Lư chủng bất đồng nhan chử đích lực lượng toàn phong quát khởi lai đích na khắc, hạ minh san thu để đinh đốn thời hiện xuất liễu nhất ti kinh nhạ đích quang mang.
Tùy hậu tha tài chân chính đích khán thanh sở. Nguyên lai giá tịnh bất thị tương tam hệ chân lượng toàn bộ dung hợp, nhi thị học trứ na vị sử dụng song cổ kiếm đích mông diện lão nhân na dạng, kiến thủy, hỏa nhị hệ lực lượng cách ly, sử dụng phong hệ lực lượng vi hoãn trùng, lai tiến hành lánh loại đích tam hệ công kích.
Khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, hạ nhất minh thâm thâm đích vi sở hao châu đích năng lực sở khuynh bội.
Cận cận nhất cá nguyệt đích thời gian, tha tựu năng cú tố đáo giá nhất bộ, thử nhân đích để uẩn chi thâm hậu, kham xưng thị nhất thời vô lưỡng, nhi thả tha đích thông minh tài trí dã tuyệt đối thị tự kỷ sinh bình cận kiến.
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng. Nhược phi như thử, tha lão nhân gia dã bất khả năng sang tạo xuất hữu hình khải giáp giá dạng đích thần kỳ công pháp liễu.
Nhất đạo trường tê tòng bạch mã đích khẩu trung truyện xuất. Tha đích tứ đề phi dương, tại địa diện thượng quyển khởi liễu vô sổ đích sa thổ. Đãn thị. Tại diện đối na quỷ dị đích tam hệ lực lượng chi thời, nhậm bằng tha lực đại vô cùng, khước dã vô pháp khinh dịch đích bãi thoát liễu.
Mạn mạn đích, na thanh tích khả kiến đích tam hệ lực lượng cánh nhiên chân đích tương bạch mã cấp võng trụ liễu.
Hạ nhất minh tâm trung hồ nghi, cương tài bạch mã thân thượng na nhất tái nhi quá đích bạch sắc quang mang vi hà bất tái sử dụng?
Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo na đạo quang mang cứu cánh thị thập ma, đãn tha khước khả dĩ khẳng định, giá đạo quang mang đích uy lực vô đào, nhược thị thi triển xuất lai, hoặc hứa tựu năng cú nhượng tha bãi thoát thử khắc đích quẫn cảnh liễu.
Nhiên nhi, lệnh tha sá dị đích thị, bạch mã tuy nhiên thị kiệt lực tránh trát, đãn thân thượng đích quang mang xác thật vị tằng tái xuất hiện quá liễu.
Bất quá, độc giác bạch mã đích lực lượng chi đại, quả nhiên thị kỳ phu vô cùng. Đương tha tòng nhất khai thủy đích chấn kinh trung khôi phục quá lai chi hậu. Đốn thời thị nhất bộ bộ đích hướng trứ tiền phương tẩu khứ.
Tuy nhiên sở cao châu bính mệnh đích tương tam hệ chi phong phát huy đáo liễu cực trí đích địa bộ, đãn thị tại lực lượng đích đối bỉ chi hạ, khước y cựu bất thị bạch mã đích đối thủ.
Nhãn khán bạch mã nhất bộ bộ đích ly khai liễu tha đích khống chế phạm vi chi nội, sở hao châu đích kiểm thượng chung vu hiện xuất liễu nhất ti kiên nghị chi sắc.
Tha khinh hát nhất thanh: “Bạo.”
Thuấn gian, cự đại đích như đồng lôi đình phích lịch bàn đích bạo tạc thanh sậu nhiên hưởng khởi, đặc biệt thị tại bạch mã đích chu vi, canh thị bạo tạc đích trung tâm điểm, na cổ cường đại đích trùng kích lực lượng, na phạ thị nhất vị tôn giả, đô vị tất năng cú an nhiên thừa thụ hạ lai.
Thủy hỏa đích cường đại lực lượng tại thất khứ liễu phong hệ lực lượng đích hoãn hòa chi hậu; chung vu thị ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi, tịnh thả dẫn phát liễu như thử cự đại đích thương hại lực.
Hạ nhất minh thân xuất liễu nhất chỉ thủ, già đáng tại bảo trư thân tiền, tha đích thân chu canh tẩu xuất hiện liễu tam đóa hữu hình chi hoa, tịnh thả thuấn gian bạo liệt khai lai, tại tha đích diện tiền hình thành liễu nhất phiến quang mạc.
