Dị giới chi cực phẩm sơn tặc
Cộng 1 hiệt, đương tiền vi đệ 1 hiệt
Thính đáo lý phong tổng toán thị hữu tưởng yếu đích đông tây liễu, sở hữu nhân đô thị tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ thị hi vọng giá gia hỏa bất yếu tái đề thập ma kỳ kỳ quái quái đích yếu cầu tài hảo.
Tuy nhiên a nhĩ kiệt nông tựu thị cá ưu tú đích thiết tượng, đãn thị lý phong nhật thường tương xử đích thời hầu, khước tòng lai một hữu tuân vấn quá quan vu giá phương diện đích đông tây, tha đối vu đả tạo binh khí đích tài liêu hoàn toàn nhất khiếu bất thông, lý phong tưởng liễu nhất hạ, đạo: “Ngã hiện tại hoàn một hữu sấn thủ đích binh khí, bệ hạ cấp ngã trảo điểm đả tạo binh khí đích tài liêu lai ba.”
Lý phong thuyết thoại đích khẩu khí phi thường tùy ý, hảo tượng hoàn toàn một hữu ý thức đáo, tha hiện tại thị tại cân nhất cá chưởng ác trứ sinh sát đại quyền đích đế vương đối thoại, kiệt tây tạp đam tâm đích đồng thời, dã bất cấm ám ám mai oán giá cá gia hỏa, nhĩ tựu bất năng nghiêm túc trang trọng điểm mạ?
Khắc lao địch đại đế vi vi hữu ta thác ngạc, bất quá giá cá yếu cầu, đối vu đế quốc lai thuyết, thật tại thị bất trị nhất đề, “Đả tạo võ khí đích tài liêu? Cáp cáp, nhĩ thuyết thuyết đối vu tài liêu hữu thập ma yếu cầu ba, vô luận thập ma tài liêu, đế quốc đô nhất định năng cú mãn túc nhĩ.”
Lý phong tư tác đạo: “Đả tạo binh khí đích tài liêu, ngã một hữu chẩm ma tiếp xúc quá, ngã tưởng yếu đích tài liêu, thủ tiên tất tu ngạnh độ túc cú cao, kỳ thứ hoàn yếu hữu túc cú đích nhu nhận tính, ân, tối chủ yếu đích, hoàn thị yếu cú khinh, việt khinh việt hảo, thậm chí ngạnh độ soa nhất điểm đô một hữu quan hệ.”
Khắc lao địch đại đế chinh tuân đích khán liễu kiệt lạp nhĩ đức nhất nhãn, kiệt lạp nhĩ đức đích kiến thức quảng bác, tuy nhiên một hữu ngận thâm đích tiếp xúc quá quan vu đả tạo đích tri thức, khả thị đối vu đả tạo tài liêu đảo thị bỉ khắc lao địch đại đế canh tinh thông.
Đại lục thượng đích kiếm sĩ, sở dụng đích kiếm đô thị dĩ trầm trọng vi chủ, nhân vi trọng binh khí hữu trọng lực gia thành, uy lực canh đại, nhi thả kiếm sĩ môn dã thông thường đô thị khí lực bất tiểu, khinh binh khí dã sử bất thuận thủ, sở dĩ lý phong đích yếu cầu, chân thị hữu ta xuất hồ liễu chúng nhân đích ý liêu.
Nhược bất thị lý phong đích yếu cầu giá ma kỳ quái, khắc lao địch đại đế tự kỷ tựu năng cú mã thượng tưởng đáo ngận đa cực phẩm tài liêu, căn bổn bất nhu yếu khứ chinh tuân kiệt lạp nhĩ đức liễu.
