Khiêu vũ )
Đệ ngũ bách lục thập tam chương na nhất niên ( hạ )
Tạp duy hi nhĩ đích xác bố đích hảo cục, tha nhất phương diện giả trang tịnh bất trở chỉ na tràng liên nhân, lánh ngoại nhất phương diện, khước ám trung đích bang trợ lão tửu quỷ đào xuất đế đô tiền vãng áo đinh thứ sát. //// đồng thời tha cố ý tương tiêu tức cáo tri liễu đối lão tửu quỷ quan tâm đích mai lâm, tịnh thả liên lạc liễu nhất ta bái chiêm đình đế quốc đích cao thủ, tối hậu tương giá ta nhân toàn bộ dẫn khứ liễu áo đinh.
Thí đồ nhất chiến năng tương áo đinh thần hoàng giải quyết.
Tại tạp duy hi nhĩ tưởng lai, đại khái giá dạng đại đích tràng diện túc cú thu thập điệu tác nhĩ hán ni căn liễu ba.
Khả tích, túng nhiên thị tạp duy hi nhĩ giá dạng đích trí giả, tuy nhiên mưu hoa cú thâm viễn, đãn tất cánh tha tự kỷ bất thị cường giả.
Bất liễu giải cường giả đích thật lực cảnh giới, chỉ thị nhận vi: Áo đinh thần hoàng dã thị cường giả, kỳ tha nhân dã thị cường giả, na ma đa nhân đối phó nhất cá, tổng năng thu thập đắc hạ ba.
Giá dạng đích tưởng pháp, tựu soa điểm nhượng sự tình tiền công tẫn khí.
Sự thật chứng minh, áo đinh thần hoàng chi cường, căn bổn tựu bất thị đương thế kỳ tha cường giả khả dĩ kháng hành đích.
Tam thập niên tiền na tràng áo đinh thần thành đích tương tụ, kỳ tha chư vị cường giả giai bị áo đinh thần hoàng tác nhĩ hán ni căn sở bại, nhất thời gian quần hùng thúc thủ, vô nhất nhân năng để đáng trụ tác nhĩ hán ni căn đích phiến khắc phong mang.
Túng nhiên thị mai lâm giá dạng sinh tính kiêu ngạo đáo liễu cực xử đích gia hỏa, dã thị bị tác nhĩ hán ni căn áp đích tử tử, nhất điểm phản kháng đích năng lực đô một hữu.
Nhãn khán giá tràng tổ đội đả boss đích kịch bổn chỉ phạ tựu yếu dĩ đoàn diệt nhi cáo chung.
Khả chung vu hoàn thị hữu nhất cá nhân đích xuất hiện, nghịch chuyển liễu cục diện.
Chung vu hoàn thị hữu nhất cá nhân, khả dĩ hòa cường đại đích tác nhĩ hán ni căn kháng hành.
Giá cá nhân, đương nhiên tựu thị thánh la lan gia lạc tư!
“Nhĩ tại mai lâm thân biên na ma thời gian, nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá nhất cá danh tự: Thái cổ minh ước?”
Hạ á tâm trung nhất động, mãnh nhiên tựu tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình lai, đương sơ tự kỷ hòa hắc tư đình vi liễu đóa tị na cá tinh linh tộc đích cao thủ đào tiên sinh đích truy sát, tự kỷ tằng kinh giả mạo quá thánh thành đích nhân thí đồ phiến quá đào tiên sinh, đương thời đóa lạp tựu giáo liễu tự kỷ kỉ cú hoang thoại, kỳ trung tựu hữu đề đáo quá giá cá thập ma “Thái cổ minh ước”.
Tha tưởng liễu tưởng, chính yếu khai khẩu, khả thị não hải thâm xử truyện lai liễu nhất thanh khinh khinh đích “Hanh” thanh.
Đại khái thị giá cá thanh âm thái cửu bất tằng xuất hiện liễu, đẩu nhiên tại não hải thâm xử trực tiếp xuất hiện liễu giá ma cá thanh âm. Nhượng hạ á đô hiểm ta thất thanh khiếu xuất lai, bất quá hạnh hảo tha hoàn thị nhẫn nại trụ liễu, chỉ thị na trương kiểm thượng đích biểu tình. Tựu bất miễn cổ quái liễu khởi lai.
“Nhĩ cư nhiên tri đạo ‘ thái cổ minh ước ’?” Thánh la lan gia lạc tư nhãn khán hạ á thần sắc hữu dị, bất do đắc trứu mi: “Mai lâm đảo thị thập ma đô cảm cáo tố nhĩ a.”
