Lý phong trứu mi khán trứ tràng trung kích đấu, ngưng trọng đích đạo: “Án chiếu vãng niên đích kinh nghiệm, sở hữu đích tiểu đội đô hoàn chỉ tiền tiến liễu bất đáo ngã môn nhất bán đích lộ trình, dã tựu thị thuyết, ngã môn hiện tại thị cô quân thâm nhập, phụ cận một hữu nhất chi kỳ tha đích đội ngũ.”
Tha hoắc nhiên chuyển thân, mục quang chước chước đích trành trứ kiệt tây tạp, “Dã tựu thị thuyết, hiện tại giá cá giai đoạn đích ma thú, toàn bộ đô hội trùng trứ ngã môn nhi lai.”
Kiệt tây tạp kiểm thượng dã biến liễu nhan sắc, hiển nhiên ý thức đáo liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính.
Vãng niên kỉ thập chi tiểu đội tại sâm lâm thâm xử trát doanh, tuy nhiên bất thị tại nhất khởi, đãn khởi mã đô thị tại sâm lâm lí đích đồng nhất thâm độ, sở dĩ ma thú bất khả năng đô trùng trứ nhất chi tiểu đội nhi lai, hiện tại đích tình huống tựu tiệt nhiên bất đồng liễu, khởi mã tại tam đáo tứ thiên chi nội, tha môn tất tu diện đối phụ cận sở hữu đích ma thú đích tập kích.
Giá tựu ý vị trứ, tha môn sở yếu diện đối đích ma thú, khả năng thị dĩ vãng nhậm hà nhất chi tiểu đội đích sổ thập bội dĩ thượng.
Khủng phạ đáo thời hầu tựu toán thị tra nhĩ tư lão sư xuất thủ, dã vị tất năng kháng đắc trụ giá ma đa ma thú đích luân phiên trùng kích, canh hà huống tha hoàn yếu kiên phụ trứ bảo hộ học viên đích trọng nhậm, xuất thủ đích thời hầu đa liễu kỉ phân cố kỵ, thật lực đại đả chiết khấu.
Tưởng đáo giá lí, kiệt tây tạp tâm cấp như phần, tẩu đáo tra nhĩ tư lão sư thân biên, đê thanh đạo: “Lão sư, ngã môn bất năng tái vãng tiền tẩu liễu.”
Tra nhĩ tư lão sư kiểm sắc vi biến, khán khán kiệt tây tạp tiêu cấp đích thần sắc, đê thanh đạo: “Nhĩ môn dã tưởng đáo liễu?”
Tha bất do tự chủ đích chuyển đầu khán liễu lý phong nhất nhãn, hiển nhiên tại tha khán lai, tưởng đáo đích nhân đa bán thị lý phong, nhi thả tha vấn đích dã thị “Nhĩ môn”, giá cá “Môn” minh hiển thuyết đích tựu thị lý phong liễu.
Kiệt tây tạp đê thanh đạo: “Thị đích, cương cương ngải luân đồng học tài tưởng đáo đích, lão sư, ngã môn chân đích thị bất năng tái hướng tiền tẩu liễu, đáo thời hầu ma thú việt đa, ứng phó khởi lai tựu canh nguy hiểm liễu.”
Tra nhĩ tư lão sư khước hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu, nhượng kiệt tây tạp ngạc nhiên bất giải, chính yếu tái thuyết thập ma, lý phong giá thời hầu khước tẩu quá lai, lạp liễu lạp kiệt tây tạp, đê thanh đạo: “Tra nhĩ tư lão sư tố đắc một thác, ngã môn tất tu yếu hướng tiền tẩu, vô luận thị đình hạ lai, hoàn thị nguyên địa bất động, nguy hiểm đô yếu canh đại.”
Kiệt tây tạp hữu ta phát mộng, “Chẩm ma hội?”
