Kinh thành tứ trung, tọa lạc vu địa an môn tây đại nhai, dã tựu thị tây thành khu tây hoàng thành căn bắc nhai, học giáo nam biên tựu thị trứ danh đích bắc hải công viên, vị trí đắc thiên độc hậu. Kinh thành tứ trung đích tiền thân, khả truy tố chí thanh mạt quang tự, tuyên thống niên gian đích thuận thiên tứ lộ học đường, nhi do thử cải tổ thiết lập đích thuận thiên trung học đường, khả vị lịch sử du cửu.
Chính trị cục thường ủy xuất hành, tựu toán tiêu thần bổn nhân tái chẩm ma tưởng yếu đê điều, cường liệt yếu cầu bất chuẩn phong lộ, bất chuẩn quân xa khai đạo, đãn tiền hậu các nhất lượng ngụy trang hậu đích bảo phiêu xa hộ tống khước thị vô luận như hà miễn bất liễu đích. Vi liễu bất dẫn nhân chú mục, tiền diện “Khai lộ” đích thị nhất lượng ngân bạch sắc đích quốc sản bản áo địch q5, hậu diện “Đoạn hậu” đích thị nhất lượng bảo mã tân x3, nhi tiêu thần đích tọa giá dã dĩ đê điều vi chủ, thị nhất lượng hạt sắc đại chúng huy đằng.
Tại giá tứ cửu thành lí, vưu kỳ thị tại tứ trung áo địch q5, bảo mã x3 chi lưu tuyệt đối bất toán thập ma hào xa, tức tiện thị giá lượng huy đằng, dã “Bất quá nhĩ nhĩ”, vưu kỳ thị kinh thành đích xa, hảo phôi bất quang khán xa bổn thân, quan kiện hoàn đắc khán nhất khán xa bài, giá tam lượng xa tuy nhiên khán khởi lai thị trung ương cơ quan đích dụng xa, đãn hào mã thật tại thái quá phổ thông, tại giá cá xử cấp dĩ thượng càn bộ do như quá giang chi tức nhất bàn đích kinh thành lí, chúc vu giao cảnh khán liễu tuy nhiên bất hội chủ động khứ “Trảo sự”, đãn dã cơ bổn bất hội hữu đa thiếu kính úy đích xa.
Tại quách mạt nhược đề tự đích “Kinh thành tứ trung bài biển hạ, tiêu thần tẩu xuất xa môn, thượng chủy thần thượng lưỡng phiến bạc bạc đích hồ tu thiếp trứ, phi đãn một hữu phá phôi tha đích hình tượng, phản nhi canh thiêm liễu nhất ti thành thục hòa nghiêm túc.
Hồ bằng cử nhất hạ xa, tựu yếu tẩu thượng tiền khứ cân đàm, giá thị tha tố bí thư đích tập quán liễu, bất quá giá nhất thứ tiêu thần khước khiếu trụ liễu tha, thuyết: “Ngã tự kỷ lai ba.”
Tại hồ bằng cử vi vi địa thác ngạc chi trung, tiêu thần dĩ kinh tẩu thượng tiền khứ, tiếu trứ cân môn vệ đả khởi chiêu hô: “Bảo an đồng chí, ngã thị quý giáo sơ trung bộ sơ nhất 1 ban học sinh tiêu khải đích ba ba, cương tài nhất ban ban chủ nhậm trần lão sư đả điện thoại nhượng ngã lai học giáo nhất tranh, phiền thỉnh bảo an đồng chí tra chứng phóng hành, ma phiền nhĩ liễu.”
Bảo an niên kỷ ngận khinh, ước mạc chỉ hữu nhị thập tứ ngũ tuế, tác vi niên khinh nhân, tha bổn lai tựu đối tiêu thần giá cá tân tiên xuất lô đích chính trị cục thường ủy bất thị ngận thục tất, hựu kiến tha chủy thượng lưu trứ hồ tu, tọa nhất lượng huy đằng, chỉ đương tha thị mỗ cá hữu ta bối cảnh đích thương nhân. Lý do ngận giản đan, nhân vi hoa hạ đích quan viên đáo liễu nhất định cấp biệt, đô thị bất khả dĩ súc tu đích, nhi tiêu thần hữu hồ tử, tại tha khán lai tựu bất khả năng thị đại quan, đãn tha tất cánh hoàn thị tọa trứ nhất lượng bách vạn cấp đích huy đằng, thuyết minh hoàn thị hữu điểm tiền đích, huy đằng giá cá xa thái tượng tân mạt tát đặc liễu, chúc vu đê điều hào xa đích điển hình, thập ma nhân nhu yếu hào xa đích hưởng thụ, thiên thiên hựu yếu đê điều nhất điểm? Ngận hữu khả năng tựu thị cân thượng tằng hữu điểm quan hệ đích quan thương.
