Đệ ngũ quyển hải khoát thiên không đệ ngũ thập nhất chương chủ thần ( hạ )
Thiên mãn tâm hoan hỉ, ngụy sơn động đích tinh cầu tự kỷ tòng lai một đả lý quá, tinh cầu tha tự kỷ hoàn toàn bất tri đạo. Phi thăng thành vi thánh nhân chi hậu, tha tại tinh cầu ngoại diện khán liễu nhất nhãn, tựu trực bôn nhân đa địa địa phương khứ liễu. Thiên niên đích phồn diễn hạ lai, giá ta động vật đích sổ lượng cánh nhiên dã bất thiếu. Vưu kỳ thị tại sâm lâm hòa hải dương trung, pha hữu bất thiếu thể hình bàng đại đích hung mãnh động vật. La thiên đả toán bả giá ta động vật phiến mại xuất khứ, thành vi tự kỷ viên lâm nghiệp vụ đích nhất bộ phân, đảo dã bất thác. Hoặc giả bả giá lí khai phát thành thú liệp lữ du đích cảnh điểm.
Tứ nhân thiếp trứ hải diện hoạt tường nhất đoạn, đại hải trung nhất cá cự đại đích hắc ảnh phá thủy nhi xuất, thanh thế kinh nhân, trương khai huyết bồn cự khẩu triều tứ nhân giảo liễu quá lai, na cự quái sinh đích hữu ta tượng sa ngư, khước trường trứ nhất khỏa ngạc ngư đích não đại, thể trường tam tứ bách mễ, quang thị nhất khỏa não đại tựu chiêm liễu tam phân chi nhất. Cự khẩu trung nhất bài bài đích nha xỉ hảo tượng giảo nhục cơ nhất dạng, đầu thượng nhất bài tị khổng, phún xuất nhất đạo đạo thủy tiễn, dã pha hữu sát thương lực.
Nhất danh bảo phiêu khán dã bất khán na cự quái, thân chỉ nhất điểm, dã bất kiến hữu thập ma thanh thế, na cự quái hồn thân nhất đẩu, chu vi đích hải thủy ba đát ba đát tác hưởng, nhược đại đích thân khu đẩu nhiên chi gian bị trừu tẩu liễu lực lượng, nhuyễn miên miên đích trầm tiến liễu hải thủy trung, hoàn tại thủy diện thượng hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích tuyền qua.
Hữu đích thời hầu dã thú đích bổn năng chân thị khả phạ, la thiên tứ nhân dĩ kinh ẩn thân, na hải trung đích cự quái cánh nhiên chỉ bằng tá khí tức, tựu năng chuẩn xác địa phán đoạn liệp vật đích vị trí, thật tại nhượng nhân hữu ta kinh nhạ.
Tứ nhân nhiễu trứ tinh cầu phi liễu nhất quyển, đại ước năng cú bả ác chỉnh khỏa tinh cầu đích phát triển hiện trạng liễu. La thiên tùng liễu khẩu khí: “Hoàn hảo, một hữu trí tuệ sinh mệnh đích xuất hiện.” Giá cá tinh cầu cơ bổn thượng chúc vu địa cầu địa thái cổ giai đoạn, hải trung sinh hoạt trứ siêu cấp cự thú. Nhậm hà đảm cảm kháo cận hải dương đích lục địa sinh vật chỉ hữu tử lộ nhất điều. Lục địa thượng dã thị cự thú hoành hành, chỉ thị thể hình viễn bất như hải trung cự quái bãi liễu. Giá lí địa dã thú phát triển trạng huống. Hữu điểm loại tự vu nhất chiến thời kỳ địa thế giới hải quân. Xử vu “Cự hạm đại pháo” đích thời đại, thể hình yếu đại, sát thương lực yếu túc. Đồng thời, tự thân đích mục tiêu dã đại. Cơ động tính bất túc.
Kí nhiên một hữu trí tuệ sinh mệnh, la thiên dã tựu một hữu thập ma cố kỵ. Thánh đình thị hữu quy định đích. Nhất đán xuất hiện trí tuệ hình sinh mệnh, giá khỏa tinh cầu tương bị nghiêm cách địa bảo hộ khởi lai. Trừ liễu tinh cầu sở chúc đích thánh nhân chi ngoại, kỳ tha nhậm hà nhân bất đắc càn thiệp tinh cầu thượng văn minh địa tiến trình. Đương tinh cầu thượng tự nhiên xuất hiện tu luyện giả đích thời hầu, giá khỏa tinh cầu tương bị phong ấn khởi lai, thành vi nhất cá tân địa “Thế giới”, giá chủng tinh cầu, thị thánh giới tối cơ bổn đích căn cơ. Nhi tinh cầu sở chúc đích thánh nhân, dã tương thành vi na cá thế giới đích “Chủ thần”.
