“Ngã giá thị tại na lí……” La phàm tòng hỗn hỗn độn độn đích mê hồ trạng thái chi trung tiệm tiệm thanh tỉnh quá lai, tranh khai hảo tự sơn nhất dạng trầm trọng đích nhãn bì, não hải chi trung xuất hiện giá ma nhất cá niệm đầu.
Thứ mục đích quang mang thứ nhập tha đích song nhãn chi trung, nhượng tha bất do đắc tương cương cương tranh khai đích song nhãn tái độ bế thượng, đẳng liễu hứa cửu, thứ thống giảm nhược phương tài hoãn hoãn tranh khai.
Giá ma nhất tranh khai, tha tiện tri đạo tự kỷ dĩ kinh bất tại địa cầu thượng liễu.
Nhân vi, địa cầu thượng tuyệt đối bất khả năng hữu na ma cao, na ma đại đích sơn!
Tại tha đích tiền phương bất tri đạo đa viễn đích địa phương, mô mô hồ hồ đích, hữu nhất tọa hảo tự thiên trụ nhất bàn, bạt địa nhi khởi, trực sáp vân đoan đích cự sơn! Tức sử cự ly quá viễn, thử thời viễn vọng na tọa sơn dĩ kinh giác đắc kỳ mô mô hồ hồ liễu, đãn la phàm khước y nhiên khán bất đáo giá tọa sơn đích sơn đỉnh, tức sử tương não đại ngưỡng thành hòa địa diện bình hành, dã chỉ khán đáo na bất đoạn hướng thượng diên thân đích sơn thể!
“Ngã thị tố mộng liễu?…… Hoàn thị xuyên việt liễu?……” Hựu hữu nhất cá niệm đầu tại tha đích não hải trung phiếm xuất.
Tùy trứ giá cá niệm đầu xuất hiện, tha mãnh nhiên cảm đáo tự kỷ đích não đại thụ đáo liễu vô sổ thiết chuy tại phong cuồng đích chủy đả, oanh oanh oanh oanh oanh oanh đích thanh hưởng bạn tùy trứ vô cùng đích kịch thống. Vô sổ thiên kỳ bách quái đích đồ tượng, thanh âm đẳng chủng chủng tín tức tòng tha đích não hải thâm xử bất đoạn phiên xuất lai, hảo tự xuy khí cầu nhất bàn, tương tha đích não đại trướng đắc kỉ hồ yếu tạc khai.
“Hống!” Nhất thanh vô bỉ cự đại đích thú hống mãnh nhiên tòng tha đích khẩu trung bạo phát xuất lai, giá nhất thanh thú hống hảo tự tình thiên phích lịch, hảo tự thiên địa phản phục……
Tiếp trứ, ngận tự nhiên đích, la phàm thập phân hạnh phúc đích vựng liễu quá khứ……
Bất tri quá liễu đa cửu, la phàm tái độ tòng hỗn hỗn độn độn mê mê hồ hồ đích trạng thái chi trung thanh tỉnh quá lai.
Thanh tỉnh quá lai chi hậu, hoàn một hữu tranh khai song nhãn, tha tiện hoàn toàn minh bạch liễu tự kỷ thử thời thử khắc đích xử cảnh.
“Nguyên lai, ngã dĩ kinh xuyên việt liễu……”
Tại tha đích não hải chi trung, thử thời đa liễu nhất đại phiến lượng vô bỉ cự đại, đãn hựu vô bỉ đan điều đích ký ức.
“Hồn hồn ngạc ngạc đích trạng thái xuất hiện tại giá cá thế giới, hồn hồn ngạc ngạc đích tứ xử du đãng, cật bão liễu thụy, thụy bão liễu cật, giá cá quá trình trì tục liễu bất tri đa thiếu thiên niên, diệc hoặc thị đa thiếu vạn niên, tại mỗ nhất thiên, tha lai đáo liễu nhất cá nhượng tha cảm giác vô bỉ thư phục đích địa phương, tựu địa thụy đảo, trực đáo hoàn toàn thất khứ ý thức…… Tái tiếp trứ, la phàm đích ý thức, tiện xuất hiện liễu……”
“Cật bão liễu thụy, thụy bão liễu cật…… Giá chủng sinh hoạt chân thị nhượng nhân hướng vãng a……” La phàm khổ tiếu trứ đẩu đẩu tự kỷ đích thân khu.
Tha hiện tại dĩ kinh biến thành liễu nhất đầu long đầu, mã thân, lân cước, trạng như sư tử, mao sắc hôi bạch đích quái thú, giá chủng quái thú hữu trứ nhất cá cử thế văn danh đích danh tự “Tì hưu” ( âm: Bì hưu ).
