Đấu bồng nhân tịnh một hữu phản bác đối phương đích thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, tự hồ thị tại quan sát trứ tha đích nhất cử nhất động. ()
Hạ nhất minh đích mục quang tại tha môn lưỡng nhân thân thượng lưu chuyển, tâm trung phiếm khởi nhất trận hồ nghi, tha môn đô tương chân diện mục ẩn tàng liễu khởi lai, giá ứng cai bất thị thập ma xảo hợp.
Khôi lỗi tất cánh dữ chân chính đích nhân loại bất nhất dạng, na phạ thị luyện chế đích tái hảo đích khôi lỗi, tha đích diện bộ biểu tình dã bất khả năng dữ chính thường nhân nhất dạng. Tha môn tương kiểm bàng ẩn tàng tại hắc ám chi trung, hoặc hứa tựu thị vi liễu tị miễn nhượng nhân khán xuất phá trán.
Tâm niệm nhất động, hạ nhất minh khoát nhiên đạo: “Các hạ tàng đầu súc vĩ, mạc phi dã thị nhất cá khôi lỗi bất thành?”
Nhất đạo lãnh nhiên đích trào phúng tiếu thanh tòng diện cụ nhân đích khẩu trung truyện liễu xuất lai: “Nhĩ đích nhãn quang ngận bất thác, ngã dã thị nhất cá khôi lỗi.” Dã một hữu kiến tố xuất nhậm hà động tác, đãn bão kiểm thượng đích diện cụ khước thị đẩu nhiên gian bạo liệt liễu khai lai. Hạ nhất minh đích song mâu sậu nhiên nhất ngưng, tha khán đáo liễu nhất phó ngốc trệ đích, một hữu bán điểm biểu tình đích kiểm bàng. Giá trương kiểm bàng tuy nhiên mạch sinh, đãn thị thượng diện đích biểu tình đối vu tha nhi ngôn khước tịnh bất mạch sinh.
Vũ gia lão tổ đích kiểm thượng dã thị thời khắc bảo trì trứ giá chủng biểu tình, tòng lai tựu một hữu tiếu dung “Một hữu bi thương, dã một hữu tư khảo.
Chuyển đầu, triều trứ đấu bồng nhân khán khứ, tha do dự liễu nhất hạ, dã thị trích hạ liễu đấu bồng, tịnh thả thuận thủ đâu khí liễu.
Giá thị nhất trương đông phương nhân đích kiểm bàng, khán thượng khứ pha vi anh tuấn, cận hữu trung niên đích mô dạng. Bất quá dữ đối diện na nhân nhất dạng, giá thị nhất trương một hữu nhậm hà biểu tình biến hóa đích kiểm bàng.
Hạ nhất minh thâm hấp liễu nhất khẩu lương khí, nguyên lai giá lưỡng cá nhân quả nhiên đô thị khôi lỗi, nhi thả thị tối vi khả phạ đích khôi lỗi.
Tại hạ gia trang trung, hạ nhất minh dã hữu trứ nhất cá thần đạo khôi lỗi, đãn thị na cá khôi lỗi tư tưởng ngốc bản, tại một hữu đắc đáo mệnh lệnh chi tiền, tựu phảng phật thị nhất cá mộc đầu nhân tự đích nhất động bất động.
Giá tựu thị hạ nhất minh đối vu khôi lỗi đích ấn tượng, bất cận cận thị tha như thử, tựu liên đương thế đích na ta đỉnh tiêm cường giả môn diệc thị như thử. Khôi lỗi, tất cánh bất thị nhân loại, bất năng dữ nhân loại tương đề tịnh luận. Đãn thị, nhãn tiền đích giá lưỡng cá nhân khước hoàn toàn đả phá liễu tha môn đối vu khôi lỗi đích nhận tri. Đương tha môn lưỡng cá tương kiểm bàng già yểm khởi lai chi hậu, nhất ngôn nhất hành, cánh nhiên đô dữ chính thường đích nhân loại nhất bàn vô nhị.
Chí thử, hạ nhất minh dã toán thị minh bạch liễu, vi hà tha môn đích võ đạo tu vi cận hữu hư thần cảnh giới, đãn thị võ đạo cảnh giới khước thị hãi nhân thính văn đích cường đại.
Khu khu hư thần cảnh tựu năng cú khu sử thế giới hoặc giả thị khám phá thế giới chi lực, giá dạng đích sự tình dã duy hữu phát sinh tại tha môn giá lưỡng cá khôi lỗi đích thân thượng tài hữu khả năng tố đáo.
Đấu bồng nhân trường thán nhất thanh, đạo: “Ngã minh bạch liễu, nguyên lai nhĩ vi tự kỷ chuẩn bị liễu lưỡng cá khôi lỗi thân khu.”
