Dị giới chi cực phẩm sơn tặc
Dị giới chi cực phẩm sơn tặc.
Long tinh thị mật thất trung tối trân quý đích thu tàng, cân long tinh bãi tại nhất khởi đích, hoàn hữu ngũ mai siêu giai ma tinh, chỉ thị một hữu thủy hệ đích, lý phong hào bất khách khí đích bả ma tinh toàn đô thu liễu khởi lai, nhượng kiệt tây tạp tại tha thân hậu trực phiết chủy.
Kỳ tha phổ hệ đích ma tinh, lưỡng nữ đô căn bổn dụng bất trứ đích, dã chỉ hữu lý phong giá cá kỉ hồ thị toàn hệ đích ma pháp sư, tài năng dụng đắc thượng, kiệt tây tạp tuy nhiên phiết chủy, đãn dã một thuyết thập ma.
Thủy hệ đích ma tinh nhất bàn đô thị bỉ giác thiếu đích, vưu kỳ thị thủy hệ siêu giai ma tinh, nhân vi thủy hệ ma thú đả bất quá đích thời hầu, khả dĩ vãng thủy lí nhất toản, thuấn gian tựu bào đích vô ảnh vô tung. Na ta tê tức tại thủy đàm lí đích ma thú hoàn hảo thuyết nhất điểm, đại bất liễu phí điểm lực khí, bả thủy cấp phóng càn, đãn thị siêu giai ma thú thông thường đô bất khả năng tại tiểu thủy đàm lí tê thân, tha môn nhất bàn thị tại đại giang hoặc giả mang mang đại hải xuất một, chỉ yếu tha môn tưởng bào, nhân loại cường giả thị ngận nan kích sát tha môn đích...
Tựu toán thị phi hành hệ đích ma thú, đô bỉ bất thượng thủy hệ ma thú đích nan triền, nhân vi hội phi đích ma pháp sư khả bất thiếu, nhi thả kiếm thánh cường giả dã thị khả dĩ ngự khí phi hành đích.
Giá cá mật thất chi trung tịnh một hữu kim tệ, đãn thị khước hữu đa đạt ngũ thiên đa mai tử kim tệ, nhượng lý phong nhãn tình đô tiếu đắc mị thành liễu nhất điều tuyến, bất quá lý phong giá thứ bất toán tâm hắc, hảo ngạt cấp lưỡng cá mỹ nữ nhất nhân phân liễu lưỡng thiên tử kim tệ, chiếu lý phong đích thuyết pháp, giá thị cấp lưỡng nữ đích linh hoa tiền.
Kỳ thật lý phong viễn tại đại sơn chi trung, dụng đắc đáo tiền đích cơ hội thị ngận thiếu đích, sở dĩ tha tài năng giá ma đại phương, kiến giả hữu phân, hồ loạn qua phân xuất khứ.
Lưỡng nữ tâm lí đô thị điềm tư tư đích, tha môn đô bất thị khuyết tiền hoa đích nhân, đãn thị lý phong cấp tha môn đích, khước hựu hữu bất đồng đích ý nghĩa, chỉ thị lưỡng nữ khước một hữu tưởng đáo nhất điểm, hiện tại tam nhân thị tại đả kiếp, nan đạo bất cai công bình phân tang mạ?
Mật thất lí kháo trứ tường bích đích nhất tằng tằng giá tử thượng, hoành phóng trứ thập bính đại kiếm, phong cách các dị, đãn vô nhất lệ ngoại đích thị, giá thập bính đại kiếm toàn đô trán phóng trứ lăng lệ đích khí tức...
Lý phong đối vu giá cá tịnh một hữu đa đại đích hưng thú, bất quá tưởng liễu nhất hạ, hoàn thị tẩu quá khứ khán khán, tuy nhiên tự kỷ dụng bất đáo, đãn nã xuất khứ tống nhân dã bất thác ma.
Lôi mông đức đương nhiên bất hội thu tàng kỉ bính phổ thông đích đại kiếm phóng tại giá chiêm địa phương, giá thập bính đại kiếm toàn đô thị hữu lai đầu đích, nhi thả giá thập bính kiếm hoàn hữu nhất cá nhạ nhãn đích địa phương, tha môn đích kiếm sao đô thị bình trứ phóng đích, kiếm phong bất hội cát đáo kiếm sao, giá thông thường đô thị bảo kiếm phong lợi đáo nhất định đích trình độ, tài hội nhu yếu giá ma tiểu tâm đích.
Tối thượng diện nhất bả đại kiếm tối vi hiển nhãn, lý phong dã tòng giá bính đại kiếm thượng tán phát đích hậu trọng khí tức thượng, tri đạo giá bính kiếm tất định thị giá thập bính đại kiếm chi trung, tối vi quý trọng đích nhất bính...
