Kiệt tây tạp hoành mi nộ trừng trứ lý phong, “Nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni? Chẩm ma giá ma khiếu ngã gia gia? Tuy nhiên gia gia thị ngận soái, đãn thị nhĩ dã bất năng khiếu tha lão pha li a.”
Kiệt lạp nhĩ đức khán trứ tôn nữ, trát trát nhãn, bất thị ba, gia gia đô bị nhân khiếu thành lão pha li, tôn nữ nhĩ tựu giá thái độ? Giá bất thị bãi minh tại cấp giá tiểu tử trảo cơ hội khai thoát ma?
Lý phong thoại nhất xuất khẩu, mã thượng tựu ý thức đáo bất thỏa liễu, văn ngôn san san đích đạo: “Bất hảo ý tư, ngã thị khiếu đích lão tiên sinh, bất quá thiệt đầu đả liễu hạ kết, cấp khiếu thác liễu.”
Kiệt lạp nhĩ đức khí hô hô đích xuy trứ hồ tử, trừng trứ nhãn tình, tà nghễ trứ lý phong, nhĩ thiệt đầu thị đả đích hồ điệp kết ba? Lão tiên sinh đô năng khiếu thác thành lão pha li?
Kiệt tây tạp ám mạ lý phong nhất thanh xuẩn hóa, nhĩ tựu bất năng tưởng cá thật tại điểm đích tá khẩu? Bất quá hiện tại củ triền lão pha li giá cá thoại đề, minh hiển ngận bất lý trí, kiệt tây tạp giảo trứ nha xỉ, ác ngoan ngoan đích trành trứ lý phong đạo: “Ngải luân, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị ngã gia gia.”
Chuyển đầu đối kiệt lạp nhĩ đức đạo: “Gia gia, tha tựu thị ngải luân.”
Lý phong tâm thuyết, nhĩ giới thiệu nhĩ gia gia, tổng đắc thuyết hạ tha đích danh tự ba? Nan đạo thị khiếu ngã cân nhĩ nhất khởi hảm gia gia?
Lý phong đa ma quai xảo đích nhân, nhất niệm cập thử, mã thượng tiếu hi hi đích đạo: “Gia gia, ngải luân kiến quá nhĩ lão nhân gia, tượng nâm giá ma soái khí đích lão nhân gia, khả chân thị thiếu kiến.”
Diện đối kiệt tây tạp đích gia gia, lý phong thiếu hữu đích phách khởi liễu mã thí, bất quá giá mã thí phách đắc sảo vi hữu điểm bất tự nhiên, tha dĩ tiền thập ma thời hầu phách quá biệt nhân mã thí? Nã bản chuyên phách nhân đảo thị nghiệp vụ thục luyện đích ngận.
Kiệt lạp nhĩ đức khước một hữu tựu pha hạ lư, hanh hanh đích đạo: “Biệt khiếu gia gia, ngã thị lão pha li.”
Kiệt tây tạp giác đắc hữu ta vô lực, giá cá gia gia chân thị việt lai việt bất kháo phổ liễu, “Gia gia, nhĩ chẩm ma giá dạng? Toán liễu, ngải luân, cha môn tẩu ba, nhượng lão pha li tại giá bãi phổ ba.”
Thuyết trứ lạp trứ lý phong tựu yếu chuyển thân tẩu điệu.
Lý phong bị lôi đích lí nộn ngoại tiêu đích, liên tự kỷ đích thủ đệ nhất thứ bị kiệt tây tạp đích tiểu thủ lạp trụ, đô hoàn toàn một hữu phản ứng quá lai —— đệ nhất thứ kiến diện thời ác thủ bất toán, na hội kiệt tây tạp đối lý phong hoàn thị mãn kiểm hiềm ác, chỉ thị chỉ tiêm bính liễu hạ tựu thu hồi khứ liễu —— lý phong tâm thuyết, cảm tình nhĩ môn gia tôn lưỡng tựu thị giá ma tương xử đích?
Kiệt lạp nhĩ đức đích phản ứng tựu canh gia nhượng lý phong sanh mục liễu, lão pha li nhất kiến kiệt tây tạp yếu tẩu, mã thượng san san đích tiếu đạo: “Cáp cáp, gia gia thác liễu, tiểu kiệt tây tạp biệt sinh khí liễu, ách, tiểu hỏa tử, nhĩ khiếu ngải luân thị ba? Ngã thuyết, nhĩ biệt lão chiêm ngã tôn nữ tiện nghi a, hoàn bất bả thủ phóng khai.”
Lão pha li nhất cú thoại, thuyết đích lý phong hòa kiệt tây tạp đồng thời kiểm hồng liễu khởi lai, lý phong giá tài cảm giác đáo, kiệt tây tạp đích tiểu thủ chân đích thị hảo nhuyễn, hảo hoạt.
