Sở thiên lai đáo tiểu bạch sở chỉ đích na cụ vong linh hài cốt biên, nhất nhãn khán khứ, tâm đầu đốn thời hữu tích phân bất nhẫn, tuy nhiên tha dĩ kinh biến thành vong linh, đãn dung mạo hòa thể hình hoàn thị một hữu thái đại đích biến hóa, thượng bán thân thị cân cổ khởi đích hùng tráng nhân thân, hạ bán thân tắc thị sinh trứ kim sắc lân phiến đích ngư vĩ, bất quá tha đích ngư vĩ dữ bào uy nhĩ hữu ta bất đồng, tại bối kỳ đích bộ vị trường trứ lưỡng bài phong lợi đích đảo câu cốt thứ.
“Giá thị hùng tính nhân ngư đặc hữu đích cốt thứ.” Tiểu bạch nhất diện giải thích, nhất diện bái khai liễu na lưỡng bài cốt thứ, chỉ kiến cốt thứ trung sinh trứ ám kim sắc đích tinh vân lân phiến, tổng cộng tam mai, thụ trứ bài khai. “Nặc, giá thị hùng tính nhân ngư vương tộc đích tiêu chí.”
Sở thiên nhất thính, tâm trung hựu nhiên khởi liễu nhất ti hi vọng, “Giá chỉ thị nhân ngư vương tộc đích tiêu chí, bất nhất định thị vưu nhân a.”
Tiểu bạch diêu đầu khổ tiếu, “Kiệt khắc tốn, nhĩ thuyết ba!”
Bàn hùng miêu nhất phiết chủy, “Ngã thuyết thập ma, phất lạp địch nặc, nhĩ man trứ hải vương trảo lai hải tộc đích nhân khán nhất khán bất tựu tri đạo liễu, tha môn khẳng định bất hội lộng thác đích.”
“Dã chỉ năng giá dạng liễu, a mạt kỳ, nhĩ khứ cấm kỵ hải bả la đức mạn trảo lai, thiên vạn bất yếu kinh động biểu tỷ.”
Sở thiên bả thặng dư đích hài cốt đô thập xuyết khởi lai tắc tiến giới chỉ, chỉ lưu hạ nhất cụ vưu nhân đích tại ngoại diện. Hoàn hảo, lí diện một hữu phát hiện mệnh vận nữ thần hòa đại địa nữ thần đích hài cốt, khán lai sang thế mẫu thần bỉ giác sủng ái tha môn, một nhượng tha môn tham dữ chiến đấu.
Bất nhất hội nhi la đức mạn tựu tòng không gian thông đạo lí xuất lai liễu, lão ô quy hoảng hoảng trương trương đích, tha dĩ kinh tòng a mạt kỳ khẩu trung đắc tri, sở thiên thị khiếu tha lai nhận thi đích.
La đức mạn dã bất đáp thoại. Nhất xuất thông đạo tiện trực câu câu địa khán trứ hài cốt, hoãn hoãn địa, tha bế thượng liễu nhãn tình, thương lão địa thân khu bất trụ địa chiến đẩu, “Phất lạp địch nặc, năng bả tha đích dung mạo phục nguyên mạ? Nhượng, nhượng ngã khán khán dung mạo.” La đức mạn tâm lí thật tế dĩ kinh xác nhận liễu, đãn hoàn bão trứ tối hậu nhất ti hi vọng đề xuất liễu yếu cầu.
Khán tha đích mô dạng, sở thiên dã sai xuất liễu kỉ phân, mặc mặc địa phục hạ thân. Án chiếu bán biên cốt giá đích xích thốn, dụng y cốt cách phục nguyên đích bạn pháp bả vong linh hài cốt đích dung mạo câu lặc xuất lai, triển hiện tại la đức mạn diện tiền.
Cô đông!
La đức mạn quỵ hạ liễu, trọng trọng địa khái đầu, thanh âm phát chiến, “Bệ hạ!!”
Tùy trứ la đức mạn đích thống khổ, sở thiên đích tâm dã hàng đáo liễu cốc để. Bất quá tha tri đạo hiện tại bất thị cai khóc đích thời hầu, nhất bả trảo khởi la đức mạn. Sở thiên hát đạo: “Thính ngã thuyết, ngã hiện tại chính tại nghiên cứu sang thần. Vưu nhân bệ hạ tịnh bất thị bất năng phục hoạt!”
