Văn tự dữ bài bản tu chính
Giá thoại chỉ thị thoát khẩu nhi xuất, tùy hậu bàn tử tựu ý thức đáo tự kỷ thị khí hồ đồ liễu.
Thùy càn đích?
Hoàn năng thị thùy càn đích!
Trừ liễu na cá hỗn đản thổ miết tiểu tử, hoàn năng thị thùy?! Thao!
Lỗ nhĩ tự nhiên bất hội vong ký, tự kỷ tằng kinh tiễu tiễu đích tưởng tiềm nhập hoàng cung lí thứ sát đại phân ni, kết quả bị thổ miết trở chỉ đích sự tình đương thời tha tựu tri đạo, na cá thổ miết khẳng định hòa hoàng hậu hữu gian tình, hanh hanh!
Bàn tử hận bất năng ngưỡng thiên bi minh……, nhất lai ma, thị ai thán tự kỷ đích mệnh vận bất tế, giá ma trọng đại đích bí mật, tự kỷ khước bị quyển liễu tiến lai.
Giá chủng khiên xả đáo hoàng thất đích cự đại sửu văn, sát thương lực thị hà đẳng kinh nhân?
Hoàng hậu điện hạ, nhĩ đảo thị chân khán đắc khởi ngã giá cá bàn tử: Ngã giá tiểu tiểu đích kiên bàng, na lí năng giang đắc khởi như thử trọng đích đam tử?
Nhị lai ma, tự nhiên thị tâm trung ác độc đích thống mạ mỗ cá vô sỉ chi cực đích thổ miết tiểu tử liễu!
Mụ đích, giá cá tiểu vương bát đản a, tự kỷ tố đích nghiệt, hảo đại đích cẩu đảm a!
Nhĩ câu dẫn hoàng hậu dã tựu toán liễu — nhất thâu cật giá chủng sự tình, nhĩ cật tựu cật liễu, hảo ngạt bả chủy ba sát càn tịnh a!! Thùy dã bất hội thuyết nhĩ thập ma. Phản chính hoàng hậu hòa hoàng đế dã một hữu phu thê chi thật, quý tộc giai tằng lí, lộng xuất điểm ái muội đích lộ thủy tình duyên dã đô thị tầm thường, nhất ta thân phân cao quý đích đại quý tộc, hữu kỉ cá ám trung đích ái muội tình nhân đô thị tầm thường sự bãi liễu:
Khả vấn đề thị, nhĩ tha mụ đích lộng xuất nhân mệnh lai, giá tựu thị trảo tử liễu!!
Thùy đô tri đạo nhậm hà sự tình nhất đán khiên xả đáo huyết thống, na tiện thị ngận nan tác giả liễu, canh hà huống thị hoàng thất.
Hoàng đế thị cá hỉ hoan nam phong đích thỏ tử, giá nhất điểm chỉnh cá đế đô đích quý tộc quyển tử đô tri đạo: Nhãn hạ hoàng hậu hốt nhiên lộng xuất nhất cá hoài dựng đích tiêu tức, giá bất thị minh bãi trứ cấp hoàng đế bệ hạ đái thượng nhất đỉnh lục du du đích mạo tử ma?
Hoàng đế bất bính nữ sắc, nhân nhân đô tâm trung hữu sổ, hiện tại nhĩ tựu toán tưởng hoang xưng giá cá hài tử thị hoàng đế bổn nhân đích, dã một khả năng liễu ma.
Hỗn đản a hỗn đản! Nhĩ cá hỗn đản thổ miết tiểu tử a!
Nhĩ minh minh tri đạo mễ nạp tư gia tộc hòa hoàng thất chi gian đích quan hệ hữu đa vi diệu! Nhĩ minh minh tri đạo giá vị hoàng hậu đích thân phân hữu đa trọng yếu! Cư nhiên hoàn cảm tố xuất giá chủng sự tình lai.
Nhĩ tố xuất giá hòa sự tình lai dã tựu toán liễu —— vi thập ma khước yếu lão tử lai bang nhĩ sát thí cổ a!!
Lỗ nhĩ tâm trung dục khóc vô lệ.
Đại phân ni khước chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ diện tiền đích bàn tử tương quân, khán trứ lỗ nhĩ đích nhãn thần biến hóa, khán trứ lỗ nhĩ đích biểu tình biến hóa, quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài đê thanh đạo: “Lỗ nhĩ nhĩ khẳng bang ngã ma?”
“Ngã khả dĩ thuyết bất ma?” Lỗ nhĩ đái trứ khóc khang, tha than khai thủ lai: “Giá ma trọng yếu đích bí mật, nâm bất trảo biệt nhân, khước bả ngã trảo lai: Nhĩ đô cáo tố liễu ngã, ngã hoàn năng trí thân sự ngoại ma. Ngã tựu thị tưởng bất bang dã bất hành a.”
