Diệp cô thần tựu khai thủy tĩnh tọa hưu tức, khôi phục liễu khởi lai. Nhi lánh ngoại nhất biên, tề quân sát đích huy động tụ yêu phiên, tùy cơ na do như lôi minh nhất bàn đích thanh âm thông quá tụ yêu phiên hỏa tốc đích truyện tống liễu xuất khứ, đáo đạt liễu mỗi nhất cá yêu tộc đích nhĩ đóa chi trung.: “Tụ yêu phiên tại thử, các địa yêu tộc thính ngã hào lệnh. Thần hoàng dĩ thượng cao thủ toàn bộ đáo giá bách phượng sơn đỉnh phong đại thính tụ thủ! Bái kiến chủ nhân!”
Nhất cú thoại nhượng chỉnh cá yêu tộc đô vi chi phí đằng liễu, trừ liễu na ta thiên viễn địa đái đích yêu tộc, hoàn hữu đại hình đích yêu tộc đế quốc chi ngoại, kỳ tha đích yêu tộc đô dĩ kinh đáo đạt tụ tập đáo liễu giá bách phượng sơn phụ cận. Nhi kỉ hồ yêu tộc chi nội sở hữu đích thần hoàng cao thủ kỳ thật đô tụ tập tại giá bách phượng sơn, giá cá thời hầu giá tề quân sát nhất thanh lệnh hạ, trát nhãn gian tương cận nhị thập đạo tuẫn lạn đích quang hoạt tòng giá các địa đằng không nhi khởi, trực bôn trứ bách phượng sơn nhi lai, bất quá trát nhãn chi gian giá bách phượng sơn đích đại thính chi nội, sổ thập cá yêu tộc cao thủ dĩ kinh đáo đạt, nhất cá cá thâm sắc ngạo nhiên đích trạm tại na lí, hỗ tương đối thị liễu kỉ nhãn, khước thị một hữu đa thuyết, tuy nhiên một hữu nháo đằng, bất quá khước nhất điểm dã bất ẩn tàng tha môn tương hỗ chi gian đích mâu thuẫn, hỗ tương khán đích bất sảng đích tràng cảnh.
Yêu tộc chi nội mâu thuẫn trọng trọng, tương hỗ chi gian quan hệ tịnh bất lương hảo, thời hầu tranh đấu đích sự tình phát sinh. Sở dĩ tha môn hỗ tương khán bất thuận nhãn đích sự tình tịnh bất hi kỳ, phản tương phản đích lai thuyết, như quả tha môn năng cú tại giá lí bảo trì trấn định, tương hỗ chi tưởng hữu hảo tương xử, na tài khiếu kỳ quái ni.
“Các vị. Đô lai liễu. A a. Sở hữu nhân đô đáo tề liễu, na ma tựu quỵ hạ nghênh tiếp ngã đẳng chủ nhân ba.” Tề quân sát đái trứ nhất ti tiếu dung. Dụng na lược hiển sa ách đích thanh âm, đối trứ diện tiền đích nhất bang nhân đạm đạm đích thuyết đạo.
Giá thoại nhượng chu vi đích yêu tộc biểu tình đô biến đắc cổ quái liễu khởi lai, giá ta cá yêu tộc cao thủ nhất cá cá. Đô thị kiệt ngao bất tuần đích chủ, nhượng tha môn trầm phù na thị na ma dung dịch đích nhất kiện sự tình, giá biên đích tề quân sát tuy nhiên tại giá yêu tộc uy vọng ngận cao, khả thị tất cánh một hữu đạt đáo vạn yêu thiên tôn khổng tuyên na dạng đích địa bộ, tha đích thoại bất túc dĩ nhượng chu vi đích nhân trầm phù.