Hạ á bế trứ chủy ba bất thuyết thoại, não hải thâm xử đích na cá thanh âm khước tại phi khoái đạo: “Hanh, tiểu tử. Thái cổ minh ước đích sự tình, nhĩ biệt thuyết thị ngã cáo tố nhĩ đích!”
Hạ á tâm trung khước cuồng khiếu: “Đóa lạp?! Nhĩ giá cá gia hỏa chung vu khẳng thuyết thoại liễu? Lão tử soa điểm tựu dĩ vi nhĩ dĩ kinh hảo hồn phi phách tán, bất tái củ triền lão tử liễu ni!”
Đương sơ tại địa tinh di tích chi địa, tầm trảo địa tinh chi thần, kết quả bất tiểu tâm oạt xuất liễu thần thánh cự long lai. Tối hậu na điều thần thánh cự long bị càn điệu, khước mạc danh kỳ diệu đích nhượng đạt nhĩ văn kiểm liễu tiện nghi, đạt nhĩ văn nhân thử nhi tiến hóa thành liễu hoàng kim long.
Khả na kiện sự tình dã nhượng hạ á đại đại đích đắc tội liễu đóa lạp giá đầu mẫu long. Đóa lạp hận đạt nhĩ văn nhập cốt, đương thời đạt nhĩ văn biến thành liễu hoàng kim long, đóa lạp tựu cực đê thoán xuyết hạ á sát tử đạt nhĩ văn, kết quả hạ á một hữu án chiếu đóa lạp đích yếu cầu khứ tố, phản nhi cứu hảo liễu đạt nhĩ văn, hoàn sấn cơ âm liễu na cá gia hỏa nhất bả. Nhượng đối phương thành vi liễu tự kỷ đích khế ước tọa kỵ.
Khả tựu tại na thứ chi hậu. Đóa lạp phảng phật tái dã bất khẳng xuất thanh dữ hạ á thuyết thoại liễu. Mẫu long giá thứ đích oán khí lai đích bỉ dĩ vãng nhậm hà nhất thứ đô yếu đại, khước thị nhượng hạ á vô khả nại hà.
Nhất trực đáo kim thiên, đóa lạp hốt nhiên tại não hải lí tái thứ phát sinh, nhượng tảo dĩ kinh tập quán liễu một hữu đóa lạp đích hạ á, nhất hạ tử tựu bị kinh trụ liễu.
Bất quá thánh la lan gia lạc tư tịnh một hữu hoài nghi thập ma, phản nhi trứu mi đạo: “Mai lâm kí nhiên hòa nhĩ thuyết quá. Na ma nhĩ tưởng lai thị tri đạo giá cá thái cổ minh ước đích nội dung đích.”
Hạ á hồi quá liễu thần lai, khái thấu nhất thanh. Lược vi hồi tưởng liễu hội nhi, tài đạo: “Ngã chỉ tri đạo nhất điểm điểm nhi dĩ…… Ân. Nội dung hảo tượng thị ‘ thái cổ minh ước chế hạ: Nhân hoàng quý trụ huyết mạch vĩnh tồn, lục tộc huyết thệ, cảm niệm nhân hoàng nhất mạch công ân, vạn đại lễ kính, bất đắc dĩ nhất chỉ chi lực gia hại, du ước giả, đương thế các tộc bất dung……’, ân, đại khái tựu thị giá dạng, kỳ tha đích ngã tựu bất thanh sở liễu.”
“Dã soa bất đa liễu.” Thánh la lan gia lạc tư điểm điểm đầu: “Thái cổ minh ước, thị thượng cổ thời đại, nhân loại đế quốc tối huy hoàng đích thời hầu, đương thế đích kỉ đại chủng tộc liên danh thiêm thự đích nhất phân khế ước, vô luận thị nhậm hà chủng tộc, đô yếu lễ kính nhân hoàng chi tộc, bất đắc vi ước.”
Thuyết đáo giá lí, thánh la lan gia lạc tư phảng phật trầm tư phiến khắc, tài thổ liễu khẩu khí: “Ngã môn tuy nhiên một hữu kinh lịch quá na cá thời đại, đãn thị dao tưởng tích niên, nhân loại thị hà đẳng cường đại, đương thế sở hữu chủng tộc đô thần phục vu nhân hoàng sở kiến đích đế quốc chi hạ, thái cổ minh ước chi hạ, câu đô thị phủ thủ xưng thần, thị hà đẳng vĩ tai!”