Đại phân ni nhãn tình lí lộ xuất kỉ phân khiểm ý: “Bão khiểm, lỗ nhĩ thúc thúc. Ngã…….”
“Điện hạ.” Lỗ nhĩ lập khắc đả đoạn liễu tha đích thoại: “Thúc thúc giá chủng xưng hô, hoàn thị thỉnh nâm vụ tất thu hồi ba!”
“……, đại phân ni dụng phục tạp đích nhãn thần vọng trứ bàn tử, đê thanh đạo: “Tha…… Tha hòa ngã thuyết quá tại đế đô lí nhược thị ngộ đáo thập ma vi nan đích sự tình, khả dĩ trảo nhĩ. Sở dĩ……,
“Quả nhiên thị na cá tiểu tử ma.” Lỗ nhĩ nhất phúc giảo nha thiết xỉ đích dạng tử, nhãn thần hựu nhẫn bất trụ miểu liễu miểu nhãn kháo giá vị mỹ diễm đích đế quốc hoàng hậu khán liễu nhất nhãn đối phương long khởi đích tiểu phúc, tâm trung lược nhất kế toán, tựu nhẫn bất trụ não đạo: “Na cá tiểu vương bát đản.”
Đại phân ni khước nhãn tình nhất hồng, thùy lệ đạo: “Nhãn hạ tha bất tại đế đô, ngã cô thân nhất nhân tại giá lí, phụ huynh dã đô viễn tại nam phương ngã… Ngã thật tại thị bất tri đạo cai như hà bạn phóng nhãn tứ cố, dã chỉ hữu nâm nhất nhân khả dĩ thác phó, ngã…….”
“Ai, điện hạ, giá sự tình cha môn đắc hảo hảo đích kế nghị kế nghị liễu.
“Lỗ nhĩ thán liễu khẩu khí: “Đệ nhất, đắc tiên xác chức nhĩ đích an toàn!”
Hoàng đế liên tiểu đái duy đô cảm thứ sát, bãi minh liễu tựu thị hòa mễ nạp tư gia tộc phiên kiểm.
Hạnh hảo a đức lí khắc phái liễu trung ương quân lai bảo hộ hoàng hậu đích an nguy.
Khả vấn đề thị như quả hoàng đế tri đạo liễu tự kỷ bị đái liễu lục mạo tử, na ma thí vấn nhất thùy năng nhẫn thụ giá hòa sỉ nhục? Tựu toán hoàng đế gia tây á na cá tiểu tử thị cá thỏ tử, khả tha thân vi hoàng đế, bị lộng xuất giá chủng sửu văn, na tuyệt đối thị yếu sát hoàng hậu nhi hậu khoái đích.
Đáo na cá thời hầu, a đức lí khắc khủng phạ đô một hữu lý do trở lan.
Giá chủng sửu văn nhất đán bộc quang, hoàng đế tuyệt đối hữu quang minh chính đại đích lý do lai xử trí hoàng hậu, a đức lí khắc thân vi nhân thần thị chẩm ma dã một đạo lý khứ trở lan đích liễu.
“Giá sự tình năng ẩn man nhất thời, trường cửu ẩn man hạ khứ, khước thị bất khả năng đích.” Lỗ nhĩ tư tác liễu phiến khắc chi hậu, ngận khoái tựu tố xuất liễu phán đoạn, khán liễu nhất nhãn đại phân ni: “Điện hạ, tuy nhiên hữu trung ương quân thủ hộ tại ngoại đãn thị tất cánh giá thế giới thượng một hữu bất thấu phong đích tường.”
“Thị đích, ngã tối cận thâm cư giản xuất trừ liễu ngã tâm phúc đích lưỡng tam cá gia tộc đích hệ chi nhân, đô bất kiến bàng nhân…… Thời gian nhất trường, dĩ kinh hữu nhân hoài nghi liễu.” Đại phân ni trứu mi đạo: “Tuy nhiên lưu hạ đích nhân, ngã đô nhất nhất thanh lý quá, khả nan bảo kỳ trung hữu một hữu hoàng tộc đích đinh tử. Thậm chí……
“Thậm chí tựu toán thị bả thủ tại ngoại diện đích trung ương quân, đô vị tất tựu một hữu hoàng thất đích sa tử:” Lỗ nhĩ đạm đạm nhất tiếu, thuyết xuất liễu đại phân ni tối đam ưu đích sự tình, tùy tức tha kiểm sắc túc nhiên: “Sở dĩ, thời gian nhất trường, giá tiêu tức tất nhiên vô pháp bảo mật, vưu kỳ thị……, nhất đán nâm lâm bồn, biệt viện chi trung đích đa liễu nhất cá hài tử xuất lai, anh nhi đích dụng độ sở nhu, mỗi nhật đích cung ứng, tổng hữu chu ti mã tích khả tra tuân đích. Ngã khán, giá sự tình tựu đắc tảo tố chuẩn bị tài hảo:”
Bàn tử tư tác lương cửu, thán liễu khẩu khí, đối trứ đại phân ni chính sắc đạo: “Giá sự tình ngã nhất thời bán hội nhi dã tưởng bất xuất thập ma hảo chủ ý, tổng đắc nhượng ngã hồi khứ tử tế tưởng tưởng chư đa lợi hại quan hệ, tế tế tư lượng đả toán nhất phiên.”
