Na nhất niên, đại gia đô hoàn năng miễn cường toán thị niên khinh.
Na nhất niên, na cá cai tử đích lão gia hỏa hoàn một hữu biến thành hậu lai na cá lạp tháp đích lão tửu quỷ:
Na nhất niên, mai lâm hoàn một hữu hậu lai na ma thiên kích cổ quái:
Na nhất niên, tác phỉ á hoàn một hữu biến thành hậu thải dã hỏa trấn thượng đích na cá mại thái đại thẩm.
Na nhất niên, á tư lan hoàn một hữu nhiễm thượng lộ si đích mao bệnh:
Na nhất niên, áo đinh thần hoàng chính đương phong hoa chính mậu.
Na nhất niên, thánh la lan gia lạc tư hoàn y cựu niên khinh.
Na nhất niên, giá ta cường giả tụ tập tại liễu dao viễn đích áo đinh thần thành, nhất tràng không tiền tuyệt hậu đích thảm liệt mi chiến, tối hậu đả xuất liễu nhất cá “Cường giả bất dữ thế tục tranh phong “, đả xuất liễu nhất cá khốn hạ áo đinh thần hoàng tam thập niên đích thệ ngôn:
“Kỳ thật ngã nhất trực đô hữu nhất cá nghi vấn.” Hạ á phí kính đích thôn liễu khẩu thổ mạt: “Đảo thị thị vi liễu thập ma nguyên nhân, nhĩ môn giá bang bình thời liên môn đô bất chẩm ma nguyện ý xuất đích gia hỏa, cư nhiên nhất cổ não nhi toàn bộ đô bào khứ liễu áo đinh trảo tác nhĩ hán ni căn đích hối khí?” Thánh la lan gia dã phảng phật chinh liễu chinh, nhiên hậu diêu đầu khổ tiếu đạo: “Chỉ năng thuyết thị nhất cá khả tiếu đích ngẫu nhiên. Na nhất thứ… Thủy tác dũng giả, thị nhĩ đích dưỡng phụ, dã thị nhĩ đích lão sư, na cá lão tửu quỷ:”
Hạ á điểm liễu điểm đầu: “Ngã thính thuyết quá, hảo tượng thị lão gia hỏa bào khứ liễu áo đinh, kết quả bị thần hoàng trảo 曱 trụ liễu, nhiên hậu mai lâm bào khứ cứu tha, hựu dẫn khứ liễu kỳ tha đích bất thiếu cường giả, tối hậu nhĩ dã bào khứ liễu?” [] bác khán
Thánh la lan gia lạc tư đích kiểm thượng phảng phật tả trứ nhất hòa thiển thiển đích khổ tiếu: “Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá — nhân đích lý do ba.”
Thuyết trứ, tha thâm thâm hấp liễu khẩu khí: “Nhĩ đích na vị dưỡng phụ, khứ áo đinh thị vi liễu trảo nhất cá nhân. Bất quá giá nhất thiết, khước thị yếu tòng đương niên lưỡng đại đế quốc chi gian đích cục thế thuyết khởi liễu.”
Hạ á khán liễu khán thiên không, hốt nhiên tựu đả liễu cá cáp cáp: “Na cá lão gia hỏa tại ngoại diện đả môn, ngã tưởng nhĩ môn thánh thành đích giá cá ma pháp trận dã bất thị cật tố đích, nhất thời bán hội nhi tổng đả bất tiến lai, nhĩ bất phương hòa ngã thuyết thuyết, đương niên đích na ta sự tình… Ngã nhất trực đối nhĩ môn giá ta lão gia hỏa đương niên đích bát quái ngận hữu hưng thú.”
Thánh la lan gia lạc tư thán liễu khẩu khí, tha tri đạo hạ á thị tuyệt bất khẳng phóng tự kỷ xuất khứ tống tử đích, lược vi tư tác liễu nhất ta, tài đê thanh đạo: “Nhĩ tưởng tri đạo, ngã tiện thuyết cấp nhĩ thính.”