“Ngã khán hiện tại dã bất soa.” Hạ á tiếu đạo: “Hiện tại giá cá thế giới dã thị nhân loại tố chủ, tuy nhiên phân liệt thành liễu tam cá quốc gia, bất quá kỳ tha na ta chủng tộc yếu ma tựu thị tại dã hỏa nguyên oạt sa tử, yếu ma tựu thị tại hỗn loạn chi lĩnh thượng toản thụ lâm, na lí hữu nhân loại quá đích khoái hoạt.”
“Bất nhất dạng đích.” Thánh la lan gia lạc tư tuy nhiên diêu đầu, đãn thị tịnh một hữu hòa hạ á tranh biện đích ý tư, đốn liễu đốn, tha tài đạo: “Thái cổ minh ước đích thiêm thự, thị vi liễu xác bảo nhân hoàng nhất mạch đích địa vị vĩnh viễn bất thụ xâm phạm. Khả bổn chất thượng lai thuyết, kỳ thật thị nhất phân kỳ tha chủng tộc thần phục vu nhân tộc đích khế ước.”
Hạ á điểm liễu điểm đầu.
Thánh la lan gia lạc tư kế tục đạo: “Khả thị nhân tộc nhược thị tưởng vĩnh hưởng vinh quang, đương nhiên bất khả năng tựu chỉ vọng giá ma nhất phân khế ước.”
“Na thị tự nhiên.” Hạ á tiếu đạo: “Như quả kháo nhất chỉ khế ước tiện năng nhượng kỳ tha chủng tộc vĩnh viễn thần phục đích thoại, na ma bỉ nhân loại thời đại canh cửu viễn đích địa tinh thời đại, dã bất hội diệt vong liễu.”
“Nhĩ tri đạo đích đảo thị chân bất thiếu.” Thánh la lan gia lạc tư tiếu liễu tiếu: “Thái cổ minh ước thị ước thúc ngoại tộc đích, na ma tại nhân loại đích bổn tộc chi trung, tựu lánh hữu nhất cá ước định, giá phân ước định tối tảo đích thủy tác dũng giả, tiện thị hi vọng năng ước thúc nhân loại chi trung đích cường giả bất yếu tự tương tàn sát, canh bất yếu càn dự nhân loại bổn tộc đích tự nhiên đích phát triển.”
“Nhĩ thị thuyết, cường giả bất dữ thế tục tranh phong?” Hạ á tiếu liễu: “Ngã hoàn dĩ vi giá cú thoại thị chuyên môn dụng lai ước thúc áo đinh thần hoàng na cá gia hỏa đích.”
“Tự nhiên bất thị.” Thánh la lan gia lạc tư đạo: “Giá cá thế giới thượng kí nhiên hữu liễu cường giả giá dạng đích tồn tại, na ma thân vi cường giả, hữu siêu phàm đích lực lượng vi y trượng, vãng vãng khả dĩ khinh dịch đích lăng giá vu thế tục chi thượng! Nhược thị vi thiện dã tựu bãi liễu, nhược thị vi ác đích thoại, chỉ phạ tựu hội cấp giá cá thế giới đái lai hứa đa bất khả tri đích biến sổ. Nhất cá cường giả nhược thị toàn lực thi triển đích thoại, khả dĩ khinh dịch dẫn phát nhất tràng tai nan, thậm chí khả dĩ ảnh hưởng nhất cá đế quốc vương triều đích hưng suy canh điệt.”
“Nhĩ thuyết đích bất thác.”
“Sở dĩ, cường giả bất dữ thế tục tranh phong. Giá cú thoại thị ngận tảo tựu hữu liễu, thậm chí thị hòa thái cổ minh ước soa bất đa đích cổ lão, lưỡng giả đô thị tại đồng nhất thời kỳ đản sinh đích.” Thánh la lan gia lạc tư thán liễu khẩu khí: “Tòng mỗ phương diện lai thuyết. Cường giả bất dữ thế tục tranh phong, giá cá ước định, bỉ thái cổ minh ước canh gia trọng yếu.”
