Dị giới chi cực phẩm sơn tặc
Dị giới chi cực phẩm sơn tặc.
Kiệt tây tạp đắc tri đại đế chính tại triệu kiến đích nhân thị đức lạp trạch ân chi hậu, tối chung hoàn thị tịnh một hữu tiến lai cận kiến đại đế, chỉ thị nhượng thị vệ cấp đại đế sao liễu trương chỉ điều quá lai.
Kiệt tây tạp tri đạo lý phong dữ đức lạp trạch ân chi gian đích ân oán, đương nhiên bất hội nhạc ý kiến đáo hầu tước đại nhân.
Khắc lao địch đại đế khán liễu nhất nhãn chỉ điều thượng đích nội dung, hốt nhiên trầm mặc liễu hạ lai, kiểm sắc hữu ta âm tình bất định.
Đức lạp trạch ân ngận thiếu kiến đáo bệ hạ giá phúc thần tình, giác đắc hữu ta kỳ quái, đãn tha đích thành phủ ngận hảo, nhất điểm đô một hữu biểu lộ xuất lai, diện trầm như thủy, nhãn liêm đê thùy, hoảng nhược một hữu kiến đáo đại đế đích dị dạng.
“Khoái đáo trung ngọ liễu ba?” Khắc lao địch đại đế trạm khởi thân, trầm ngâm liễu nhất hạ, hốt nhiên hướng đức lạp trạch ân đạo: “Ngã tưởng khứ nhĩ đích hầu tước phủ tẩu tẩu, bất tri đạo phương bất phương tiện?”
Đức lạp trạch ân hoắc nhiên nhất kinh, nhãn trung hữu ta kinh nghi bất định, kiểm thượng khước thị nhất phiến hỉ sắc: “Bệ hạ nguyện ý giá lâm ti chức đích hàn xá, thị ti chức mạc đại đích vinh hạnh, ti chức cao hưng đô lai bất cập, chẩm ma hội bất phương tiện?”
Đức lạp trạch ân tuy nhiên hữu ta kinh nghi, bất tri đạo đại đế vi thập ma hốt nhiên đề xuất yếu khứ tha đích hầu tước phủ tố khách, đãn đại đế thử cử vô nghi thị cực đại đích ân sủng, chỉnh cá đế đô năng cú hữu hạnh thỉnh đáo đại đế khứ tố khách đích hào môn quý tộc, tuyệt bất hội siêu quá thập cá, thử tiền đức lạp trạch ân tòng vị hoạch đắc quá giá chủng ân sủng, thử thời pha hữu ta thụ sủng nhược kinh...
Đức lạp trạch ân nhân vi thái quá kinh hỉ, tịnh một hữu phát hiện, khắc lao địch đại đế khán hướng tha đích nhãn thần ngận phục tạp, phục tạp đáo hoặc hứa đại đế tự kỷ đô lộng bất thanh sở tự kỷ đích tâm lí đáo để thị như hà tưởng pháp.
Kiệt tây tạp cấp khắc lao địch đại đế đích tín tức, dã một hữu đa thiếu nội dung, chỉ thị thông báo liễu nhất hạ lý phong dĩ kinh để đạt đế đô đích tiêu tức.
Chỉ thị giá ma nhất cá giản đan đích tiêu tức, khắc lao địch đại đế khước cảm giác đáo ngận bất đối kính, nhân vi lý phong lai đáo đế đô tịnh một hữu đệ nhất thời gian khứ trảo kiệt tây tạp, thậm chí liên tha đích khứ hướng đô một hữu cáo tri kiệt tây tạp, giá vô nghi ngận bất chính thường, do bất đắc khắc lao địch đại đế bất đa tưởng...
Phương tài đại đế chính đề tỉnh đức lạp trạch ân, bất yếu bả tư nhân ân oán dữ đế quốc sự vật sảm tạp tại nhất khởi, thử thời tiếp đáo kiệt tây tạp đích tiêu tức, nan miễn tựu hội bả lý phong dữ đức lạp trạch ân xả tại nhất khởi.
Khắc lao địch đại đế khả hoàn một hữu vong ký, đương sơ lý phong tại hoàng cung yếu cầu tưởng lệ đích thời hầu, đề đích đệ nhất cá yếu cầu tựu thị năng bất năng bả đức lạp trạch ân càn điệu.