Kiệt tây tạp tượng thị bị hạt tử chập liễu nhất dạng, cản khẩn đâu khai lý phong đích thủ, đoạ cước trừng trứ kiệt lạp nhĩ đức, ngã chẩm ma hội hữu cá giá ma thảo yếm đích gia gia?
Lý phong na nhi kiến đáo quá kiệt tây tạp giá dạng đích tiểu nhi nữ thần tình, nhãn tình bất do đắc hữu điểm phát trực.
Kiệt lạp nhĩ đức khước thị mạc trứ hồ tử, mãn kiểm đắc ý đích tiếu dung, phách trứ lý phong đích kiên bàng, tương lý phong kinh tỉnh quá lai, “Ngải luân a, giá ma khán trứ ngã tôn nữ càn thập ma? Yếu truy đích thoại, trực tiếp đại đảm thượng tựu thị liễu, gia gia ngã chi trì nhĩ.”
Oa, giá cá soái lão đầu chân thị hữu ái, lý phong soa điểm tựu tưởng cân giá cá soái lão đầu thiêu hoàng chỉ trảm kê đầu kết bái huynh đệ liễu, bất do đắc tượng tiểu kê trác mễ tự đích, liên liên điểm đầu, khả thị tà nhãn khán đáo kiệt tây tạp nhất kiểm bất thiện đích biểu tình, lý phong bất do đắc nhất cá kích linh, mã thượng nhất kiểm chính khí đích thôi khai kiệt lạp nhĩ đức, càn khái đạo: “Gia gia, ngã khả bất thị tùy tiện đích nhân.”
Kiệt lạp nhĩ đức một hữu khán đáo tôn nữ đích biểu tình, thính đáo lý phong đích thoại, soa điểm khiêu khởi lai, chỉ trứ tự kỷ đích tị tử, đại thanh đạo: “Nhĩ đích ý tư gia gia tựu thị tùy tiện đích nhân? Xú tiểu tử, nhĩ bất thức hảo ngạt, khả bất yếu quái gia gia đáo thời hầu bổng đả uyên ương.”
Kiệt tây tạp kỉ hồ yếu trảo cuồng liễu, tiêm khiếu nhất thanh: “Gia gia, nhĩ đáo để tại thuyết thập ma?”
Lý phong hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo kiệt tây tạp trảo cuồng đích biểu tình, thâu thâu đích đối kiệt lạp nhĩ đức thụ liễu cá đại mẫu chỉ, năng bả tự kỷ đích tôn nữ khí đáo yếu trảo cuồng, giá vị soái lão đầu hoàn chân thị cá cực phẩm.
Kiệt lạp nhĩ đức thân thể nhất cương, chuyển quá thân lai, càn tiếu đạo: “Gia gia một thuyết thập ma a? Ngã tại cân ngải luân vấn hảo ni, ngải luân, cật tảo xan liễu một hữu? Lai, gia gia giá hữu điểm tâm, quá lai thường thường ba, giá khả thị hoàng gia ngự chế đích, ngoại diện cật bất đáo đích.”
Kiệt tây tạp khán lai bị giá cá cực phẩm gia gia cảo đắc hữu điểm vô ngữ liễu, lãnh trứ kiểm khán kiệt lạp nhĩ đức biểu diễn.
Lý phong đương nhiên chỉ năng phối hợp kiệt lạp nhĩ đức liễu, khán kiệt tây tạp đích dạng tử, minh hiển hữu yếu phát tiêu đích tích tượng, giá thời hầu khả bất năng tái đậu tha liễu.
Nã khởi khối điểm tâm đâu tiến chủy lí, lý phong liên liên điểm đầu tán đạo: “Ân, bất thác, điểm tâm chân hảo cật, kiệt tây tạp, nhĩ yếu bất yếu lai điểm?”
Thái thản đại lục đích trù nghệ minh hiển bất chẩm ma quá quan, bất quá điểm tâm tố đích đảo thị chân đích ngận bất thác —— phế thoại, giá khả thị hoàng cung, hoàng đế cật đích đông tây, năng soa đắc liễu mạ?
Kiệt tây tạp hựu bất thị một hữu cật quá giá lí đích điểm tâm, phiết phiết chủy, tuy nhiên tri đạo giá gia hỏa tại tác quái, bất quá kiệt tây tạp thật tại thị lại đắc lý hội lý phong hòa tha đích cực phẩm gia gia liễu.
Lý phong đệ nhị khối điểm tâm cương đâu tiến chủy lí, hữu thị vệ lai thông truyện, bệ hạ triệu kiến.