Thánh la lan gia lạc tư đích nhãn tình lí thiểm động trứ thần thánh đích quang mang: “Ngận cổ lão đích thời hầu, đương thế đích nhất ta cường giả môn tựu ý thức đáo. Thân vi cường giả, nhược thị tứ ý vọng vi đích thoại, thật phi giá cá thế giới chi phúc! Vưu kỳ thị nhân loại chi trung đích cường giả, hữu trường viễn nhãn quang đích canh thị minh bạch giá cá đạo lý, cường giả nhược thị nhập thế loạn lai đích thoại. Ngận khả năng tựu hội dẫn phát bổn chủng tộc đích tai nan. Nhược thị xuất hiện liễu na chủng tình huống, chỉ phạ cường đại đích nhân tộc, dã hội tượng viễn cổ thời đại cường đại đích địa tinh tộc nhất dạng bị kỳ tha chủng tộc sấn cơ cấp…… Thủ nhi đại chi! Đáo thời hầu, vong quốc diệt chủng chi họa, chỉ phạ thùy dã bất nguyện ý khán đáo na nhất thiên đích đáo lai.”
“Đương nhiên liễu, giá kiện sự tình lí, tự nhiên dã thiếu bất liễu nhân hoàng nhất tộc đích ảnh tử.” Thánh la lan gia lạc tư tiếu liễu tiếu: “Na cá thời đại, hoàn thị nhân loại đại đế quốc bất tằng băng hội đích hoàng kim thời đại. Nhân hoàng chi tộc vi nhân loại chi chủ. Tự nhiên bất hi vọng na ta cường giả tùy tiện đích nhập thế, ảnh hưởng liễu hoàng thất đích quyền uy. Tự nhiên dã thị cực lực thôi động giá cá ước định, nhi tối tảo đề xuất giá cú thoại, tịnh cực lực xướng đạo đích, tựu hữu ngã môn thánh la lan gia lạc tư đích tổ tiên.”
“Ngã môn thánh la lan gia lạc tư đích tổ tiên đích xướng đạo, cư thuyết hựu liên hợp liễu kỉ vị đương thế hách hách hữu danh đích cường giả ước định. Phàm thị nhân loại chi trung đích cường giả đô yếu tuân thủ, như quả bất tuân thủ đích thoại…… Tựu thị thế gian đích cộng địch! Kỳ tha đích nhân loại chi trung đích cường giả. Tựu khả dĩ cộng đồng thảo phạt bất tuân thủ ước định đích gia hỏa. Nhi đồng thời, ngã môn thánh la lan gia lạc tư nhất tộc. Thân vi giá cá thệ ước đích tối tảo đích xướng đạo giả chi nhất, canh thị bối phụ liễu nhất cá ngạch ngoại đích trọng nhậm, na tiện thị duy hộ giá cá thệ ước! Ngã thánh la lan gia lạc tư nhất tộc, tòng nhân tộc đế quốc thời đại, tiện thị đương thế giảo giảo giả, lịch lai bổn tộc cường giả bối xuất! Tức tiện thị hậu lai nhân tộc đế quốc diệt vong, nhân hoàng hậu duệ dã thị yếu kháo trứ bổn tộc đích tí hộ tài năng sinh tồn hạ lai.”
“Ngã minh bạch liễu…… Thánh la lan gia lạc tư bất đãn yếu thủ hộ thánh thành, hoàn yếu phụ trách thủ hộ na cá ‘ cường giả bất dữ thế tục tranh phong ’ giá cá thệ ước, thị ba? Nhược thị na cá cường giả đảm cảm bất án chiếu giá cú thoại lai bạn, kỳ tha cường giả thị bất thị xuất thủ thả bất giảng, thánh la lan gia lạc tư tựu yếu xuất thủ bả na cá thứ nhi đầu cấp diệt liễu, thị giá cá ý tư ma?” Hạ á xuy chi dĩ tị: “Ngã thuyết nhĩ môn giá nhất tộc nhân sinh tồn đích dã thái luy liễu ba? Bất đãn bả cá nhân hoàng nhất tộc bối phụ tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, đa thiếu đại nhân tượng tôn tử nhất dạng đích vi nhân gia hoạt trứ. Cư nhiên lánh ngoại hoàn hữu giá ma nhất cá đam tử, hoàn yếu duy hộ chỉnh cá nhân tộc đích cường giả đô yếu tuân thủ thập ma thệ ước, càn trứ giá chủng bất nã thù lao đích miễn phí khổ công đích hoạt nhi.”
