Dị giới chi cực phẩm sơn tặc
Tinh linh đích phong quả nhiên thị thiên hạ vô song, hắc mộc nhai đích thật lực ngận minh hiển nhượng giá ngũ bách đa sâm lâm tinh linh cảm đáo cực chấn kinh, giá nhất điểm tòng tha môn đích nhãn thần trung thanh tích đích biểu hiện liễu xuất lai, đãn thị tinh linh môn y nhiên bảo trì trứ điềm nhiên ưu nhã đích nghi thái. ( tối khoái canh tân ８ ba tinh linh môn huề đái đích đông tây hoàn chân bất thiếu, túc túc thượng bách đầu tùng lâm mi lộc, đà mãn liễu sâm lâm tinh linh môn đích gia đương, cân tại nhân quần hậu diện, hoãn hoãn đích ba thượng nhai đỉnh.
Tùng lâm mi lộc bất cận ngoại hình phi thường mỹ lệ, ngận phù hợp tinh linh đối vu mỹ lệ đích truy cầu, nhi thả tha môn đích phụ trọng năng lực dã bỉ chi phổ thông đích đà mã canh cường.
Tại ưu nhã mỹ lệ đích tinh linh diện tiền, hắc mộc nhai đích bạo đồ môn tự giác địa thu liễm khởi tự kỷ đích bạo lệ dữ thô lỗ, tinh linh môn đích mỹ lệ nhượng hắc mộc nhai chúng nhân cảm thụ đáo nhất chủng thâm thâm đích tự ti.
Nhượng lý phong ý ngoại đích thị, giá quần sâm lâm tinh linh cánh nhiên dã thị hữu không kỵ sĩ đích, trực đáo chúng nhân thượng đáo nhai đỉnh, bãi xuất hoan khánh đích giá thế, tài hữu lưỡng cá kỵ trứ giác ưng thú đích tinh linh chiến sĩ tòng thiên không phủ trùng hạ lai...
Giá nhượng lý phong tâm trung ám tự kinh thán liễu nhất hạ, tinh linh tuy nhiên đan thuần, đãn thị tịnh bất khuyết phạp biến thông đích trí tuệ, giá lưỡng cá giác ưng thú kỵ sĩ bàn toàn tại không trung, đa bán thị yếu quan sát sâm lâm tinh linh tại hắc mộc nhai thị phủ đắc đáo lễ ngộ, nhược thị hắc mộc nhai phiên kiểm bất nhận nhân, giá lưỡng cá giác ưng thú kỵ sĩ tựu hội lập tức viễn độn, khứ tầm cầu kỳ tha đại hình sâm lâm tinh linh bộ lạc đích bang trợ.
Thuyết bất định lưỡng cá giác ưng thú kỵ sĩ dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ khuy tham hắc mộc nhai, giá đa bán dã thị thanh mộc sâm lâm tinh linh bộ lạc phóng tâm cử tộc thiên di hắc mộc nhai đích nguyên nhân.
Lý phong tâm thuyết, dĩ hậu phòng không đắc gia cường liễu, sâm lâm tinh linh đích truyện thống tọa kỵ thị giác ưng thú, bất tri đạo ai phật lặc tư đại sơn lí hữu một hữu giác ưng thú đích tụ cư điểm, đa trảo điểm giác ưng thú hồi lai, nhượng giá ta tinh linh cung tiễn thủ toàn bộ chuyển chức thành không kỵ sĩ, dĩ hậu hắc mộc nhai đích phòng không công tác tựu giao cấp tha môn...
Dĩ tinh linh na bỉ thương ưng hoàn yếu duệ lợi đích nhãn lực, dĩ hậu tái dã bất dụng đam tâm hắc mộc nhai hội tao đáo đột nhiên tập kích.
Lý phong một hữu chỉ vọng sâm lâm tinh linh năng cân trứ tha xuất khứ đả kiếp, nhân vi giá hữu điểm bất thiết thật tế, tinh linh tựu toán thị tái đọa lạc, đa bán dã bất hội nguyện ý thành vi bất nhập lưu đích cường đạo, nhượng tha môn vi thủ vệ hắc mộc nhai xuất lực, đảo thị một hữu thập ma vấn đề.