La thiên đối thánh đình đích quy củ đa thiếu dã liễu giải liễu nhất điểm. Như quả giá lí hữu trí tuệ sinh mệnh đích xuất hiện, tự kỷ đích lữ du kế hoa chỉ phạ thị yếu các trí liễu.
“Lão bản, hảo tượng hữu điều hà lưu phiếm lạm liễu.” Nhất cá bảo phiêu trứu trứ mi đầu đối la thiên thuyết đạo. Chúng nhân phi đắc cao, dao dao vọng khứ. Địa xác hữu nhất điều đại hà phiếm lạm, hồng thủy tứ ngược đại địa. La thiên nhất huy thủ: “Quá khứ khán khán khứ.”
Hồn trọc đích hà thủy tại bình nguyên thượng kích đãng. Yêm một liễu đại phiến đích sâm lâm. Mậu mật đích thụ quan già đáng hạ, dã thú môn tứ xử loạn thoán. Đột nhiên, la thiên địa đồng khổng thụ tẫn liễu: Tòng thụ lâm trung bào xuất lai đích nhất quần động vật chi trung, giáp tạp trứ nhất chủng thân tài ải tiểu, hảo tượng hầu tử nhất dạng địa động vật, tha môn bán trực lập hành tẩu. Thủ lí hoàn ác trứ mộc bổng……
Lưỡng danh bảo phiêu dã sỏa nhãn liễu, một tưởng đáo giá lí cánh nhiên chân địa dĩ kinh sản sinh liễu tối nguyên thủy đích trí tuệ sinh mệnh. Tẫn quản giá chủng trí tuệ sinh mệnh yếu tiến hóa đáo “Văn minh” đích trạng thái. Bất tri đạo hoàn yếu kinh quá đa thiếu niên đích thời quang, đãn thị na ta nhân thủ trung đích mộc bổng dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.
Nhất danh bảo phiêu đột nhiên kích động đích đối la thiên thuyết đạo: “Chủ thần, giá khả thị thành vi chủ thần địa đại hảo cơ hội!” Chủ thần giá cá phong hào tại thánh giới ngận thụ tôn kính, hoàn khả dĩ tiến nhập thánh đình vi quan. Na phạ thị một hữu thập ma thật quyền, chí thiếu danh thanh tại ngoại. Như quả tự kỷ đích hợp tác hỏa bạn thị nhất vị “Chủ thần”, la thiên dụng cước chỉ đầu đô năng tưởng xuất lai giá dạng địa danh nhân hiệu ứng tương hội sản sinh đa ma cự đại đích thương nghiệp giới trị.
Tha cố bất đắc thương tâm tự kỷ đích lữ du kế hoa phá sản. Liên mang thuyết đạo: “Khoái cứu tha môn!” Lưỡng danh bảo phiêu nhất khởi xuất thủ, lưỡng nhân liên thủ, kỉ hồ khả dĩ oanh điệu nhất khỏa tiểu tinh cầu, tổ chức nhất tràng thủy hoạn hoàn bất thị tiểu thái nhất điệp. Bành phái đích thánh nguyên lực. Dĩ phổ thông sinh vật khán bất đáo đích phương thức, tương hồng thủy trở lan liễu hồi khứ. Hà đạo lưỡng bàng, long khởi liễu lưỡng đạo sơn cương, tương hà thủy lao lao đích hạn chế tại hà đạo nội.
Tứ nhân dĩ kinh hiện thân liễu, hạ diện địa “Nhân” mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ giá nhất mạc “Thần tích”, đương hồng thủy thối khứ, giá ta “Nhân” bồ bặc tại địa thượng, oa oa ách ách đích bất tri đạo thuyết ta thập ma, bất quá la thiên đại khái dã năng sai đáo liễu. Tha mạc trứ hạ ba đột nhiên nhất tiếu, đối thân biên đích nhân thuyết đạo: “Cha môn tiên tạp khả tựu thị tha môn tâm mục trung địa thần liễu.”
La thiên trứu trứ mi đầu khán liễu khán địa thượng đích nhân, nhất cá cá cốt sấu như sài, thân thượng liên khối thú bì dã một hữu, tha đảo thị ngận tưởng bang trợ tha môn nhất bả, khách xuyến nhất hồi thần nông nữ oa chi loại địa giác sắc, giáo hội tha môn sử dụng hỏa, phùng chế thú bì y phục. Bất quá tha tất cánh bất thị giá khỏa tinh cầu đích chủ nhân, đối văn minh tiến trình đích phát triển hoành gia càn dự, na phạ thị thôi tiến, dã nhất dạng hội bị trừng phạt đích.