“Nhĩ bất minh bạch đích.” Thánh la lan gia lạc tư đạo: “Nhân loại đế quốc tồn tại đích thời hầu, ngã môn duy hộ giá cá thệ ước, đối nhân hoàng nhất tộc đích thống trị tự nhiên thị hữu hảo xử. Nhi đế quốc diệt vong chi hậu, nhân hoàng nhất tộc tọa thủ tại giá tọa tối hậu đích thánh thành chi trung, khán tự siêu nhiên, kỳ thật ẩn tàng nguy cơ. Thí như tam thập niên tiền, áo đinh thần hoàng thí đồ dĩ cường giả chi tôn nhi nhiễm chỉ thế tục đế quốc tranh phong, nhược thị một nhân trở chỉ tha, dĩ áo đinh thần hoàng cường hoành đích thật lực hòa hùng tài đại lược, chỉ phạ bất dụng sổ niên, tựu năng diệt liễu bái chiêm đình! Đáo thời hầu nhất thống đại lục, nhĩ nhận vi na dạng đích hùng chủ, hoàn hội phóng trứ ngã môn giá tọa tụ tập liễu vô sổ tài phú đích thánh thành nhi vô động vu trung ma? Sở dĩ……”
“Ngã minh bạch liễu.” Hạ á cáp cáp đại tiếu, tiếu thanh lí mãn thị trào lộng ki phúng: “Sở dĩ nhĩ dã bào khứ liễu áo đinh, thị vi liễu duy hộ thế giới…… Hòa bình.”
Thánh la lan gia lạc tư dã bất sinh khí: “Bất chỉ thị ngã…… Bất dữ thế tục tranh phong giá thệ ước, kỳ tha cường giả đô thị tri đạo đích. Bất nhiên đích thoại, nhĩ dĩ vi tạp duy hi nhĩ khu khu nhất cá đế đô bạch y, na lí hữu na ma đại đích diện tử năng thuyết động á tư lan hòa ma pháp công hội đích đại ma đạo sư nhất khởi khứ áo đinh đối phó thần hoàng? Tự nhiên tựu thị nhân vi hữu giá cú thệ ước liễu. Áo đinh thần hoàng ý đồ dụng cường giả đích lực lượng lai sáp thủ thế tục, na ma kỳ tha đích cường giả tự nhiên tựu hội nhất khởi khứ trở chỉ tha. Ngã môn thánh la lan gia lạc tư nhất tộc thân vi tối tảo giá cá thệ ước đích tối tảo đích xướng đạo chi nhân, canh thị nghĩa bất dung từ.”
“Ân. Nhiên hậu tựu thị nhĩ môn na kỉ cá cường giả tề tụ áo đinh vương thành, vi công liễu tác nhĩ hán ni căn?” Hạ á tiếu đạo: “Kết quả trừ liễu nhĩ chi ngoại, kỳ tha nhân đô nhất cá cá bị đả đích thí cổn niệu lưu?”
Thánh la lan gia lạc tư diện sắc ngưng trọng liễu khởi lai: “Bất đắc bất thừa nhận, tác nhĩ đích xác thị bất thế xuất đích kỳ tài, canh thị áo đinh thần hoàng nhất tộc không tiền tuyệt hậu đích thiên tài. Tha đương niên đích thật lực tuy nhiên cường hoành, đãn thị dã một tưởng đáo cường đáo liễu na dạng đích địa bộ. Đồng dạng thị võ giả, chiến ý kiếm thánh á tư lan tại tha thủ lí khinh dịch bị hí sái. Nhi hòa áo đinh thần hoàng đích võ kỹ nhất mạch đích tác phỉ á, canh thị bị áp chế đích nhất điểm phản kháng đích năng lực đô một hữu. Chí vu kỳ tha đích na ta ma pháp sư, na tam vị đại ma đạo sư tại áo đinh thần hoàng đích lực lượng áp chế chi hạ phân phân lạc bại. Duy nhất bại đích một na ma thảm đích, tiện thị mai lâm liễu.”
“Hanh, nhiên hậu nhĩ tựu đỉnh trứ cứu thế chủ đích quang hoàn. Long trọng đăng tràng liễu?” Hạ á thán liễu khẩu khí.
“Hỗn loạn chi lĩnh tất cánh viễn ly thế tục, tuy nhiên ngã đắc đáo liễu tiêu tức —— chỉ phạ dã thị na cá tạp duy hi nhĩ tá trứ đương niên đích thương đội truyện đệ quá lai đích. Ngã dĩ kinh kiệt lực dĩ tối khoái đích tốc độ cản vãng áo đinh, thậm chí ngã hoàn dụng thượng liễu thủ đoạn thông tri tha môn bất yếu khinh dịch động thủ, đẳng ngã đáo liễu tái thương nghị. Khả thị…… Nhĩ tri đạo mai lâm đích tì khí, tha mục không nhất thiết quán liễu, hựu thị tâm cấp yếu cứu xuất nhĩ đích dưỡng phụ, bất đẳng ngã đáo, tha môn tựu động liễu thủ.”
