Mai lâm bị kích nộ liễu, hạnh hảo tác phỉ á tẩu đáo liễu mai lâm đích thân hậu lạp trụ liễu phẫn nộ đích ma pháp sư, tuy nhiên mai lâm hòa tác phỉ á lưỡng nhân chi gian đích quan hệ dã cực vi ác liệt, bất quá thử khắc mai lâm khước chỉ thị lãnh nhãn khán liễu khán tác phỉ á, hoàn thị bế thượng liễu chủy ba.
Tác phỉ á đại thẩm khước hoãn hoãn tẩu đáo liễu hạ á đích thân biên, tha tòng hoài lí mạc xuất liễu nhất điều thủ mạt lai, bang hạ á sát liễu sát kiểm thượng đích huyết tích, nhiên hậu tựu giá ma du du tẩu đáo đích tác nhĩ hán ni căn đích diện tiền, lưỡng nhân diện đối diện tương thị liễu phiến khắc, tác phỉ á đại thẩm thân thủ, triều trứ tác nhĩ hán ni căn thủ lí đích hỏa xoa trảo khứ.
Tác nhĩ hán ni căn vi vi nhất tiếu, càn thúy tương hỏa xoa đệ cấp liễu tác phỉ á đại thẩm. Tác phỉ á nhất chinh, đê thanh thuyết liễu nhất cú “Tạ tạ”.
Tác nhĩ hán ni căn khán trứ tác phỉ á đại thẩm, tha kiểm thượng đích biểu tình ngận thị nhu hòa, hoãn hoãn đạo: “Nhất trực một hữu cơ hội thân khẩu vấn nhĩ…… Giá ta niên, nhĩ quá đích hảo bất hảo”
“Ngận hảo.” Tác phỉ á đại thẩm điểm đầu: “Ngã giá liễu nhất cá ngận phổ thông đích nam nhân, mỗi thiên đích nhật tử đô ngận khoái nhạc.”
“Na tựu hảo.” Tác nhĩ hán ni căn tự hồ trứu mi tư tác liễu nhất hội nhi, tài hoãn hoãn đạo: “Tuy nhiên bất thị ngã đích bổn ý, bất quá ngã tưởng liễu tưởng, giác đắc ngã tự hồ hoàn thị khiếm nhĩ nhất cú đối bất khởi.”
“Kí nhiên bất thị nhĩ đích bổn ý, na ma giá cú đối bất khởi dã tựu bất tất thuyết liễu.” Tác phỉ á đại thẩm lược nhất trầm ngâm, đạo: “Đương niên đích sự tình ngã dĩ kinh tưởng khai liễu, ngã phụ thân khai thủy giáo đạo nhĩ đích thời hầu, tựu ứng cai tảo tri đạo hội hữu thí luyện chi trung thâu cấp nhĩ đích na nhất nhật.”
“Tạ tạ.” Tác nhĩ hán ni căn đích ngữ khí ngận nhận chân.
Tác phỉ á đại thẩm chuyển thân tẩu hồi liễu hạ á đích thân biên, tương hỏa xoa tắc hoàn đáo liễu hạ á đích thủ lí. Đê thanh đạo: “Nhĩ dưỡng phụ lưu cấp nhĩ đích võ khí, khả biệt tái khinh dịch đích đâu liễu.”
Hạ á khổ tiếu liễu nhất thanh.
Mai lâm tảo dĩ kinh phi khoái đích niệm khởi liễu ma pháp chú ngữ, kỉ cá phi khoái đích trị liệu hệ đích ma pháp quang hoàn tựu lung tại liễu hạ á đích thân thượng.
Tựu liên hắc tư đình tha môn dã thụ đáo liễu mai lâm đích bang trợ, mai lâm thủ chỉ hư điểm. Kỉ cá ma pháp đích quang hoàn đạn liễu xuất khứ, đốn thời tam cá nhân đích biểu tình đô thị vi chi nhất khinh tùng.
Á tư lan tại nhất bàng khán trứ phương tài tác phỉ á đại thẩm tẩu đáo tác nhĩ hán ni căn diện tiền lưỡng nhân tự cựu, lão đầu tử kiểm sắc đốn thời tựu biến đắc cực vi nan khán, tha trọng trọng khái thấu liễu nhất thanh, lập khắc tựu tẩu đáo liễu tác phỉ á đại thẩm hòa tác nhĩ hán ni căn đích trung gian, giảo nha khán trứ tác nhĩ hán ni căn.