Nhi giá lí hữu trứ giá chủng truyện thuyết trung đích tì hưu, tự nhiên bất khả năng hoàn thị địa cầu. Giá lí, thị hồng hoang!
Một thác, tựu thị na cá bàn cổ sở khai tích xuất lai đích na cá hồng hoang thiên địa, nhi hiện tại đích thời gian, chỉ thị bàn cổ khai thiên vẫn lạc chi hậu bất đáo thập vạn niên thời gian.
Tha tối khai thủy khán đáo đích na nhất tọa ngôn ngữ vô pháp hình dung kỳ cao đại đích sơn, chính thị hồng hoang đích tây bắc thiên trụ, na bàn cổ đích tích lương, bất chu sơn. 《 hoài nam tử · thiên văn huấn hữu ngôn, “Tích giả, cộng công dữ chuyên húc ( âm, chuyên nhu ) tranh vi đế, nộ nhi xúc bất chu chi sơn. Thiên trụ chiết, địa duy tuyệt, thiên khuynh tây bắc, cố nhật nguyệt tinh thần di yên, địa bất mãn tây nam, cố thủy lạo trần ai quy yên.” Bất chu sơn bị chàng đoạn liễu, thiên tựu vãng tây bắc khuynh đảo, na khởi bất thị thuyết minh bất chu sơn ứng đương tựu thị tại tây bắc phương hướng xanh trụ thiên, dã tựu cai thị tây bắc đích thiên trụ.
La phàm na tha hoàn toàn mạch sinh đích long đầu thượng khiên xả xuất nhất cá vô nại đích khổ tiếu.
Đối vu như hà xuyên việt đích, vi thập ma hội xuyên việt, tha tuy nhiên kinh nhạ, đãn khước một hữu nhất bàn nhân kinh lịch giá chủng sự chi thời đích na chủng hỉ duyệt, thống khổ, kinh hoảng.
Nhân vi, tương bỉ vu giá cụ thân thể sở đái lai đích bất tri kỉ thiên hoàn thị kỉ vạn niên đích ký ức, tha tại địa cầu thượng na nhị thập đa niên đích ký ức giản trực tựu như thương hải nhất túc nhất bàn bất trị nhất đề. Tuy nhiên tha tịnh một hữu nhân thử nhi vong ký địa cầu thượng đích na ta kinh lịch, thậm chí ký đắc tiền sở vị hữu đích thanh sở, đãn na nguyên bổn khắc cốt minh tâm đích chủng chủng tình cảm, tại giá tì hưu vô bỉ đan điều đích ký ức chi trung, khước bị bất đoạn đích tiêu ma, hi thích. Giá nhượng tha đích tâm tình dĩ kinh biến đắc cực kỳ bình tĩnh……
Tái độ hướng na bất chu sơn vọng quá khứ, la phàm hốt nhiên cảm thụ đáo nhất chủng vô dĩ luân bỉ đích chấn hám.
Nhất cổ thương mang bất khuất đích ý chí tòng bất chu sơn thượng bất đoạn tán phát xuất lai, tuy nhiên thử địa ly na bất chu sơn hoàn hữu bất tri kỉ bách kỉ thiên vạn lí chi dao, đãn na nhất cổ thương mang bất khuất đích ý chí y nhiên một hữu giảm nhược phân hào, tức sử tương cách như thử chi viễn, khước dã y nhiên tại bất đoạn đích ảnh hưởng trứ la phàm chu vi đích vạn sự vạn vật!
Vọng trứ giá cao bất khả trắc, thời khắc tán phát trứ nhiếp nhân khí tức đích bất chu sơn, la phàm tâm trung bất tri bất giác khởi liễu nhất chủng nan dĩ danh trạng đích cảm giác.
Giá chủng cảm giác tựu hảo tự tự kỷ dĩ kinh biến vi liễu nhãn tiền giá bất tri đa thiếu thiên vạn lí chi ngoại đích na tọa sơn, tứ cước thải trứ vô bỉ quảng khoát, vô bỉ ổn cố đích đại địa, đầu đỉnh trứ na vô bỉ du viễn, vô bỉ thần bí đích thiên không!
Nhất cổ đỉnh thiên lập địa, vĩnh bất khuất phục, vĩnh bất phóng khí đích cảm giác thuấn gian sung mãn liễu tha đích chỉnh cá nội tâm!
Phốc……
Nhất thanh khinh hưởng hốt nhiên tại la phàm đích não đại chi trung bạo xuất.
Giá khinh hưởng tuy nhiên chỉ thị khinh khinh đích, đãn khước hảo tự khai thiên tích địa nhất bàn, thuấn gian tương la phàm tòng na chủng nan dĩ danh trạng đích cảm giác chi trung kinh tỉnh quá lai.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” La phàm tâm trung kinh nghi bất định.