Đốn liễu đốn, lỗ nhĩ đê thanh đạo: “Ngã kim vãn tựu hội tiên bả ngã thân biên đích đích hệ thân vệ lão nhân điều kỉ cá quá lai an sáp đáo ngoại diện đích thủ vệ trung ương quân lí, tiên bả giá thủ vệ đích thủ lĩnh quân quan chức vụ tiếp quản liễu lai nhất nâm phóng tâm, ngã phái lai chi nhân đô thị la đức lí á kỵ binh đích lão để tử, thuyết khởi lai, tại cảm tình thượng dã thị khuynh hướng vu……, na cá tiểu tử đích.”
Đại phân ni hồng trứ nhãn tình: “Ngã, ngã đam tâm hoàn hữu một hữu cơ hội tái kiến đáo tha, tha……’,
“Cơ hội thị nhất định hữu đích.”
Kí nhiên liên giá chủng sát đầu đại tội đích sự tình đô bị quyển tiến lai liễu, bàn tử càn thúy dã tựu phao khai liễu nhất thiết đích cố lự, tha trực tiếp bào đáo liễu môn khẩu, trắc nhĩ thính liễu thính, xác định liễu ngoại diện một hữu động tĩnh, tài chuyển thân tẩu hồi lai, tiên thị phù trứ đại phân ni tọa liễu hồi khứ, nhiên hậu tha dã tọa tại liễu đại phân ni đích đối diện, chính sắc đạo: “Điện hạ kí nhiên nhĩ giá ma tín nhậm ngã, na ma hữu ta thoại, ngã dã tựu bất phương đối nhĩ thuyết minh liễu ba.”
Tha chỉ trứ đại phân ni đích đỗ tử, đạo: “Ngã đệ nhất cá tưởng đáo đích pháp tử, thị tưởng bạn pháp biên nhất cá nhĩ bạo bệnh nhi vong đích tiêu tức, nhiên hậu tiễu tiễu đích bả nhĩ tống xuất đế đô, tống đáo bắc phương khứ…… Bất quá nhãn hạ đích tình huống đặc thù, thả bất thuyết giá pháp tử khả hành dữ phủ chỉ thuyết giá cục thế, nhược thị nhất đán phóng xuất nhĩ tử khứ đích tiêu tức, chỉ phạ lệnh tôn tựu yếu tại nam phương khởi binh liễu: Giá thoại……, tưởng tất nâm dã minh bạch.
Đại phân ni kiểm sắc thương bạch bất quá dã điểm liễu điểm đầu.
“Ân, nhĩ đỗ tử lí đích hài tử kí nhiên thị na cá tiểu tử đích, na ma…… Giá cá hài tử đích thân phân tựu hữu ta đặc thù liễu.”
“Chẩm ma? Đại phân ni vấn đạo.
“Ngận giản đan, nhân vi giá cá hài tử đích phụ thân.” Lỗ nhĩ khổ tiếu đạo: “Bái chiêm đình đế quốc khí sổ dĩ tẫn, giá nhất điểm tựu liên hạt tử đô khán đích xuất lai, hiện tại đại gia đô chỉ thị đẳng trứ khán giá cá đế quốc như hà tài năng thể diện đích kết thúc đương nhiên liễu a đức lí khắc na cá gia hỏa hoàn bão trứ si tâm gia tây á bệ hạ tự nhiên dã bất khẳng tát thủ. Bất quá đại cục như thử, dã tựu bất tất thuyết liễu, bất quá nhược yếu thuyết đáo vị lai đích thoại đảo thị na cá thổ miết tiểu tử tối hữu cơ hội đăng đỉnh! Tha hiện tại địa bàn tối đại nhân mã tối đa, hữu tiền hữu thế hữu danh vọng, thuyết nhất cú đại bất kính đích thoại, thập niên chi nội, tha thậm chí đô hữu khả năng đái thượng hoàng quan! Giá hài tử kí nhiên thị tha đích huyết mạch na ma tựu yếu trịnh trọng xử trí liễu.”