Tha tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, ngữ khí thập phân phân phù, nhược thị bế khởi nhãn tình đan bằng nhĩ đóa lai thính, na ma nhân môn đích não hải trung khẳng định hội phù hiện xuất nhất phó vạn phân cảm khái hòa hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình. Đãn sự thật thượng, tại trích điệu liễu đầu thượng đích đấu bồng chi hậu, thử nhân kiểm thượng đích biểu tình tựu tái dã một hữu nhậm hà đích biến hóa liễu.
Quái bất đắc tha môn nhất định yếu tương diện dung ẩn tàng. Khởi lai, nhược phi như thử đích thoại, chỉ phạ nhậm hà nhân đô năng cú nhất nhãn khán xuất kỳ trung đích bất thỏa liễu.
Diện cụ nhân dụng trứ đồng dạng hào vô biểu tình đích kiểm bàng thuyết đạo: “Bất thác, ngã vi tự kỷ chuẩn bị liễu lưỡng phó khôi lỗi khu thể, nguyên bổn chỉ bất quá thị hữu bị nhi vô hoạn, đãn thị một tưởng đáo kim nhật khước phái thượng liễu đại dụng. Đấu bồng nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, tha đích thanh âm đột địa ngưng vi liễu nhất lũ tê tuyến truyện nhập liễu hạ nhất minh đích nhĩ trung.
“Ngã cổ toán thác ngộ, nguyên lai thử nhân hoàn hữu nhất cá phân thân khôi lỗi tại thử, kí nhiên tha hữu liễu khôi lỗi vi trợ, thật lực tất tương đại tăng, tại giá cá hoàn cảnh trung dĩ kinh bất thị nhĩ ngã năng cú dữ chi kháng hành đích liễu. Đẳng hội ngã triền trụ tha, nhĩ mã thượng tẩu. Xuất khứ chi hậu cản vãng hỏa diễm sơn hồi đáo ngã đích thân biên, phương khả bảo đắc bình an.”
Hạ nhất minh đích kiểm thượng ẩn ẩn sắc biến, tại đấu bồng nhân thừa nhận liễu tha thị thần long đích khôi lỗi chi hậu, cánh nhiên lập tức tố xuất liễu yếu tha đào bào đích quyết định. Ngận hiển nhiên, giá cá khôi lỗi tồn tại dữ phủ, đối vu thử nhân đích thật lực ảnh hưởng cực đại.
Bất quá, nhượng hạ nhất minh cảm đáo bất khích đích thị, như quả diện cụ nhân bổn lai tịnh bất tồn tại đích thoại, na ma thần long lai thử cứu cánh thị tưởng yếu tầm trảo thập ma nhân ni?
Giá cá niệm đầu tại não hải trung nhất lược nhi quá, hạ nhất minh lập tức thị ngưng thanh đạo: “Ngã môn chân đích một hữu nhậm hà thắng toán liễu ma?”
“Một hữu.” Đấu bồng nhân hào bất do dự đích đạo: “Trừ phi nhĩ năng cú tương hải thị thận lâu đích thế giới lực lượng dung nhập tự thân, phủ tắc căn bổn tựu vô pháp tại huyết sát đại trận trung chiến thắng thử nhân. Sở dĩ đương ngã xuất thủ chi hậu, nhĩ lập tức tựu tẩu.” Thoại âm cương lạc, đấu bồng nhân đích thân hình vi động, dĩ kinh thị như phi bàn đích triều trứ huyền nhai thượng trùng liễu quá khứ.
Giá nhất thứ, tha đích thân hình tái vô nhậm hà bảo lưu, hư thần cảnh cường giả đích uy năng bị tha triệt để đích kích phát liễu xuất lai, tịnh thả ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng đột phá cực hạn đích cảm giác.
Hạ nhất minh tri đạo, đấu bồng nhân nhất định thị sử dụng liễu mỗ chủng thần kỳ đích thủ pháp kích phát liễu giá. Cụ khôi lỗi đích toàn bộ tiềm năng, sở dĩ tài năng cú tại tối đoản đích thời gian nội tạo thành như thử chi đại đích uy thế.
Nhiên nhi, diện đối như hà hách hách thanh uy, diện cụ nhân khước thị xuy tiếu nhất thanh, đạo: “Mễ lạp chi quang, dã cảm dữ hạo nguyệt tranh huy.”
Tha đích thủ khinh khinh nhất huy, thần chi đảo ngoại đích vô cùng huyết ti hòa quang ám chi lực đốn thời tượng thị khai áp chi thủy bàn, oanh long long đích cuồng dũng nhi lai, thuấn gian tựu r dĩ kinh tương tha môn lưỡng cá cấp bao khỏa kỳ trung liễu.
