Tiểu thuyết phân loại:
Giá dạng đích tồn tại, hữu thập ma phản phệ sang tạo giả đích năng lực, khước thị bán điểm đô bất kỳ quái. Tất cánh bổn thân tựu thị hoàn toàn vô thị chính thường la tập đích tồn tại, chính thường la tập chi trung bất khả năng phát sinh đích sự tình, phát sinh tại kỳ thân thượng căn bổn một hữu bán điểm trị đắc kinh nhạ đích.
Giá thời hầu, na quỷ dị, bất đoạn đích cải tạo giá nhất phiến thiên địa quần, tương giá thiên địa quần chi trung chủng chủng bất hòa hài chi xử, hoặc giả thuyết, xuất liễu la phàm chi ngoại đích nhất thiết hội đạo hướng giá thiên địa quần thất hành đích nhân tố nhất điểm điểm đích tu cải hồi khứ, nhượng giá thiên địa quần tiệm tiệm đích trọng tân khôi phục liễu bình hành, ổn định đích trạng thái.
Hoặc giả thuyết, chung vu đệ nhất thứ đắc đáo liễu bình hành, ổn định đích trạng thái.
Như thử nhất lai, tại giá thiên địa quần chi trung, na ta lục kiếp cường giả, khứ thị nhất cá cá đích, tiệm tiệm đích cảm thụ đáo na chủng dẫn đạo tự thân đích vi diệu nhân tố tại biến đắc việt lai việt cường.
Nhượng tha môn thậm chí hữu đích thời hầu bất tri bất giác gian tiện hội tọa hạ nhất ta tự kỷ sự hậu đô cảm giác mạc danh kỳ diệu đích sự tình.
Bỉ như, hồi ứng mỗ ta triệu hoán. Bỉ như, châm đối mỗ ta thiên địa đầu dĩ thập ma lực lượng. Bỉ như, tại mỗ chủng sự tình phát sinh đích thời hầu, tố xuất mỗ chủng tha môn bổn tâm sở một hữu tưởng đáo đích phản ứng. Đẳng đẳng đẳng đẳng.
Giá ta hành vi, bất thị kỳ tha, chính thị giá thiên địa quần bình hành đích nhu yếu.
Tha môn tác vi giá thiên địa quần giá chủng, trừ liễu la phàm chi ngoại đích tối cường nhất quần sinh linh, bổn thân sở chưởng ác đích lực lượng, tư nguyên, tựu đô dĩ kinh thị tại giá thiên địa quần chi trung cử túc khinh trọng liễu.
Giá dạng đích tình huống hạ, nhược thị na quỷ dị hội trực tiếp tương tha môn vô thị, na giản trực tựu thị trực tiếp tương nguyên bổn cực vi trọng yếu đích kiếp mã trực tiếp đâu tại nhất biên lai duy trì thiên bình đích bình hành. Hiển nhiên đích, giá dạng đích bình hành, căn bổn bất khả năng trường cửu, nhất đán na kiếp mã hữu sở động tác, nguyên bổn tân khổ duy trì đích bình hành, tiện hội thuấn gian băng hội.
Giá dạng đích tình huống hạ, giá quỷ dị, tự nhiên tất nhiên hội tương na ta lục kiếp cường giả nạp nhập khảo lự chi trung.
Dã tức thị thuyết, giá ta lục kiếp cường giả thị lực lượng, tảo dĩ thị bị kỳ hóa tác giá thiên địa quần bình hành đích nhất bộ phân!
Chi tiền na chủng chủng giá ta lục kiếp cường giả sở mạc danh kỳ diệu thi triển đích chủng chủng thủ đoạn, hiển nhiên tiện thị vi liễu duy trì giá thiên địa quần đích bình hành.
Vi liễu nhượng giá thiên địa quần tại giá quá trình chi trung, năng cú bảo trì mỗ chủng ổn định đích, bình hành đích trạng thái!
Giá chủng biến hóa, nhượng na ta lục kiếp cường giả tâm trung khước thị cực vi bất sảng.
Đối vu tự kỷ đích chưởng khống, giá nãi thị nhậm hà tu sĩ đô vô bỉ tại ý đích.
Nhậm hà tu sĩ, đạp nhập tu hành đích đệ nhất môn công khóa, đô thị chưởng khống tự kỷ! Tối khai thủy tha môn đích năng lực hữu hạn, nhất bàn đô thị tòng tiên chưởng khống tự kỷ đích thân thể khai thủy, chi hậu tái quá độ đáo chưởng khống tự kỷ đích tâm linh.