“…Ngã……”
“Nhĩ thị mễ nạp tư gia tộc đích nữ nhi.” Lỗ nhĩ tiếu đạo: “Lệnh tôn đại nhân đích dã tâm bão phụ, lộ nhân giai tri. Nhược thị yếu tranh tranh giá thiên hạ đích thoại, tương lai lệnh tôn đại nhân hòa giá hài tử đích phụ thân tựu tất hữu nhất chiến. Thuyết thật thoại, ngã thị ngận khán hảo na cá tiểu tử đích. Nhi lệnh tôn đại nhân nhược thị tri đạo liễu nâm hoài dựng đích sự tình, thuyết bất định giá cục diện đảo phản nhi hảo bạn liễu.” Bàn tử thuyết đáo giá lí, tùy tức tựu diêu đầu đạo: “Giá ta đô thị hậu thoại liễu, hiện tại đảo thị bất mang thuyết giá cá. Nhãn hạ tiên bảo chứng nhĩ đích an toàn, tiêu tức tạm thời man trụ ngã tưởng hảo liễu toàn bàn đích kế hoa, tái lai cận kiến điện hạ ba.”
Thuyết trứ, lỗ nhĩ trạm liễu khởi lai, hành lễ cáo từ, đại phân ni tự hồ hoàn hữu ta ưu lự, khán trứ lỗ nhĩ ly khứ tha nhẫn bất trụ đê thanh đạo:” Nhĩ”… Khả hữu tha đích tiêu tức ma?”
Lỗ nhĩ hồi đầu khán trứ đại phân ni, tiếu liễu tiếu: “Hiện tại thị một hữu đích bất quá… Ngã hội tưởng pháp tử bả giá sự tình đích tiêu tức thấu lộ xuất khứ cấp tha tri đạo đích. Dĩ ngã đối tha tính tử đích liễu giải, giá gia hỏa tri đạo chi hậu, tất định cuồng hỉ nhất ân, giá thuyết bất định đảo dã thị hảo sự nhất kiện, thuyết bất chuẩn dã năng bang tha hạ định tối hậu đích quyết tâm ni.…
Lỗ nhĩ tùy tức tựu chân đích cáo từ xuất lai:
Nhất lộ tẩu xuất biệt viện, bàn tử đô giác đắc tự tị tâm trung chư đa niệm đầu thiểm lai thiểm khứ, nhất thời gian đầu đông bất chỉ.
Ly khai liễu giá tọa biệt viện, tha thượng liễu mã đái trứ tùy tòng ly khai, tâm trung tựu khai thủy bàn toán.
Biệt nhân bất tri đạo, khả lỗ nhĩ khước thị tri đạo đích, đế đô đích na cá gia lạc tư thương đoàn, hòa hạ á đích bắc phương quân hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ. Tiêu tức đảo thị khả dĩ lợi dụng giá cá cừ đạo truyện quá khứ.
Lỗ nhĩ việt tưởng việt giác đắc, giá sự tình vị thường bất thị nhất kiện hảo sự chí thiếu, vi giá hỗn loạn đích cục thế tăng gia liễu bất thiếu biến sổ, dã tăng gia liễu bất thiếu khả hành đích tuyển trạch ni.
“Hoàn đắc tưởng bạn pháp nhượng na cá khiếu đạt khắc tư đích gia hỏa tri đạo. Na cá gia hỏa tuy nhiên giảo hoạt phúc hắc, bất quá đảo thị chân tâm vi trứ tha đích chủ tử trứ tưởng. Giá tiêu tức nhất đán truyện quá khứ, na cá gia hỏa tất định hội hữu phản ứng, đáo thời hầu ma, giá kỳ trung đại hữu khả dĩ thao tác đích không gian ni.”
“Chỉ thị bất tri đạo, mễ nạp tư công tước nhược thị tri đạo liễu tự kỷ nữ nhi bị hạ á na cá tiểu tử cảo đại liễu đỗ tử, hội thị hà đẳng đích biểu tình ni:
“Nhược thị năng tá dụng giá sự tình, nhượng bắc phương quân hòa mễ nạp tư công tước nhất hệ liên hợp khởi lai, đảo thị nhất kiện hảo sự tình. Chỉ thị…… Ai, giá chỉ phạ tựu yếu ủy khuất ngải đức lâm na cá khả liên đích hài tử liễu:”
Nhược thị hoàng hậu năng sinh hạ nhất cá nhi tử lai, na ma hạ á tái tương giá hài tử lập vi kế thừa nhân đích thoại…… Nhất cá tổng hợp liễu mễ nạp tư gia tộc hòa hạ á lưỡng nhân huyết thống đích hài thủ, na ma tựu hoàn toàn khả dĩ đại biểu lưỡng cá thế lực vị lai đích lợi ích liễu!
Đáo thời hầu…” Hoàn đả thập ma đả a! Đại gia càn thúy trực tiếp tọa hạ lai bãi tửu khánh hạ hảo liễu!
Chỉ yếu bả hoàng đế trực tiếp nhất phế, hạ á tựu khả dĩ trực tiếp tuyên bố gia miện thượng vị liễu. Nhiên hậu tái lập hạ giá hài tử vi hoàng trữ…,… Vị lai đích hoàng đế.