Tam thập niên tiền, áo đinh thần hoàng phong hoa chính mậu, thân vi áo đinh thần hoàng nhất tộc đương đại đích lĩnh tụ, thiên tài đích tuyệt thế cường giả, niên khinh đích thần hoàng tằng kinh hữu nhất khỏa kiêu ngạo đích hùng tâm, tha tương tín bằng tá tự kỷ đích tuyệt thế cường giả đích năng lực, khả dĩ đái trứ áo đinh đế quốc huy hạ đích vô sổ áo đinh dũng sĩ, hoàn thành nhất cá lịch đại áo đinh đế quốc đô vô pháp tố đáo đích vĩ nghiệp: Tương chỉnh cá đại lục thống nhất, triệt để diệt liễu nam phương đích bái chiêm đình đế quốc, trọng hiện nhất cá bàng đại vô bỉ đích nhân loại đế quốc. []
Đương thời đích tác nhĩ hán ni căn, đích xác hữu giá dạng đích tư cách: Tòng cá nhân thật lực thượng thuyết tha thị cường giả chi liệt, hựu ủng hữu áo đinh thần hoàng đích hoàng vị vô luận thị cá nhân thật lực hoàn thị quyền thế, đô khả dĩ toán thị đương thế nhất đẳng nhất. [] bác khán
Nhi nam phương đích bái chiêm đình đế quốc, tắc thị tại đặc mã quân khu đích chế độ chi hạ, quốc gia phân liệt, đế quốc nhật tiệm tước nhược, hoàng thất uy vọng diêu diêu dục trụy. Tuy nhiên kỵ thương đại đế kế vị, đãn thị dã chỉ năng miễn cường duy trì cục diện.
Tại na cá thời hầu, ngận nan tưởng tượng, nhất đán nhượng ủng hữu áo đinh thần hoàng giá hòa tuyệt thế thống soái đích áo đinh hùng sư nam hạ, bái chiêm đình đế quốc cứu cánh hữu đa thiếu bả ác năng chi kháng đích trụ.
Sở dĩ… Tại giá dạng đích cục thế chi hạ bái chiêm đình đế quốc bất đắc dĩ, chỉ năng tố xuất liễu nhất cá khuất nhục đích cử động, hoặc giả thuyết thị nhất cá bất đắc dĩ đích tuyển trạch:
Cầu hòa.
Chuẩn xác đích thuyết, thị hòa thân:
Tại bái chiêm đình đế quốc đích thỉnh cầu chi hạ, đế quốc hoàng thất đích đệ nhất mỹ nhân, bổng thương đại đế đích muội muội, dã tựu thị hậu lai khả liên trùng đích mẫu thân, tương giá cấp áo đinh thần hoàng đích nhất danh hoàng tộc thân vương.…,
Cư truyện giá dạng đích quyết định, nhượng bái chiêm đình đế quốc đích quý 曱 tộc quyển lí bất thiếu nhân vi chi tâm toái. Tích niên khả liên trùng đích mẫu thân, thị hoàng thất đệ nhất mỹ nhân, bất tri đạo đa thiếu niên khinh đích quyền 曱 quý tuấn kiệt đối tha côi khiên mộng oanh:
Đương niên kỵ thương đại đế kế vị chi sơ, đế quốc đích văn võ song kiệt, niên khinh đích mễ nạp tư công tước hòa đồng dạng niên khinh đích trí giả tạp duy hi nhĩ, cư thuyết đô tằng kinh ám trung đối na vị bổng thương đại đế đích muội muội tâm hoài ái mộ.
Nhiên nhi vi chúng nhân sở bất tri đạo đích, lánh ngoại hữu nhất cá nhân, dã đồng dạng thị đương niên kỵ thương đại đế muội muội đích ái mộ giả chi nhất.
“Na cá nhân tựu thị ngã đích dưỡng phụ? “Hạ á thán liễu khẩu khí. [] bác khán
Tảo tại đế đô thành ngoại đích na tọa bí mật đích úc kim hương gia tộc đích biệt viện lí, tha thâu thính quá tạp duy hi nhĩ hòa mễ nạp tư công tước đích đàm thoại, tựu sai đáo liễu tự kỷ đích dưỡng phụ tại niên khinh đích thời hầu tằng kinh tại đế quốc cư trụ quá ngận trường nhất đoạn thời gian, tự hồ hòa đế quốc đích giá lưỡng vị nhân kiệt đô pha hữu li nguyên.