Tác nhĩ hán ni căn na lí hội tại hồ á tư lan địch ý đích nhãn thần tha tiếu khán trứ diện tiền chư nhân, nhãn thần bất miễn tựu hữu ta cảm khái: “Hiện tại giá tràng diện hòa tam thập niên tiền hà kỳ tương tự. Tuy nhiên giá ta niên lai hữu kỉ vị cố nhân dĩ kinh thệ khứ, bất quá dã đa liễu hạ á giá dạng đích niên khinh nhân.”
Thuyết trứ. Tác nhĩ hán ni căn đích nhãn thần khước thị khán trứ tác phỉ á đại thẩm: “Nhĩ môn lai đáo giá lí, mạc bất thị tưởng trọng diễn tam thập niên tiền đích cựu sự”
Chúng nhân chi trung, tác phỉ á đại thẩm đích thần sắc khước thị tối tòng dung đích —— tha vu tác nhĩ hán ni căn tương thức tối cửu, giao tình tối thâm. Quan hệ dã thị cực vi phục tạp. Khán trứ tác nhĩ hán ni căn na trương thục tất đích kiểm bàng, tác phỉ á đại thẩm khinh khinh nhất thán: “Tam thập niên…… Tam thập niên tiền na tràng ân oán tảo tựu quá khứ liễu. Na ta cựu sự hữu thập ma hảo đề đích.”
“Nhĩ giá ma tưởng, vị tất nhân nhân giá ma tưởng.” Tác nhĩ hán ni căn diêu đầu: “Tam thập niên ân oán, ngã môn giá ta lão gia hỏa cư nhiên hội tề tụ tại giá lí, nan đạo bất thị giá cai tử đích mệnh vận tác lộng ma.”
Mai lâm hanh liễu nhất thanh. Trành trứ tác nhĩ hán ni căn: “Bất quản bàng nhân chẩm ma tưởng đích, ngã đảo thị bất giới ý thiêu chiến nhất hạ đương thế vô địch đích áo đinh thần hoàng.”
Tác nhĩ hán ni căn mị khởi liễu nhãn tình lai: “Nga nhĩ giá ma tưởng hòa ngã động thủ”
“Tưởng, phi thường tưởng.” Mai lâm giảo liễu giảo nha xỉ: “Giá ma đa niên lai, ngã tâm trung tối tưởng thiêu chiến đích nhân. Trừ liễu na cá bả tự kỷ lộng đắc tượng thánh nhân nhất dạng đích nữ nhân, tựu thị nhĩ tác nhĩ hán ni căn…… Chân đích yếu bỉ giác khởi lai. Đảo thị đối hòa nhĩ đả giá đích hưng thú canh nùng hậu nhất ta.”
“Thị ma”
“Đương nhiên” mai lâm hốt nhiên kiểm thượng tựu dũng xuất liễu nộ khí lai: “Tam thập niên tiền na nhất chiến, chỉ hữu ngã môn kỉ cá lão gia hỏa tri đạo. Minh minh tối hậu bức bách nhĩ đê đầu đích thị thánh la lan na cá nữ nhân khả thế nhân khước đô tại truyện tụng, đô dĩ vi đương niên thị ngã mai lâm địch trụ liễu nhĩ áo đinh thần hoàng hanh, ngã mai lâm thị hà đẳng nhân, giá dạng đích ‘ công lao ’ ngã khả bất tiết khứ mạo lĩnh”
“Sở dĩ nhĩ nhất trực tưởng chân chính đích kích bại ngã.” Tác nhĩ hán ni căn đạm đạm đạo: “Sở dĩ nhĩ cư nhiên dụng liễu na cá thập ma ‘ huyết nộ ’ lai chiết ma tự kỷ, nhất thứ nhất thứ đích tự tàn, nhất thứ nhất thứ đích hủy điệu tự kỷ, nhất thứ nhất thứ đích trọng kiến, dĩ cầu giá chủng pháp tử lai truy cầu thật lực đích đột phá”
“Tựu toán hữu canh thống khổ đích pháp tử, ngã dã nguyện ý khứ thường thí.” Mai lâm lãnh tiếu.
Tác nhĩ hán ni căn điểm liễu điểm đầu: “Hảo ba, kí nhiên giá thị nhĩ sở cầu đích, ngã bang nhĩ liễu giải giá tâm nguyện.”
Tha hựu khán liễu khán á tư lan: “Nhĩ ni”
Á tư lan kiểm sắc biến liễu biến, khước chung vu thán liễu khẩu khí: “Na thiên tại dã hỏa trấn thượng đích thảm bại, ngã tri đạo tự kỷ giá nhất sinh đô truy bất thượng liễu nhĩ. Hà khổ tái đồ lao đa cầu nhất thứ khuất nhục.”