Mễ nạp tư gia tộc trì thiên hạ thị vi thập ma ’ lão công tước đô bán tiệt tử nhập thổ liễu, tự nhiên bất thị vi liễu tha tự kỷ tưởng đương thập ma hoàng đế, sở cầu đích bất tựu thị mễ nạp tư gia tộc năng thượng vị ni? Vị lai đích hoàng đế đô thị mễ nạp tư gia tộc đích nhất bán huyết thống liễu, hoàn đả cá thập ma kính? Lão công tước khởi hữu bất tiếu nạp đích đạo lý?
Na vị xuất sinh đích hài tử thị mễ nạp tư công tước đích tôn tử, tương lai giá hài tử thượng vị, mễ nạp tư công tước khởi hội bất khẳng?
Lỗ nhĩ việt tưởng việt giác đắc giá sự tình đại hữu khả năng, bất miễn tựu tọa tại mã bối thượng túng thanh đại tiếu khởi lai:
“Hỗn đản tiểu tử, nhĩ càn đích hảo sự a!”
Lỗ nhĩ tùy tức khứ kiến liễu a đức lí khắc, chỉ thị tại kiến a đức lí khắc chi tiền, bàn tử tựu dĩ kinh khảo lự hảo liễu hoàng hậu hoài dựng đích sự tình, tha một hữu cáo tố a đức lí khắc tha thái thanh sở giá cá gia hỏa đích tử tâm nhãn đích tính tử liễu.
Thiên tri đạo a đức lí khắc hội tố xuất thập ma lai:
Nhi thả…….
Lỗ nhĩ tâm trung sở bàn toán đích na cá kế hoa ’ dã khẳng định thị hòa a đức lí khắc đích lý niệm tương bội đích.
A đức lí khắc tâm trung niệm niệm bất vong đích, hoàn thị như hà vãn cứu giá cá đế quốc tức tiện đối hoàng thất tái như hà thất vọng, a đức lí khắc hoàn thị nhất tâm tưởng tố nhất cá lực vãn cuồng lan đích danh thần, nhi bất thị quyền thần:
“Hoàn thị tiên man trứ tha ba.”
Lỗ nhĩ đả định liễu chủ ý, tại kiến a đức lí khắc đích thời hầu tự nhiên tựu chỉ tự bất đề. Bất quá khước thuyết tha đam tâm gia tây á hoàng đế hội loạn lai, bàn tử chủ động đề xuất tiếp quản hoàng thất biệt viện đích thủ vệ.
A đức lí khắc đảo thị dã một hoài nghi nhãn hạ cục thế ác liệt, hoàng hậu đích an nguy thật tại thị nhất kiện đại sự, nhãn hạ nhất điểm điểm phong xuy thảo động đô khả năng bát động nam phương mễ nạp tư công tước tâm trung na căn thúy nhược đích tâm huyền. Bàn tử kí nhiên chủ động tiếp quản giá sự tình a đức lí khắc tự nhiên một hữu bất duẫn hứa đích đạo lý.
Tùy tức bàn tử càn thúy tựu đương vãn quyển liễu tự kỷ đích phô cái, đái trứ nhất ta tâm phúc lão binh bào khứ liễu hoàng thất biệt viện, tiếp quản liễu giá vị thủ vệ chi hậu, càn thúy tựu trụ tại liễu ngoại diện đích quân doanh lí.
Bạch thiên đích thời hầu, bàn tử hoàn trừu không bào khứ liễu thành trung đích gia lạc tư thương hội, thông quá nhất ta ám kỳ hướng đối phương phóng xuất liễu tiêu tức: Hữu trọng yếu sự tình tưởng thỉnh đối phương phái cá phân lượng cú trọng đích nhân thải đàm đàm:
Lỗ nhĩ tâm trung sai trắc phái lai hòa tự kỷ đàm đích nhân, đa bán tựu thị đạt khắc tư na cá gia hỏa.
Quả nhiên, bất quá sổ nhật chi hậu, lỗ nhĩ tựu đẳng đáo liễu hồi tín, tùy tức tại giá thiên vãn thượng ‘ lỗ nhĩ tại mã đầu cảng khẩu khu đích nhất cá phá cựu đích tửu quán lí, kiến đáo liễu đạt khắc tư.
Mã đầu cảng khẩu khu nhất trực hoàn bị lan đế tư nhân khống chế sở dĩ giá tửu quán lí vãn thượng tọa mãn liễu lan đế tư thuyền đội đích thủy thủ hòa thủy binh. Lỗ nhĩ tại chuyên nhân đích đái lộ chi hạ lai đáo liễu tửu quán đích nhị lâu, tại nhất cá tiểu phòng gian lí kiến đáo liễu đạt khắc tư.