Lý phong đê thanh giải thích đạo: “Hồi đầu đích lộ thượng, ngã môn chiến đấu quá đích ngân tích hội hấp dẫn ngận đa ma thú quá lai tra khán, sở dĩ bất năng hồi đầu, đồng dạng đích đạo lý, nguyên địa đẳng đãi dã thị hành bất thông đích.”
Kiệt tây tạp trứu mi đạo: “Na ngã môn nhiễu điểm lộ hồi khứ bất tựu hành liễu?”
Lý phong khổ tiếu đạo: “Nhĩ một hữu khán quá thí luyện thủ sách đích mạ?”
Kiệt tây tạp hữu ta kiểm hồng, tiểu thanh biện giải đạo: “Thí luyện thủ sách thượng đích đông tây, lão sư môn bất thị đô giảng quá đích mạ? Sở dĩ ngã một hữu khứ khán.”
Lý phong hữu ta vô lực đạo: “Thiên nột, yếu thị đô thị lão sư giảng quá đích, na hoàn đa thử nhất cử phát thập ma thí luyện thủ sách?”
Kỳ thật lai thí luyện đích học viên, khởi mã hữu cửu thành một hữu khứ khán thí luyện thủ sách, bất quá hiện tại bất thị củ triền giá cá đích thời hầu, lý phong hoàn thị nại tâm giải thích đạo: “Mỗi cá tiểu đội tiền tiến đích lộ tuyến, sự tiên đô hữu quá tiêu định, giá thị vi liễu phòng chỉ bất đồng đích tiểu đội hỗn hợp tại nhất khởi, xuất hiện ý ngoại, hoặc giả thị liên hợp tác tệ, sở dĩ thiên ly lộ tuyến đích tiểu đội, hội bị thủ tiêu thí luyện thành tích, như quả nhiễu lộ đích thoại, khủng phạ một hữu nhân hội đồng ý đích.”
Kiệt tây tạp minh bạch quá lai, bất do kiểm lộ ưu sắc, “Na cai chẩm ma bạn hảo?”
Lý phong khán liễu khán tra nhĩ tư lão sư, bất quá tra nhĩ tư lão sư hiển nhiên dã một hữu tưởng đáo bạn pháp, kiến lý phong khán quá lai, hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu.
Sự tiên thùy dã một hữu tưởng đáo, đội ngũ đích tiến độ thái khoái, cánh nhiên dã hội xuất hiện giá dạng đích ô long sự kiện, dĩ vãng đích thí luyện, hoàn tòng lai một hữu xuất hiện quá giá dạng đích tình hình, sở dĩ dã một hữu hiện thành đích lệ tử cung nhân tham khảo.
Tra nhĩ tư lão sư tuy nhiên đái đội thí luyện đích kinh nghiệm phong phú, khả thị hiển nhiên bất thị thập ma hữu cấp trí đích nhân, nhất thời bán hội dã tưởng bất xuất thập ma bạn pháp lai.
Lý phong hữu điểm úc muộn, tha hoàn đối tra nhĩ tư lão sư bão hữu điểm kỳ vọng, khả thị tra nhĩ tư lão sư dã thị diêu đầu, hiện tại khán lai dã chỉ hữu tự kỷ khai động não cân tưởng bạn pháp liễu.
Thiên tài đích não đại qua quả nhiên bất thị bạch cấp, tràng trung đích chiến đấu hoàn một hữu kết thúc, lý phong dĩ kinh khai thủy đê thanh dữ tra nhĩ tư lão sư thương nghị khởi lai, “Lão sư, phản chính dĩ kinh chú định yếu diện đối ma thú đích vi công, na bất như ngã môn tựu tại nguyên địa bố trí nhất hạ, hấp dẫn ma thú quá lai, tiến hành liệp sát.”
Tra nhĩ tư tâm trung nhất kinh, kỉ hồ kinh hô xuất thanh, đê thanh đạo: “Hấp dẫn ma thú quá lai? Hiện tại đóa khai ma thú đô dĩ kinh bất năng, hoàn yếu hấp dẫn ma thú quá lai? Nhĩ thị bất thị phong liễu?”