Lý phong hậu lai tuy nhiên thuyết thị khai cá ngoạn tiếu, đãn tại nhất quốc chi quân diện tiền, năng cú khai xuất giá ma đại đích ngoạn tiếu, khả tưởng nhi tri lý phong tưởng yếu càn điệu đức lạp trạch ân đích vọng hữu đa cường liệt.
Hiện tại lý phong dĩ kinh ủng hữu liễu hùng hậu đích ban để, hốt nhiên bất cáo nhi lai, khắc lao địch đại đế khẳng định hội đam tâm lý phong tại đế đô cảo phong cảo vũ. Đức lạp trạch ân bị đại đế y vi tả bàng hữu tí, đại đế chẩm ma đô bất hội dung nhẫn lý phong tựu na ma khảm điệu tha đích thủ tí.
Yếu bất thị tiền lưỡng thiên thính liễu kiệt lạp nhĩ đức nhất phiên khuyến cáo, khắc lao địch đại đế quyết định cải biến ứng đối lý phong đích sách lược, tha thử thời tựu bất thị đề xuất tiền vãng hầu tước phủ, nhi thị tảo dĩ kinh điều binh khiển tương khứ trảo lý phong liễu...
Đế vương xuất tuần khẳng định yếu hữu cao thủ hộ vệ tả hữu, nhi thả khắc lao địch đại đế hữu ta nã bất chuẩn tự kỷ năng phủ trấn đắc trụ tràng tử, đại đế đối lý phong bạo lệ đích tì khí hòa thần bí mạc trắc đích thủ đoạn, dã phi thường kỵ đạn, sở dĩ giá thứ khứ hầu tước phủ, đại đế hãn kiến đích chủ động nhượng nhân khứ thỉnh hoàng cung trung đích cung phụng kiếm thánh tùy thị tả hữu.
Dĩ vãng hữu kiệt lạp nhĩ đức tại tràng đích thời hầu, đại đế ngận thiếu đái trứ kỳ tha hộ vệ, đãn giá thứ hữu khả năng diện đối đích nhân thị lý phong, đại đế tịnh một hữu đả toán nhượng kiệt lạp nhĩ đức sảm hòa tiến lai.
Đại đế đích an bài, nhượng cơ cảnh đích đức lạp trạch ân chung vu khứu đáo kỉ phân dị dạng, bất quá đại đế bất minh thuyết, tố thần tử đích dã bất tiện đa vấn, chỉ năng bả mãn khang nghi hoặc biệt tại đỗ tử lí.
Kiệt tây tạp tòng hoàng cung xuất lai chi hậu, tịnh một hữu trực tiếp hồi gia, nhi thị tiên khứ liễu nhất tranh học viện, bả lý phong đáo lai đích tiêu tức cáo tri á ma tư đại ma đạo sư...
Tòng học viện xuất lai chi hậu, kiệt tây tạp hựu chuyển nhi khứ trảo tân địch, tiền thiên tha khứ trảo tân địch đích thời hầu, giá vị hảo tỷ muội đối vu khứ hắc mộc nhai, hoàn thị nhất phó hưng trí bột bột đích dạng tử. Đãn tạc thiên tảo thượng, công tước phủ khước hốt nhiên phái nhân lai cáo tri kiệt tây tạp, tân địch bất năng dữ tha đồng hành liễu, nhi thả liên nguyên nhân đô một hữu giảng.
Giá nhượng kiệt tây tạp giác đắc hữu ta kỳ quái, thử thời tha tựu thị tưởng khứ kiến kiến tân địch, khán khán giá vị hảo tỷ muội thị phủ xuất liễu thập ma vấn đề, thuận tiện bả lý phong đáo lai đích tiêu tức cáo tri hảo tỷ muội.
Kiệt tây tạp tòng học viện xuất lai, khứ trảo tân địch đích đồ trung, tòng đức lạp trạch ân hầu tước phủ môn tiền kinh quá, khả tích tha bất tri đạo lý phong tựu tại hầu tước phủ lí, tựu giá ma sát kiên nhi quá. Kiệt tây tạp dã tịnh bất tri đạo, tha cấp khắc lao địch đại đế sở thông báo đích tiêu tức, tương hội cấp lý phong đái lai bất tiểu đích ma phiền.
Kiệt tây tạp đích mã xa quá khứ một hữu đa cửu, khắc lao địch đại đế hòa đức lạp trạch ân tựu dĩ kinh đáo đạt hầu tước phủ...