Ứng cai thuyết, tác vi kinh thành tứ trung đích bảo an, giá danh bảo an đích nhãn quang hoàn thị hữu nhất ta đích.
“Ân, nhĩ sảo đẳng.” Bảo an đạm đạm địa điểm liễu điểm đầu, phiên liễu phiên ký lục. Kinh thành tứ trung cao quan phú hào tử nữ thái đa, như kim tại giá phương diện đích quản lý tảo dĩ dũ phát nghiêm cách khởi lai, lão sư điểm danh nhượng gia trường tiền lai đích thoại, môn vệ đích bảo an xử thị hội hữu ký lục đích.
Khán trứ na bảo an hữu ta mạn bất kinh tâm địa tại bút ký thượng tra trảo ký lục, thân vi tiêu thần cảnh vệ trường đích trương nghị hữu ta não nộ, tuy nhiên khán thủ trường hào bất giới ý, đãn tha chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ đề tỉnh nhất cú: “Giá vị đồng chí, ngã môn thủ…… Lão bản ngận mang đích, ma phiền nhĩ khoái nhất điểm hảo ba?”
Na bảo an mi đầu nhất trứu, phiên liễu phiên nhãn bì: “Nhĩ thị thập ma nhân? Tri đạo giá thị thập ma địa phương mạ?”
Tiêu thần kiến trương nghị đao mi nhất thụ, phạ tha tái đỉnh chàng hồi khứ hội bạo lộ thân phân, phản nhi canh đam các thời gian, thân thủ lan trụ trương nghị, triều na bảo an tiếu đạo: “Ngộ hội, đô thị ngộ hội trương một lai quá tứ trung, hữu ta bất thái hội thuyết thoại, kỳ thật tha tựu thị đam tâm ngã khứ trì liễu trần lão sư hội kiến quái, một biệt đích ý tư.”
Na bảo an trừng liễu trương nghị nhất nhãn, khán dã một khán tiêu thần nhất nhãn, thùy hạ nhãn bì bất dương địa thuyết: “Ký lục hữu điểm đa, ngã tổng đắc nhất hành nhất hành khán thanh sở, giá dã thị thiết thật duy hộ học giáo quy chương chế độ, duy hộ học giáo lương hảo đích giáo học hoàn cảnh…… A, yếu bất thị giá dạng, nhĩ môn giá ta tố gia trường đích, dã bất hội phóng tâm bả hài tử tống lai ngã môn học giáo, thị ba.”
Tiêu thần a a nhất tiếu: Ngã tiểu thời hầu dã thị tại kinh thành tứ trung tất nghiệp đích, nhất trực dĩ lai, mẫu giáo đích giáo phong, học phong đô nhượng ngã ký ức do tân đích, mẫu giáo đích giáo huấn dĩ cập tại mẫu giáo sở thụ đích giáo đạo, canh thị kỉ thập niên bất cảm hoặc vong, giá bất, tài nhượng hài tử dã lai tứ trung tựu độc liễu ma.”
Na bảo an nhất thính tiêu thần tự kỷ dã thị tứ trung tất nghiệp, tâm lí vi vi tương tiêu thần đích địa vị bạt cao liễu nhất điểm, tự kỷ tại tứ trung tất nghiệp, thuyết minh chí thiếu tha đích phụ bối tựu bỉ giác hữu bổn sự, tha đích nhi tử hoàn năng lai, thuyết minh tha tự kỷ dã hữu điểm bổn sự, giá tựu thuyết minh bất quản thị quan tràng hoàn thị thương tràng, tha môn gia đô hữu ta “Thế gia” chi phong, phi thị nhất ta phổ thông đích nhất đại, nhị đại khả bỉ.
Bảo an giá tài sĩ khởi đầu, diện thượng tễ xuất nhất ti tiếu dung: “Tiêu lão bản tự kỷ dã thị tứ trung tất nghiệp đích? Bất thác, bất thác, cư nhiên hoàn ký đắc vương giáo trường đích 《 kinh sư huấn giới 》?”