Nhị đương gia quả nhiên thị cá hợp cách đích đại tổng quản, tảo dĩ kinh vi sâm lâm tinh linh môn tuyển hảo liễu hợp thích đích cư sở, bất quá tha tịnh một hữu việt trở đại bào bang trợ tinh linh môn đáp kiến phòng ốc, nhân vi tinh linh đối vu mỹ lệ đích chấp trứ, thị cá nhân đô tri đạo, tinh linh đích ốc tử đô thị tinh mỹ đắc khả dĩ bễ mỹ nghệ thuật phẩm, bằng hắc mộc nhai giá quần thô bôi, tuyệt đối tạo bất xuất năng nhượng sâm lâm tinh linh mãn ý đích phòng ốc.
Cao đại đích thiết sam mộc, hòa biến địa đích quán mộc tùng, gia thượng tinh la mật bố đích tuyền nhãn, nhượng sâm lâm tinh linh môn kinh hỉ vô bỉ, yếu bất thị hắc mộc nhai đích hàn phong thái quá lẫm liệt, giá lí giản trực tựu thị sâm lâm tinh linh thiên đường bàn đích cư sở...
Tây lâm khắc ti tái thứ cảm tạ liễu lý phong đích khảng khái, giá cá mỹ lệ đích sâm lâm tinh linh, thị thanh mộc bộ lạc đích đại trường lão, dã thị duy nhất năng dữ sâm lâm nữ thần câu thông đích cao quý tế tự.
Giá vị mỹ lệ cao quý đích tế tự, cự tuyệt liễu lý phong bang mang đáp kiến phòng ốc đích kiến nghị, nhiên hậu khai thủy hướng sâm lâm nữ thần kỳ đảo, ưu mỹ đích tán mỹ thi tòng tha đích tiểu chủy lí xướng xuất lai, bỉ bách linh điểu đích khiếu thanh canh gia động nhân.
Lý phong chung vu kiến thức đáo tinh linh tế tự đích lệ hại.
Hắc mộc nhai đích thụ lâm bổn lai đô thị tất hắc nhất phiến, chỉ hữu thường thanh đích quán mộc tùng đãng dạng trứ kỉ phân lục ý, khả thị tùy trứ tây lâm khắc ti đích kỳ đảo, lý phong đích nhãn tiền khước chính tại di mạn khởi nhất phiến kỳ dị đích lục sắc bạc vụ...
Canh gia nhượng lý phong động dung đích hoàn tại hậu đầu, tùy trứ lục sắc bạc vụ đích mạn diên, chỉnh cá thiết sam lâm tự hồ tại mạn mạn đích hoạt liễu quá lai, cao đại đích thiết sam mộc thượng phát tán xuất vô sổ chi điều, phong cuồng đích hướng ngoại sinh trường trứ, địa thượng đích quán mộc tùng trung dã ba xuất vô sổ đích đằng mạn, dữ thụ thượng đích chi điều linh xà nhất dạng giao tiếp củ triền.
Tại sở hữu hắc mộc nhai nhân đích mục trừng khẩu ngốc trung, nhất tọa tọa tinh trí đáo kỉ hồ khả dĩ xưng vi nghệ thuật phẩm đích lục sắc tiểu ốc, tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc thành hình, huyền quải tại đại thụ bán không, nhất điều điều thanh lục đích đằng mạn tòng phòng tử thùy hạ.
Tán mỹ nữ thần, tuế nguyệt lí thừa tái trứ nâm sổ bất tẫn đích khảng khái…… Tây lâm khắc ti đích ưu mỹ kỳ đảo ngâm xướng hoàn tại không trung phiêu đãng, sâm lâm tinh linh môn dĩ kinh khai thủy hoan hô khởi lai, tha môn đại thanh tán mỹ trứ nữ thần đích ân tứ, nhiên hậu tranh tiên khủng hậu bào hướng nhất tọa tọa huyền không đích lục sắc tiểu ốc.