Tại hầu tước phủ đãi khách thính lí đích lý phong, dã đồng nhất thời gian tiếp đáo đức lạp trạch ân hầu tước hồi phủ đích thông báo.
“Cáp, cha môn khứ bái phóng nhất hạ hầu tước đại nhân ba.” Lý phong thân thể tòng y tử lí mạch nhiên đạn khởi, ma quyền sát chưởng đích đạo.
Chúng nhân dã đô thị tinh thần nhất chấn, đẳng liễu hảo kỉ cá tiểu thời, chung vu đáo liễu kiến chân chương đích thời hầu.
“Lão gia hiện tại khả một hữu công phu chiêu đãi nhĩ môn,” tiến lai truyện thoại đích thị á độ ni tư đích cẩu thối tử chi nhất, giá gia hỏa hoàn tịnh bất tri đạo tự kỷ thiếu gia đích xử cảnh, chính khẩu thủy tứ tiên đích xuy hư đạo: “Nhĩ môn tri đạo lão gia chính tại chiêu đãi đích khách nhân thị thùy mạ? Na khả thị đương kim bệ hạ a, biệt khán nhĩ môn thị thiếu gia đích khách nhân, đãn yếu thị mạo phạm liễu thánh giá, nhĩ môn hữu đa thiếu khỏa não đại đô bất cú khảm đích, giá hoàn thị bệ hạ đệ nhất thứ giá lâm hầu tước phủ, nhĩ môn khả bất yếu khứ cấp lão gia thiêm ma phiền……”
Lý phong tự tiếu phi tiếu đích đạo: “Nguyên lai khắc lao địch đại đế cư nhiên lai hầu tước phủ tố khách liễu? Phóng tâm hảo liễu, bổn thiếu gia cân nhĩ môn đích bệ hạ khả thị thục nhân, tha bất hội xá đắc khảm bổn thiếu gia não đại đích, hà huống bổn thiếu gia đích não đại dã bất thị na ma hảo khảm đích...”
Lý phong đích khẩu khí hữu điểm đại, cẩu thối tử minh hiển bị hách đáo liễu, tha chính xuy đắc khẩu thủy tứ tiên, cật liễu giá ma nhất hách, soa điểm một bị tự kỷ đích khẩu thủy cấp sang tử.
“Nhĩ môn đích lão gia hiện tại tại na nhi? Đái ngã môn quá khứ ba.” Lý phong nhất ba chưởng phách tại cẩu thối tử hậu não chước thượng, bả giá gia hỏa phách đắc nhất cá lương thương, hảo hiểm nhất gia hỏa bát tại địa thượng.
Cẩu thối tử bất cảm thiện tố chủ trương, nhất cá kính nhi đích nã nhãn tình khứ thu á độ ni tư.
“Đái…… Đái lộ ba.” Á độ ni tư khán khởi lai dã ý thức đáo liễu thập ma, kiểm sắc hữu ta hôi ám, đãn tha khước bất cảm phản kháng lý phong, hựu hoặc hứa tha hoàn chỉ vọng trứ tự kỷ lão đa năng cú lực vãn cuồng lan?
Nhất trận khách khách khách đích thanh hưởng chi hậu, sở hữu nhân đô xuyên thượng hắc thiết huyền phù chiến giáp, tựu liên ma pháp sư an đức lạc mặc đạt đô bất lệ ngoại, chỉ hữu lý phong hoàn thị xuyên trứ nhất thân lôi đình pháp bào, lâu trụ á độ ni tư đích bột tử, tiếu ngâm ngâm đích tẩu tại tối tiền diện...
Chúng nhân khởi sơ thính đáo khắc lao địch đại đế giá đáo đích thời hầu, đô thị hách liễu nhất khiêu. Bất thị thùy đô hữu lý phong giá ma hảo đích tâm lý tố chất, thính thuyết nhất quốc chi quân đáo lai, chúng nhân đa thiếu hữu ta kinh hoảng thất thố, tựu liên nhất tâm tưởng yếu báo cừu đích an đức liệt hòa trân ni dã bất lệ ngoại, hoàng quyền đích uy nghiêm mỗi cá nhân khả đô thị tòng tiểu nhĩ nhu mục nhiễm đích.
Chúng nhân hoàn dĩ vi đại đương gia hội tạm thả các trí kế hoa, đẳng khắc lao địch đại đế tẩu liễu chi hậu, tái khứ tầm đức lạp trạch ân hầu tước hối khí đích, một tưởng đáo đại đương gia cư nhiên hoàn thị nhất phó mãn bất tại hồ đích dạng tử, ti hào một hữu canh cải kế hoa đích đả toán.