Mạc liễu mạc kiếm sao thượng cổ phác đích văn sức, lý phong phát hiện, giá cá kiếm sao thậm chí đô thị dụng siêu giai ma thú đích bì tiêu chế nhi thành đích, khinh khinh trừu xuất đại kiếm, nhất cổ hàn khí phác diện nhi lai, hảo nhất bính thần binh.
“Võ sĩ tâm, chí tại chỉ qua……” Kiếm thân thượng minh khắc trứ kỉ cá cổ văn tự, giá thị địa tinh thương nhân tại bả đại lục thông dụng ngữ lưu truyện đáo thái thản đại lục mỗi nhất cá giác lạc chi tiền, nhân loại sở độc hữu đích cổ lão văn tự, nhược bất thị lý phong kinh quá á ma tư đích thể hồ quán đỉnh, dã bất khả năng nhận thức giá kỉ cá tự.
“Chỉ qua chi kiếm?” Kiệt tây tạp kiểm thượng mãn thị kinh dị.
Tân địch dã kinh hô đạo: “Nan đạo giá thị thượng vạn niên tiền đích thần binh, chỉ qua chi kiếm? Bất hội ba? Giá bả kiếm bất thị tiêu thất tại lịch sử đích trần ai chi trung liễu mạ?”
Lý phong tiếu đạo: “Nga? Giá bính kiếm hoàn hữu lịch sử đích? Thượng vạn niên tiền đích lão cổ đổng a, bất thuyết giá gia hỏa năng bất năng khảm nhân, quang thị nã xuất khứ mại tiền, đô năng bả nhân cấp tạp tử đích...”
Kiệt tây tạp phiên liễu phiên bạch nhãn, “Giá bả kiếm khả thị hách hách hữu danh đích, tha đích chủ nhân sư tâm vương lai nhân cáp đặc tác vi giáo đình tối dũng cảm đích chiến sĩ, thủ trì chỉ qua chi kiếm, tại nhất vạn niên tiền đích thánh chiến trung, bất tri đạo lập hạ đa thiếu công lao, sư tâm vương đích xưng hào dã thị đương thời đích giáo hoàng thân tự thụ dư, tha khả thị nhất vị truyện kỳ vương giả, chí kim tại đại lục đô hoàn hữu ngận đa tha đích cố sự lưu truyện, giá bính chỉ qua chi kiếm yếu thị vấn thế, cổ kế giáo đình đô hội xuất thủ tranh thưởng.”
Lý phong nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tiếu hi hi đích đạo: “Kiệt tây tạp nhĩ bang cá mang, bang ngã bả giá bính kiếm tống cấp khắc lao địch đại đế.”
Kiệt tây tạp nạp muộn đạo: “Vi thập ma tống cấp bệ hạ? Nhĩ ứng cai một hữu giá ma đại phương ba?”
Lý phong bả chỉ qua chi kiếm tống tiến kiếm sao, tắc đáo kiệt tây tạp thủ lí, cố tác bất duyệt đích đạo: “Ngã tại nhĩ nhãn trung nan đạo thị tiểu khí đích nhân?”
Long tinh đô năng tùy tiện tống nhân, lý phong đương nhiên bất năng thuyết thị tiểu khí đích nhân, kiệt tây tạp kiểm thượng hữu kỉ phân san san, càn tiếu đạo: “Ngã bất thị giá cá ý tư, ngã chỉ thị thuyết, nhĩ bất thị cân bệ hạ bất chẩm ma đối phó mạ? Chẩm ma hốt nhiên tưởng đáo yếu bả chỉ qua chi kiếm tống cấp bệ hạ?”
Chỉ qua chi kiếm khả thị truyện kỳ vương giả đích bội kiếm, đối vu đế vương hữu ngận cao đích tượng chinh ý nghĩa, đối vu khắc lao địch đại đế lai thuyết, tuyệt đối thị nhất phân đại lễ, quái bất đắc kiệt tây tạp hội khởi nghi...
Tân địch hốt nhiên sáp chủy đạo: “Ngã sai ngải luân đa bán một an hảo tâm, chỉ qua chi kiếm đối vu giáo đình dã hữu ngận trọng yếu đích ý nghĩa, bệ hạ yếu thị nã đáo giá bính kiếm, giáo đình định nhiên bất hội bất văn bất vấn, đáo thời hầu bệ hạ thị bất thị yếu bả kiếm giao xuất khứ ni?”
Kiệt tây tạp tỉnh ngộ quá lai lý phong đích tính ác dụng tâm, bất do ngoan ngoan trừng liễu lý phong nhất nhãn, giá đích xác thị cá sáo, yếu thị khắc lao địch đại đế nã đáo chỉ qua chi kiếm, giáo đình lai tác yếu đích thoại, đại đế bả kiếm giao xuất khứ hội hiển đắc thái quá kỳ nhược, khả nhược thị bất giao xuất khứ, hựu thế tất hội đắc tội giáo đình, đáo thời hầu khắc lao địch đại đế khả tựu tọa chá liễu...