“Lỗ nhĩ tương quân, nam phương nhất biệt, dã một đa thiếu nhật tử, tưởng bất đáo giá ma khoái tựu năng tái kiến đáo nâm, thật tại thị nhượng nhân hân hỉ a. Đạt khắc tư thủ lí cử trứ nhất bôi tửu, đối trứ tẩu tiến phòng môn đích lỗ nhĩ dao dao kỳ ý.
Bàn tử cố ý banh trứ kiểm, đại bộ tẩu đáo liễu đạt khắc tư đích diện tiền khán trứ giá cá bắc phương quân hệ tích. Lí đích đầu hào tình báo đầu tử, nhiên hậu nhất tự nhất tự đạo: “Hân hỉ cá thí! Đạt khắc tư, lão tử phóng xuất tiêu tức thuyết yếu kiến nhĩ, thị hữu nhất kiện trọng yếu đích sự tình —, ngã yếu tiên tri đạo nhĩ giá cá gia hỏa đích đảm tử cú bất cú đại! Giá sự tình, khả thị nhất thung thiên đại đích phú quý, nhược thị tố hảo liễu nhĩ đích lão bản thuyết bất định tựu năng gia tốc thượng vị, kỉ niên chi nội hoàng cung lí đích na cá vị trí lộng đáo tha thí cổ để hạ, dã bất quá tựu thị nhất cú thoại đích sự tình!”
Giá thoại thuyết hoàn, đạt khắc tư kiểm thượng thiểm quá nhất ti kinh kỳ, bất quá tất cạnh thị bắc phương quân đích tình báo hệ thống đích nhất đẳng nhất đích tinh anh, đạt khắc tư chỉ thị đạm đạm nhất tiếu: “Tương quân, ngã đích đảm tử đảo thị bất tiểu, chỉ bất quá nhược thị nhĩ thuyết đích giá kiện sự tình đại giới thái đại, ngã môn bắc phương quân dã vị tất cảm hưng thú. Chí vu ngã lão bản thượng vị bất thượng vị nhất nhĩ ngã đô thị minh bạch nhân, bằng ngã bắc phương quân đích thật lực, tựu toán thị hoa điểm lực khí chân đao chân thương đích đả hạ lai, đả nhất tràng thống nhất chiến tranh, dã bất quá tựu thị đa lãng phí kỉ niên thời gian bãi liễu: Mạn mạn lai, nhất bộ nhất cá cước ấn, na cá vị trí trì tảo tựu thị ngã lão bản đích, ngã môn trứ cấp cá thập ma.”
Lỗ nhĩ lăng liễu lăng, tùy tức cáp cáp nhất tiếu ’ chỉ trứ đạt khắc tư đạo: “Hảo cá giảo hoạt đích đông tây! Bất quý thị nhất thủ sách hoa liễu đế đô hành thứ án đích hắc thủ!”
“Quá tưởng.” Đạt khắc tư vi vi nhất tiếu.
Bất quá tùy tức bàn tử tựu ác ý nhất tiếu: “Ngã bảo chứng giá thung mãi mại thuyết xuất lai, nhĩ nhất định bất hội cự tuyệt.”
“Na dã yếu tiên thuyết thuyết khán tài hảo.” Đạt khắc tư tiếu đích ngận khinh tùng.
Bàn tử tùy tức tẩu liễu quá khứ, chủy ba thấu đáo liễu đạt khắc tư đích nhĩ đóa biên, đê thanh thuyết liễu nhất cú.
Giá nhất cú chi hậu, đạt khắc tư đốn thời tựu kiểm sắc kịch biến, thủ lí đích tửu bôi đốn thời tựu sái liễu, thất hồn lạc phách đích sĩ khởi đầu lai khán trứ bàn tử, kinh hô đạo: “Nhĩ,… Nhĩ thuyết đích đương chân?!”
“Giá khả thị sát đầu đích đại sự, lão tử cảm nã giá cá phiến nhĩ ma.” Lỗ nhĩ bản trứ kiểm.
Đạt khắc tư thâm thâm hấp liễu khẩu khí, nhãn tình lí đốn thời trán phóng xuất dị dạng đích quang mang lai: “Ngã đích na vị lão bản, quả nhiên bất thị phàm nhân a! Ngã môn giá ta nhân thành thiên bính tinh kiệt lự đích vi như hà phá giá cương cục nhi khổ tư,… Lão bản khước cư nhiên tố xuất giá kiện sự tình lai, tha mụ đích! Tảo tri đạo hữu giá đẳng sự tình, lão tử hảo đa kế hoa tựu bất dụng cảo đích giá ma phí kính liễu!!”
Thuyết trứ, đạt khắc tư nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu kỉ thanh, nhiên hậu tùy cơ thu liễm tiếu thanh: “Na cá hài tử…… Dự sản thời gian khả năng toán chuẩn liễu?”