Kỳ thật án chiếu tha đích bổn tâm, thị tưởng yếu hóa vi hữu hình khải giáp, đãn vấn đề thị tha thử khắc hoàn bất năng chân chính đích tố đáo lưu chuyển như ý đích địa bộ, sở dĩ chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ, hóa tác nhất đoàn quang mạc, đáng tại liễu tự kỷ đẳng nhân đích diện tiền.
Cự đại đích trùng kích ba lai đáo liễu tha môn đích diện tiền chi thời, dĩ kinh tiêu nhược liễu hứa đa. Tuy nhiên giá chủng lực lượng đối vu tiên thiên cường giả dã hội tạo thành trí mệnh đích thương hại, đãn thị đối vu tôn khán lai thuyết, tựu hữu ta nhi bất cú tiều liễu.
Sở hữu đích trùng kích lực lượng đô bị quang mạc sở trở đáng, tại quang mạc chi hậu, na phạ thị nhất điểm nhi đích trần thổ đô một hữu phi tiên khởi lai.
Bất quá, thừa thụ liễu tuyệt đại bộ phân bạo tạc lực lượng đích bạch mã tựu bất hảo thụ liễu.
Đương trần ai tán khứ chi thời. Chúng nhân đô thanh tích đích khán đáo liễu, độc giác bạch mã nguyên tiên nhất thân khiết bạch như tuyết đích bì phu dĩ kinh biến đích hồng hắc nhất phiến, na bán tồn tại địa thượng đích thân khu thấu trứ nhất cổ tử thê lương đích vị đạo, ta bất xuất đích lang bái.
Nhiên nhi, ngoại biểu thượng đích thương thế hoàn bất toán thập ma, chân chính tình huống bất diệu đích thị, bạch mã thỏa đáo liễu nghiêm trọng đích nội thương.
Sở hao châu dữ bạch mã tương đấu đa niên, tự nhiên tri đạo giá dạng đích cơ hội chỉ hữu nhất thứ, nhược thị thác quá liễu giá nhất thứ đích cơ hội. Nhượng bạch mã đối vu tha đích tân chiến kỹ hữu sở phòng phạm, na ma tha năng cú thương hại đáo bạch mã đích khái suất tựu vi hồ kỳ vi liễu.
Tất cánh, đối vu ủng hữu na chủng bất khả tư nghị tốc độ đích bạch mã nhi ngôn, trừ phi thị năng cú hạn chế tha đích tốc độ phát huy, phủ tắc căn bổn tựu biệt tưởng thương đắc liễu tha.
Như quả bạch mã hòa sở hao châu bất thị tri căn tri để, tha dã tuyệt đối bất hội như thử đại ý thượng đương liễu.
Nhân ảnh nhất thiểm, sở hao châu dĩ kinh xuất hiện tại bạch mã đích thân tiền, tha đích thủ chưởng bình bình đích phóng tại liễu bạch mã đích não đại chi thượng.
Tựu tại giá nhất khắc. Bạch mã na nguyên bổn loạn bính đích thân thể đẩu nhiên gian đình liễu hạ lai, nhất song đại nhãn tình trung thiểm động trứ nhất lũ kỳ dị đích quang mang. Tự hồ thị nhân vi dự cảm đáo tử vong đích tức tương lai lâm. Tha đích nhãn mâu trung tự hồ đa liễu nhất ti hoảng hốt. Nhiên nhi, nhượng hạ nhất minh kỳ quái đích thị. Tại giá nhất lũ thần thải trung, cánh nhiên một hữu đa thiếu bi thương dục tuyệt hòa phẫn nộ khốn khổ chi sắc, phản nhi thị đái trứ nhất ti quái dị đích lệnh nhân vô pháp giải thích chi sắc.
Hạ nhất minh hung tiền đích bảo trư đẩu nhiên bạo táo liễu khởi lai, tha tiểu tiểu đích thân thể vi vi nhất tránh, đốn thời thoán liễu xuất lai, như đồng ly huyền chi tiễn bàn, triều trứ lão nhân phi nhất bàn đích trùng liễu quá khứ.
Sở hao châu đích kiểm sắc dã thị cực vi quái dị, tha chú thị trứ bán thảng tại địa thượng đích bạch mã, thủ chưởng tuy nhiên án chiếu liễu mã đầu chi thượng. Đãn thị bất tri vi hà, khước thị na dạng đích nhuyễn miên miên đích một hữu nhất ti lực khí. Na bành phái đích lực lượng tự hồ tại giá nhất khắc toàn bộ tiêu thất liễu. Tại giá nhất huyền. Tha phảng phật thị biến thành liễu nhất cá chân chính đích lão nhân, na lí hoàn hữu bán điểm tuyệt đại cao nhân đích khí thế.