Tây lâm khắc ti hướng lý phong vi vi nhất tiếu, kiểm thượng đái trứ kỉ phân hỉ duyệt, “Hắc mộc nhai đích thiết sam lâm ủng hữu ngận cường đích sinh mệnh lực, nữ thần ngận khoái tựu hưởng ứng liễu thanh mộc sâm lâm tinh linh bộ lạc đích kỳ cầu, trọng tân vi ngã môn tứ hạ hoàn mỹ đích tê thân chi sở...”
Lý phong điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Sâm lâm nữ thần đích khảng khái hòa uy nghiêm, nhượng ngã cảm đáo kinh nhạ, cung hỉ nhĩ môn hoạch đắc hoàn mỹ đích cư sở, dự chúc nhĩ môn tại hắc mộc nhai năng cú sinh hoạt đắc du khoái. Kim vãn hội hữu nhất tràng thịnh đại đích vãn hội, nghênh tiếp mỹ lệ tinh linh môn đích đáo lai, bổn đại đương gia tựu bất đa đả nhiễu liễu.”
Sâm lâm tinh linh môn đích thân thủ phi thường linh hoạt, tùy thủ trảo trụ nhất căn thùy hạ đích đằng mạn, khinh khinh nhất đãng, tựu dĩ kinh lạc đáo lục sắc tiểu ốc đích dương đài thượng, mãn kiểm hỉ duyệt đích quỵ đảo, động tình đích phủ mạc trứ đằng mạn hòa chi điều củ triền ba thành đích địa bản.
Giá nhất phiến thụ lâm dĩ kinh thành vi liễu hoan nhạc đích hải dương.
Lý phong lâm tẩu đích thời hầu, bả cáp lệ nhã đặc dã lạp tẩu liễu, tha hoàn hữu sự yếu cân giá vị tinh linh đích thánh thú đại nhân thương lượng...
Hắc mộc nhai chúng nhân khán trứ đại đương gia thần bí hề hề đích bả độc giác thú lạp tẩu, đối trứ độc giác thú tự ngôn tự ngữ đích đích cô liễu bán thiên, nhiên hậu chiêu lai ngân dực thủy tinh phi mã, hựu nhượng ngải vi nhi dã kỵ thượng cự long tọa kỵ, dữ độc giác thú nhất khởi đằng không nhi khởi, lưỡng nhân liên giao đãi đích thoại đô một hữu nhất cú, chuyển thuấn tòng chúng nhân thị tuyến trung tiêu thất.
Nhất trực đáo hắc ám lung tráo đại địa, hắc mộc nhai hoan khánh sâm lâm tinh linh đáo lai đích thịnh hội dĩ kinh khai thủy, đô một hữu kiến đáo đại đương gia đích thân ảnh tái thứ xuất hiện.
Giá nhượng chính tại chiêu hô sâm lâm tinh linh đích nhị đương gia, tâm lí ám tự phúc phỉ bất dĩ, giá ma trọng yếu đích tràng hợp, hắc mộc nhai đích đại đương gia khước bất kiến tung ảnh, thật tại thị thái quá thất lễ liễu.
Sâm lâm tinh linh môn dã cảm đáo ngận bất tự tại, bạch thiên thị lý phong giá cá đại đương gia yêu thỉnh tha môn lai tham gia vãn hội, hiện tại giá cá chính chủ khước tự kỷ bào điệu, nhượng sơ lai sạ đáo đích tinh linh môn hữu ta bất tri sở thố...
Yếu bất thị lý phong bạch thiên biểu hiện xuất liễu tuyệt giai đích phong, gia thượng na na giá cá thân vi tinh linh đồng bào đích lão bản nương, hòa thái thượng hoàng a nhĩ kiệt nông hiện tại đô tại giá lí, sâm lâm tinh linh môn soa điểm dĩ vi, hắc mộc nhai đại đương gia thị bất thị khứ chuẩn bị thập ma đối phó tha môn đích âm mưu quỷ kế liễu.