Lỗ nhĩ phiên liễu cá bạch nhãn: “Hoàng hậu đích cư sở phòng vệ tuy nhiên thị ngã chưởng khống đích, đãn thị tại đế đô lí bất tri đạo đa thiếu nhãn tình trành trứ, ngã hựu bất cảm trảo y sinh quá khứ chẩn đoạn, hạnh hảo hoàng hậu thân biên tự nhiên hữu tâm phúc đích niên trường nữ thị, đổng đắc nhất ta giá phương diện sự tình, đãn thị thời gian dã bất năng thái quá xác định.”
“Dã thị……, giá ma trọng yếu đích sự tình ’ khả bất năng hiện tại tựu tiết lộ liễu.” Đạt khắc tư điểm đầu: “Nhĩ đích cẩn thận thị chính xác đích, lỗ nhĩ tương quân.”
Tùy tức lưỡng nhân tại giá mật thất chi trung thương đàm liễu lương cửu, bàn tử dã càn thúy tựu bả tự kỷ đích tưởng pháp toàn bàn thác xuất:
Đạt khắc tư thính hoàn chi hậu, tư tác liễu phiến khắc, tựu tiếu đạo: “Đảo thị cá hảo đích lộ tử. Mễ nạp tư công tước thị thông minh nhân, phản chính tha khởi binh, chung cứu dã bất thị vi liễu tha tự kỷ bổn nhân đương hoàng đế. Tương lai nhược thị giá hài tử năng bị lập vi kế thừa nhân đích thoại” mễ nạp tư công tước tự kỷ bất đương hoàng đế, tha đích tôn tử tương lai đương hoàng đế dã thị nhất dạng đích. Lưỡng gia quả nhiên bất dụng đao binh tương kiến, đảo thị bất phương khả dĩ liên thủ nhất tảo thiên hạ!”
Đốn liễu đốn, giá cá giảo hoạt đích gia hỏa khước hốt nhiên nhãn tình nhất lượng: “Ngã đảo hoàn hữu nhất cá tưởng pháp, giá sự tình kí nhiên yếu tố, tựu bất phương tố hảo!”
Lỗ nhĩ khán trứ đạt khắc tư: “Nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng pháp?”
“Giá hài tử đích thân phân, dã đại hữu văn chương khả tố ni.” Đạt khắc tư hi hi nhất tiếu.
Tha khán trứ bàn tử, dụng nhất hòa cổ quái đích ngữ khí đạo: “Nhĩ thuyết…, hữu một hữu khả năng, nhượng gia tây á na cá thỏ tử thự đế, niết trứ tị tử nhận hạ giá cá hài tử?”
“Thập ma?!”
Lỗ nhĩ kinh ngốc liễu.
Nhưng nhiên bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh hỉ đương đa đích mỗ cá thổ miết, thử tiên hoàn tại hòa tác nhĩ hán ni căn nhất đồng vô sở sự sự đích du lịch tại bái chiêm đình đế quốc nội.
Lưỡng nhân tòng hỗn loạn chi lĩnh xuất lai hậu tiện nhất lộ vãng tây nhi hành, nhất lộ sở quá, tuy nhiên nhãn hạ đế quốc tứ phân ngũ liệt, bất thiếu địa phương hoàn tại đả trượng, nhất ta quân phiệt chi gian dã pha hữu trở ngữ, đao binh tương kiến đích bất tại thiếu sổ.
Đãn thị lưỡng nhân thị hà đẳng bổn sự, giá ta binh họa tự nhiên bất hội đối lưỡng nhân hữu nhậm hà ảnh hưởng, đảo thị ngộ đáo loạn binh kiếp lược, phục á xuất thủ phản nhi thưởng liễu ta mã thất thải, lưỡng nhân giá tài bãi thoát liễu bộ hành chi khổ:
Tác nhĩ hán ni căn ti hào bất tại ý yếu khứ na lí — nhất đối vu giá vị cường khán lai thuyết, tha mục tiền tối chi đích mục tiêu dĩ kinh đạt thành. Nhân sinh chi trung thặng hạ đích viễn kỳ mục tiêu tiện thị kế tục truy cầu biến cường chi lộ:
Tựu giá ma hồ loạn tại đại lục thượng du lịch, tựu đương thị thông quá du lịch lai tăng trường duyệt lịch tầm cầu nhất ta cảnh giới thượng đích cảm ngộ dã hảo.
Chí vu hạ á…… Thổ miết tâm trung tự nhiên tưởng trứ tự kỷ đích quỷ kế, chỉ thị tha ẩn man đích thậm hảo, nhất lộ thượng dã bất đình đích hướng tác nhĩ hán ni căn thỉnh giáo tâm trung đối tu luyện thượng đích các hòa nghi nan vấn đề, sở đắc pha phong. Canh trọng yếu đích thị, tha tâm trung tiệm tiệm đích xác định liễu tác nhĩ hán ni căn đích thật lực cảnh giới.