Lý phong tự hồ khán xuyên liễu kiệt tây tạp đích tưởng pháp, tiếu đạo: “Một an hảo tâm đích xác thị chân đích, bất quá một hữu nhĩ tưởng đắc na ma nghiêm trọng, chỉ thị ác tâm nhất hạ khắc lao địch đại đế bãi liễu, ngã cảm đả đổ, khắc lao địch đại đế nhược thị nã đáo chỉ qua chi kiếm, tuyệt đối chỉ hữu hoan hỉ, tựu toán thị giáo đình tiền lai tác yếu giá bính kiếm, khắc lao địch đại đế dã tuyệt bất hội tọa chá, nhĩ môn thái tiểu khán đại đế đích thủ oản liễu, tựu toán hữu ma phiền, dã chỉ thị tiểu ma phiền, phóng tâm ba, khắc lao địch đại đế hựu một hữu đắc tội quá ngã, phản nhi thị ngã càn điệu liễu tha đích nhi tử, ngã bất hội na ma một phẩm, hoàn kế tục cấp tha trảo ma phiền đích...”
Đối vu giá ta câu tâm đấu giác đích sự, kiệt tây tạp thậm chí hoàn một hữu tân địch đổng đắc đa, giá thị lưỡng nhân thành trường đích hoàn cảnh sở hạn chế, kiệt tây tạp tuy nhiên băng tuyết thông minh, đãn thị tha xử xử bị sủng ái, xưng chi vi thiên chi kiêu nữ tuyệt bất quá phân, giá chủng tương đối âm ám đích sự, ngận thiếu hữu cơ hội tiếp xúc đáo.
Tân địch tưởng liễu nhất trận, điểm đầu đạo: “Kiệt tây tạp, bả kiếm thu hạ ba, ngã tưởng ngải luân thuyết đích bất thác, dĩ bệ hạ đích thủ oản, chỉ qua chi kiếm chỉ hội đái lai cự đại đích hảo xử.”
Kiệt tây tạp tương tín tương nghi đích thu khởi kiếm, kiểm thượng hoàn đái trứ ta mang nhiên.
Lý phong chuyển đầu kế tục tra khán kỳ dư kỉ bính đại kiếm, tha phương tài tịnh một hữu thuyết hoang, bả chỉ qua chi kiếm tống cấp khắc lao địch đại đế, tối đa chỉ thị ác tâm nhất hạ giá lão gia hỏa, giá bính kiếm lạc tại nhậm hà nhất cá anh minh đích đế vương thủ trung, đô chỉ hội đái khứ cự đại đích hảo xử, lý phong hi vọng tống thượng giá cá đại lễ, năng nhượng á ma tư đạo sư đích nhật tử canh hảo quá nhất điểm...
Kỳ dư cửu bính kiếm dã đô bất thị phàm phẩm, lý phong tuy nhiên bất nhận thức giá ta danh kiếm, kiệt tây tạp hòa tân địch khước đô thị thức hóa đích, bất thời đích tựu hội phát xuất nhất thanh kinh hô.
Đương nhiên, giá cửu bính kiếm tựu bất khả năng dữ chỉ qua chi kiếm tương đề tịnh luận liễu, tha môn đích chủ nhân chỉ thị lịch sử thượng nhất ta ngận hữu danh khí đích cao thủ, lý phong tại lí diện thiêu liễu tam bính kiếm xuất lai, kỳ dư đích đô nhượng kiệt tây tạp hòa tân địch thu liễu khởi lai.
Mật thất lí hoàn hữu bất thiếu đích ma pháp đạo cụ, tòng thượng diện truyện lai đích hối sáp ma lực ba động, chiêu kỳ trứ tha môn đích bất phàm.
Giá cá lôi mông đức thành chủ đại nhân đích thu tàng hoàn chân thị hữu điểm hách nhân, bất quá giá ta đông tây tưởng tất thị tiền nhân sổ đại tích luy hạ lai đích, nhất cá tịch dương thành đích thành chủ, ứng cai hoàn một hữu giá chủng để uẩn, lôi mông đức đích tổ thượng tất định xuất hiện quá phi thường hiển hách đích đại quý tộc, giá lão quỷ thu tàng trứ chỉ qua chi kiếm, thuyết bất định cân truyện kỳ vương giả sư tâm vương đô năng xả thượng điểm thập ma quan hệ, đương nhiên, giá chủng khả năng tính hữu điểm miểu mang, sư tâm vương tất cánh đô dĩ kinh quải điệu hữu thượng vạn niên liễu...