Tha cảm đáo tự kỷ đích thể nội, đa liễu nhất chủng dĩ tiền sở bất tồn tại, hoặc giả tha sở cảm tri bất đáo đích đông tây!
Tế tế cảm tri na đông tây nhất phiên, hốt nhiên nhất trận thiên toàn địa chuyển, tha đích ý niệm dĩ kinh tiến nhập liễu nhất cá mạc danh đích sở tại.
Chu vi hôi mông mông đích, uyển như hỗn độn nhất bàn. Nhi tha tự thân, khước biến thành liễu nhất cá thập phân quái dị đích tồn tại. Đê đầu nhất khán, nhất cá quyền đầu đại tiểu, hoạt linh hoạt hiện đích tiểu tì hưu tựu thị tha thử thời đích thân khu. Giá tiểu tì hưu toàn thân hỗn hỗn độn độn, tự hư tự thật đích bán thấu minh hình thái, thập phân linh hoạt, thập phân khả ái.
“Thần hồn…… Nguyên thần?” La phàm tâm trung kinh nhạ vạn phân.
Vô luận tại địa cầu thượng đích na nhị thập đa niên ký ức, hoàn thị giá tì hưu đa niên đích ký ức đô cáo tố tha, tha căn bổn tựu một hữu nhậm hà tu hành công pháp! La phàm tại địa cầu thượng tự nhiên bất dụng thuyết, giá tì hưu thượng vạn niên đích đích kinh lịch nhất trực thị hồn hồn ngạc ngạc đích, tuy nhiên nhân vi thị thiên sinh thiên dưỡng, ký ức chi trung hữu nhất ta quan vu giá cá thế giới đích tín tức, đãn quan vu tu hành chi loại đích tri thức khước thị hoàn toàn một hữu, tha sở dữ chúng bất đồng đích, dã tựu chỉ thị giá cụ thân thể tự phát bổn năng đích hấp thu tiên thiên nguyên khí bãi liễu.
Nhi dĩ tha hồn hồn ngạc ngạc chỉ tri cật liễu thụy, thụy liễu cật đích tâm trí, nội thị tự thân tự nhiên dã thị bất khả năng.
Sở dĩ giá hôi mông mông hảo tự hỗn độn nhất bàn đích không gian, khước thị la phàm, dã thị tì hưu đệ nhất thứ đáo lai đích địa phương, nhượng la phàm căn bổn vô pháp tại tì hưu đích ký ức chi trung tầm trảo đáo quan vu giá cá địa phương đích tiêu tức.
Ý niệm tại giá bất tri thần hồn hoàn thị nguyên thần lí diện đích cảm giác thập phân kỳ diệu, hảo tự thoát khứ liễu nhất thiết thúc phược nhất bàn, biến đắc vô bỉ khinh tùng, vô bỉ tự tại.
Đẩu đẩu thân thể, chu vi hôi mông mông đích không gian nhất trận đẩu động, tiệm tiệm thối tán.
Một đa cửu, tiện không xuất liễu nhất cá nhất mễ trực kính đích cầu hình hư vô khu vực xuất lai.
Hoạt động nhất hạ thân khu lai đáo giá cầu hình khu vực đích biên duyên, vãng ngoại tẩu xuất khứ, tự hồ bính đáo liễu nhất đổ vô pháp để đáng đích tường bích nhất bàn.
Mãnh chàng thượng khứ, nhất cổ huyền diệu đích tín tức hốt nhiên dũng nhập la phàm đích ý niệm chi trung.
Bạn tùy giá cổ huyền diệu đích tín tức, la phàm thuấn gian minh bạch tự kỷ thử thời sở tại đích vị trí, dã minh bạch tự kỷ thử thời đích trạng thái thị thập ma trạng thái.
“Nguyên lai, giá lí thị ngã đích thức hải, nhi ngã hiện tại thị thần hồn trạng thái.” Tha tâm trung ám tự tưởng trứ. Tâm trung minh bạch liễu giá ma nhất cá tiểu tiểu đích cầu hình khu vực tựu thị tha thử thời thức hải sở năng cú khai tích đích phạm vi, tái vãng ngoại tiện bất thị tha sở năng cú thiệp túc đích khu vực.
Ám thán liễu khẩu khí, la phàm tâm thần vi vi nhất động, giá quyền đầu đại tiểu, hỗn hỗn độn độn đích tiểu tì hưu vãng nhất cá mạc danh đích phương hướng nhất trùng, tiện hảo tự đột phá liễu nhất chủng vô bỉ cường đại đích vô hình chất cốc nhất bàn, đột nhập liễu nhất cá quang thải đoạt mục, tinh thải vạn phân, hựu sung mãn liễu nhất cổ vô tẫn thương mang dữ bất khuất khí tức đích không gian.