Kinh nhạ quá hậu, chúng nhân hựu cảm đáo kích động bất dĩ, tầm thường nhân năng cú kiến đáo hoàng đế nhất diện, tựu dĩ kinh thị thiên đại đích phúc khí, tha môn giá ta thảo khấu khước hữu khả năng cân hoàng đế yếu đối trứ càn, giá dã thật tại thị thái thứ kích liễu. Chúng nhân bổn lai giác đắc tự kỷ dĩ kinh cú vô pháp vô thiên, đãn đại đương gia khước nhượng tha môn tri đạo, thập ma tài khiếu chân chính đích vô pháp vô thiên...
Tối kích động đích hoàn thị an đức liệt hòa trân ni lưỡng nhân, lý phong vi liễu bang tha môn phục cừu, cư nhiên liên hoàng đế lai liễu đô hào bất thối súc, giá nhượng lưỡng nhân tâm trung kích đãng bất dĩ, cổ kế hiện tại lý phong tựu toán yếu lưỡng nhân khứ tử, tha môn đô thị hào bất do dự.
Phách nhĩ tu tư hòa an đức lạc mặc đạt giá lưỡng cá tiểu thái điểu, canh gia thị mục trừng khẩu ngốc, kỳ tha nhân đối đại đương gia các chủng xuất nhân ý liêu đích cử động, đa thiếu hữu ta miễn dịch, chỉ hữu giá lưỡng cá thái điểu một kiến quá hắc mộc nhai đại đương gia phát phong. Lưỡng nhân giá hội cân tại lý phong hậu đầu, đô khoái tẩu thành thuận quải liễu, dã bất tri đạo đẳng hội PK đích thời hầu, năng phát huy xuất kỉ thành chiến đấu lực.
Chúng nhân chi trung duy nhất kiểm đái đam ưu đích, tựu chỉ hữu a nhĩ kiệt nông liễu, nhi tử thành thục hữu chủ kiến thị hảo sự, khả vấn đề thị tha giá cá nhi tử dã thái cường đại, liên nhất quốc chi quân đô bất phóng tại nhãn lí, giá nhượng tố phụ thân đích cai thuyết thập ma hảo ni?
Lý phong chân đối khắc lao địch đại đế một hữu kỵ đạn mạ? Na đương nhiên bất khả năng...
Đái lộ đích giá cá cẩu thối tử phương tài thuyết, khắc lao địch đại đế hoàn thị đệ nhất thứ giá lâm hầu tước phủ, tựu thị giá nhất điểm dẫn khởi liễu lý phong đích cảnh giác. Na nhi hữu na ma xảo đích sự? Kim thiên hựu bất thị thập ma đặc thù đích nhật tử, khắc lao địch đại đế một sự bào lai hầu tước phủ tố thập ma?
Khắc lao địch đại đế đa bán thị tri đạo lão tử quá lai đích tiêu tức, bất quá đáo để thị thùy xuất mại lão tử đích ni?
Lý phong tịnh một hữu thối súc đích nguyên nhân, dã thị khắc lao địch đại đế đích hốt nhiên giá lâm, nhân vi nhược thị đại đế tưởng đối tha bất lợi, khẳng định bất hội tự kỷ thân thân phạm hiểm lai hầu tước phủ.
Nan đạo khắc lao địch đại đế tưởng điều hòa ngã dữ đức lạp trạch ân chi gian đích mâu thuẫn? Hựu hoặc giả đại đế chân thị bính xảo lai hầu tước phủ đích?
Lý phong tiếu mị mị đích lâu trứ á độ ni tư, tâm trung bất trụ đích bàn toán.
Cương nhất đạp nhập đại đường, lý phong đích đồng khổng tựu vi vi nhất súc. Tha tảo liêu đáo đại đế thân biên khẳng định hữu cao thủ hộ vệ tả hữu, đãn khước một hữu tưởng đáo, đại đế thân biên cư nhiên túc túc hữu tứ danh đại kiếm sư, hoàn ngoại gia nhất danh kiếm thánh... Giá tài thị nhất cá đại đế quốc đích khí độ, tùy tiện xuất lai chuyển chuyển, đô năng cú bãi xuất như thử cường đại đích trận dung.