Lý phong hắc hắc nhất tiếu, kiến kiệt tây tạp dã thị nhãn thần lược đái kinh hoảng đích trừng trứ tự kỷ, bất cấm hữu ta đắc ý đích đạo: “Phóng tâm hảo liễu, ngã một hữu phát phong, nhĩ môn thính ngã thuyết hoàn tái phát biểu ý kiến.”
Kiến nhị nhân mục quang chước chước đích trành trứ tự kỷ, lý phong canh gia đắc ý liễu, “Nhĩ môn hữu một hữu kiến quá liệp nhân đả liệp? Liệp nhân đả liệp đích thời hầu, đa sổ thời hầu đô thị chế tác hãm tịnh, phủ tắc bằng tha môn đích năng lực, na ta mãnh thú thị ngận nan sát tử đích, ngã môn hiện tại tựu chế tác hãm tịnh, đẳng trứ ma thú thượng câu.”
“Hãm tịnh?” Tra nhĩ tư lão sư hòa kiệt tây tạp diện diện tương thứ.
Thái thản đại lục đích nhân loại cơ bổn thượng đô tu luyện đấu khí, liệp sát phổ thông dã thú đích thời hầu, căn bổn bất nhu yếu thiết trí hãm tịnh, ma thú hựu bất thị nhất bàn đích hãm tịnh năng cú khốn đắc trụ đích, sở dĩ hãm tịnh ngận thiếu năng bị phái thượng dụng tràng.
Lý phong cáp cáp nhất tiếu, “Bất thác, tựu thị thiết trí hãm tịnh, hãm tịnh khốn bất trụ ma thú, khả thị chỉ yếu tha trụ tha kỉ miểu chung, mỗi cá nhân cấp tha nhất kiếm, hữu kỉ cá ma thú năng giang đắc trụ?”
Tra nhĩ tư lão sư hòa kiệt tây tạp lưỡng nhân đích nhãn tình khai thủy lượng khởi lai, truy vấn đạo: “Chẩm ma thiết trí hãm tịnh?”
Lý phong hắc hắc đích tiếu khởi lai.
Lý phong tương tha đích kế hoa giản đan giảng liễu nhất hạ, tra nhĩ tư lão sư hòa kiệt tây tạp thính đắc hữu ta tương tín tương nghi, bất quá giá thời hầu khán khởi lai dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu, do dự liễu nhất hạ, tra nhĩ tư lão sư hoàn thị điểm liễu đầu.
Bất quá tại đội ngũ lí, tra nhĩ tư lão sư khả bất năng nhất cá nhân tố chủ, tha đầu thượng hoàn hữu cá từ hi thái hậu quản trứ ni.
Tam nhân trảo đáo đại tây lão sư, tra nhĩ tư lão sư tương đội ngũ mục tiền diện lâm đích trạng huống thuyết liễu nhất biến.
Đại tây lão sư mã thượng hoảng liễu thần, “Chẩm ma bạn? Hựu bất năng hồi đầu, hựu bất năng nguyên địa ngốc trứ, nan đạo chỉ hữu tiền tiến liễu? Khả thị tiền diện đích ma thú canh gia mật tập, nhi thả đẳng cấp dã canh cao, tiền tiến chỉ hữu canh gia tao cao đích, đô thị nhân vi nhĩ, bất nhiên đội ngũ dã bất khả năng ngộ đáo giá chủng xử cảnh.”
Tha tối hậu nhất cú, thị đối trứ lý phong thuyết đích.
Lý phong bất tiết đích chuyển quá đầu, nhất phó lại đắc lý hội đích dạng tử.
Tra nhĩ tư lão sư trứu mi đạo: “Đại tây lão sư, nhĩ giá thoại ngận bất công duẫn, lý phong chỉ thị chỉ điểm liễu ma thú đích nhược điểm, bang trợ học viên môn kích sát ma thú, thuyết khởi lai dã chỉ hữu công lao, nhi thả tiền tiến đích hành trình dã bất thị tha năng cú khống chế đích, chẩm ma năng quái đáo tha thân thượng?”