Đê đầu nhất khán, tha đích thân khu chính bát tại hạ phương, thần sắc an tường, hảo tự thụy trứ.
Tại thân thể chu vi vụ khí di mạn, na hạ phương đích sơn thạch chỉ thấu xuất ta vi luân khuếch. Tiền phương bất tri đa viễn chi xử hữu trứ nhất cá bạt địa nhi khởi, cao tủng nhập vân, khán bất kiến đỉnh đích cao sơn tại tán phát trứ vô bỉ cường đại đích khí tức……
Hách nhiên dĩ kinh đáo liễu thân thể chi ngoại……
Vi phong xuy quá, thân thể phiêu phiêu dục tiên, một hữu liễu thân thể đích thúc phược, tha hòa thiên địa đích cự ly tiền sở vị hữu đích kháo cận. Chỉnh cá thế giới biến đắc tiền sở vị hữu đích huyến lệ, tiền sở vị hữu đích thanh tích. Chu vi na chủng thương mang, bất khuất đích khí tức tự hồ dã biến đắc canh gia minh hiển, canh gia cường liệt.
Lung tráo tại giá nhất cổ khí tức chi trung, la phàm hốt nhiên giác đắc tựu toán thiên tháp hạ lai, dã vô pháp nhượng tha khuất phục, vô pháp nhượng tha phóng khí.
Thử thời nãi thị bàn cổ khai thiên bất đáo thập vạn niên, chỉnh cá hồng hoang thiên địa đích diễn hóa tịnh một hữu ổn định hạ lai, chỉnh cá hồng hoang thế giới trừ liễu vô tẫn đích tiên thiên nguyên khí chi ngoại, tại hứa hứa đa đa đích đặc thù vị trí hoàn hữu trứ vô lượng đích hỗn độn nguyên khí.
Tựu bỉ như, tì hưu tại bất tri đa thiếu niên tiền sở trảo đáo đích giá ma nhất cá địa huyệt, tiện thị nhất cá tại thời thời khắc khắc tán phát trứ nùng úc hỗn độn nguyên khí đích địa huyệt.
Dã chính thị nhân vi kỳ tại tán phát hỗn độn nguyên khí, phương tài hội nhượng tòng thiên địa sơ khai chi thời tùy trứ xuất sinh đích tì hưu cảm đáo thư phục, tịnh tại giá lí đình lưu hạ lai.
Na nhất cổ tòng bất chu sơn sở phát xuất lai đích thương mang, bất khuất khí tức tuy nhiên nhượng la phàm cảm giác ngận hảo, đãn giá nhất cổ khí tức thật tại thị thái cường liễu. Cường đáo tha giá cụ cương cương thành hình đích thần hồn dã vô pháp thừa thụ thái cửu đích địa bộ.
Thần hồn tại ngoại diện đình lưu liễu bất đáo thập phân chung, la phàm tiện cảm đáo nhất cổ cổ thứ thống tòng thần hồn đích các xử truyện lai. Na nguyên bổn bán thấu minh, hỗn hỗn độn độn đích thân khu biến đắc canh gia đích thấu minh liễu.
Tri đạo giá thần hồn y nhiên thúy nhược, bất khả tại thân thể chi ngoại đình lưu thái cửu, la phàm tâm thần nhất động, khống chế na thần hồn vãng tự kỷ thân khu đích thiên linh cái nhất toản, tiện toản liễu tiến khứ.
Nhất tiến nhập thân khu, một hữu kinh lịch nhậm hà quá trình đích, giá thân khu tiện trọng tân hồi quy liễu na nhất cá nhất mễ trực kính đích cầu hình hư vô khu vực.
Na chủng tại ngoại diện bị khí tức xâm thực nhi sản sinh đích kịch thống, khốn khổ chuyển nhãn tiêu thất vô tung, thần hồn các xử biến đắc noãn dung dung đích thư thích.
“Quả nhiên, tại thần hồn bất cú tráng đại chi tiền thân thể thị quyết bất năng phao khí đích a.” La phàm tâm trung cảm thán nhất thanh, ý niệm nhất động, dĩ kinh thoát ly liễu thần hồn, trọng tân hồi quy liễu tự kỷ đích thân thể.
Mê mê hồ hồ đích tranh khai song nhãn, chu vi hôi mông mông đích hỗn độn nguyên khí ánh nhập nhãn liêm, cương tài sở phát sinh đích na nhất thiết tự hồ đô thị tha tại tố mộng nhất dạng, cảm giác thập phân đích kỳ diệu.