“Bất trọng yếu liễu.” Hạ á tiếu đạo: “Tiền diện xuất tràng đích đô thị pháo hôi tra tra. Đảo thị nhĩ hòa thần hoàng đích na nhất chiến, ngã thính liễu bất thiếu thuyết pháp, mỗi cá bản bổn đô bất đồng. Na nhất chiến, nhĩ môn lưỡng nhân đáo để đả xuất liễu nhất cá thập ma kết quả?”
Thánh la lan gia lạc tư nhãn tình lí lưu lộ xuất nhất ti ngạo sắc, hanh liễu nhất thanh: “Năng hữu thập ma kết quả! Kết quả tiện thị tác nhĩ tự chiết trường kiếm, lập thệ tuyệt bất đạp xuất áo đinh nhất bộ!”
Vọng trứ thánh la lan gia lạc tư thử khắc nhất phúc bá khí ngoại lộ đích mô dạng, hạ á điểm liễu điểm đầu, thán liễu khẩu khí: “Giá đảo thị bất giả…… Ngã tổng thính nhân thuyết na nhất chiến nhĩ môn chỉ thị đả liễu cá bình thủ. Khả án nhĩ giá ma thuyết lai. Kỳ thật thị nhĩ doanh liễu?”
Hạ á tâm trung thật tại thị hảo kỳ đích yếu tử.
Quan vu đương niên na nhất chiến, mai lâm hòa tha thuyết quá, tác phỉ á đại thẩm dã hòa tha thuyết quá, tựu liên á tư lan na cá lão tiểu tử tại bắc phương đậu lưu đích thời hầu dã bị hạ á truy vấn quá.
Hạ á sở tri đạo đích tối tiếp cận sự thật đích bản bổn tiện thị tác phỉ á đại thẩm đích miêu thuật.
Thử khắc tha tự nhiên thị dĩ giá cá bản bổn lai hướng thánh la lan gia lạc tư cầu chứng liễu.
“Ngã thính thuyết nhĩ hòa thần hoàng đả liễu thất thiên thất dạ? Đả đích thiên băng địa liệt, chỉnh cá áo đinh vương thành đô tháp liễu nhất đại bán, thập vạn áo đinh quân đội vi tại ngoại vi bất cảm kháo cận nhất bộ? Tối hậu nhĩ môn lưỡng nhân đả đáo lực kiệt. Đô nại hà bất đắc đối phương? Áo đinh thần hoàng giá tài đáp ứng đình thủ hưu chiến?”
Thánh la lan gia lạc tư khán liễu khán hạ á: “Đại bộ phân đảo thị bất giả, chỉ thị…… Nhĩ giác đắc thuyết đích thông ma?”
“Thuyết bất thông.” Hạ á lập khắc diêu đầu.
Tùy hậu tha ngận càn thúy đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp: “Áo đinh thần hoàng thị hà đẳng kiêu ngạo đích nhân? Dĩ tha na chủng mục không nhất thiết đích tính tử. Nhĩ môn giá bang gia hỏa đả thượng môn khứ chủ động chiêu nhạ liễu tha, hoàn bả tha đích áo đinh vương thành đả bính tháp liễu nhất bán. Tựu đẳng vu thị tại tha đích kiểm thượng trọng trọng tảo liễu nhất ký nhĩ quang! Như thử thiêu hấn, tha khởi năng dung nhẫn? Dĩ tha na chủng nhân đích tính tử, giá chủng trình độ đích thiêu hấn, tuyệt đối thị ninh chiết bất loan, biệt thuyết thị đả thượng thất thiên thất dạ đích bình thủ, chỉ yếu nhất khắc một phân xuất thắng phụ, tha tiện hội nhất trực tử đấu hạ khứ, tuyệt bất hội khinh dịch phục nhuyễn đích!”
Thuyết trứ, thổ miết khổ tiếu đạo: “Tác phỉ á đại thẩm cư thuyết tâm trung nhất trực hoàn đối thần hoàng na cá gia hỏa ái hận giao gia, chí vu ngã dưỡng mẫu mai lâm tha môn, đô thị thần hoàng thủ hạ bại tương, tự nhiên thị yếu bả thần hoàng đích thật lực thuyết đích canh cường nhất ta, bất nhiên đích thoại, khởi bất thị hiển đắc tha môn giá ta thất bại giả ngận một dụng ngận đâu kiểm?”