Nhi thả, giá nhất môn công khóa, canh thị quán triệt chi hậu đích chỉnh cá tu hành quá trình.
Bất quản thật lực cường đại đáo hà chủng trình độ, na phạ thị lục kiếp cường giả, thất kiếp cường giả, bát kiếp cường giả đích tằng thứ, đô bất khả năng phóng hạ giá nhất môn công khóa.
Đối vu sở hữu tu sĩ nhi ngôn, thật lực khả dĩ phóng hạ, khả dĩ phế điệu, đãn đối tự kỷ đích chưởng khống, quyết bất năng thất khứ!
Đối tự kỷ đích chưởng khống hữu đa trọng yếu ni?
Na phạ thị dụng tối vi công lợi đích giác độ lai khán, dã túc cú khán xuất hứa đa đông tây. Đối tự kỷ đích chưởng khống nhược thị thất khứ liễu, na ma, na phạ thị tự thân đích thật lực đề thăng đắc tối cao, na dã chỉ thị vi tha nhân tố giá y nhi dĩ!
Tự kỷ đô thất khứ đối tự kỷ đích chưởng khống liễu, na chúc vu tự kỷ đích thật lực, tự nhiên dã tựu trực tiếp bị na ta chưởng khống tự kỷ đích tồn tại sở đắc liễu.
Do thử túc dĩ khán xuất, thất khứ đối tự kỷ đích chưởng khống đáo để thị nhất cá đa đại đích tai nan.
Nhi giá thời hầu, giá ta lục kiếp cường giả tuy nhiên thượng thả một hữu hoàn toàn thất khứ đối tự kỷ đích chưởng khống, đãn, án chiếu chi tiền đích trạng huống lai khán, cự ly na nhất bộ, tự hồ dĩ kinh thị bất viễn liễu.
Thậm chí, thuyết bất định hiện tại tự kỷ hoàn năng cú bảo trì đối tự kỷ đích nhất ta chưởng khống, giá kỳ thật tịnh bất thị tự kỷ hữu năng lực bãi thoát na chủng chưởng khống. Nhi thị na chủng chưởng khống giác đắc giá chủng trình độ đích ảnh hưởng tự kỷ dĩ kinh túc cú liễu, tịnh bất nhu yếu tái lãng phí thời gian canh tiến nhất bộ chưởng khống tự kỷ!
Giá chủng tình huống, đối vu lục kiếp cường giả nhi ngôn, canh thị tăng thiêm liễu hứa đa bất sảng.
Nhân vi giá đại biểu trứ, tự kỷ đích giới trị, tại na quỷ dị đích nhãn trung, kỳ thật thị hữu hạn đích……
Chưởng khống tha môn, thị đối tha môn tự ngã đích thiêu hấn, thị đối tha môn ý chí đích thiêu hấn. Nhi phủ định tha môn đích giới trị, na tựu thị đối tha môn thật lực đích thiêu hấn liễu……
Giá lưỡng chủng thiêu hấn điệp gia tại nhất khởi, sát thương lực hữu đa cường, bất ngôn nhi dụ.
Tại giá thời hầu, na ta lục kiếp cường giả khước thị tái lại đắc quan chú la phàm hội dữ na quỷ dị bạo phát hà đẳng trùng đột liễu, thử thời thử khắc, tha môn khước thị cực lực đích tầm trảo bạn pháp yếu bãi thoát na chủng quỷ dị đối tha môn đích dẫn đạo, đối tha môn đích càn nhiễu, đối tha môn đích chưởng khống.
Chỉ khả tích, đương tha môn tương na dẫn đạo, càn nhiễu, chưởng khống tha môn đích tồn tại thuyết thành quỷ dị đích thời hầu, tựu đại biểu trứ tha môn giá chủng nỗ lực kỉ hồ tất nhiên hội vô công nhi phản liễu.
Nhân vi, quỷ dị bổn thân tựu đại biểu trứ thần bí, đại biểu trứ vô pháp lý giải, đại biểu trứ bất phù hợp tự thân đích nhận tri la tập.
Nhi hiển nhiên đích, tưởng yếu bãi thoát giá ta thần bí, vô pháp lý giải, bất phù hợp tự thân nhận tri la tập đích tồn tại, nhĩ hiển nhiên tựu thị nhất cá cận hồ bất khả năng đích nhậm vụ liễu.