Đại tây lão sư lãnh hanh nhất thanh.
Tra nhĩ tư lão sư tuy nhiên đối đại tây lão sư tùy tiện chỉ trách tha nhân, tâm trung hữu sở bất mãn, khả thị hoàn thị nại tâm đạo: “Hiện tại đích đương vụ chi cấp, thị chẩm ma ứng phó hiện tại đích cục diện, ngã môn cương cương kỉ cá nhân thương lượng xuất liễu nhất điểm bạn pháp, lai chinh cầu nhĩ đích ý kiến.”
Đại tây lão sư lãnh hanh đạo: “Kí nhiên nhĩ môn đô thương lượng hảo liễu, na hoàn lai vấn ngã tố thập ma?”
Tra nhĩ tư lão sư hữu ta ngạc nhiên, tha tưởng bất đáo đại tây lão sư cư nhiên vi giá cá sinh khí, khả thị đại cục vi trọng, tra nhĩ tư lão sư áp hạ hỏa khí, đạo: “Nhĩ thị lĩnh đội, như quả nhĩ hữu bạn pháp ứng phó hiện tại đích cục diện, na tựu thuyết xuất lai, ngã một hữu ý kiến.”
Đại tây lão sư na nhi hữu bạn pháp, văn ngôn bất do ế trụ liễu, bán thưởng tài bất tình nguyện đích đạo: “Nhĩ môn hữu thập ma bạn pháp?”
Tra nhĩ tư tương phương tài kỉ cá nhân thương lượng đích bạn pháp thuyết liễu nhất biến.
“Tố hãm tịnh? Nhĩ môn đương thị quá gia gia ni? Hãm tịnh chẩm ma khốn đắc trụ ma thú?” Đại tây lão sư khai thủy hoàn nhất ngữ bất phát đích thính trứ, khả thị thính thuyết bạn pháp thị lý phong tưởng xuất lai đích, bất do ki phúng đạo.
Tra nhĩ tư lão sư mã thượng tựu khán xuất lai, đại tây lão sư giá thị châm đối lý phong đích, bất do nộ hỏa công tâm, tại giá chủng thời hầu, giá cá đại tây lão sư cánh nhiên hoàn tại cân nhất cá học sinh đấu khí, giá dã thái quá khinh trọng bất phân liễu ba.
Tra nhĩ tư áp trụ nộ khí, trầm thanh đạo: “Đại tây lão sư kí nhiên bất đồng ý giá cá bạn pháp, na tựu nã xuất nhất cá hợp lý đích bạn pháp lai, phủ tắc nan đạo tựu giá dạng càn đẳng trứ thập ma đô bất tố?”
Đại tây lão sư lãnh lãnh đích đạo: “Ngã nã bất xuất biệt đích bạn pháp lai, đãn thị phản chính giá cá bạn pháp ngã bất đồng ý, tái thuyết xuất phát chi tiền, ngã môn lão sư chi gian dã hữu phân công đích, ngã thị lĩnh đội một thác, khả thị ngộ đáo biến cố, như hà ứng đối khả thị nhĩ đích chức trách.”
Kí nhiên đại tây lão sư tê phá liễu kiểm, tra nhĩ tư lão sư đích ngữ khí dã biến lãnh khởi lai, “Mục tiền chỉ hữu giá cá bạn pháp liễu, ngã đề cung cấp nhĩ bạn pháp liễu, dụng bất dụng thị nhĩ đích sự, hồi khứ chi hậu, học viện tự hội bình phán ngã môn các tự đích đối thác.”
Đại tây lão sư kiểm sắc vi vi nhất biến, toàn tức lãnh tiếu khởi lai, tha đích đạo sư thị học viện đích tam vị đại ma đạo sĩ chi nhất, tựu toán tha hữu thác, na hựu như hà? Nan đạo học viện hoàn năng bất cố tha đạo sư đích diện tử, trực tiếp tương tha khai cách xuất học viện? Canh hà huống tại tha khán lai, lý phong đích bạn pháp đích xác tựu tượng thị quá gia gia tửu, ma thú hựu bất thị dã thú, hữu giá ma dung dịch ứng phó mạ?