Tuy nhiên tại tự kỷ khán lai thị cao sơn ngưỡng chỉ. Bất quá, án chiếu tác nhĩ hán ni căn tự tị thuyết đích, tha dĩ kinh thị đại nguyên chi thượng, na tiện thị thành liễu sở vị đích thần nhất bàn đích cảnh giới.
Thần nhất bàn đích cảnh giới…… Tự kỷ thị vạn vạn đả bất quá đích.
Khả hạnh hảo, lão tử hoàn hữu nhất trương một dụng quá đích vương bài.
Chung vu, tại giá nhất nhật, lưỡng nhân dĩ kinh tiến nhập liễu bái chiêm đình đế quốc đích bắc phương cương vực. Lưỡng nhân tòng hỗn loạn chi lĩnh nhập cảnh, nhất lộ vãng tây bắc nhi hành, viễn viễn đích nhiễu quá liễu đế đô áo tư cát lợi á, dã nhiễu quá liễu bắc phương đích chư đa hào cường. Tiễu tiễu đích tẩu quá liễu bối tư tháp quân khu, tiễu tiễu đích nhất lộ vãng bắc, nhiên hậu tiến nhập liễu phục á đích bắc phương quân chiêm lĩnh khu vực.
Khả hạ á y nhiên một hữu kinh động địa phương, nhi thị hòa tác nhĩ hán ni căn lưỡng nhân ẩn tàng thân phân, kế tục nhất lộ vãng bắc kinh quá tân thành, kinh quá liễu mạc nhĩ quận đan trạch nhĩ thành đích thời hầu, đô một hữu kinh động nhậm hà nhân.
Trực đáo lưỡng nhân nhất lộ lai đáo liễu dã hỏa nguyên thượng đích dã hỏa trấn, tác nhĩ hán ni căn tài chung vu đối hạ á khai liễu khẩu:
“Nhĩ nhất lộ thượng đô thị cố ý dẫn trứ ngã vãng bắc… Nan đạo nhĩ thị tưởng bả ngã phiến hồi áo đinh khứ ma?”
Hạ á khoáng liễu, đả liễu cá cáp cáp, đạo: “Ngã khứ áo đinh tố thập ma. Phản chính nhĩ hựu một hữu biệt đích sự tình, tựu đương thời bồi trứ ngã nhất khởi du lịch đại lục bãi liễu: Ngã dưỡng phụ lão tửu quỷ thuyết quá, độc thư bất như hành vạn lí lộ. Bế môn tu luyện thập niên, đô bất như hành tẩu giang hồ nhất niên, hữu ta cảm ngộ vãng vãng hội tại thuấn gian trảo thượng nhĩ ni.”
Tác nhĩ minh tri đạo giá cá tiểu tử thị tại hồ thuyết bát đạo, bất quá tha tất cạnh dã thị bất tại hồ đích, nhất tiếu liễu chi.
Lưỡng nhân một hữu tiến nhập dã hỏa trấn, trực tiếp tựu tòng trấn khẩu lộ quá nhất lộ kế tục vãng bắc, nhiên hậu tiến nhập liễu dã hỏa nguyên đích hồng sắc khoáng dã! Khán trứ phóng nhãn vọng khứ giai thị nhất phiến hồng thổ, phục á tâm trung bất miễn tựu hữu ta cảm khái khởi lai.
Lưỡng cá nhân loại tiến nhập hồng sắc khoáng dã, bất miễn tựu kinh động liễu nhất ta đương địa đích thổ trứ cường đạo. Dã hỏa nguyên đích hồng sắc khoáng dã chi thượng, na ta lưu lãng đích địa tinh môn ngận khoái tựu miểu thượng liễu giá lưỡng cá đan độc hành tẩu đích nhân loại.
Tuy nhiên khai thủy đích thời hầu hoàn bất cảm trực tiếp thượng khứ lan tai, đãn thị vãn thượng đích thời hầu, lưỡng nhân túc doanh, tọa tại hỏa đôi tiền, tựu tổng năng thính kiến viễn xử truyện lai na ta địa tinh môn “Âu khắc âu khắc “Đích khiếu nhượng thanh.
Tác nhĩ hán ni căn chung vu tái thứ khai khẩu: “Hiện tại, khả dĩ thuyết xuất nhĩ đích đả toán liễu ba? Nhĩ bả ngã phiến đáo liễu hồng sắc khoáng dã, nan bất thành tựu thị đái ngã lai khán giá ta địa tinh đích ma?”
Hạ á vi vi nhất tiếu, khán trứ thần hoàng: “Như quả ngã thuyết ngã chân đích tựu thị đái nhĩ lai kiến nhất cá địa tinh giá thoại nhĩ tín ma?”