Tại tha môn toàn tâm toàn ý đối kháng na chủng quỷ dị đối tha môn đích ảnh hưởng chi thời, na quỷ dị y nhiên thị bất khẩn bất mạn đích an bài trứ giá thiên địa quần. Dã y nhiên thị thời bất thời đích, tựu dẫn đạo giá ta lục kiếp cường giả khứ tố xuất nhất ta vi bối tha môn ý nguyện đích hành vi, vi giá thiên địa quần đích ổn định, bình hành thiêm chuyên gia ngõa.
Tùy trứ tha môn bị na quỷ dị dẫn đạo trứ bất đoạn xuất thủ, tại giá thiên địa quần chi trung đích na kỳ tha vô sổ thiên địa chi nội, na chúng đa sinh linh, khước tựu cảm giác đáo liễu tự thân đích thiên địa phát sinh liễu biến hóa, thậm chí canh tiến nhất bộ cảm giác đáo liễu, na quảng mậu vô ngân đích thiên địa quần phát sinh liễu biến hóa.
Thiên địa, biến đắc canh gia đích hoàn chỉnh, canh gia đích viên mãn, canh gia đích thâm thúy, canh gia đích thần bí.
Nguyên bổn kỳ cầu liễu hào vô phản ứng đích quy tắc, hốt nhiên gian hữu liễu hồi ứng, nguyên bổn liên hệ bất thượng đích vô pháp danh trạng đích thần bí tồn tại, hốt nhiên gian liên hệ thượng liễu, nguyên bổn thời linh thời bất linh đích thủ đoạn, hốt nhiên gian biến thành liễu bách thí bách linh.
Chí vu ngoại diện đích thiên địa quần, canh thị biến đắc dũ phát đích thần bí, dã dũ phát đích hạo hãn khởi lai. Nguyên bổn vô pháp cảm ứng đích kỳ tha thiên địa, tự hồ biến đắc dũ phát đích thanh tích, dã biến đắc dũ phát đích nan dĩ lý giải……
Hảo tự, nguyên bổn bị cách tuyệt khai thiên địa quần, dữ kỳ tha vô sổ thiên địa một hữu đa thiếu giao lưu đích, tự thân đích thiên địa, chung vu chân chính tiếp nhập na thiên địa quần, chung vu chân chính đích thành vi giá thiên địa quần bất khả phân cát đích nhất bộ phân nhất bàn.
Giá chủng chủng cảm giác, đối vu na ta sinh linh lai thuyết, kí thị thiêu chiến, hựu thị cơ ngộ.
Tha môn đối thử, dã kí thị chấn phấn, hựu thị cảnh thích.
Nhất thời gian, na ta thiên địa chi trung đích tu hành giới, khí phân dã khai thủy tùy trứ cải biến, nguyên bổn đích na chủng du nhiên, bất tri bất giác gian dĩ kinh tiêu thất vô tung, nhất chủng mạc danh đích khẩn bách cảm, tiệm tiệm đích thủ đại liễu nguyên bổn đích du nhiên, thành vi liễu na ta thiên địa đích chủ đạo khí phân.
Giá chủng chủng biến hóa, nhất khai thủy tự nhiên bất khả năng dẫn khởi la phàm đích chú ý.
Tất cánh, la phàm tuy nhiên khán trứ giá thiên địa, nỗ lực đích trảo tầm giá thiên địa đích thâm xử sở tồn tại đích điểm điểm ngân tích, đãn chung cứu bất khả năng thời thời khắc khắc đích quan chú thiên địa biểu diện đích chủng chủng tế tiết biểu hiện.
Nhi giá chủng chủng quỷ dị dẫn đạo giá thiên địa sở sản sinh đích biến hóa, tại nguyên lai, kỳ thật tiện chỉ thị chỉ vu biểu diện đích chủng chủng biến hóa nhi dĩ.
Giá tự nhiên bất khả năng nhượng la phàm đầu dĩ thái đa đích chú ý.
Đãn, tùy trứ thời gian đích thôi di, tùy trứ giá chủng biến hóa tiệm tiệm thâm nhập, tiệm tiệm đích hóa tác giá thiên địa quần tái vô pháp nghịch chuyển đích nhất chủng xu thế, thành vi giá thiên địa quần vô pháp dịch trừ đích nhất chủng căn bổn quy tắc, la phàm khước chung vu bị kỳ hấp dẫn liễu chú ý.
“Cư nhiên liên ngã đô giác đắc quỷ dị?” Giá thời hầu, la phàm tương tự kỷ đích chú ý lực hối tụ đáo liễu na sung xích giá thiên địa quần chi trung mỗi nhất thốn hư không, mỗi nhất phương thiên địa chi gian đích na chủng quỷ dị chi thượng.