Kiệt tây tạp hữu ta mang nhiên, chẩm ma lưỡng cá lĩnh đội đích lão sư hỗ tương sảo khởi lai liễu?
Giá khả thị tại thí luyện đồ trung a, lưỡng cá lĩnh đội đích lão sư nháo khởi liễu mâu thuẫn, na khả bất thị hảo ngoạn đích, nhất bất tiểu tâm xuất điểm bì lậu, đội ngũ tựu hữu khả năng tao đáo phúc diệt tính đích đả kích.
Kiệt tây tạp tâm trung tiêu cấp, khước bất tri đạo cai như hà khuyến giải, lưỡng nhân đô thị lão sư, tha nhất cá học sinh chẩm ma hảo tùy tiện sáp chủy?
Giá thời hầu trừ liễu tràng trung chính tại dữ ma thú chiến đấu đích học viên, kỳ dư đích học viên đô chú ý đáo liễu giá biên đích tranh chấp, bất do đô thị kiểm đái ưu sắc, ngận đa nhân đô năng tưởng đáo, nhất cá đội ngũ trung, liên lĩnh đạo giả đô hỗ tương hữu mâu thuẫn liễu, na ma vấn đề tựu thái nghiêm trọng liễu.
Bất quá tha môn đô cân kiệt tây tạp nhất dạng, tâm trung tiêu cấp, khước một hữu nhân cảm tùy tiện sáp chủy.
Lý phong nhất trực lãnh nhãn khán trứ, kiến tra nhĩ tư lão sư dã nhãn thần âm trầm, bất tái thuyết thoại liễu, bất do lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ bất tựu thị khán ngã bất sảng mạ? Bạn pháp thị ngã đề xuất lai đích, yếu thị bất năng thấu hiệu, ngã tự động ly đội, giá dạng hành bất hành?”
Tra nhĩ tư lão sư kiểm sắc nhất biến, hát sất đạo: “Nhĩ phong liễu, bất yếu loạn thuyết thoại, hiện tại ly đội giản trực tựu đẳng vu thị tống tử. Hà huống nhĩ dã thị tại vi tập thể khảo lự, tựu toán bạn pháp bất năng thấu hiệu, dã bất năng quái đáo nhĩ đầu thượng, vi tập thể xuất lực hoàn yếu bị trừng phạt, tẩu biến thiên hạ dã một hữu giá dạng đích đạo lý.”
Kiệt tây tạp dã thị tiêu cấp đích lạp liễu lạp lý phong, tha chân phạ giá gia hỏa trùng động hạ tố xuất thập ma sỏa sự lai.
Lý phong bất lý hội lưỡng nhân, trành trứ đại tây lão sư, đạm đạm đạo: “Đại tây lão sư, ngã đích đề nghị nhĩ đáp bất đáp ứng?”
Ly đội một hữu thập ma khả phạ đích, lý phong tự tín, dĩ tự kỷ đích năng lực, tại giá sâm lâm lí tuyệt đối hoạt đắc bỉ thùy đô hảo, nhi thả tha đối vu tự kỷ đích bạn pháp dã ngận hữu tín tâm, đại tây lão sư tưởng cản tẩu tha, na dã bất thị kiện dung dịch đích sự.
Bất đẳng tra nhĩ tư lão sư hòa kiệt tây tạp trở chỉ, đại tây lão sư dĩ kinh âm trầm đích lãnh tiếu đạo: “Giá khả thị nhĩ tự kỷ thuyết đích, đáo thời hầu khả bất yếu lại trứ bất tẩu.”
Giá thứ trừ liễu lị lị á, kỉ hồ một hữu một hữu nhân trạm tại đại tây lão sư giá biên liễu, giá dạng xử tâm tích lự đích châm đối nhất cá học viên, giá dạng đích lão sư thật tại thị lệnh nhân tâm hàn.