La thiên hắc hắc nhất tiếu, huy thủ tố thần côn trạng: “Tứ dư
Vật.” Thân biên đích nhân nhất lăng: Giá thị thập ma ý tư? La thiên nộ mạ đạo: Nhất đầu dã thú lai.” Bảo phiêu minh bạch liễu: “Nga.” Nhất cá bảo phiêu phi liễu xuất khứ, kí nhiên lão bản thuyết “Tứ dư” tha môn thực vật, giá cá thần xuất thủ đương nhiên yếu khoát xước nhất ta, bất năng tiểu khí liễu bất thị. Tha thâm nhập hải dương, tróc liễu nhất đầu tứ ngũ bách mễ trường đích cự quái, cử trứ phi liễu hồi lai.
Vu thị, giá danh bảo phiêu tại giá cá bộ lạc hậu lai địa thần thoại lưu truyện chi trung, thành vi liễu hách hách hữu danh đích “Chiến thần”!
Tiên tiền xuất thủ chế chỉ thủy hoạn địa na danh bảo phiêu, thành liễu bảo hữu phong điều vũ thuận đích “Cốc thần”. La thiên động động chủy ba, tựu năng sử hoán chiến thần hòa cốc thần, tựu hảo tượng tổ trung đích trường lão nhất dạng, vu thị tha thành liễu chủ thần. Chí vu nam cung tuyệt tuy nhiên thập ma sự tình dã một hữu tác, bất quá tha trường đắc diện bì tế nộn, bỉ giá quần nguyên thủy nhân trung đích nữ nhân hoàn nữ nhân, vu thị tha thành liễu chủ thần đích “Thê tử”.
“Oanh” nhất đầu cự quái lạc tại na ta nhân đích diện tiền —— giá thành liễu thần thoại trung đích đệ nhất tràng “Thần chiến”, chiến thần vi chủ thần sát tử liễu phản đối tha đích ma quái.
Chí vu giá ma quái thành liễu nguyên thủy nhân đích bàn trung xan, giá chủng tỏa toái đích sự tình, tại thần thoại giá ma cao nhã đích nghệ thuật trung dã hữu thể hiện: Ma quái thủ lĩnh cụ hữu vĩnh sinh bất tử đích năng lực, vu thị trung vu chủ thần đích hách mặc thê bộ tộc nhân, nhất ủng nhi thượng, mỗi nhân tương ma quái đích nhất tiểu khối thân thể thôn nhập phúc trung, nhượng tha tái dã một hữu bạn pháp phục nguyên!
Thần thoại đích kết luận thị: Hách mặc thê nhân thị chủ thần tối trung thật đích tín đồ, chủ thần tất tương vĩnh viễn bảo hữu hách mặc thê bộ lạc.
Nam cung tuyệt thật tại bất minh bạch tự kỷ na lí đắc tội liễu lão bản, cánh yếu xuyên thượng giá ma nhất thân công tác phục: Hồng bối tiểu mã giáp, bột tử thượng hoàn hữu cá hạng quyển. La thiên thiết tiếu: Kim niên thị thử niên, nhĩ nha đích bổn mệnh niên……
Nam cung tuyệt khứu liễu kỉ hạ, chỉ trứ hải để đạo: “Na hạ diện hảo tượng hữu thập ma đông tây.” La thiên vấn đạo: “Thị tư nguyên, hoàn thị bảo bối?” Nam cung tuyệt trứu liễu trứu mi đầu: “Ngã dã thuyết bất thanh sở, cảm giác ngận kỳ quái.” La thiên sử liễu cá nhãn sắc, nhất danh bảo phiêu hảo tượng nhất điều ngư nhất dạng thoán nhập hải thủy trung.
Phiến khắc chi hậu, bảo phiêu phù thượng lai, thủ trung cử trứ nhất cá viên đồng trạng đích đông tây. “Chỉ hữu giá cá.” Bảo phiêu thuyết đạo. Nam cung tuyệt khẳng định đạo: “Một thác, tựu thị tha, vị đạo ngận cổ quái.” La thiên nã quá lai, giá đông tây hữu ta tượng trung quốc cổ đại đích ngọc tông, vi vi hữu ta phiếm hoàng đích thấm sắc, tài chất minh hiển dã thị nhất khối thượng đẳng mỹ ngọc. La thiên trứu liễu trứu mi đầu, nhân vi tha tòng giá kiện đông tây trung cảm giác đáo liễu nhất cổ ngận thục tất đích khí tức —— tiên giới đích cảm giác!