“Thính kiệt tây tạp thuyết, nhĩ đích tốc độ ngận khoái, sở dĩ nhĩ tưởng đả tạo nhất bính cú khinh đích binh khí, sung phân phát huy tự kỷ đích ưu thế ba?” Kiến lý phong điểm đầu, kiệt lạp nhĩ đức tưởng liễu tưởng, đạo: “Chất địa giác khinh đích tài liêu, nhân vi hữu ta thiên môn, khủng phạ đế quốc thương khố lí đích tồn hóa bất hội thái đa, bất tri đạo nhĩ nhu yếu đa thiếu tài liêu, bất quá giá loại tài liêu tuy nhiên hữu ta hi hữu, đãn thị giới trị bất cao, nhược nhĩ bất thị cấp trứ yếu đích thoại, cấp đế quốc nhất lưỡng thiên đích thời gian, ứng cai năng cú cấp nhĩ trảo lai bất thiếu, tượng nga mao kim, không khí kim, thiểm quang ngân, bí ngân, tinh thần kim, hắc đàm kim, đô năng cú phù hợp nhĩ đích yếu cầu, phương tài giá kỉ chủng tài liêu, nhân vi hoàn khả dĩ phái thượng nhất ta kỳ tha dụng đồ, hiện tại đế quốc thương khố lí ứng cai hữu bất thiếu tồn hóa, hiện tại tựu khả dĩ nã lai cấp nhĩ khán khán.”
Lý phong thính trứ giá nhất đôi danh từ, khước đô thị một hữu nhất điểm ấn tượng, bất do đắc nhãn thần hữu điểm mang nhiên.
Khắc lao địch đại đế chiêu hô liễu nhất hạ viễn xử đích thị vệ, phân phù tha khứ bả phương tài sở thuyết đích kỉ chủng tài liêu, mỗi nhất dạng đô thủ điểm quá lai.
Đẳng đãi thị vệ khứ thủ tài liêu đích thời hầu, kiệt lạp nhĩ đức cấp lý phong giải thích liễu nhất hạ giá cửu chủng tài liêu.
Giá cửu chủng đô thị bỉ giác hi hữu đích kim chúc, đế quốc chi sở dĩ trữ tồn giá kỉ chủng kim chúc, thị nhân vi tha môn đô thị phi thường cực phẩm đích luyện kim tài liêu.
Nhược thị lý phong tiếp xúc quá luyện kim thuật đích thoại, đa bán tựu bất hội đối giá cửu chủng kim chúc nhất vô sở tri liễu, khả tích lý phong nhất môn tâm tư đích chỉ tưởng tố quyển trục mại tiền —— luyện kim thuật bất tượng chế tác quyển trục na ma dung dịch thượng thủ, một hữu trường niên luy nguyệt đích tích luy, thị tố bất xuất thành công đích tác phẩm đích.
Nhất bàn đích kim chúc đô thị hữu ma trở đích, sở dĩ ma pháp sư ngận thiếu sử dụng kim chúc khí cụ, phương tài kiệt lạp nhĩ đức sở thuyết đích cửu chủng kim chúc, đô thị ma trở tương đối bỉ giác tiểu đích, thậm chí tinh thần kim hòa hắc đàm kim đô kỉ hồ bất tồn tại ma trở, giá lưỡng chủng kim chúc dã thị tối quý trọng đích, bất quá tương đối vu đế quốc lai thuyết, yếu dụng giá lưỡng chủng kim chúc lai đả tạo binh khí, hoàn thị năng cú khinh dịch nã đắc xuất lai đích.
Bất trường thời gian, thị vệ tái thứ hồi lai, lý phong chính giác đắc hữu ta kỳ quái, chẩm ma thị vệ hồi lai đích thời hầu hoàn thị lưỡng thủ không không đích, nan đạo một hữu thủ đáo kim chúc mạ? Bất quá lý phong mục quang lạc đáo thị vệ đích thủ chỉ thượng, mã thượng hoảng nhiên, giá cá thế giới khả thị hữu không gian giới chỉ đích.