“Bệ hạ, hoàn, hoàn năng phục hoạt? Ai.” La đức mạn khổ sáp địa diêu diêu đầu, “Nhĩ bất dụng phiến ngã liễu, bệ hạ biến thành vong linh, linh hồn đô bị hủy điệu liễu. Ký ức, kinh nghiệm, võ học…… Đô một liễu. Tựu toán nhĩ tu bổ tha đích thân thể, tòng tân tứ dư tha sinh mệnh, khả hoạt quá lai địa, hoàn thị bệ hạ mạ?”
Sở thiên ngạc nhiên. Thị a, tựu toán tha năng sang tạo sinh mệnh, đãn ký ức hòa kinh lịch giá chủng đông tây thị sang tạo bất xuất lai đích.
La đức mạn chiến chiến nguy nguy địa trạm liễu khởi lai, “Nhĩ bất dụng tái thuyết liễu, ngã minh bạch nhĩ man trứ bào uy nhĩ bệ hạ đích ý tư. Hiện tại bất thị khứ trảo vạn thú dũng sĩ hòa sang thế mẫu thần báo cừu đích thời hầu! Bất quá……” Tha miết liễu nhất nhãn tiểu bạch, “Giá cá cừu ngã môn cấm kỵ hải tảo vãn hội báo đích!”
Sở thiên đích biểu tỷ yếu khứ trảo sở thiên đích nhạc mẫu báo cừu. Giá quan hệ, trực nhượng sở thiên nhất cá đầu lưỡng cá đại.
“Tống ngã hồi khứ ba! Bệ hạ đích hài cốt tựu lưu tại nhĩ giá lí, năng phục nguyên tổng bỉ một hữu địa hảo.” La đức mạn tự hồ nhất thuấn gian hựu thương lão liễu kỉ thiên tuế.
A mạt kỳ hộ tống la đức mạn ly khai, tiểu bạch khán trứ thông đạo quan bế, đích cô đạo: “Bất đối a, như quả cấm kỵ hải chân yếu cân ngã lão nương phiên kiểm, ngã khẳng định đắc trạm tại lão nương na nhất biên dữ tha vi địch, như quả chân thị giá dạng, tư đặc ân vi thập ma hoàn thuyết mỹ nhân ngư hội giá nhập bố lôi trạch ni?”
“Xá, nhĩ kiến quá lão đại?” Lưỡng chỉ hùng miêu kinh nhạ đạo.
“Tòng thời không toại đạo lí kiến đáo đích!” Tiểu bạch một hảo khí địa thuyết đạo.
“Thiên lặc, na nhĩ vi thập ma bất bả tư đặc ân lão đại dã cấp lao xuất lai?” Kiệt khắc tốn khí cổ cổ địa thuyết đạo: “Cha môn thuyết hảo liễu cáp, hạ thứ lão đại tại xuất hiện địa thời hầu, nhĩ bả sang thần chi tâm nhưng cấp tha, na dạng lão đại tựu năng đào xuất lai liễu.”
Bác đức sáp chủy đạo: “Giá dạng dã năng đào xuất thời không toại đạo?”
“Đương nhiên năng lạp! Ngã lão đa ngận hồ đồ đích, thời không toại đạo lí diện đích lậu động nhất đại đôi.” Tiểu bạch tiếu hi hi đích, “Hạ thứ tư đặc ân hồi quy đích thời hầu, ngã tựu bả tha lao xuất lai!”
“Đả lao tư đặc ân đích sự tình dĩ hậu tái thuyết!” Sở thiên đả đoạn liễu tha môn, “Tiên hồi gia, hữu liễu giá ma đa tài liêu, ngã đắc nghiên cứu nhất hạ sang thần liễu.”
Hồi đáo bố lôi trạch, sở thiên địa thí nghiệm tiến triển hoàn toán thuận lợi, tha thành công đích giải cấu liễu biến dị vong linh đích thân thể, phát hiện tha môn dữ phổ thông đích vong linh nhất dạng, đô thị lưỡng tằng kết cấu, nhất tằng phổ thông nguyên tố hình thành đích biểu bì, lí diện dã thị thúy lục sắc đích nhuyễn hóa tinh thể. Bất quá tha môn địa tinh thể hữu ta đặc thù, tương đối vu phổ thông vong linh, niêm trù độ canh cao.
Dã tựu thị thuyết, sang thế mẫu thần tứ cấp giá ta vong linh năng lực, thị thông quá cải biến tha môn đích tinh thể niêm trù thật hiện đích.
Hữu liễu giá cá kết luận, sở thiên dữ địch áo đại tứ khánh chúc liễu nhất phiên. Nhiên hậu hựu mai đầu thí nghiệm.