Đại kiếm sư tại nhất cá đại đế quốc chi trung, tuy nhiên toán bất thượng thái quá hi hãn, đãn đồng vi đại kiếm sư, dã hữu cường hữu nhược, đại đế đích giá tứ cá đại kiếm sư hộ vệ, tuyệt đối đô thị vô hạn tiếp cận kiếm thánh đích cường giả, giá tựu hữu điểm hi hãn liễu.
Khắc lao địch đại đế kiến đáo lý phong đẳng nhân ngư quán nhi nhập, minh hiển hữu nhất siếp na thất thần, tha tuy nhiên hữu dự liêu lý phong hội lai hầu tước phủ, đãn khước một hữu tưởng đáo lý phong cư nhiên thị tòng hầu tước phủ lí diện xuất lai đích, nhi thả minh hiển hoàn trảo trụ liễu nhất cá nhân chất.
“Ngải luân?” Đức lạp trạch ân đích mục quang do như lợi kiếm, tử tử đích đinh tại lý phong kiểm thượng.
Lý phong dữ đức lạp trạch ân đối thị nhất nhãn, nhãn trung dã thị nhất phiến sâm lãnh, toàn tức chuyển hướng khắc lao địch đại đế đích thời hầu, hựu biến thành liễu nhất phó tự tiếu phi tiếu đích thần khí, “Bệ hạ, hảo cửu bất kiến, ngải luân đương sơ bất cáo nhi biệt, hoàn thỉnh bệ hạ thứ tội a.”
Khắc lao địch đại đế thân trắc trạm trứ nhất danh hoa phục lão giả, giá lão giả thủ án trứ kiếm bính, tuy nhiên thân thượng tịnh một hữu bạo phát xuất cường liệt đích đấu khí quang mang, đãn na chủng hoành tảo nhất thiết đích bá đạo khí thế, dĩ kinh bả tha kiếm thánh đích siêu trác thân phân yết lộ vô nghi.
Lão giả đích mục quang tịnh bất duệ lợi, đãn vô luận thùy tiếp xúc đáo lão giả đích mục quang, đô hội sinh xuất nhất chủng phong mang tại bối đích cảm giác, kiếm thánh tựu thị giá ma tráo đắc trụ.
“Ngải luân, nhĩ dữ đức lạp trạch ân chi gian chân hữu na ma đại đích cừu hận mạ?” Khắc lao địch đại đế một hữu lý hội lý phong giả tinh tinh đích vấn hầu, mục quang phục tạp đích trành trứ lý phong, “Đức lạp trạch ân đích trường tử tử tại nhĩ thủ thượng, thứ tử hựu bị nhĩ sở thương, triệt để thành vi phế nhân, đức lạp trạch ân một hữu khứ trảo nhĩ phục cừu, nhĩ khước hoàn yếu trảo thượng môn lai, tưởng yếu trảm tẫn sát tuyệt, bất giác đắc thái quá đốt đốt bức nhân liễu mạ?”
Lý phong oai liễu oai đầu, hoảng nhiên đạo: “Thị a, ngã cân hầu tước đại nhân chi gian đích ân oán, mỗi thứ đô thị ngã chiêm tẫn liễu thượng phong, cáp, giá ma thuyết lai, ứng cai thị hầu tước đại nhân trảo ngã báo cừu tài đối ni, bất quá……”
Lý phong nhãn thần khinh phiêu phiêu đích tòng hầu tước đại nhân kiểm thượng lược quá, tiếu hi hi đích đạo: “Vi liễu tị miễn bị báo phục, ngã thị bất thị cai trảm thảo trừ căn ni?”
Đức lạp trạch ân nhãn thần biến đắc canh gia lăng lệ, tử tử đích trành trứ lý phong, thậm chí nhượng lý phong bị trành trứ đích bộ vị, đô sản sinh liễu nhất chủng tô ma đích thác giác, giá thị thụ đáo cực đại uy hiếp đích chinh triệu.
Hầu tước đại nhân thân thượng mạch nhiên bạo phát xuất nhất cổ cường hoành vô thất đích khí thế, tha cư nhiên dã thị nhất vị đại kiếm sư cường giả.
An đức liệt hòa trân ni đồng thời hiên khởi diện tráo, tử tử đích trành trụ liễu hầu tước đại nhân, lưỡng nhân nhãn trung đô mãn thị nhất phiến khả phố đích huyết ti, phảng phật thị na vô cùng đích oán độc ngưng tụ nhi thành.