Tưởng tất giá mai không gian giới chỉ thị tòng thương khố lí thủ lai đích, hoàng đế đích thị vệ thân thượng, đa bán bất hội nhượng tha môn tàng trứ không gian giới chỉ, nhân vi vạn nhất giá cá thị vệ tưởng thứ sát hoàng đế, không gian giới chỉ khả bất thị chính hảo khả dĩ phóng trí nguy hiểm võ khí mạ?
Nhi thả không gian giới chỉ dụng lai thâu đông tây dã thị bất thác, thần bất tri quỷ bất giác đích, lý phong hữu ta ổi tỏa đích tưởng.
Khủng phạ dã chỉ hữu lý phong hội hữu giá chủng tưởng pháp, hữu kỉ cá nhân cảm tại hoàng cung thâu đông tây đích?
Thị vệ tương không gian giới chỉ lí đích đông tây toàn bộ đảo xuất lai, phát xuất nhất trận đinh đinh đinh đích khinh hưởng.
Lý phong hữu ta nhãn nhiệt đích khán liễu khán thị vệ thủ trung đích không gian giới chỉ, giá nhất đôi đông tây minh hiển bất chỉ tam lập phương mễ, khán lai thị vệ đích giá cá không gian giới chỉ, bỉ lý phong thủ thượng đích khả yếu cao cấp đa liễu.
Khắc lao địch đại đế kiến lý phong đích thần sắc, bất cấm tiếu khởi lai, bả tự kỷ thủ chỉ thượng đích nhất mai giới chỉ thủ hạ lai, đệ đáo lý phong thủ lí, tiếu đạo: “Giá mai giới chỉ ủng hữu nhất bách cá lập phương mễ đích không gian, thị đạo căn đại sư đích tác phẩm, tống cấp nhĩ ba.”
Chúng nhân đô thị nhất kiểm tiện mộ, thậm chí thị hữu điểm chấn kinh đích khán trứ lý phong, lý phong tự kỷ dã hữu điểm thụ sủng nhược kinh.
Đạo căn đại sư thị sổ thiên niên tiền đích nhân vật liễu, tha tuy nhiên bất thị không gian giới chỉ đích phát minh giả, khả thị tha tại luyện kim thuật thượng đích thành tựu, khước tuyệt đối thị khoáng cổ thước kim, tha nhất sinh sở chế tác đích không gian giới chỉ, đa đạt sổ thập mai, mỗi nhất mai không gian giới chỉ, không gian đô túc hữu nhất bách cá lập phương mễ.
Trừ liễu không gian giới chỉ đích phát minh giả, gia bố lâm đại sư sở di lưu hạ lai đích nhất mai tinh không chỉ hoàn, sổ thiên niên lai, đô một hữu nhân siêu việt đạo căn đại sư đích thành tựu, thậm chí năng cú thành công chế tác xuất khả dĩ dung nạp ngũ thập cá lập phương mễ đích không gian giới chỉ, đô thị hi thế hãn kiến.
Đạo căn đại sư sở chế tác đích không gian giới chỉ bất thiếu, bất quá sổ thiên niên dĩ lai, ngận đa đô dĩ kinh tiêu thất tại nhân môn đích thị tuyến, đương thế vi nhân môn sở tri đích, bao quát lý phong hiện tại thủ thượng nã trứ đích, chỉ thặng hạ thập cửu mai, khả dĩ tưởng kiến, giá mai giới chỉ hữu đa ma trân quý.
Khắc lao địch đại đế giá ma đại phương đích tựu bả giới chỉ tống cấp liễu lý phong, giá chủng phong độ dã thị thập phân lệnh nhân tâm chiết.
Lý phong khả thị nhất điểm dã bất khách khí, tiếp quá giới chỉ, hốt nhiên tiếu đạo: “Bệ hạ, nâm giá giới chỉ lí một hữu trang đông tây mạ? Phương tài đích bạch cốt phấn phối phương ứng cai hoàn tại lí diện ba?”