Sở dĩ thính liễu giá thoại chi hậu bất thiếu đích nhân lộ xuất liễu nhất ti đích bất mãn tình tự, tuy nhiên một hữu đa thuyết. Đãn thị khước nhất cá cá nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi đầu, một hữu nhậm hà đích động tác, trực chí trạm tại na lí. Tinh trí đích khán trứ diện tiền đích tề quân sát, giá biên đích tề quân sát khước thị tiếu liễu tiếu, bất dĩ vi ý đích khán liễu chu vi đích nhân nhất nhãn, khước thị một hữu đa thuyết, diệp cô thần cương tài dĩ kinh biểu minh liễu tự kỷ đích thật lực. Na ma hữu ta thoại tự nhiên bất dụng tha tề quân sát đa thuyết. Diệp cô thần dã năng cú bạn hảo đích, giá điểm bất dụng tha thao tâm thập ma.
Tại tề quân sát na quỷ dị đích tiếu dung quá hậu, hốt nhiên nhất cổ tử phô thiên cái địa đích uy thế tòng giá bán không chi trung bằng không xuất hiện, bổn lai nhất cá cá thái nhiên tự nhược đích trạm tại na lí đích na ta cá yêu tộc cao thủ môn. Kiểm sắc bột nhiên nhất biến, hỗ tương đối thị nhất nhãn, đô khán xuất liễu đối phương nhãn thần trung đích na ma nhất ti kinh hãi.
Nhiên nhi giá tịnh một hữu hoàn, giá cổ tử uy thế bất đoạn đích gia đại, bất đoạn đích gia cường, vô biên đích uy thế, áp đích toàn tràng thượng hạ đô thấu bất xuất nhất ti đích khí lai, trạm tại giá cá phòng gian chi nội đích na ta cá, bình nhật lí tại ngoại túng hoành nhất phương đích thần yếu cường giả môn, ngạch đầu chi thượng xuất hiện liễu nhất ti đích hãn thủy.
“Thiên tôn!” Tha môn khả dĩ khẳng định, giá tuyệt đối thị thiên tôn cao thủ đích khí tức, năng cú đan đan bằng tá khí thế tương tha môn cấp lộng thành giá cá mạc dạng, chỉnh cá thần giới chi nội dã chỉ hữu thiên tôn cao thủ khả dĩ tố đáo, giá nhượng tha môn bất tự giác đích tưởng đáo liễu, yêu tộc thiên tôn, bạch trạch thiên tôn, dã chỉ hữu tha. Tài hữu giá dạng đích thật lực liễu.
“Giá. Chẩm ma khả năng? Yêu tộc chẩm ma khả năng tái xuất nhất vị tòng lai đô một hữu thính thuyết quá đích thiên tôn cao thủ?” Yêu tộc cao thủ tâm trung nhẫn bất trụ như thử tưởng đáo.
“Phác chung vu hữu nhân nhẫn nại bất trụ tại giá cổ tử cường đại đích uy thế diện tiền, quỵ đảo tại địa. Ngạch đầu chi thượng dĩ kinh mãn thị hãn thủy, đệ nhất cá thần hoàng cao thủ quỵ đảo tại địa chi hậu, kỳ tha nhân tâm trung dĩ xan một hữu liễu na phân đích kiên trì, oanh nhiên quỵ đảo tại địa, quỵ đảo tại liễu địa diện chi thượng, bất tự giác đích suyễn khởi liễu thô khí.
Nhi tại giá cá thời hầu diệp cô thần tòng ốc nội tẩu khứ. Tẩu đáo liễu trung ương đích vị trí, tọa tại liễu giá trung ương vị trí đích y tử chi thượng, tĩnh tĩnh đích hoàn cố tứ chu chi hậu, đái trứ nhất ti tiếu dung đê thanh thuyết đạo tam “Các vị ngã tựu thị nhĩ môn vị lai đích chủ nhân, tụ yêu phiên đích kế thừa giả, dã thị vạn yêu thiên tôn khổng tuyên đại nhân đích kế thừa nhân, sở dĩ dĩ hậu ngã hội thành vi nhĩ môn đích lĩnh tụ, đồng thời dã hội thành vi chỉnh cá thần giới đích lĩnh tụ, ngã đích danh tự khiếu tố diệp cô thần, ký trụ giá cá danh tự. Dĩ hậu giá tựu thị nhĩ môn chủ nhân đích xưng hô. Đương nhiên ngã giá cá nhân ngận dân chủ, ngã tri đạo ngã thân vi nhất cá nhân tộc, yếu tưởng hàng phục nhĩ môn phạ thị nhĩ môn tâm hữu bất phục, tức sử ngã thị vạn yêu thiên tôn khổng tuyên đích truyện nhân, đồng thời chưởng ác tụ yêu phiên, nhĩ môn dã bất hội phục khí ngã, ngã giá cá nhân ngận công bình, dã ngận dân chủ, ngã tri đạo yêu tộc thị dĩ cường giả vi tôn, kí nhiên như thử, na ma ngã cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội. Chỉ yếu nhĩ môn năng cú chiến thắng ngã, na ma ngã tự nguyện phóng khí hiện tại đích vị trí. Hiện tại. Nhĩ môn hữu tư cách hướng ngã thiêu chiến. Thùy yếu thị bất phục khí tẫn quản trạm xuất lai.”