“Bất cận cận thị giá dạng.” Thánh la lan gia lạc tư tiếu liễu tiếu: “Nhĩ đích dưỡng phụ hòa mễ nạp tư, hoàn hữu tạp duy hi nhĩ tằng kinh thị ngận hảo đích bằng hữu, thử ngoại hoàn hữu nhất cá nhân, dã tằng kinh thị hòa tha môn thân như huynh đệ.”
“Nhĩ thị thuyết… Kỵ thương đại đế?”
Tích niên, niên khinh đích kỵ thương đại đế tuy nhiên danh vi hoàng đế, đãn thị giá vị hoàng đế cửu tuế kế vị chi hậu, nhất lộ gian tân khảm khả, diện đối trứ các phương diện đích minh thương ám tiễn. ( tựu đáo ) hạnh hảo tha tại niên khinh đích thời hầu kết đột liễu tam vị tài hoa hoành dật đích hảo bằng hữu:
Đương thời mễ nạp tư công tước thị thế gia truyện thừa gia học uyên nguyên, tảo tựu thị chú định liễu hội thành vi đế đội lí đích tân tinh.
Tạp duy hi nhĩ tắc thị đương thế trí giả, niên khinh đích thời hầu canh thị phong mang tất lộ.
Chí vu na cá lão tửu quỷ… Tha thị úc kim hương gia tộc đích bí mật hậu nhân, tuy nhiên giá cá thân phân bị hoàng thất sở kỵ đạn, đãn thị úc kim hương gia tộc tảo tựu hôi phi yên diệt sổ bách niên liễu, tha kinh tài tuyệt diễm, kỉ cá bất phàm đích niên khinh nhân kết thức chi hậu, dã tằng kinh hữu quá nhiệt huyết phí đằng đích mộng tưởng.
“Khang thác tư đại đế hậu thải ứng cai thị tri đạo nhĩ dưỡng phụ đích chân chính thân phân, bất quá tha đối úc kim hương gia tộc hậu nhân giá hòa sự tình tịnh bất tại hồ…… Dĩ tha đương thời hoàng quyền cận hồ bàng lạc đích cục thế, tự nhiên dã cố kỵ bất thượng giá ta. Hà huống úc kim hương gia tộc đích hòa hòa thần kỳ truyện thuyết, phản nhi nhượng bổng thương đại đế vong ký liễu hoàng thất lưu truyện đích na ta đối úc kim hương gia tộc đích kỵ đạn, tại tha khán lai, như quả năng hữu nhất cá úc kim hương gia tộc đích hậu nhân trọng tân vi tự kỷ hiệu lực thuyết bất định phản nhi thị hoàng thất trung hưng đích tượng chinh. Chỉ thị nhĩ đích dưỡng phụ, khước nhất trực một hữu nguyện ý vi tha hiệu trung.” [] bác khán
“Thị nhân vi cừu hận? “Hạ á tiếu liễu.
“Đương nhiên bất thị.” Thánh la lan gia lạc tư đạo: “Tha môn đô bất thị dung nhân, kỉ bách niên tiền tổ tiên đích cừu hận, một tất yếu diên tục đáo kim thiên chỉ thị nhĩ dưỡng phụ tuy nhiên thân vi úc kim hương gia tộc đích truyện nhân, khước tịnh một hữu thí đồ chấn hưng gia tộc đích niệm đầu… Thuyết đáo để, na thị nhất cá tính tử sơ lại đích gia hỏa: Chỉ bất quá, ngận khả tích đích thị, tha kết thức liễu sính thương đại đế chi hậu, hựu bất hạnh đích nhận thức liễu kỵ thương đại đế đích muội muội.”
“Nhiên hậu ni? Khai thủy liễu nhất tràng một tu một tao đích luyến tình?” Phục á phiết chủy.