Lý phong bột tử nhất ngạnh, bả điểm tâm yết hạ khứ, truy thượng dĩ kinh cân tại thị vệ thân hậu hướng ngoại tẩu đích chúng nhân, y nặc khắc hoàn thị tùy tại lý phong tả hữu, bệ hạ hoàn một hữu phát thoại, sở dĩ tha dã một hữu nhân vi thân tại hoàng cung, tựu phóng khí tự kỷ đích chức trách.
Hoàng cung đích khí phân hữu điểm túc mục, hành tẩu đích chúng nhân đô một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Tiếp kiến kiệt lạp nhĩ đức tổ tôn đích thời hầu, khả dĩ tùy ý nhất điểm, đãn thị tiếp kiến lý phong, tựu trang trọng đa liễu, nhi thả, khắc lao địch đại đế khả thị phá lệ thôi trì liễu kim thiên đích tảo triều, chỉ vi liễu tảo nhất điểm kiến đáo lý phong, khả dĩ tưởng kiến, khắc lao địch đại đế đối vu lý phong trọng thị.
Lý phong án chiếu y nặc khắc sở giáo đích lễ tiết, hướng hoàng đế hành lễ, tha hiện tại hoàn thị bình dân đích thân phân, sở dĩ bất đắc bất cấp hoàng đế hạ quỵ, giá điểm vưu kỳ nhượng tha bất sảng, sở dĩ quỵ hạ khứ đích thời hầu, tựu hữu ta tha tha lạp lạp đích liễu.
Bàng quan đích đô thị minh nhãn nhân, na nhi khán bất xuất lý phong đích tiểu cửu cửu? Nhất cá cá đô thị mục trừng khẩu ngốc, giá gia hỏa hoàn chân thị đảm đại bao thiên, kiến đáo hoàng đế, đô cảm phu diễn liễu sự?
Khắc lao địch đại đế dã thị hữu ta khóc tiếu bất đắc, bất quá tại thái thản đại lục, hoàng quyền tịnh bất tượng hoa hạ na ma khủng phố, tại giá lí, thần quyền tài thị chí cao vô thượng đích, sở dĩ khắc lao địch đại đế dã một hữu nhân vi giá cá, tựu trách quái vu lý phong, thậm chí tha hoàn tại lý phong quỵ hạ khứ chi tiền, thượng tiền kỉ bộ, ngận tự nhiên đích bả trụ liễu lý phong đích thủ tí, trở chỉ liễu lý phong hạ quỵ, tiếu đạo: “Bất dụng hành lễ liễu, ngải luân, giám vu nhĩ tại học viện thí luyện trung đích xuất sắc biểu hiện, đế quốc quyết định thụ dư nhĩ tước sĩ đích tước vị, dĩ hậu kiến đáo ngã, bất dụng hạ quỵ hành lễ liễu.”
Giá thời hầu hành lễ hoàn tất trực khởi thân lai đích chúng nhân, đô thị tâm trung ám ám tán thán, khắc lao địch đại đế đối gia hỏa hoàn chân thị bất thác, kiến lý phong bất nguyện ý hạ quỵ, mã thượng tựu cấp liễu tha nhất cá bất dụng hạ quỵ đích thân phân.
Đế quốc đối vu tước vị đích thụ dư, hoàn thị ngận đại phương đích, bất quá khắc lao địch đại đế tố sự hướng lai công duẫn, mỗi nhất cá tước vị đích thụ dư, đô tất tu hữu căn hữu cư, sở dĩ chỉ thị tứ dư liễu lý phong nhất cá tước sĩ đích tước vị.
Tước sĩ nghiêm cách lai thuyết, kỳ thật toán bất thượng chân chính đích quý tộc, bất quá hữu liễu giá cá thân phân, cận kiến hoàng đế đích thời hầu, chỉ nhu yếu đan tất quỵ địa tựu hành liễu, trừ liễu kiệt tây tạp hữu ma pháp sư đích thân phân, diện kiến đế vương khả dĩ bất quỵ, kỳ dư đích nhân dã đô thị đan tất quỵ địa hành lễ đích.
Lý phong dã thị ma pháp sư, bất quá tha một hữu khứ ma pháp sư công hội khảo hạch quá đẳng cấp, nhi sơ giai dĩ hạ đích ma pháp sư, tại đế vương diện tiền thị hưởng thụ bất đáo miễn quỵ đãi ngộ đích.
Kỳ thật tòng giá điểm tiểu sự thượng, dã khả dĩ khán xuất ma pháp sư tại đại lục thượng đích địa vị.
Lý phong tâm tưởng, giá cá hoàng đế đảo hoàn thị man bất thác đích, thuận thế trạm liễu khởi lai, đạo: “Ngải luân đa tạ bệ hạ hậu tứ.”
Khắc lao địch đại đế tiếu khởi lai, hướng chúng nhân đạo: “Đô trảo vị trí tọa ba.”