Giá thoại nhượng các phương yêu tộc đích thần hoàng nhẫn bất trụ phân phân phiên liễu nhất cá bạch nhãn, khai thập ma ngoạn tiếu, tha môn hoàn một hữu hoạt cú, khứ thiêu chiến nhất cá thiên tôn cao thủ? Na bất thị trảo tử thị thập ma?
Nhân thử đại gia diện diện tương thứ khước thị một hữu nhất cá nhân khẳng trạm xuất lai, đối thử. Đối thử diệp cô thần phảng phật tảo tựu tưởng đáo liễu nhất bàn, đạm đạm nhất tiếu. Tùy cơ mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích tị tử, bất trí khả phủ đích thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ môn bất phản kháng ngã. Na ma tựu biểu kỳ nhĩ môn ngã liễu? A a.. Kí nhiên như thử na ngã dã tựu khước chi bất cung liễu. Tòng kim thiên khai thủy, ngã chấp chưởng yêu tộc, nhược thị hữu nhân bất phục, na khả tựu bất yếu quái ngã bất khách khí liễu đảo thời hầu yếu thị thùy cảm bối bạn ngã nhiên tha sinh bất như tử!”
“Chấp chưởng yêu tộc? Nhĩ đích khẩu khí vị miễn thái đại liễu điểm ba, tưởng yếu chấp chưởng yêu tộc, na dã yếu vấn vấn ngã đáp ứng bất đáp ứng!” Hốt nhiên nhất cá băng lãnh đích thanh âm tại giá bán không chi trung, hưởng khởi, hạ nhất miểu nhất cá thân xuyên bạch sắc trường bào, đích trung niên nam tử tựu xuất hiện tại liễu giá đại thính chi trung lãnh lãnh đích khán hướng liễu diệp cô thần, nhãn thần chi trung đái thượng liễu nhất cổ tử đích băng lãnh đích sát khí, phảng phật yếu tương diệp cô thần tử xanh toái phiến nhất bàn. ( )
( tiểu thiếp sĩ: Duyệt lãm văn tự bản đích điểm thỉnh thượng: Vực danh yin diễm gmian8.Cnyin diễm gmian8 âm dương miện ba! Ngận hảo ký DE nga!
Thượng nhất thiên:
Nâm tại dự lãm đích thị vi nâm cung ứng đích tinh phẩm tiểu thuyết
Thỉnh các nguyên trứ tác phát bố thư tịch tác phẩm thời vụ tất tuân thủ hỗ liên võng pháp định info hiệp nghị quy định, thử trạm bất thu vi quy võng lạc thư tịch tác phẩm, nhược nhất phát hiện, tức tác (Delete) san trừ!
Âm dương miện ba sở thu lục tinh phẩm thư tịch tác phẩm luận đàn thảo luận, bình luận thoại đề cập bổn võng sở tố DE quân chúc single nhân hành vi, dữ thử võng lập tràng NO quan! Âm dương miện ba duy hộ nhân: A văn tử, khang đoạn đoan · quỹ đoan đăng chấp hành tốc độ: 0.023668 miểu 20102013All(A)Rights(R)Reserved(R)Yin diễm gmian8.Cn tàng