Thánh la lan gia lạc tư hoành liễu giá cá gia hỏa nhất nhãn, nộ đạo: “Nhĩ giá phúc loạn thất bát tao đích mô dạng, giản trực thị thập túc đích tượng na cá lão tửu quỷ.
Sự tình khước tịnh bất như hạ á tưởng tượng đích na dạng.
Khả liên đích lão tửu quỷ đích nhất khang ái ý, tịnh một hữu đắc đáo kỵ thương đại đế muội muội đích tiếp thụ. Vô luận thị đế quốc đích nhậm hà nhất kim niên khinh đích quyền 曱 quý hoàn thị mễ nạp tư công tước, tạp duy hi nhĩ, bao quát lão tửu quỷ tại nội, đô bất tằng chân chính tẩu tiến tha đích tâm.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, hòa áo đinh đế quốc đích liên nhân cầu hòa, dĩ đồ tạm thời tị miễn chiến tranh đích quyết định tố liễu xuất lai, bổng thương đại đế đích muội muội tương viễn giá áo đinh hoàng tộc đích sự tình nhất đán công bố đốn thời tựu dẫn phát liễu tứ kim niên khinh nhân chi gian đích nhất tràng kích liệt đích trùng đột!
Mễ nạp tư công tước thị thế gia truyện thừa, dĩ tha đích na hòa tính tử, tuy nhiên tâm trung ái mộ hoàng đế đích muội muội, đãn thị tất cánh tha dã ngận lãnh tĩnh đích minh bạch giá hòa sự tình vô pháp tị miễn. [] bác khán
Tạp duy hi nhĩ canh thị nhất cá trí giả, tại na cá gia hỏa đích tâm trung, chỉ phạ lý trí vĩnh viễn đô thị bãi tại đệ nhất vị đích.
Duy độc hạ á đích na vị dưỡng phụ, giá cá gia hỏa tòng lai tựu thị nhất cá vô pháp vô thiên hành 曱 sự tứ 曱 ý phóng túng đích gia hỏa, giá nhất điểm tòng tha nhất quán đích hành 曱 sự phong cách tựu năng khán đích xuất lai. Tha khả bất quản thập ma đế quốc đại cục, chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm thượng nhân tương viễn giá áo đinh, giá cấp na ta dã man nhân, nhi thả hoàn thị như thử khuất nhục đích hạ giá, tha kiên quyết vô pháp tiếp thụ.
Tứ kim niên khinh nhân tại úc kim hương biệt viện lí bạo phát liễu nhất tràng trùng đột.
Na tràng trùng đột đích quá trình ngoại nhân bất đắc nhi tri, chỉ tri đạo tứ cá nhân hậu lai triệt để quyết liệt mễ nạp tư công tước hòa tạp duy hi nhĩ tòng thử hình đồng mạch lộ, tuy nhiên cộng đồng đô tại đế đô, hậu thải đích kỉ thập niên, kỉ hồ đô thị lão tử bất tương vãng lai.
Nhi trùng đột đích quan kiện điểm tựu tại vu hạ á đích dưỡng phụ.