Tiêu thần vi tiếu trứ điểm đầu: “Tu tri nhân chi sở dĩ sinh, yếu dĩ tự thực kỳ lực vi bổn căn, dĩ hiệp đồng thượng nghĩa vi vinh vệ. Sở cống hiến vu quần chúng giả bất sắc, tư quần chúng chi báo thi ngã giả tất phong. Tạ thế ỷ quyền, thường dữ họa cấu, bất khả vi dã. Cố cầu kỳ khả thị mạc như học, thế khả phấu dã. Học bất đắc nhi bí dã. Kim học giả mỗi kỳ kỳ yên, dĩ học bất kiến dụng vi lự, nhi bất dĩ trí dụng bất túc vi ưu, thiết dĩ vi quá hĩ. Bất tri học vô chỉ cảnh, trí dụng diệc vô chỉ cảnh, hữu sinh chi niên, giai học chi nhật. Kỳ thụ dụng xử, phi căn khí thiển bạc giả sở năng tri, diệc phi điêu đạt hoàn khố giả sở năng nhậm dã. Chư sinh phương thịnh niên, chí cao nhi khí duệ, tương dục hậu kỳ tích trữ dĩ đại hiệu vu thế gia? Ức tương thiển thường tự phóng dĩ sài vu tục gia? Thị bất khả bất thẩm sở xử hĩ. Chư sinh miễn hồ tai!”
Tha bối hoàn thủ nhậm giáo trường đích huấn giới, vi vi nhất đốn, thán liễu nhất thanh, tự hữu sở chỉ địa đạo: “Ngã giá ta niên lai, tối thị thời khắc minh ký đích, tựu thị ‘ tạ thế ỷ quyền, thường dữ họa cấu, bất khả vi dã ’ nhất cú, kim thiên năng tái nhập mẫu giáo, bất cấm hồi tưởng khởi đương niên lão sư đích giáo đạo, kim thạch chi thanh, ngôn do tại nhĩ…… Tự tự kinh tâm!”
Na bảo an tuy nhiên kinh nhạ tiêu thần cư nhiên ký đắc giá ma trường nhất thiên cân cổ văn tự đích huấn giới văn chương, đãn đối tha hậu lai thuyết đích na đoạn thoại khước thị xuy chi dĩ tị, khán nhĩ dã bất tượng thập ma hữu đại quyền đích nhân, hoàn đại ngôn bất tàm thuyết thập ma “Tạ thế ỷ quyền, thường dữ họa cấu, bất khả vi dã”, đại ca, trang b dã bất dụng trang giá ma thâm trầm! Tối khả tiếu đích thị, cư nhiên mạo xuất nhất cú “Tự tự kinh tâm”, mỗ phi nhĩ cá lão tiểu tử dĩ vi tự kỷ đương liễu quốc gia chủ tịch, phiêu phiêu dục tiên địa dĩ vi tự kỷ ngận hữu quyền thế liễu? Chân tha m thị mạn thiên phi ngưu a……
Bì tiếu nhục bất tiếu địa hắc hắc nhất thanh, bảo an tài cố ý nhạ nhiên nhất thanh: “A, trảo đáo liễu, tiêu khải đích gia trường…… Di? Nhĩ cương tài thuyết nhĩ khiếu thập ma lai trứ? Giá gia trường lan điền đích thị ‘ biểu thúc: Hồ bằng cử ’ a?”
Tiêu thần thân biên đích hồ bằng cử liên mang thượng tiền nhất bộ, nã thân phân chứng xuất lai lượng liễu lượng: “Ngã tựu thị hồ bằng cử, tiêu khải đích na cá…… Biểu thúc, giá vị tài thị tiêu khải đích ba ba, kim thiên chính hảo cương tòng quốc ngoại hồi lai.”
Na bảo an khán liễu khán hồ bằng cử đích thân phân chứng, hựu đả lượng liễu tha nhất hạ, tài điểm điểm đầu, đệ quá nhất trương chỉ: “Giá thị đăng ký biểu, ma phiền nhĩ đăng ký nhất hạ.”
Hồ bằng cử do dự liễu nhất hạ, hạ ý thức khán liễu tiêu thần nhất nhãn, tiêu thần vi vi điểm đầu, hồ bằng cử giá tài nã khởi bút, xoát xoát tả hạ tự kỷ đích danh tự, đệ hoàn cấp bảo an.
Bảo an khán liễu khán, một thập ma vấn đề, giá tài phóng tam nhân thông hành.
Hồ bằng cử lai quá kinh thành tứ trung đa thứ liễu, tiêu thần đảo thị lai đắc ngận thiếu, tân tu đích kiến trúc bất thiếu, tha dĩ kinh bất đại nhận đắc lộ, nhất lộ đô do hồ bằng cử đái lĩnh. Giá lí tuy nhiên dĩ kinh hữu trung ương cảnh vệ cục đích nhân đề tiền bố trí quá liễu an bảo, đãn trương nghị y cựu tiểu tâm dực dực địa tứ xử đả lượng trứ, tẩu tại tiêu thần thân biên, tố hảo liễu tùy thời vi tiêu thần đáng tử đạn đích chuẩn bị.