Tác nhĩ hán ni căn bất hỉ bất nộ, hựu khán liễu khán kỳ tha nhân: “Nhĩ môn ni”
Dạ lâm, dĩ cập trung niên nhân đô thị thần sắc thản nhiên, đồng thời đạo: “Ngã môn nhận thâu.”
Trung niên nhân đạm đạm đạo: “Cương tài thừa mông bệ hạ tứ giáo, ngã tuy nhiên thảm bại, bất quá khước pha hữu sở đắc.”
Dạ lâm dã điểm đầu đạo: “Ngã bất phạ tử, dã bất phạ thâu, chỉ thị kí nhiên dĩ kinh hữu sở minh ngộ, tại tố củ triền, tựu thị bất thị dũng khí, nhi thị vô lại liễu.” Đốn liễu đốn, dạ lâm nhẫn bất trụ dã đa thuyết liễu nhất cú: “Đa tạ nhĩ tứ dư đích thảm bại, ngã hội lao lao ký trụ cương tài đích nhất chiến, tương lai ngã nhược hữu sở đắc, tất tương tái thảo giáo”
Tác nhĩ hán ni căn hào bất tại ý, nhãn thần kế tục triều trứ hạ á hòa hắc tư đình.
Hạ á hoàn một khai khẩu, mai lâm tựu dĩ kinh nhẫn bất trụ lãnh hanh nhất thanh: “Chẩm ma, nhĩ ngã chi chiến, nan đạo nhĩ giác đắc bất cú, hoàn yếu nhượng biệt nhân nhất khởi động thủ ma”
Tác nhĩ hán ni căn vi tiếu bất ngữ.
Mai lâm giảo liễu giảo nha: “Nhĩ thị giác đắc ngã mai lâm nhất nhân bất túc dĩ dữ nhĩ vi địch”
Tha khán liễu hạ á nhất nhãn, lệ thanh đạo: “Bàng nhân đô bất dụng động thủ liễu tác nhĩ, nhĩ ngã chi chiến, tha môn đô sáp bất thượng thủ đích.”
Tác nhĩ hán ni căn thính liễu giá thoại, đảo thị phảng phật chinh liễu chinh, cư nhiên dã điểm đầu nhận đồng liễu mai lâm đích thoại.
“Đảo dã bất thác, nhĩ ngã chi chiến, tha môn giá ta cường giả cấp biệt đích, đích xác thị sáp bất tiến thủ đích.”
Giá thoại thuyết đích tựu bất miễn cuồng vọng liễu ta —— tuy nhiên tha tất cánh hữu cuồng vọng đích tư bổn, đãn thị giá thoại trung đích hàm nghĩa, khước bất miễn nhượng nhân hà tưởng.
Cường giả cấp biệt, sáp bất tiến thủ
Giá thoại lí đích ý tư, phân minh tựu thị thuyết, tha tác nhĩ hán ni căn tảo dĩ kinh bất thị cường giả cảnh giới liễu.
Nhi thả, thính giá thoại lánh hữu nhất tằng ý tư, liên mai lâm, đô dĩ kinh bất tái thị cường giả cấp biệt liễu
“Na tiện động thủ ba.” Tác nhĩ hán ni căn khán liễu mai lâm nhất nhãn: “Nhượng ngã khán khán nhĩ dụng huyết nộ hoán thủ đích lực lượng đáo để năng đạt đáo thập ma trình độ.”
“Dã hảo.” Mai lâm đích y bào dĩ kinh vô thanh vô tức đích cổ đãng khởi lai, thần sắc băng lãnh: “Ngã nguyên bổn dã một tưởng đáo tại giá lí ngộ đáo nhĩ…… Bất quá phản chính trì tảo yếu hòa nhĩ đả nhất tràng, tại na lí dã tựu vô sở vị liễu.”
Thuyết trứ, tha đốn liễu đốn: “Thùy đô bất hứa sáp thủ bất nhiên đích thoại, tiện thị đối ngã mai lâm đích vũ nhục”
Bất đẳng chúng nhân tái thuyết thoại, mai lâm hòa tác nhĩ hán ni căn hỗ tương khán liễu nhất nhãn, lưỡng nhân đồng thời ngận hữu mặc khế đích túng thân nhi khởi, dược đáo liễu bán không, tương cố nhi lập.
Mai lâm y tụ cổ đãng, tha song tí trương khai, thủ chỉ hư điểm, tùy tức tha đích cước hạ phảng phật tựu xuất hiện liễu nhất phiến phù vân, thị đích tha khán thượng khứ phảng phật tựu trạm tại na đoàn vân vụ thượng nhất bàn.