“Địch áo, nhĩ khoái điểm phân giải!” Sở thiên nã trứ thần lực thấu kính, nhất biên phân phù học sinh, nhất biên tử tế quan sát trứ.
Đột nhiên, tha cước để hạ truyện xuất lai ‘ đông đông ’ đích thanh âm, sở thiên đại trứu mi đầu, “Khiếu ni mễ tư đích hậu duệ môn tiêu đình điểm, biệt tại ngã địa địa hạ thất phụ cận xuất hiện!”
“Ngã giá tựu thông tri ni mễ tư!” Địch áo ứng thanh đạo.
Đông, đông, đông!
Cước hạ đích thanh âm canh mật tập liễu. Sở thiên nhất lăng, giá tài phản ứng quá lai, thật nghiệm thất địa cước hạ đô thị thần lực đoán tạo đích kim thiết bản, na ta tiểu lão thử môn căn bổn một bạn pháp cổ lộng xuất thanh âm a. Nan đạo thị khách thu toa hựu bị tây mễ cách tao nhiễu, lai giá lí tị nan liễu?
Tựu tại giá thời hầu, lưỡng đạo thổ tiễn xuyên thấu kim thiết bản kích xạ nhi xuất, sở thiên lãnh lãnh địa khán trứ, tha cảm giác xuất lai, giá lưỡng đạo thổ tiễn tịnh một hữu địch ý, nhi thị tại sở thiên diện tiền đình hạ phiêu phù khởi lai, tiệm tiệm địa huyễn hóa thành lưỡng cá tự.
“Cứu ngã!”
Địch áo mãnh cật nhất kinh, khiếp sinh sinh địa thân thủ khứ mạc thổ tự, kinh đạo: “Hảo cường đích thổ nguyên tố, lão sư, giá thị thập ma ý tư?”
Sở thiên bãi liễu bãi thủ, “Địch áo, nhĩ kế tục thí nghiệm, kim vãn chi tiền tác xuất vong linh tinh thể đích mật độ kết cấu phổ. Ngã khứ khán nhất khán, nhĩ bất yếu kinh động nhậm hà nhân.”
Thuyết trứ, sở thiên thân thủ mạt điệu liễu nhãn tiền đích tự tích, đãn na cổ thổ nguyên tố hoàn một hữu tán, nhi thị uyển diên trứ thông hướng địa hạ.
Sở thiên thuận trứ thổ nguyên tố đích mạch lạc tiến nhập liễu địa hạ. Tâm thái thập phân phóng tùng, tịnh một hữu đam tâm nguy hiểm. Đương kim thế thượng năng bả thổ nguyên tố vận dụng đáo giá chủng địa bộ, năng đột phá tề bách lâm chuyển tạo đích chủ thần cấp phòng ngự võng đích, chỉ hữu đại địa phụ thần hòa tha đích thái thản tài khả dĩ. Đương nhiên, dụng bất liễu đa cửu kim cương dã khả dĩ liễu.
Nhất trực hạ tiềm sổ thiên mễ, tựu tại sở thiên khoái đáo đạt nham dung hỏa tằng đích thời hầu, tha kiến đáo liễu nhất cá nhân ảnh, thị thái thản cự lực thần trung đích nhất vị.
Nhất kiến sở thiên, thái thản cung thân hành lễ, “Long thần miện hạ, thỉnh khứ cứu chủ nhân.”
Sở thiên lược nhất điểm đầu toán tác hồi lễ, sá dị đạo: “Đặng khẳng đại ca chẩm ma liễu? Dĩ tha đích thật lực hoàn yếu hướng ngã cầu cứu ma? A a, nhĩ bất hội tại hoang báo tiêu tức ba?”
Thái thản chính sắc đạo: “Chủ nhân thật tại vô pháp thoát thân, tha dã phạ nâm bất tương tín, đặc ý nhượng ngã đái lai nhất phong thủ thư.”
Tha bả thủ nhất dương, sở thiên diện tiền đích nê thổ hối tụ thành nhất khối cung điện tường bích tự đích sa bản, thượng diện đích tự tích bất đãn thị đại địa phụ thần đích, nhi thả hoàn hữu thần giới kiếm đích quang huy, khán lai thị đặng khẳng dụng cự kiếm tả thành đích.
Tín thượng đích bất đa, chỉ hữu, ‘ mẫu thần ’‘ trương bá luân, lạp tắc nhĩ ’‘ sang thần ’ kỉ cá danh tự. Lánh ngoại hoàn hữu nhất cá danh tự, ‘ nguyệt thần ’
“Chủ nhân thuyết, nâm khán đáo giá cá tựu minh bạch tha đích ý tư liễu.” Tha hủy điệu liễu sa bản, khiểm đạo: “Bão khiểm, sang thế mẫu thần đích linh giác trực quán tam giới, ngã chỉ năng dụng giá chủng bạn pháp lai kiến nâm!”