Tha trành trứ thánh la lan gia lạc tư đích nhãn tình: “Sở dĩ, ngã sai, na nhất chiến, tất định thị nhĩ doanh liễu! Nhi thả nhượng thần hoàng thâu đích tâm phục khẩu phục! Đối bất đối?”
“Nhượng na cá gia hỏa tâm phục khẩu phục, thị hà đẳng đích gian nan.” Thánh la lan gia lạc tư lược vi tư tác liễu hội nhi: “Na thứ nhất chiến, thất thiên thất dạ đích bỉ giác, ngã đích xác thị lược thắng tha nhất trù. Chỉ thị na dạng đích thắng thế khước tất cánh vô pháp triệt để tương tha áp chế. Sở dĩ…… Ngã đương thời bất đắc dĩ, chỉ hảo đối tác nhĩ thuyết liễu kỉ cú thoại, tài chung vu bức đích tha đê đầu.”
“Thập ma thoại?”
Thánh la lan gia lạc tư hoãn hoãn đạo: “Ngã vấn tha, ngã môn lưỡng nhân ao chiến thất nhật, tuy nhiên tạm thời một phân xuất thắng phụ, đãn thị như quả kế tục giá ma đả hạ khứ, tối hậu tất tương thị ngã thắng xuất, tha thừa bất thừa nhận.”
Hạ á lập khắc đạo: “Na cá gia hỏa tuy nhiên tì khí xú liễu nhất điểm, đãn thị hoàn toán quang minh lỗi lạc, bất thị na chủng tử xanh chủy ngạnh đích lạn nhân, tưởng lai tha thị thừa nhận liễu.”
“Bất thác, tha đương thời hồi đáp ngã: Tựu toán tối hậu tha đa bán thị yếu thâu đích, đãn thị thân vi áo đinh thần hoàng, khởi năng khinh dịch phóng khí, tựu toán thị chiến đáo tối hậu nhất khắc, dã bất hội khinh dịch phóng khí.”
“Nhiên hậu ni?”
“Nhiên hậu ngã bất đắc dĩ, chỉ hảo tố xuất liễu nhất kiện ngã tự kỷ dã bất nguyện ý tố đích sự tình.”
“Bất đắc dĩ?” Hạ á khán trứ thánh la lan gia lạc tư đích kiểm thượng hữu kỉ phân bất nhẫn hòa tự trách đích biểu tình.
“Thị đích, bất đắc dĩ.” Thánh la lan gia lạc tư đạo: “Sự thật thượng, tại hòa tha nhất chiến chi tiền, ngã dã một hữu tưởng đáo đương đại đích áo đinh thần hoàng cư nhiên thật lực cao thâm đáo liễu na chủng cảnh giới, ao chiến thất thiên, ngã môn lưỡng nhân đô thị thật lực đại tổn, tái giá ma đả hạ khứ, tựu toán tối hậu ngã tất định năng doanh, chỉ phạ dã thị thảm thắng, tựu toán ngã năng đương tràng tương tha hán ni căn trảm sát, ngã tự kỷ tất định dã yếu thụ đáo trọng sang. Nhi đương thời ngã môn thân xử áo đinh vương thành, tựu bất tất thuyết liễu. Ngã tự tín tựu toán thị tái chẩm ma dạng, na ta phổ thông nhân dã tuyệt đối trở lan bất trụ ngã. Chỉ thị……”
“Ngã minh bạch liễu, nhĩ thị bất tín nhậm kỳ tha na ta cường giả, na ta bái chiêm đình đích ma đạo sư, hoàn hữu mai lâm tha môn.” Hạ á tiếu liễu.
“Bất thác, thánh la lan gia lạc tư thủ hộ thánh thành, canh thị thủ hộ bất dữ thế tục tranh phong đích thệ ước, giá thị huyền tại sở hữu nhân đầu thượng đích nhất bính lợi kiếm! Đối áo đinh thần hoàng thị như thử, đối kỳ tha cường giả…… Thậm chí thị mai lâm tha môn hựu hà thường bất thị? Ngã hòa mai lâm dã hảo, hòa bái chiêm đình đích na ta ma pháp sư dã bãi, tòng lai tựu bất thị nhất hỏa nhân! Như quả ngã hòa áo đinh thần hoàng quyết chiến chi hậu thương đích thái trọng, thật lực tổn thương đích thái quá lệ hại, thiên tri đạo hội bất hội hữu nhân tựu sinh xuất ký du chi tâm lai…… Nhĩ bất dụng giá ma khán trứ ngã, mai lâm na cá gia hỏa tính tử kiêu ngạo, tự nhiên bất hội tố xuất giá đẳng sự tình, khả kỳ tha nhân tựu thuyết bất định liễu. Sở dĩ, ngã tuy nhiên tri đạo tự kỷ khả dĩ doanh hạ áo đinh thần hoàng, đãn thị khước bất nguyện ý tối hậu lạc hạ nhất cá thảm thắng, nhi bị tha nhân toản liễu không tử.”