Tác nhĩ hán ni căn trạm định tại bán không, khán trứ mai lâm, hoãn hoãn đạo: “Nhĩ đích ma trượng ni”
Mai lâm thính liễu, diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất dụng ma trượng dĩ kinh ngận đa niên liễu.”
Tác nhĩ hán ni căn nhãn tình lí hốt nhiên tựu thị nhất lượng, nhẫn bất trụ đê thanh đạo: “Bất trệ vu vật hảo”
Địa thượng, tác phỉ á thính trứ lưỡng nhân đích giá lưỡng cú thoại, bất cận nhãn thần dã thị biến liễu biến: “Bất trệ vu vật…… Bất trệ vu vật…… Giá mai lâm, quả nhiên thị tẩu đáo ngã môn giá ta nhân tiền diện khứ liễu.”
Hạ á khán liễu khán tác phỉ á, nhẫn bất trụ đạo: “Đại thẩm, bất trệ vu vật đích ý tư thị”
“Thị nguyên cảnh.” Tác phỉ á đại thẩm thần sắc nhất lẫm, hoãn hoãn đạo: “Cường giả chi thượng, tiện thị nguyên cảnh sở vị ‘ cường ’ đích cảnh giới bất quá thị cường hành tá khứ giá thế giới đích lực lượng vi ngã sở dụng, nhi đáo liễu nguyên đích cảnh giới, tiện bất tái câu nê vu giá ta, nhất thiết lực lượng đô thị lực lượng, một hữu thập ma chúc tính chi phân ma pháp sư chi sở dĩ yếu dụng ma trượng, tựu thị nhân vi yếu thông quá ma trượng lai canh hảo đích cảm ứng hòa điều động giá cá thế giới thượng đích ma pháp nguyên tố. Nhi nhất đán đáo liễu nguyên đích cảnh giới, nhất thiết lực lượng, tựu chỉ thị lực lượng nhi dĩ, bất tái hữu thập ma chúc tính đích khu phân, ma pháp nguyên tố tựu thị lực lượng, căn bổn tựu bất nhu yếu tái dụng ma trượng lai điều động, nguyên cảnh đích cao thủ tựu khả dĩ trực tiếp cảm ứng hòa khu sử…… Giá tiện thị bất đồng liễu.”
Hạ á thính đích tự đổng phi đổng, chỉ thị hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu.
Tác phỉ á đích giá kỉ cú thoại, tại tràng nhân nhân đô thị thính đích thanh thanh sở sở, trừ liễu á tư lan thần sắc bất biến chi ngoại, hắc tư đình dạ lâm hoàn hữu na cá trung niên nhân đô thị thần sắc nhược hữu sở tư đích dạng tử.
Tựu tại hạ diện hạ á hướng tác phỉ á thỉnh giáo đích thời hầu, thiên không thượng đích lưỡng nhân động thủ liễu
Tiên động thủ đích thị mai lâm.
Dĩ tác nhĩ hán ni căn đích kiêu ngạo, tự nhiên bất tiết thưởng công. Nhi mai lâm thâm tri tác nhĩ đích tính tử, dã tri đạo tự kỷ đích thật lực xử vu nhược thế nhất phương, tự nhiên dã bất hội cố tác đại phương.
Mai lâm chỉ thị sĩ liễu sĩ thủ, nguyên bổn diễm dương đương không, na thiên không phảng phật tựu hốt nhiên ảm liễu hạ khứ
Mai lâm một hữu niệm thập ma chú ngữ —— tha kí nhiên liên ma trượng đô bất dụng liễu, na ma tại tha đích cảnh giới, thế giới vạn vật đô thị tối tối thuần túy bổn nguyên đích lực lượng liễu
Thập ma ma pháp nguyên tố ma lực ba động, tại nguyên cảnh cao thủ khán lai, dã tựu thị đan thuần đích “Lực lượng”
Ma pháp sư chi sở dĩ nhu yếu dụng ma trượng hòa niệm chú ngữ, tựu thị nhân vi tại đạt đáo giá nhất cảnh giới chi tiền, thế giới thượng đích ma pháp nguyên tố hòa ma lực, đô thị hữu các chủng bất đồng chúc tính hoa phân đích. Nhu yếu bất đồng chúc tính đích ma trượng tài chất, canh hảo đích ma lực niêm phụ tính, dã nhu yếu bất đồng chúc tính đích ma pháp chú ngữ, tài năng điều động giá ta ma pháp lực lượng.
Đãn thị đáo liễu nguyên cảnh, giá nhất thiết đô bất phục tồn tại liễu
Bất trệ vu vật, tiện thị giá cá ý tư
( sang khách )