Tại thần chi đảo thượng, bổn lai thị một hữu nhậm hà huyết ti nhập xâm đích, phảng phật giá lí hữu trứ mỗ chủng lực lượng nhượng giá ta huyết ti phi thường khủng cụ nhi bất cảm kháo cận. Đãn thị giá nhất khắc, giá chủng lực lượng dĩ kinh tiêu thất, sở dĩ giá ta hấp nạp liễu vô cùng sinh linh đích huyết ti chung vu thị như hoạch đại xá bàn đích tiến nhập liễu thần chi đảo, thuấn gian tựu tại giá lí hình thành liễu nhất cá cự đại đích hồng sắc quang kiển.
Bạo hát thanh hòa cường đại đích lực lượng sung xích vu thần chi đảo nội, hạ nhất minh thậm chí vu hoàn thanh tích đích thính đáo liễu na huyền nhai băng than nhi phát xuất lai đích oanh long long đích cự hưởng.
Tuy nhiên thử thời dĩ kinh vô pháp khán đáo na lưỡng cá nhân giao thủ đích tình huống, đãn thị bạch si đô tri đạo, tại giá chủng hoàn cảnh hạ dữ thử nhân động thủ, đấu bồng nhân tuyệt đối thị bại đa thỏa thiếu, nhi thả nhất đán lạc bại, na ma tử vong đích kỉ suất đãi hội thị vô cùng đích đại.
Mân liễu nhất hạ chủy thần, hạ nhất minh sảo vi do dự liễu nhất hạ, lập tức chuyển thân, đạo: “Ngã môn
Bảo trư hòa bạch mã lôi điện dữ tha tâm linh tương thông, ý niệm tương liên, tự nhiên năng cú thính đáo cương tài na cú thoại, nhi bách linh bát canh thị dĩ tha mã thủ thị chiêm, đối vu tha đích quyết định một hữu nhậm hà đích dị nghị. Chúng nhân nhất cá chuyển thân, phi đãn một hữu gia nhập chiến nhân, phản nhi thị dĩ tối khoái đích tốc độ hướng trứ ngoại diện trùng liễu xuất khứ.
Hạ nhất khắc, tha môn tựu dĩ kinh tái độ tiến nhập liễu na mạn thiên phi vũ nhi lai đích huyết ti chi trung.
Nhiên nhi, nhất đạo phảng nhược thị lai tự vu u minh bàn đích thanh âm tại tha môn đích chu vi hưởng liễu khởi lai.
“Quyên bất dung dịch tương nhĩ môn dẫn liễu tiến lai, tựu bất yếu tẩu liễu.” Giá đạo thanh âm trung sung mãn liễu cảm thán: “Đông phương chi trung cánh nhiên đản sinh liễu nhĩ giá dạng đích thiên tài, tiểu tiểu niên kỷ tựu dĩ kinh đạt đáo liễu giá bàn tu vi, nhược thị kim nhật nhượng nhĩ bình an ly khứ, nhật hậu tất tương thành ngã tâm đầu đại hoạn.”
Hạ nhất minh đẳng nhân đích thân hình nhất đốn, nhiên nhi túng nhiên thị dĩ tha môn đích võ đạo tu vi, khước y cựu thị vị năng phát hiện giá đạo thanh âm cứu cánh thị lai tự hà phương.
Tha phảng phật thị lai tự vu giá nhất phiến không gian đích nhậm hà giác lạc, phảng phật tứ diện bát phương đô hữu trứ giá đạo thanh âm đích chủ nhân.
Giá tựu thị thế giới đích lực lượng, nhi thả dĩ kinh vận: 8 đích tương đương nhàn thục.
Hạ nhất minh đích song mi khinh dương, đạo: “Tưởng yếu hạ mỗ đích tính mệnh, chỉ phạ tịnh bất dung dịch.”
Na đạo thanh âm trào tiếu liễu lưỡng thanh, đạo: “Ngã bất hội sát nhĩ, sở dĩ nhĩ hoàn thị thúc thủ tựu cầm 0 ba. Hạ nhất minh đích chủy giác vi vi nhất phiết, giá chủng thoại căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân tương tín.
Nhiên nhi, đối phương tự hồ cảm giác đáo liễu tha đích tâm tư, đạo: “Ngã yếu lưu hạ nhĩ đích tính mệnh, nhượng nhĩ bang ngã luyện đan.”