“Nhĩ đáo để tố liễu thập ma sự tình bức bách áo đinh thần hoàng nhận thâu đích?”
“Nhĩ cương tài bất thị dĩ kinh tri đạo liễu ma.” Thánh la lan gia lạc tư đích ngữ khí ngận trầm trọng.
Hạ á tư tác liễu phiến khắc, kiểm sắc tựu đốn thời nhất biến: “…… Vương thành! Áo đinh vương thành băng tháp nhất bán! Lão thiên, ngã nhất trực dĩ vi thị nhĩ môn lưỡng nhân đích quyết đấu tạo thành liễu bán tọa thành thị đích hủy diệt! Nguyên lai thị nhĩ nhất cá nhân càn đích!”
“Nhĩ dã thị cường giả, cường giả chi gian đích quyết đấu, khả đại khả tiểu, lộng đích kinh thiên động địa tự nhiên dã thị hữu đích, đãn tức tiện thị phương thốn chi gian dã năng du nhận hữu dư. Ngã khán áo đinh thần hoàng bất khẳng đê đầu, chỉ năng dĩ thế lai bức tha khuất phục liễu! Ngã……”
“Ai!” Hạ á khán trứ thánh la lan gia lạc tư đích kiểm sắc, dã thán liễu khẩu khí.
Áo đinh vương thành, tịnh bất chỉ thị áo đinh thần hoàng đích hoàng cung.
Áo đinh vương thành thị nhất tọa thành, thị áo đinh đế quốc đích đô thành, thị áo đinh đế quốc đích thần thành. Tương truyện thụ đáo áo đinh thần đích bảo hữu.
Na phạ thị áo đinh đế quốc địa quảng nhân hi, na phạ thị áo đinh đế quốc lịch lai y nhiên bất thoát bộ lạc thị tộc đích chế độ, khả tất cánh thị nhất cá đế quốc đích đô thành, nhân khẩu tự nhiên thị bất hội thiếu đích……
Nhất tràng đại chiến chi hạ, túng nhiên thất thiên thất dạ đích ao chiến, khẳng định thị hội hữu bất thiếu nhân thiên xuất.
Đãn thị nhất tọa đại thành thị lí, tự nhiên bất khả năng hội chân đích triệt để tương nhân na không liễu!
Hủy thành nhất bán, sát nhân kỉ hà?
Thánh la lan gia lạc tư vi liễu bức bách áo đinh thần hoàng khuất phục, xuất thủ hảo ngoan lạt!
“Ngã trực tiếp xuất thủ, tương tha bán tọa vương thành hủy liễu! Đương thời sát liễu đa thiếu nhân, ngã tự nhiên dã một hữu bạn pháp khứ kế toán.” Thánh la lan gia lạc tư kiểm sắc thiết thanh, “Tha thật lực bất như ngã, tự nhiên trở chỉ bất hạ, ngã tạo đích na ma nhất tràng sát ngược, tha đương tức cuồng nộ, khả thị ngã tùy tức tựu hựu đối tha thuyết liễu nhất cú thoại, cấp liễu tha nhất cá bất đắc bất tiếp thụ đích tuyển trạch!”
“Ngã đối tha thuyết, đả hạ khứ nhĩ tất thâu vô nghi! Yếu ma nhĩ hiện tại nhận thâu, phát hạ độc thệ, bất đạp túc thế tục. Yếu ma…… Ngã bính trứ háo phí ta lực lượng đả bại nhĩ, đãn như quả na dạng đích thoại, ngã hội bất tích trảm thảo trừ căn, sách liễu nhĩ đích vương thành, tẫn đồ nhĩ hán ni căn nhất tộc!”
Thánh la lan gia lạc tư, thánh thành thủ hộ giả, tòng lai tựu bất thị ưu nhu quả đoạn đích nhân!