Toàn diện tố giao hóa đích tiên tiến thao tràng nhất giác, nhất quần học sinh chính oa tại na biên, hồ bằng cử lĩnh trứ tiêu thần tẩu cận, tiêu thần tài phát hiện nữ sinh đô dĩ kinh bất tại liễu, thặng hạ đích toàn thị nam sinh, bài đội lập chính trạm tại na biên, nhi bất viễn xử hữu lưỡng danh lão sư chính tại hòa nhất cá ước nhất mễ lục ngũ tả hữu đích nam hài thuyết trứ thập ma thoại, na nam hài bối đối tiêu thần giá biên, tuy nhiên diện đối lão sư, yêu can khước tǐng đắc bút trực, chính tại tranh biện thập ma, tiêu thần nhất nhãn nhận xuất, giá nam hài tựu thị tự kỷ đích nhi tử tiêu khải.
Lưỡng vị lão sư, nhất vị xuyên trứ tây phục chính trang, tam thập lục thất đích niên kỷ; nhất vị xuyên trứ vận động sáo trang, tam thập thượng hạ. Bất tất thuyết, tiêu thần dã sai đáo liễu tha môn đích thân phân.
Tiêu thần tẩu thượng tiền khứ, lưỡng vị lão sư dĩ kinh khán kiến liễu tha môn tam nhân, bất quá thể dục lão sư tịnh bất nhận thức tha môn, trần lão sư dã chỉ nhận thức hồ bằng cử, sở dĩ chỉ hữu trần lão sư cân tiêu khải thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ biểu thúc lai liễu.”
Tiêu khải hiển nhiên tịnh bất phạ tha “Biểu thúc”, trạm tại nguyên địa động dã một động nhất hạ.
Trần lão sư tắc nghênh liễu quá khứ, vi tiếu trứ chủ động thân xuất thủ: “Hồ tiên sinh, ma phiền nâm bào giá nhất tranh liễu……”
Hồ bằng cử nhất kiểm dam giới, tha bổn lai bất cảm thưởng tại tiêu thần tiền diện cân trần lão sư ác thủ, đãn khước hựu bất hảo giá thời hầu thất lễ, chỉ hảo tấn tốc cân trần lão sư ác liễu ác thủ, liên mang thuyết: “Trần lão sư, ngã tiên giới thiệu nhất hạ, giá vị thị tiêu khải đích phụ thân, kim thiên chính hảo quy quốc, thính thuyết tiêu khải giá biên trừ liễu tình huống, tâm cấp như phần, đặc ý tiền lai đích.”
Trần lão sư nhất thính, vi vi kinh nhạ chi hậu, dã hòa khí địa thân xuất thủ: “Nguyên lai thị tiêu tiên sinh, hạnh hội.”
Tiêu thần đối giá vị trần lão sư đích phong độ bỉ giác mãn ý, giá tài tượng tứ trung đích lão sư, tiện dã tiếu trứ thân thủ: “Trần lão sư khách khí liễu nhi ngoan liệt, đa khuy trần lão sư hòa các vị lão sư phí tâm liễu.”
Na biên tiêu khải dã thính kiến liễu tiêu thần đích thanh âm, đái trứ nhất kiểm bất khả trí tín địa kinh nhạ chuyển quá kiểm lai, chính hảo khán kiến phụ thân hòa ban chủ nhậm trần lão sư nhất khởi triều tha khán lai, biểu tình đốn thời nhất ngốc, nhiên hậu kiểm sắc đẩu nhiên sát bạch nhất phiến.
Biệt nhân bất tri đạo tha ba ba thị thập ma nhân, tha tự kỷ khả thị tối thanh sở bất quá liễu! Bất quá “Nhất điểm cư nhiên nhượng ba ba thân tự lai liễu! Cương tài hoàn lý trực khí tráng, uy võ bất khuất địa tiêu khải hốt nhiên hữu điểm thùy đầu tang khí, tự kỷ tâm lí đô giác đắc tự kỷ đích lý do hảo tượng bất thị na ma sung túc liễu…… Tha khả thị tối phạ tự kỷ lão ba liễu. Tuy nhiên trường giá ma đại, ba ba liên đại thanh a xích tha nhất cú đô một hữu quá, canh đàm bất thượng đả mạ, khả tựu thị hữu giá ma kỳ quái, chỉ yếu ba ba kiểm thượng vi vi lộ xuất nhất ti bất duyệt đích biểu tình, tha tựu hội giác đắc đặc biệt hoàng khủng, đặc biệt bất năng nguyên lượng tự kỷ, kim thiên…… Ba ba cư nhiên lai liễu! Tha chỉ giác đắc nhất khang tín tâm toàn bộ hóa vi thu phong, thuấn gian xuy đắc vô ảnh vô tung liễu như ma chi hạ, liên trần lão sư cân ba ba thuyết liễu thập ma dã nhất cú đô một thính kiến, tâm lí chỉ thị tại tưởng, ba ba yếu thất vọng liễu, ba ba yếu mạ ngã liễu…… Vạn bàn địa vô trợ dũng thượng tâm đầu.