Giá chủng quỷ dị, nguyên bổn tại tha đích cảm ứng chi trung thị bất tồn tại đích.
Nhân vi, giá thiên địa nguyên lai tuy nhiên tại na chúng đa lục kiếp cường giả, chúng đa kỳ tha sinh linh nhãn trung thị vô bỉ quỷ dị, vô bỉ thần bí đích thiên địa quần, đãn dĩ tha đối giá đại đạo dữ quy tắc pháp tắc tằng đích lý giải, dĩ tha sở chưởng ác đích, na đại đạo dữ quy tắc pháp tắc tằng đích tương quan hàm sổ, tha khước thị năng cú thanh sở đích lý giải na chủng chủng khán tự quỷ dị biến hóa bối hậu đích cơ bổn la tập, tịnh bất thị na chủng chúc vu quỷ dị đích la tập, nhi thị chúc vu tha tự thân đích la tập!
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tha tự nhiên bất hội giác đắc na chủng chủng khán tự quỷ dị đích biến hóa quỷ dị, canh bất hội giác đắc tha môn thần bí.
Khả dĩ thuyết, tại giá chi tiền, giá thiên địa quần, tại tha đích nhãn trung, kỳ thật dã y nhiên thị hòa nguyên lai đích thiên địa quần một hữu thập ma bổn chất đích khu biệt, đỉnh đa dã chỉ thị chủng chủng biến lượng sảo sảo biến hóa liễu nhất điểm điểm nhi dĩ.
Đãn, hiện như kim, tha khước mãnh nhiên gian phát hiện, hứa đa tha sở vô pháp lý giải đích biến hóa, xuất hiện tại liễu giá thiên địa quần chi trung.
Giá chủng chủng tha sở vô pháp lý giải đích biến hóa sảm hòa tiến nhập giá thiên địa quần chi hậu, thuấn gian tựu giảo tán liễu giá thiên địa quần đích la tập, nhượng giá nguyên bổn vô bỉ chính thường đích thiên địa quần, chuyển nhãn gian tựu dĩ kinh hóa tác vô bỉ quỷ dị đích thiên địa, nhượng kỳ trung chủng chủng nguyên bổn phù hợp la tập đích sự vật, tẫn giai biến đắc thần bí mạc trắc khởi lai.
Giá chủng biến hóa, nhượng la phàm đích thần sắc mãnh nhiên nhất biến.
“Giá dạng đích biến hóa, tự hồ thái quá lý sở đương nhiên liễu……” Tại giá thời hầu, tha tâm trung hữu trứ giá dạng đích tưởng pháp phù hiện xuất lai.
Tuy nhiên, giá thiên địa quần chi trung đích nhất thiết biến hóa tự hồ thị tự nhiên nhi nhiên đích cải biến, tự hồ thị kỳ trung đích quỷ dị tăng cường đáo mỗ cá trình độ chi hậu, tự nhiên nhi nhiên sản sinh đích chất biến, tối chung nhượng giá thiên địa quần chi trung đích quỷ dị chung vu khai thủy ảnh hưởng đáo tha.
Đãn, hiển nhiên đích, nhược thị tha chân đích giá dạng tưởng đích thoại, na tha dã tựu bất khả năng tu hành đáo hiện tại, bất khả năng dẫn động đệ bát thứ đại kiếp liễu.
Nhất thiết dị biến, nhất thiết âm mưu, đô thị ẩn tàng tại nhất thiết khán tự chính thường đích biến hóa chi trung!
Đặc biệt thị, tha dĩ tiền sở tiếp xúc đích, na nhất thứ thứ đại kiếp, canh thị như thử!
Hứa đa thời hầu, chủng chủng khán tự tự nhiên đích phát triển, tối chung đô hội đạo hướng nhất cá vô pháp tưởng tượng đích khủng phố hậu quả, tối chung nhượng nhất thiết nguyên bổn đối tha hữu lợi đích nhân tố, chuyển nhi hóa tác tai nan.
Giá thời hầu, giá thiên địa quần đích giá chủng biến hóa, khước tựu hữu trứ kỉ phân na chủng vị đạo.
“Giá tựu toán bất thị kiếp sổ, dã dữ na kiếp sổ hữu quan hệ!” Tại giá thuấn gian, la phàm tâm trung dĩ kinh thị hoảng nhiên minh ngộ quá lai.