Hạ nhất minh tâm trung nhất lẫm, não hải trung lập tức tưởng khởi liễu thần long chính tại tố đích sự tình. Tha đích kiểm sắc cảm biến, đạo: “Nhĩ nhu yếu thập ma đan dược?” “Đương nhiên thị ngũ hành lão tổ chính tại luyện chế đích đan dược liễu.” Na hư vô sào miểu đích thanh âm đạo: “Tha nhất cá nhân căn bổn tựu vô pháp thành công, ngã dã vị tất năng cú thành công, đãn ngã môn trung đích nhậm hà nhất cá hữu nhĩ tương trợ, na tựu bất đồng liễu.” Hạ nhất minh hắc nhiên nhất tiếu, đạo: “Mạc phi các hạ dĩ vi hạ mỗ đích năng lực hoàn tại thần long hòa nâm chi thượng ma?” “Nhĩ đích võ đạo tu vi bất trị ——, đãn thị nhĩ ủng hữu tiên thiên ngũ hành hòa quang ám hợp bích đích thiên phú, sở dĩ chỉ hữu nhĩ tài năng cú dữ ngã môn liên thủ cộng đồng luyện chế đan dược.” Na đạo thanh âm trung sung mãn liễu dụ hoặc đích vị đạo: “Chỉ yếu nhĩ bang ngã thành công đích luyện chế đan dược, ngã tựu toàn lực phụ trợ nhĩ, nhượng nhĩ thành vi đông tây phương đại lục thượng độc nhất vô nhị đích chủ nhân.” Hạ nhất minh đích tâm phanh nhiên nhi động, bất quá tha đích nhãn thần lập tức tựu lăng lệ liễu khởi lai. “Các hạ thuyết đích xác thật hảo thính, đãn nâm tự hồ tương hạ mỗ đương tố sỏa tử liễu.” “Ngã khả dĩ đối tự kỷ đích linh hồn chi hỏa phát hạ thệ ngôn, chỉ yếu nhĩ bang ngã thủ đích, tịnh thả thành công luyện chế đan dược, na ma ngã tựu toàn lực trợ nhĩ thành vi đông tây đại lục chi chủ.” Nhất cổ trang nghiêm nhi sung mãn liễu chân thành đích thanh âm thuấn gian tại khuê phiến không gian trung hồi đãng liễu khởi lai.
Giá thị nhất chủng phát tự vu linh hồn thâm xử đích thanh âm, giá cổ thanh âm tịnh bất cận cận thị thông quá ngoại giới không khí đích chấn đãng sản sinh, nhi thả thị trực tiếp đích tại chúng nhân đích tâm để, tại na linh hồn chi trung hồi đãng trứ. Mạc danh đích, hạ nhất minh đích tâm trung cánh nhiên sinh bất xuất cận hà đích hoài nghi chi tâm.
Tha tri đạo, giá tịnh bất thị đối phương đích mỗ chủng thần kỳ công pháp sở vi, nhi thị tha phát tự vu tối thâm trầm đích linh hồn lực lượng đích nột hảm, sở dĩ tài hội hữu trứ như thử chân thành đích hiệu quả.
Thâm hấp nhất khẩu khí, hạ nhất minh đạo: “Nâm vi liễu giá cá đông tây, nan đạo liên quang minh thần điện hòa hắc ám nghị hội dã năng cú phao khí ma?”
“Tha môn thị ngã nhất thủ sang kiến, tựu toán thị hủy diệt tại ngã đích thủ trung dã bất toán thập ma.” Na đạo thanh âm trầm tựu liễu phiến khắc, đạo: “Đương nhiên, như quả nhĩ khả dĩ nguyên lượng tha môn, na ma ngã hội nhượng tha môn thành vi nhĩ tối trung thật đích thủ hạ hòa phó nhân.” Hạ nhất minh tâm trung đích chấn hám thật tại thị nan dĩ dụng ngữ ngôn lai hình dung.
Chí thử, tha dĩ kinh khả dĩ xác định liễu, na truyện thuyết trung nhân tộc lưỡng vị chân thần cảnh đích cường giả đô một hữu vẫn lạc. Tha môn cánh nhiên đô dĩ vô thượng bí pháp hoạt quá liễu thượng vạn niên đích thời gian.
Kỳ trung nhất cá bất tri đạo dĩ thập ma đại giới ẩn thân vu thần chi điểu, nhất trực dĩ lai đô thị bế quan bất xuất, bất vấn ngoại sự.
Nhi lánh nhất cá khước thị hóa thân vi thiên hạ đệ nhất thần thú đôn đông phương thần long, suất lĩnh chúng đa thần đạo khai tích không gian thông đạo, tiến nhập liễu tử vong chi địa.
Kỳ thật giá ta sai trắc tại hạ nhất minh cảm thụ đáo liễu thần long chân chính đích uy năng chi hậu tha tựu hữu sở sát giác liễu, đãn thị, giá cá tưởng pháp thật tại thị thái quá thủ mị ■ nhân thính văn, sở dĩ tha thủy chung bất cảm xác định.
Đãn thử thời, tha chung vu xác tín, giá kiện bất khả tư nghị đích sự tình, tịnh phi tự kỷ đích ức tưởng, nhi thị chân chính đích phát sinh liễu.!