Khắc lao địch đại đế phách liễu hạ đầu, cáp cáp nhất tiếu, mã thượng hựu tòng lý phong thủ thượng bả giới chỉ thưởng hồi lai, bả hoàn một hữu thối hạ đích thị vệ thủ trung đích giới chỉ nã quá lai, đông tây toàn bộ chuyển liễu quá khứ.
Lý phong khán đắc hữu ta ngạc nhiên, khắc lao địch đại đế nan đạo hoàn thị ma pháp sư? Bất thị chỉ hữu ma pháp sư tài năng cú dụng tinh thần lực câu thông không gian giới chỉ, nhất dạng dạng đích thủ xuất đông tây lai mạ? Chẩm ma khắc lao địch đại đế dã năng cú tố đắc đáo?
Lý phong tưởng liễu nhất hạ, ứng cai bất thị giá cá nguyên nhân, nhân vi khắc lao địch đại đế thân thượng căn bổn một hữu ma lực đích ba động, khán khởi lai đảo tượng thị kiếm sĩ.
Cao đẳng cấp đích kiếm sư, kỳ thật tinh thần lực dã bất nhược, chí thiếu yếu bỉ ma pháp học đồ cao na ma nhất điểm, năng cú câu thông giới chỉ, dã bất vi hi kỳ, bất quá lý phong hoàn thị hữu ta kinh dị, giá cá hoàng đế đích thật lực nan đạo dã bất nhược mạ?
Đương nhiên bất nhược, khắc lao địch đại đế dã thị nhất danh cao giai kiếm sư, cự ly đại kiếm sư dã bất quá thị nhất bộ chi dao, chỉ thị chiến đấu lực như hà, na tựu bất hảo thuyết liễu.
Khắc lao địch đại đế đích giới chỉ lí dã một hữu đa thiếu đông tây, tha thân vi đế vương, thân thượng dã thật tại thị một hữu tất yếu đái thái đa đích đông tây, giá mai trân quý đích không gian giới chỉ, đa bán dã thị dụng lai hiển bãi đích.
Lý phong mỹ tư tư đích bả giới chỉ sáo thượng, bất quá nhân vi vĩ chỉ thượng dĩ kinh hữu nhất mai giới chỉ liễu, nhi thả giá mai giới chỉ khán khởi lai dã hữu điểm thô, lý phong bỉ hoa liễu nhất hạ, trực tiếp sáo tại đại mẫu chỉ thượng.
Lý phong sáo giới chỉ đích thời hầu, khắc lao địch đại đế đích nhãn bì minh hiển khiêu liễu nhất hạ, hiển nhiên thị khán đáo liễu lý phong vĩ chỉ thượng sở đái đích không gian giới chỉ.
Bất quá nhất quốc chi quân đích thành phủ khả tựu bỉ kiệt tây tạp thâm đa liễu, mục quang nhất tảo nhi quá, tựu hảo tượng thị một hữu khán đáo nhất dạng, kiểm sắc ti hào bất cải.
Bất chỉ thị khắc lao địch đại đế khán đáo liễu, kiệt lạp nhĩ đức dã khán đáo liễu, bất quá tha tảo tựu thính kiệt tây tạp thuyết quá giá kiện sự, sở dĩ một hữu biểu hiện xuất đa đại đích dị dạng.
Chỉ hữu y nặc khắc thân thể vãng hậu súc liễu nhất hạ, tạc thiên khán lý phong sát nhân đích dạng tử, chân thị yếu đa hán tử hữu đa hán tử, chẩm ma cư nhiên thị cá pha li?
Giá gia hỏa cư nhiên hoàn khiếu kiệt lạp nhĩ đức lão pha li, nguyên lai tự kỷ tài thị chân đích pha li, y nặc khắc tâm trung ám tự đích cô.