Lý phong kiến kỳ tha nhân đô ngận tự nhiên đích trảo vị trí tọa hạ, bất do đắc hựu thị hữu điểm kinh kỳ, diện kiến hoàng đế đích thời hầu hoàn hữu tọa vị? Giá vị hoàng đế hoàn chân thị bình dịch cận nhân.
Kỳ thật lý phong hoàn thị thụ biện tử hí ảnh hưởng thái thâm liễu, tựu toán thị tại hoa hạ, tống đại dĩ tiền, tể tương giá dạng đích đại thần, tại thượng triều đích thời hầu, đô thị hữu vị tử tọa đích, bình thời thần tử tại mông hoàng đế triệu hoán đích thời hầu, dã nhất bàn hội bị tứ tọa.
Thái thản đại lục đích phong khí, tựu canh thị dữ hoa hạ bất đồng liễu.
Khắc lao địch đại đế lạp trứ lý phong, tọa tại tự kỷ thủ biên, tiếu đạo: “Tạc thiên tựu thính tiểu kiệt tây tạp thuyết liễu nhĩ đích nhất liên xuyến đích sự tích, a a, lộng đắc ngã đô hảo kỳ liễu nhất vãn thượng một hữu thụy hảo, sở dĩ tài nhất đại tảo tựu bả nhĩ thỉnh quá lai.”
Lý phong khán liễu kiệt tây tạp nhất nhãn, tha giá thời tài minh bạch quá lai, y nặc khắc năng cú khứ bảo hộ tự kỷ, hoàn thị giá cá tiểu nữu đích công lao, bất do đắc tâm trung ám ám cảm kích, nhân vi nhược bất thị y nặc khắc cập thời cản đáo, tự kỷ hòa a nhĩ kiệt nông khủng phạ hiện tại dĩ kinh thảng thi liễu.
Kiệt tây tạp trùng lý phong vi vi nhất tiếu, tha giá hội hiển nhiên thị tiêu khí liễu.
Khắc lao địch đại đế đích thanh âm ngận sảng lãng, nhất điểm thính bất xuất tượng thị thất thập đa tuế đích nhân, “Tiểu kiệt tây tạp tạc thiên khả thị bả nhĩ khoa thượng thiên liễu, kim thiên đắc nhượng nhĩ nhất dạng dạng đích lượng xuất lai.”
Lý phong tiếu đạo: “Bất tri đạo bệ hạ tưởng khán thập ma ni?”
Tha đích thích ứng lực chân thị cú cường đích, giá ma nhất hội công phu, dĩ kinh khôi phục liễu tòng dung, thoại thuyết, liên xuyên việt giá dạng đích sự, lý phong đô thị an chi nhược tố, hoàn hữu thập ma thích ứng bất liễu đích?
Khắc lao địch đại đế hào bất do dự đích đạo: “Bạch cốt phấn, ngã tối tưởng khán đáo đích, thị bạch cốt phấn đích phối phương.”
Lý phong tủng tủng kiên, hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu, “Tại giá lí?”
Khắc lao địch đại đế bãi bãi thủ, đạo: “Tựu tại giá lí, kim thiên tại giá lí đích nhân, mỗi nhất cá đô đối đế quốc trung tâm cảnh cảnh, đô thị trị đắc tuyệt đối tín nhậm đích nhân.”
Khắc lao địch đại đế đích thoại thuyết đích trảm đinh tiệt thiết, tại tràng đích nhân đô thị bất do tự chủ đích đĩnh khởi hung thang, tựu liên viễn xử đích thị vệ, kiểm thượng đô hoán phát xuất nhất chủng dị dạng đích quang thải.
Lý phong tâm thuyết, giá cá hoàng đế đảo chân thị hội thu mãi nhân tâm, khán khán y nặc khắc giá cá tiện nghi đại ca đích dạng tử, khủng phạ hoàng đế giá thời hầu nhượng tha khứ tử, cổ kế tha đô hội hào bất do dự đích mãi khối đậu hủ khứ chàng.
Lý phong điểm đầu đạo: “Hảo ba, bất quá, tưởng yếu phối phương, tổng đắc cấp ngã chỉ bút ba?”
Khắc lao địch đại đế hoàn một hữu tuyên bố lý phong đích phối phương giao thượng lai chi hậu, đáo để hội hoạch đắc thập ma dạng đích tưởng lệ, đãn thị lý phong tương tín nhất quốc chi quân đích khí độ, tương tín tưởng lệ nhất định bất hội nhượng tự kỷ thất vọng đích.
Khắc lao địch đại đế bổn thân hữu nhất chủng lệnh nhân tâm chiết đích khí độ, bất tri bất giác trung, lý phong tựu dĩ kinh bị tha sở cảm nhiễm.