La thiên tịnh bất tri đạo tự kỷ oạt xuất lai liễu nhất cá thập ma đông tây, tha hoàn giác đắc bất mãn túc, thôi xúc trứ nam cung tuyệt tại tinh cầu thượng kế tục tầm trảo. Một tưởng đáo hậu lai tại nhất tọa sơn hạ trảo đáo liễu nhất xử thánh thạch quáng, trữ lượng cánh nhiên bất đê! La thiên đại hỉ, liên mang chiết phản hồi khứ, chuẩn bị hòa ngụy sơn động thương nghị, chẩm dạng khai thải giá tọa thánh thạch quáng.
Liên la thiên đô năng cảm giác đáo na đông tây chi trung đích tiên khí, thánh giới đích tam đại thế lực hựu chẩm ma hội cảm giác bất đáo? Đương na đông tây tòng thủy hạ bị nã xuất lai đích na nhất sát na, hữu vô sổ thánh giới đích cao thủ cảm ứng đáo liễu. Bất quá tha môn sở biểu hiện xuất lai đích hưng thú, tuyệt bất cận cận thị nhân vi giá đông tây chi trung đích tiên khí.
Cát chinh bả na đông tây tắc tiến liễu tự kỷ đích trữ vật không gian, chúng cao thủ cương cương bộ tróc đáo đích khí tức ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến liễu, tha môn tâm trung nhất khởi lạc đăng nhất hạ: Khán lai đắc đáo giá kiện đông tây đích nhân hiển nhiên ngận thanh sở tha đích tác dụng, nhân thử mã thượng tương tha ẩn tàng khởi lai! Nhất thời gian, tam đại thế lực bỉ thử chi gian sai nghi: Đáo để thị na nhất phương đắc đáo liễu giá kiện đông tây? Thánh đình chi trung, thánh chủ tiễu nhiên phái xuất nhất đội nhân mã, ám trung tra phóng na kiện đông tây đích hạ lạc……
La thiên hồi đáo tê thiên thánh tập, hưng cao thải liệt đích hòa ngụy sơn động thuyết liễu, ngụy sơn động mạc trứ tự kỷ đích hạ ba: “Hảo a, hữu liễu giá ta tiền, ngã khả dĩ bả liên tỏa điếm khai mãn ngũ đại nhất đẳng thánh tập! Đối liễu, tiểu la, cha môn đích hóa nguyên bất túc liễu, nhĩ cản khẩn cấp ngã tái lộng nhất phê hồi lai.” La thiên điểm điểm đầu, một bả giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng: “Hành, nhĩ phóng tâm ba. Kí nhiên nhĩ đồng ý khai thải, na ngã tựu động thủ liễu?” “Một vấn đề, ngã hoàn tín bất quá nhĩ ma!”
La thiên tại thánh tập thượng chiêu mộ nhân thủ, thánh thạch quáng tại thùy đích tinh cầu thượng tựu quy thùy sở hữu, chỉ bất quá khai thải đích nhất thành thánh thạch, tất tu yếu thượng giao thánh đình. La thiên trảo lai liễu kỉ danh khai thải thánh thạch quáng đích chuyên gia, thương nghị hảo liễu chi hậu, na ta nhân khứ chuẩn bị, nhất thiết tựu tự chi hậu tựu cân tùy la thiên khứ ngụy sơn động đích tinh cầu. La thiên chi tiền hòa tha môn thuyết minh liễu: Tinh cầu thượng dĩ kinh hữu trí tuệ sinh mệnh xuất hiện, nhất thiết hành sự tất tu tiểu tâm, bất năng ảnh hưởng liễu văn minh đích phát triển. Bất dụng tha thuyết, chúng nhân dã minh bạch sự tình đích trọng yếu tính, phân phân điểm đầu ứng duẫn hạ lai.
La thiên bả bảo phiêu đả pháp hồi gia cụ điếm, tự kỷ nhất cá nhân thâu thâu mạc mạc đích khứ trảo phượng phi thiên. Hoàn một hữu tẩu đáo đô úy phủ, đột nhiên nhất cá nhân ảnh sấm nhập nhãn liêm, la thiên mi đầu nhất trứu, cố bất đắc khứ trảo phượng phi thiên, tiễu tiễu địa cân liễu thượng khứ.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.