“Kỵ thương đại đế tri đạo nhĩ đích dưỡng phụ tuyệt bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ giá tràng liên nhân hoàn thành, nhi tha thâm thâm tri đạo nhĩ đích dưỡng phụ đích tính cách, na hòa thiên bất phạ địa bất phạ đích tính tử, chỉ phạ hội tố xuất thập ma sự tình lai: Túng nhiên tha tằng kinh thập phân hân thưởng nhĩ dưỡng phụ đích tài hoa, hựu tằng kinh đại gia hữu trứ thâm hậu đích tình nghị, đãn thị đối nhất cá hoàng đế lai quá, đế quốc đích lợi ích vĩnh viễn yếu lăng giá vu tư nhân đích cảm tình chi thượng! Kí nhiên nhĩ đích dưỡng phụ bất khẳng vi tha sở dụng, hoàn thí đồ khứ phá phôi liên nhân giá hòa quốc gia đại sự, sở dĩ……, kỵ thương đại đế càn thúy, tựu ““,
“Ngã minh bạch liễu.” Hạ á lãnh tiếu nhất thanh: “Tha môn khắc luân mã gia tộc quả nhiên tựu thị nhất mạch truyện thừa, kỉ bách niên tiền vi liễu tự gia đích lợi ích tựu năng tự hủy đống lương, diệt liễu úc kim hương gia tộc. Kỉ bách niên hậu, vi liễu bất nhượng ngã na vị dưỡng phụ phôi sự, kỵ thương đại đế tựu đả ki cựu sự trọng diễn liễu.” [] bác khán
“Na kiện sự tình, mễ nạp tư công tước hòa tạp duy hi nhĩ lưỡng nhân đích ý kiến phát sinh liễu mâu thuẫn. Tự thủ thị mễ nạp tư công tước trạm tại liễu hoàng đế đích nhất biên, nhi tạp duy hi nhĩ tắc thị phản đối hướng nhĩ dưỡng phụ động thủ. Hậu lai cụ thể như hà, ngã tựu bất đắc tri liễu. Chỉ tri đạo nhĩ đích dưỡng phụ tại vi bộ chi hạ đào xuất, tương đế đô đích gia sản thác phó cấp liễu tạp duy hi nhĩ, chỉ thân ly khai liễu đế đô, bắc thượng tựu khứ liễu áo đinh. Tha đương thời đích niệm đầu tựu thị trở chỉ na tràng liên nhân, dược nhiên tha một hữu pháp tử nhượng bái chiêm đình đế quốc đích hoàng đế cải biến niệm đầu, na ma tưởng trở chỉ na tràng liên nhân, tựu chỉ hữu nhất cá pháp tử liễu, sát điệu na cá tức tương nghênh thú tự tị tâm thượng nhân đích tình địch!”
“Hảo đảm tử, bất quý thị lão tửu quỷ.” Hạ á thổ liễu khẩu khí:
Áo đinh thần hoàng phong mang chính uy, lão gia hỏa cư nhiên chỉ thân bắc thượng khứ áo đinh đế quốc lí, yếu tại thần hoàng đích nhãn bì chi hạ thứ sát tha đích huynh đệ?!
“Khả tích tha đương thời thị hôn liễu đầu.” Thánh la lan gia lạc tư diêu đầu đạo: “Tha đương niên tuy nhiên thiên phú quá nhân, khả thị khước hoàn một hữu bộ nhập cường giả đích hành liệt, na lí năng tại tác nhĩ đích nhãn bì chi hạ đắc thủ? Áo đinh thần hoàng đích thần thành, nãi thị áo đinh đích hoàng tộc chi địa, hựu thị na ma dung dịch năng thâu thâu bào tiến khứ sát nhân đích? Nhất cá bái chiêm đình nhân, bào khứ áo đinh đế quốc, tựu như đồng nhất lạp hắc thán đâu nhập bạch tuyết chi trung, túng nhiên tha tái như hà giảo hoạt cơ biến, tối hậu dã chỉ thị lạc liễu nhất cá thất bại bị cầm.”
Hạ á điểm liễu điểm đầu: “Ân, na cá lão gia hỏa thông minh nhất thế, khước bị ái tình trùng hôn liễu đầu não: Na ma……, kỳ tha nhân hựu thị chẩm ma bào khứ áo đinh đích?” [] bác khán
“Nhĩ na vị mai lâm dưỡng mẫu, tự nhiên thị khứ cứu na cá lão tửu quỷ đích.” Thánh la lan gia lạc tư hốt nhiên tiếu liễu tiếu: “Thuyết khởi lai, mai lâm thông minh nhất thế, dã thị tối hậu tống tại liễu na cá lão tửu quỷ đích thân thượng, nhĩ thuyết ái tình nhượng nhân trùng hôn liễu đầu não, nhĩ dưỡng phụ thị giá dạng, mai lâm hựu hà thường bất thị ni.”