Giá nhất khắc, tiêu khải kiểm sắc thông hồng, tha bất nguyện nhượng ba ba khán kiến tha bị lão sư phê bình đích nhất diện, tha hận bất đắc trảo điều phùng toản tiến khứ, tái bất kiến nhậm hà nhân.
Thục tất, nhu hòa đích nam đê âm tại tiêu khải nhĩ biên hưởng khởi. Tha sĩ khởi đầu, khán kiến phụ thân vi vi hữu ta sĩ đầu văn đích kiểm thượng tịnh vị hữu bán ti chấn nộ đích tích tượng, tha đích mục quang y cựu như vãng nhật na bàn bình tĩnh, chỉ thị bình tĩnh trung đa liễu nhất ti như hải nhất bàn đích thâm thúy khoát đạt, tự hồ khả dĩ bao dung nhất thiết, hựu tự hồ chỉ thị tương vô tẫn đích bạo nộ ẩn tàng tại ám xử nhất giác……
Tiêu khải tự kỷ đô bất tri đạo, vi hà nhất quán tự hủ kiên cường đích tha, hốt nhiên hữu ta mục quang mông lung.
“Nam tử hán đại trượng phu, tố thác sự bất yếu khẩn, yếu khẩn đích thị, kí nhiên tố liễu tựu bất năng bất cảm thừa nhận, kí nhiên tố thác liễu, tựu yếu nhận phạt.” Tiêu thần thuyết thoại đích thanh âm ngận tựu tượng tại tha nhĩ biên đê thanh khuynh tố nhất bàn. Cương tài hoàn quật trứ tính tử bất khẳng nhận thác đích tiêu khải bất tự giác địa điểm điểm đầu.
Tiêu thần tiếu liễu, thân thủ phách liễu phách nhi tử đích kiên bàng, thuyết: “Lai ba, cha môn gia lưỡng khứ bào cá thập quyển, nhĩ lão tử ngã soa bất đa dã thập kỉ niên một bào quá quyển liễu, kim thiên chính hảo đoán luyện đoán luyện, khán khán giá thân tử cốt hoàn giang đắc trụ giá phân trách nhậm bất!”
Tiêu khải đích nhãn lệ hốt nhiên tựu tượng quyết đê đích hồng thủy dũng hạ, thanh âm nhất hạ tử tựu ngạnh yết liễu: Ngã nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã…… Ngã đâu liễu nhĩ đích kiểm……”
Tiêu thần án trụ tha đích chủy cáp cáp nhất tiếu: “Một thập ma, tấu đắc hảo, na chủng tưởng dụng hạ tác thủ đoạn doanh đắc bỉ tái đích nhân tài đâu kiểm, bất quá, nhi tử, nhĩ đắc ký trụ, tha tuy nhiên hạ tác, đãn nhĩ đương thời ứng cai trầm trụ khí, yết xuyên tha đích ti bỉ tài thị tối hợp thích đích bạn pháp…… Bất quá một quan hệ, nhân trạm đắc chính thị cơ sở, chẩm ma bãi tư thế khả dĩ mạn mạn học, kim thiên nhĩ phạm liễu thác, ba ba giác đắc giá cân ba ba dĩ tiền một hữu giáo quá nhĩ xử lý giá dạng đích tình huống dã hữu quan hệ, sở dĩ ba ba dã hữu thác, kí nhiên đô hữu thác, nhĩ chẩm ma hội đâu ba ba đích kiểm?”
Tiêu thần tiếu trứ, mạt khứ tiêu khải kiểm thượng đích lệ thủy, trảo trụ tha đích thủ, sảng lãng địa tiếu trứ, đại thanh thuyết: “Lai, nhi tử, ba ba bồi nhĩ nhất khởi bào!”
Tiêu khải dụng lực điểm điểm đầu, nhất thân thủ mạt khứ lệ thủy, dụng lực trảo khẩn phụ thân đích thủ, đại thanh ứng đạo: “Ân! Nhất khởi bào!”
Cú hậu đạo ba? Chúc đại gia trường giả quá đắc du khoái!