“Ngã minh bạch!” Sở thiên huy liễu huy thủ, tha bất đãn minh bạch liễu thái thản đích nan xử, dã minh bạch liễu đặng khẳng đích ý tư.
Trương bá luân hòa lạp tắc nhĩ khẳng định thị mẫu thần nhất biên đích, bất, tha môn tựu thị mẫu thần đích nghĩa tử. Đặng khẳng sở yếu biểu đạt đích ý tư, ứng cai thị sang thế mẫu thần tại dữ vạn thú dũng sĩ nhất chiến hậu, cảm đáo tự kỷ đích lực lượng bạc nhược —— liên bố lai ân đặc đích vạn thú dũng sĩ đô đối phó bất liễu, hoàn nã thập ma lai đối phó sang thần?
Sở dĩ mẫu thần tại tụ tập lực lượng, nhi tối cường tối trung tâm đích lực lượng, đương nhiên thị tha đương niên đích giá ta nghĩa tử môn liễu.
Trương bá luân hòa lạp tắc nhĩ nghĩa vô phản cố địa chi trì nghĩa mẫu, khả đặng khẳng bất tưởng cân sang thần tác đối —— tha thị sang thần đích trường tử! Thuyết bạch liễu, tựu thị sang thần đích tử trung thủ hạ!
Giá dạng nhất lai đặng khẳng tựu nguy hiểm liễu, bằng sang thế mẫu thần na chủng tì khí, tha năng dung đắc hạ đặng khẳng mạ?
“Đặng khẳng đại ca tưởng thuyết thập ma ngã đô tri đạo liễu, hiện tại tình huống chẩm ma dạng?” Sở thiên mị khởi nhãn tình tuân vấn đạo. Tha bất đãn thị tại quan tâm đặng khẳng, nhi thả dã tại khảo lự tự kỷ đích tiền cảnh, nhất đán mẫu thần chân đích tụ tập khởi sang thế thần tộc đích lực lượng, na hậu quả thị ngận nghiêm trọng đích.
Thái thản đạo: “Trương bá luân dữ lạp tắc nhĩ cân chủ nhân chính thức phiên kiểm liễu, mẫu thần tại na lí ngã môn hoàn bất tri đạo, tha chỉ thông quá mệnh vận nữ thần dữ nhân giao thiệp. Hiện tại mẫu thần yếu đối phó vạn thú dũng sĩ, chính tại thiên phương bách kế địa bức chủ nhân hiệu trung tha.”
Thuyết trứ, thái thản thâm cúc nhất cung, khẩn thỉnh đạo: “Chủ nhân chính tại nỗ lực tha diên thời gian, thỉnh long thần miện hạ bang bang tha.”
“Bang? Ngã chẩm ma bang?” Sở thiên khổ tiếu đạo: “Mẫu thần tưởng yếu đích thị thập ma, đặng khẳng đại ca tri đạo mạ?”
Thái thản nhất lăng, hồi đạo: “Tha tựu thị tưởng dữ sang thần tác đối, chỉ yếu thị sang thần chi trì đích, tha tựu phản đối!”
“Thập ma đô phản đối? Tam giới thị sang thần tạo đích, tha vi thập ma bất bả tam giới dã đô cấp hủy liễu!”
“Cư chủ nhân sủy ma, mẫu thần tịnh bất tưởng hủy liễu tam giới, nhi thị dụng lánh ngoại nhất chủng phương thức lai báo phục sang thần.” Thái thản giải thích đạo: “Sang thần sinh bình khốc ái bình hành, thậm chí đương niên liên tư đặc ân đô bất cấp độc quyền, lưu hạ liễu chế hành tha đích lực lượng. Sở dĩ mẫu thần đích ý tư thị yếu đả phá giá chủng bình hành, độc tài tam giới!”
Sở thiên tâm trung nhất động, giá thị tha đệ tam thứ thính đáo na cổ chế hành tư đặc ân đích lực lượng liễu. Do dự liễu nhất hạ, sở thiên tiếu đắc hữu ta khổ sáp, “Mẫu thần bất tưởng hủy liễu tam giới, thị mạ? Hảo ba, nhĩ chuyển cáo đặng khẳng, ngã minh bạch tha thủ thư thượng tả đáo ‘ nguyệt thần ’ đích ý tư liễu.”