Thuyết trứ, thánh la lan gia lạc tư hựu thán liễu khẩu khí: “Kỳ tha hoàn hữu nhất ta nhân, na cá tác phỉ á nguyên bổn tựu thị áo đinh nhân, tha đích phụ thân tằng kinh thị áo đinh thần hoàng đích lão sư, tại thí luyện chi trung sư đồ bác sát, tử tại liễu áo đinh thần hoàng đích thủ lí, hữu sát phụ chi cừu, tác phỉ á dã nhất tâm tưởng báo cừu tuyết hận, dã tại thí đồ yếu tác nhĩ đích mệnh, vu thị, tha xuất hiện tại na nhi, tự nhiên bất kỳ quái.”…,
“Hoàn hữu á tư lan na cá gia hỏa, ngã khước thị khoáng thuyết liễu na kiện sự tình hòa tha pha hữu quan hệ: Giá vị chiến dịch kiếm thánh thị bái chiêm đình nhân, na cá tạp duy hi nhĩ bất tri đạo dụng liễu thập ma pháp tử trảo đáo liễu giá cá gia hỏa nhất — thuyết khởi lai, na cá tạp duy hi nhĩ đích xác thị cá đảm đại bao thiên đích gia hỏa, đương thời nhĩ dưỡng phụ đào xuất đế đô khứ liễu áo đinh, tha hữu một hữu tiễu tiễu tương trợ ngã bất tri đạo, đãn thị hậu lai tha khước lập thứ tương giá cá tiêu tức thông quá ma pháp công hội truyện liễu xuất khứ. Tha đệ nhất cá thông tri đích mục tiêu tiện thị mai lâm, mai lâm thị lan đế tư đích nữ vu, hòa bái chiêm đình đích ma pháp công hội chi gian đích quan hệ ngận thị phục tạp, yếu tưởng trảo đáo mai lâm, chỉ hữu thông quá ma pháp công hội: Tạp duy hi nhĩ tưởng liễu pháp tử tương nhĩ dưỡng phụ bắc thượng khứ áo đinh trảo tử đích tiêu tức tán liễu xuất khứ, mai lâm tự nhiên hội đệ nhất thời gian cản phó bắc phương. Tạp duy hi nhĩ tiếp hạ lai càn thúy tựu hành hiểm, dã bất tri đạo tha dụng liễu thập ma pháp tử, trảo đáo liễu á tư lan, thuyết phục liễu na vị chiến ý kiếm thánh, dã động thân bắc thượng khứ áo đinh trảo áo đinh thần hoàng đích hối khí. [] bác khán
Trừ thử chi ngoại, na thứ nhất đồng bị tạp duy hi nhĩ thuyết động bắc thượng đích, hoàn hữu tam vị bái chiêm đình đế quốc đích ma pháp công hội đại ma đạo sư.”
Đại ma đạo sư, na dã thị cường giả a:
Hạ á diêu đầu: “Quả nhiên thị đại đảm. Tạp duy hi nhĩ na cá lão hồ li, thị tưởng càn thúy sấn cơ thuận thủy thôi chu, lộng xuất nhất phê cường giả cao thủ, tổ đội bắc thượng, càn thúy tựu sấn cơ nhất khẩu khí tương áo đinh thần hoàng sát liễu, nhất lao vĩnh dật, khởi bất thị bỉ lộng thập ma liên nhân chi loại đích yếu canh cường, nhược thị thành công, tựu thị vĩnh tuyệt hậu hoạn.”
“Giá nhân tố sự tình đảm đại vọng vi, chỉ phạ tha kỳ thật tâm trung vi liễu trở chỉ liên nhân đích niệm đầu cư đa ba.” Thánh la lan gia lạc tư khổ tiếu.
“Ân, ngã na cá tửu quỷ dưỡng phụ bất toán. Mai lâm, á tư lan, tác phỉ á đại thẩm, hoàn hữu tam cá bái chiêm đình đích đại ma đạo sư. Giá tựu dĩ kinh lục cá cường giả liễu.”
Hạ á trứu mi, khước sĩ đầu ngưng thị trứ thánh la lan gia lạc tư đích nhãn tình: “Nhĩ chỉ thuyết liễu tha môn……, na ma, nhĩ ni?”