Lý phong trảo khởi nhất đối hỏa hồng sắc đích tí hoàn, hữu ta kinh dị đích vấn đạo: “Giá đông tây thị thập ma?”
Tha đích luyện kim thuật tri thức hoàn hữu điểm khiếm khuyết, nhược thị thật tế động thủ đích thoại, tha tự nhiên viễn thắng lưỡng nữ, đãn đối vu luyện kim thuật tác phẩm đích nhận thức, tựu yếu bỉ lưỡng cá khoa ban xuất thân đích tiểu nữu soa đắc thái viễn liễu.
“Ni mễ á mãnh sư cự lực tí hoàn,” kiệt tây tạp biện nhận liễu nhất hạ, “Giá thị lưỡng thiên đa niên tiền đích dũng sĩ hách lạp khắc lặc tư đích trang bị, giá vị dũng sĩ truyện thuyết dã tằng kinh mộc dục quá long huyết, tha xích thủ không quyền kích sát liễu cường hoành đích siêu giai ma thú ni mễ á mãnh sư, dụng sư cốt điêu trác thành tí hoàn, giá đối tí hoàn cô tại thủ tí thượng, năng cú cấp thủ tí tăng phúc lưỡng đáo tam bội đích lực lượng...”
Lý phong tử tế đả lượng liễu nhất hạ tí hoàn, tí hoàn biểu diện điêu trác đích phong cách phi thường thô quánh, ác tại thủ trung, năng cú cảm thụ đáo tha sở thích phóng xuất đích ôn nhiệt, lý phong bả tí hoàn sáo tại thủ tí thượng, tí hoàn nguyên bổn bỉ lý phong đích thủ tí yếu lược vi thô nhất điểm, đãn cương cương sáo đáo thủ tí thượng thời, khước mã thượng tự động thu khẩn, hảo tượng tí hoàn tựu thị vi lý phong sở đính tố đích nhất dạng.
Tí hoàn chỉ năng tăng phúc bổn thân đích lực lượng, lý phong tẩm phao quá long huyết chi hậu, bất dụng chân khí, lực lượng đô túc hữu tam thiên đa cân dĩ thượng, đái thượng giá nhất đối tí hoàn, lý phong cảm thụ trứ sung doanh đích lực lượng, mãnh nhiên nhất quyền kích tại không trung, cuồng bạo đích lực lượng thậm chí lệnh không khí đô hữu ta nữu khúc, lý phong cổ kế, tha hiện tại đích lực lượng chỉ phạ dĩ kinh tiếp cận vạn cân chi cự.
Hảo đông tây, lý phong lão thật bất khách khí đích bả tí hoàn thu khởi lai.
Lưỡng nữ tuy thuyết tẩm phao long huyết chi hậu, thủ tí lực lượng dã hữu cá lưỡng thiên đa cân, đãn tha môn tất cánh đô thị ma pháp sư, nan đạo hoàn chỉ vọng tha môn bằng lực khí cân nhân đả giá? Sở dĩ lý phong căn bổn bất vấn lưỡng nữ.
Lôi mông đức thân vi nhất cá võ giả, thu tàng đích ma pháp đạo cụ cơ bổn đô thị thiên hướng vu phụ trợ võ giả chiến đấu đích, lưỡng nữ đô một hữu thập ma hưng thú, đa đạt tương cận nhị thập kiện cực phẩm ma pháp đạo cụ, toàn bị lý phong thu khởi lai.
Kỳ thật lưỡng nữ tự kỷ dã đô hữu bất thiếu ma pháp đạo cụ, chỉ thị tòng lai một hữu nã xuất lai hiển bãi quá bãi liễu, bỉ như kiệt tây tạp thân thượng tựu hữu cá xúc phát hình đích phòng ngự kết giới, nhược thị ngộ đáo công kích đích lực lượng đạt đáo nhất định trình độ đích thời hầu, tựu hội xúc phát phòng ngự kham bỉ cao giai phòng ngự ma pháp đích u lam kết giới.
Thậm chí kiệt tây tạp tự kỷ đô hoàn kinh doanh trứ nhất cá ma pháp đạo cụ điếm, tha đích đạo sư hựu thị đại ma đạo sư, địa vị tôn sùng đích á đặc lan đế tư ma võ học viện viện trường, kiệt tây tạp đích phú hữu trình độ, tuyệt đối siêu hồ lý phong đích tưởng tượng, tựu quang thị tha thủ trung nã đích tinh quang pháp trượng, đô thị giới trị liên thành đích bảo bối.
Tân địch đích thân phân tuy nhiên một hữu kiệt tây tạp na ma hiển hách, khả thị bảo mệnh đạo cụ dã bất thiếu, dĩ lưỡng nữ đích thân phân, đối vu phổ thông ma pháp đạo cụ, hoàn chân thị hữu điểm khán bất thượng nhãn.