Ngang……
Cự long na chấn triệt thiên tế đích hống thanh, tuyên cáo liễu hắc mộc nhai đại đương gia đích hồi quy.
“Cáp cáp, thật tại thị bão khiểm, vi nghênh tiếp các vị sâm lâm tinh linh môn đích đáo lai, bổn đại đương gia khứ chuẩn bị liễu điểm tiểu tiểu đích lễ vật, soa điểm ngộ liễu thời gian.” Lý phong tòng không trung nhiễm nhiễm phiêu lạc hạ lai, giá nhất thủ khinh công dữ vũ lạc thuật đích kết hợp, nhượng hắc mộc nhai đại đương gia đích xuất tràng hiển đắc tiêu sái vô bỉ.
Bất quá chúng nhân đích thị tuyến khước một hữu lạc tại lý phong thân thượng, nhi thị tử tử đích trành trứ thiên không, túc túc siêu quá nhất bách đầu giác ưng thú chính tại chúng nhân đầu đỉnh thượng bàn toàn...
Giác ưng thú phát xuất thử khởi bỉ phục đích lộc minh, giá chủng kỳ dị đích cầm loại trường trứ lộc đầu, đầu đỉnh thượng dã hữu trứ phân xoa đích lộc giác, ngoại hình phi thường mỹ lệ.
Giác ưng thú tịnh bất chúc vu ma thú, tha môn chỉ thị phổ thông đích cầm loại, thị sâm lâm tinh linh tối chung ái đích tọa kỵ.
Lý phong nguyên bổn đích đả toán, thị chuẩn bị bả tử quan điêu quân nhất bán xuất lai, cấp sâm lâm tinh linh môn đương tọa kỵ đích, bất quá tại tha kiến đáo lưỡng cá giác ưng thú kỵ sĩ chi hậu, giá chủng tưởng pháp tựu biến liễu.
Tinh linh đối vu mỹ lệ hữu nhất chủng bệnh thái đích chấp trứ, tử quan điêu hung mãnh đích ngoại hình, ngận minh hiển bất phù hợp sâm lâm tinh linh đích thẩm mỹ, lý phong hoài nghi, tựu toán tha đại phương đích bả tử quan điêu tống cấp sâm lâm tinh linh chiến sĩ tố tọa kỵ, tha môn dã vị tất hội tiếp thụ...
Sở dĩ tha phương tài bả cáp lệ nhã đặc lạp tẩu, tựu thị thương lượng vi sâm lâm tinh linh khứ trảo giác ưng thú.
Bổn lai lý phong tiên tiền tựu tưởng trứ nhượng cáp lệ nhã đặc bang mang khứ trảo không trung tọa kỵ đích, chỉ thị bị cáp lệ nhã đặc uyển cự, giá thứ lý phong tái thứ đề xuất giá cá thỉnh cầu, cáp lệ nhã đặc tối chung hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.
Nhân vi lý phong ti bỉ đích nã sâm lâm tinh linh lai yếu hiệp độc giác thú, dĩ cáp lệ nhã đặc đối tinh linh đích ái hộ, chẩm ma dã bất khả năng tọa thị bất lý, nhi thả lý phong chấn chấn hữu từ đích bảo chứng, giá ta tọa kỵ thị cấp sâm lâm tinh linh chuẩn bị đích, tài tối chung nhượng cáp lệ nhã đặc điểm đầu.
Kỳ thật cáp lệ nhã đặc nguyên bổn dã đam tâm nhu nhược đích sâm lâm tinh linh, tại hắc mộc nhai hội thụ đáo kỳ thị, đãn nhược thị ủng hữu phi hành tọa kỵ đích thoại, chí thiếu tinh linh chiến sĩ môn tựu hữu túc cú đích bổn tiền, doanh đắc hắc mộc nhai chúng nhân đích trọng thị, giá dã thị cáp lệ nhã đặc đáp ứng giá ma thống khoái đích nguyên nhân...