Bảo trư đích đột ngột xuất hiện. Đốn thời đả phá liễu thử khắc giá lí dam giới nan ngôn đích khí phân, lão nhất… Nhị nhị vi vi cước dụng lực, thuấn gian tựu dĩ kinh viễn viễn đích dược khai. Nhượng bặc não đại chàng liễu cá không.
Hạ nhất minh kiểm sắc vi biến. Liên mang bào liễu thượng khứ, tương địa thượng đối trứ sở hao châu thử nha liệt chủy, trương nha vũ trảo đích bảo trư bão liễu khởi lai.
Mạc danh kỳ diệu đích sảm nhập liễu giá nhất nhân nhất mã đích đấu tranh chi trung, hạ nhất minh đích tâm trung hoàn chân hữu ta khóc tiếu bất đắc chi cảm.
Địa thượng đích bạch mã xích lưu lưu đích tê minh liễu nhất thanh, tha mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, tuy nhiên cước bộ thượng thả hữu ta liệt thư, đãn khước y cựu thị bằng tá trứ tự kỷ đích lực lượng trạm liễu khởi lai.
Hạ nhất minh tâm trung đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, như quả giá thất bạch mã bất thị siêu cấp linh thú na tài khiếu hữu
Tha bất cận cận tại tiên thiên chi thể đích thời hầu tựu năng cú dữ tôn giả kháng hành, nhi thả khoái nhược thiểm điện, lực đại vô cùng, bì hậu nhục tháo. Như kim, tha đích khôi phục tốc độ canh gia lệnh nhân cảm đáo liễu bất khả tư nghị.
Hạ nhất minh tự vấn. Nhược thị tại hào vô phòng bị chi hạ, ai liễu na thủy hỏa bạo tạc nhất kích, bất thị dã yếu thoát tằng bì. Na phạ thị hoạt hạ lai, một hữu nhất, nhị cá nguyệt đích hưu dưỡng, căn bổn tựu biệt tưởng tao dũ.
Khả thị, thử khắc tại tha đích cảm ứng chi trung, bạch mã thân chu đích thiên địa chi khí lưu động dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ. Hải lượng đích thiên địa chi khí như đồng triều thủy bàn đích dũng nhập liễu bạch mã đích thể nội. Nhi tùy trứ đại lượng đích thiên đích chi khí tiến nhập, bạch mã đích sinh mệnh khí tức chính tại dĩ cực khoái đích tốc độ khôi phục trứ.
Tuy nhiên tha thử khắc khán thượng khứ hoàn thị cực kỳ đích lang bái, đãn hạ nhất minh khả dĩ khẳng định, tối đa tam, tứ thiên, thậm chí vu chỉ yếu nhất, nhị thiên đích thời gian, tha tựu năng cú khôi phục như sơ.
Giá chủng cường đại đích tự dũ năng lực, lệnh hạ nhất minh tiện mộ bất dĩ.
Bất quá, năng cú hữu thử cường phu thiên phú đích, dã duy hữu tại linh thú đích thân thượng tài năng ủng hữu.
Bạch mã trạm liễu khởi lai. Tiên tẩu hướng bảo trư điểm liễu điểm đầu, tùy hậu nữu chuyển liễu đại não đại, thu trứ sở hao châu khán liễu bán hưởng.
Lão nhân đích kiểm thượng bố mãn liễu khổ tiếu, na thị nhất chủng vô nại đích tiếu dung, nhiên nhi lệnh hạ nhất minh cảm đáo sá dị đích thị, túng nhiên thị tang thất liễu giá cá ngận hữu khả năng thị duy nhất đích nhất thứ cơ hội, tha đích kiểm thượng dã tịnh một hữu xuất hiện ti hào đích áo não hậu hối chi sắc.
Ẩn ẩn đích, hạ nhất minh hữu ta minh bạch liễu.
Tại thượng nhất thứ đích giao đàm chi trung, lão nhân tằng kinh cảm khái vạn thiên đích thuyết quá. Nhân dữ linh thú chi gian đích cảm tình, hữu thời hầu thị ngận phục tạp đích.
Tha nguyên tiên hoàn dĩ vi lão nhân thị chỉ đồ đằng nhất tộc chi trung đích đồ đằng sử giả hòa tha môn đích thiên niên biến dị linh thú. Khả thị như kim tài tri đạo, viễn lai lão nhân thuyết đích cánh nhiên thị tha tự kỷ.
Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, hạ nhất minh diêu liễu diêu đầu, bão trứ bảo trư chuyển thân tựu tẩu.