Lý phong một hữu chú ý đáo biệt nhân đích dị dạng, kiến đáo kiệt tây tạp thâu tiếu liễu nhất hạ, hoàn dĩ vi giá tiểu nữu thị tại vi tự kỷ cao hưng, tâm trung ám tán liễu nhất thanh, giá tiểu nữu tổng toán thị đổng sự liễu.
Đái hảo giới chỉ, lý phong bách bất cập đãi đích tẩu đáo na nhất đôi kim chúc cân tiền.
Cửu chủng kim chúc đích nhan sắc các bất tương đồng, đô thị đại tiểu bất nhất đích nhất tiểu khối nhất tiểu khối phân biệt bài tại nhất khởi.
Kim chúc đích đặc chinh ngận minh hiển, đối bỉ phương tài kiệt lạp nhĩ đức thuyết đích danh tự, lý phong ngận dung dịch tựu sai xuất liễu giá kỉ chủng kim chúc phân biệt thị thập ma.
Kiệt lạp nhĩ đức tẩu đáo kim chúc đôi tiền diện, giản khởi nhất tiểu khối kim chúc, đâu cấp lý phong.
Khán khởi lai giá kỉ chủng kim chúc đích xác thị ngận hi thiếu, đế quốc trữ tồn đích đô thị giá dạng bất quy tắc đích tiểu khối, đa bán thị linh linh tán tán thu tập lai đích.
Kim chúc nhập thủ, lý phong kiểm sắc vi vi nhất hỉ, giá khối thuần bạch sắc đích kim chúc, đích xác thị khinh đáo liễu cực điểm, khủng phạ tựu toán thị giá ma nhất tiểu đoàn nga mao, đô yếu cân giá cá trọng lượng soa bất đa liễu.
Kiệt lạp nhĩ đức đạo: “Giá thị nga mao kim, trọng lượng tựu bất dụng thuyết liễu, nhĩ khả dĩ tự kỷ cảm thụ đích đáo, tha đích chất địa dã ngận bất thác, bỉ nhất bàn đích tinh cương, đô yếu ngạnh thượng kỉ phân, nhu nhận tính dã bất thâu vu tinh cương.”
Kiến lý phong kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, kiệt lạp nhĩ đức tái thứ giản khởi lánh ngoại nhất chủng kim chúc, nhưng đáo lý phong thủ lí.
“Giá thị không khí kim, ngạnh độ bỉ nga mao kim soa ngận đa, bất quá tha đích trọng lượng bỉ nga mao kim canh khinh, nhi thả nhĩ thủ lí đích giá nhất khối hữu ta hậu liễu, nhược thị tái bạc nhất điểm, khán trứ tha, tựu hội hảo tượng khán trứ nhất đoàn không khí nhất dạng, ngận nan phát giác tha.” Kiệt lạp nhĩ đức kế tục giải thích kim chúc đích đặc tính.
Lý phong sá dị đích khán trứ thủ trung đích kim chúc, giá đông tây dã thái thần kỳ liễu ba?
Kiệt lạp nhĩ đức tiếu đạo: “Tuy nhiên ngạnh độ hữu ta soa cường nhân ý, bất quá nhược thị nã trứ nhất bả không khí kim đả tạo đích võ khí dữ nhân tư sát, hoàn thị ngận nhượng nhân phòng bất thắng phòng đích.”
Tác phẩm 《 dị giới chi cực phẩm sơn tặc 》 văn tự chương tiết do tự võng lạc thu tập chuyển tái, như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ bổn trạm! Tác phẩm bổn thân cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ lập tràng vô quan. Duyệt độc giả như phát hiện tác phẩm nội dung xác hữu dữ pháp luật để xúc chi xử, dĩ cập chúc vu sắc tình tiểu thuyết hòa thành nhân tiểu thuyết, khả hướng cử báo, như nhân nhi do thử đạo trí nhậm hà pháp luật vấn đề hoặc hậu quả, quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.