Lý phong bất tri đạo cáp lệ nhã đặc đích tâm tư, hoàn dĩ vi độc giác thú giá ma dung dịch uy hiếp, tâm lí ám tự đắc ý bất dĩ, tiểu toán bàn đả đắc bang bang hưởng.
Hữu cáp lệ nhã đặc giá cá tại ai phật lặc tư hỗn tích sổ thiên niên đích lão mã đái lộ, lý phong ngận dung dịch tựu trảo đáo liễu tam cá giác ưng thú đích tụ cư điểm.
Cáp lệ nhã đặc đích ma tý thiểm điện liên nhất thông tiêu xạ, gia thượng cự long đích long uy áp chế, lý phong trảo trụ nhất bách tam thập tứ đầu giác ưng thú, căn bổn một hữu phí nhất điểm lực khí.
Nhi thả giác ưng thú tịnh bất thị ma thú, lý phong thôi miên tha môn dã thị khinh nhi dịch cử, nhất hạ ngọ đích thời gian cơ bổn đô hoa tại liễu cản lộ thượng.
Tha giá chủng đại thủ bút quả nhiên nhượng sở hữu đích sâm lâm tinh linh cảm đáo vô bỉ chấn hám, hảo đa tinh linh đô tại sử kính nhi sát thức trứ tự kỷ đích nhãn tình.
Lý phong hướng trứ thiên không đả liễu cá hô tiếu, nhất bách tam thập tứ đầu mỹ lệ đích giác ưng thú phân phân lạc địa.
Giác ưng thú thân trường tương cận tam mễ, thượng bách chỉ giác ưng thú kỉ hồ bả quảng tràng điền mãn, duyệt nhĩ đích u u lộc minh thanh thử khởi bỉ phục.
“Anh tuấn đích tinh linh chiến sĩ, lý ứng phối thượng giác ưng thú giá dạng mỹ lệ đích hỏa bạn,” lý phong đắc ý đích tiếu đạo: “Giá thị bổn đại đương gia vi sâm lâm tinh linh sở chuẩn bị đích tiểu tiểu lễ vật, hi vọng đại gia bất hội giác đắc hắc mộc nhai thái quá hàn toan.”
Lý phong huyễn diệu nhất dạng đích thoại, nhượng sở hữu tinh linh chiến sĩ môn đích nhãn tình lượng liễu khởi lai, hô hấp đô hữu ta thô trọng, tinh linh đích hỉ nộ ai nhạc đô tương đối nội liễm, khả thị chiến sĩ môn khẩn ác đích quyền đầu, y nhiên tương tha môn đích kích động thanh sở biểu đạt xuất lai.
Tây lâm khắc ti tòng tinh linh đích thốc ủng trung tẩu xuất, hướng lý phong thâm thâm đích loan hạ yêu, vịnh thán nhất dạng đích đạo: “Ngải luân đại đương gia, nâm đích khảng khái nhượng kim vãn đích dạ không đô hiển đắc cách ngoại đích mỹ lệ, thanh mộc…… Hắc mộc nhai sâm lâm tinh linh bộ lạc đích sở hữu tinh linh chiến sĩ, đô tương hội hào vô bảo lưu đích vi nâm phụng hiến xuất tự kỷ đích lực lượng.”
“Cáp cáp, đại gia đô thị tự kỷ nhân, giá ma khách khí tựu thái kiến ngoại liễu, tiểu đích môn, khứ bả hắc mộc nhai sở nhưỡng tạo đích tối mỹ vị đích quả tửu đoan xuất lai, nhượng tân gia nhập đích tinh linh hỏa bạn môn phẩm thường.” Lý phong tiếu đắc canh gia đắc ý khởi lai, tha phí tâm phí lực đích lộng lai giá ma đa giác ưng thú, khả bất tựu thị vi liễu tây lâm khắc ti tối hậu nhất cú thừa nặc?
( ba bách sưu tác )