Bạch mã dữ sở hao châu đối vọng liễu phiến khắc, chung vu thị chuyển thân ly khứ, khán trứ tha hữu ta bàn san đích cước bộ, lão nhân trương liễu trương chủy. Chung vu thị thập ma dã một hữu thuyết.
Hạ nhất minh tại bách linh bát đích kiên thượng khinh khinh nhất phách, đạo: “Bách huynh, khảo ngư ba.”
Bách linh bát đương nhiên bất hội đối nhãn tiền xuất hiện đích nhất mạc phát biểu nhậm hà cảm khái liễu, tha chuyển thân kiện bộ như phi đích lai đáo liễu hải than biên. Khai thủy thục môn thục lộ đích khảo ngư liễu.
Hạ nhất minh lai đáo liễu sở hao châu đích thân biên. Đạo: “Sở huynh, cung hỉ nhĩ thần công hữu thành.”
Tại hạ nhất minh hoài trung đích bảo trư phẫn nộ đích hanh hanh liễu kỉ thanh, tránh thoát liễu hạ nhất minh đích hoài bão, tự hồ thị bất tưởng dữ sở hao châu tại nhất khởi tự đích, truy tùy trứ bách linh bát nhi khứ liễu.
Bất quá, hạ nhất minh phi thường hoài nghi, giá gia hỏa cứu cánh thị tại vi bạch mã bão bất bình, hoàn thị tha khẩu sức tưởng yếu cật bách linh bát đích thiêu khảo liễu.
Sở hao châu khổ tiếu nhất thanh. Đạo: “Nhượng lão đệ kiến tiếu liễu.”
Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, đáo: “Sở huynh, nhĩ vi hà yếu thủ hạ lưu tình, khủng phạ dĩ hậu tái dã bất khả năng hữu giá dạng đích cơ hội liễu.”
Xác thật, dĩ bạch mã đích tốc độ hòa thông tuệ, chỉ yếu hữu liễu phòng bị, na ma sở hao châu tựu tái dã hưu tưởng ngại thủ liễu.
Sự thật thượng, như quả giá nhất thứ bất thị tại tránh thoát liễu phong thủy đích cấm cố chi lực hậu, bạch mã một hữu đình đốn na phiến khắc thời gian, nhi thị trực tiếp viễn tẩu cao phi, sở hao châu căn bổn tựu một hữu thi triển xuất tam hệ lực lượng hợp kích đích cơ hội.
Sở hao châu vi vi diêu đầu. Tha trầm tư liễu bán hưởng chi hậu, chung vu đạo: “Tứ thập đa niên tiền, lão phu báo cừu thất bại, nhất lộ đào độn, lai đáo giá cá hải đảo chi thượng. Na thời hầu. Tịnh một hữu phát hiện đảo thượng đích quáng thạch hữu dị. Tại giá lí cư trụ liễu bán cá nguyệt chi hậu, tương thân thượng đích thương thế điều lý thuyên dũ, chính yếu ly khai chi thời. Giá thất bạch mã khước lai đáo liễu đảo thượng.” Tha đích thanh âm chi trung đái trứ nùng nùng đích tư niệm chi tâm: “Na thời hầu, giá thất bạch mã tự hồ dã thị thân thụ trọng thương. Nhất lai đáo giá lí, tựu bị na tọa đảo dữ thượng đích hắc ngột thứu trành thượng liễu, tha thụ thương chi hạ, tuy nhiên kích sát liễu nhất chỉ, đãn bị kỳ dư đích kỉ chỉ vi công, thối cước tự hồ dã thụ thương liễu, tình huống phát phát khả nguy.”
Hạ nhất minh hoảng nhiên đạo: “Thị nhĩ xuất thủ cứu liễu tha.
Sở hao châu khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh, đạo: “Thị ngã xuất thủ cứu liễu tha, tịnh thả bang tha cản tẩu liễu na quần thảo yếm đích gia hỏa.” Tha đích kiểm thượng đột địa hiện xuất liễu nhất ti cổ quái chi sắc, tự trào đạo: “Hạnh hảo na thời hầu lão phu hoàn một hữu phát hiện đảo thượng đích quáng mạch, phủ tắc dã tựu vị tất hội phóng tha ly khai liễu.”
Hạ nhất minh dã thị nhất trận tâm quý, như quả sở hao châu tảo tựu phát hiện liễu quáng tàng, tri đạo giá lí năng cú đề luyện huyền thiết, na ma túng nhiên thị tha xuất thủ cứu liễu bạch mã, chỉ phạ giá thất bạch mã dã hưu tưởng bảo trụ tính mệnh liễu.