Tùy trứ tha minh ngộ giá nhất điểm, nhất chủng mạc danh đích chấn phấn tòng tha tâm để dũng hiện xuất lai.
Tha nguyên bổn vi liễu tầm trảo na đại kiếp đích ngân tích háo phí liễu bất tri đa thiếu tinh lực, đa thiếu thời gian, đãn tối chung khước nhất vô sở hoạch, tuy nhiên đối giá thiên địa quần đích liễu giải dĩ kinh thị thâm khắc đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích thâm độ, đãn tha đích chân chính mục tiêu, khước tịnh một hữu bán điểm tiến triển.
Nhi hiện như kim, tha tầm trảo liễu bất tri đa thiếu niên, háo phí liễu bất tri đa thiếu tinh lực tầm trảo đích đông tây, khước trực tiếp tựu bãi tại tha đích diện tiền, cận hồ hào vô già yểm đích thiêu hấn tha, giá chủng tình huống, chẩm năng nhượng tha bất cảm đáo chấn phấn?
“Chung vu trảo trụ nhĩ liễu, nhượng ngã khán khán, nhĩ đáo để hữu kỉ phân năng nại ba!” Khẩn tiếp trứ, giá cá tưởng pháp tòng tha tâm để phù hiện xuất lai.
Tại giá thời hầu, tha đích ý chí thuấn gian tiện khoách tán xuất khứ, chuyển nhãn gian tiện dĩ kinh thị phúc cái trụ liễu giá chỉnh phiến thiên địa quần.
Chỉ thị thuấn tức gian, giá thiên địa quần tiện khai thủy kịch liệt chấn chiến.
Kỳ trung na nguyên bổn sung xích giá thiên địa quần, tương giá thiên địa quần trọng tân nữu chuyển hồi bình hành trạng thái đích na quỷ dị, thuấn gian tiện thừa thụ liễu vô pháp tưởng tượng đích áp bách, thuấn gian kích phát liễu bất khả tư nghị đích uy năng.
Giá nãi thị quỷ dị, kỳ kích phát uy năng, tự nhiên bất khả năng hòa phổ thông lực lượng kích phát uy năng nhất bàn.
Chỉ thị thuấn tức gian, giá thiên địa quần chi trung đích nhất thiết thiên địa, tiện mãnh nhiên gian hướng trứ trung ương hối tụ.
Nhi trung ương, bất thị kỳ tha, chính thị thử thời thử khắc la phàm sở tại đích, na tín tức hóa đích thiên địa, dĩ cập kỳ chu vi đích, na vô sổ quang hoàn.
Na ta thiên địa bổn thân đích thể lượng thị vô bỉ cự đại đích, tưởng yếu tương kỳ xả động, đô thị vô bỉ khốn nan đích sự tình.
Thậm chí tiện thị lục kiếp cường giả, phạ đô nhu yếu háo phí vô sổ công phu, hữu trứ vô sổ tiên kỳ chuẩn bị tài khả năng miễn cường tố đáo nhất điểm điểm đích tương kỳ na di vị trí.
Đãn, giá thời hầu, giá vô sổ thiên địa, khước thị dĩ cận hồ điện quang thiểm thước nhất bàn đích tốc độ, như đồng quang ảnh nhất bàn, phong cuồng đích hướng trứ trung ương hối tụ.
Tương bỉ vu kỳ tha tồn tại, la phàm đích cảnh giới canh cao, kiến thức canh quảng, cảm tri năng lực canh cường, khước thị thuấn gian phát hiện, giá thời hầu chân chính di động đích, tịnh bất thị thiên địa, nhi thị quy tắc tại tiến hành nữu khúc!
Bổn chất thượng, nãi thị giá thiên địa quần chi trung đích thiên địa phân bố đích quy tắc, tại giá thời hầu bị na chủng quỷ dị ngạnh sinh sinh đích nữu khúc thành vi lánh nhất chủng mô dạng!
Thiên địa quần chi trung đích thiên địa phân bố, thị tuân tuần mỗ chủng quy tắc đích.
Đương nhiên, giá chủng quy tắc tại nguyên lai thị tịnh một hữu thật thể, thậm chí đô khả dĩ toán thị nhất chủng duy tâm đích, nhược hữu nhược vô đích tồn tại. Dữ thiên địa chi trung đích quy tắc, dữ thế giới chi trung đích quy tắc, dữ thời không chi trung đích quy tắc hữu trứ bổn chất đích bất đồng.
Nhân vi giá chủng đặc chất, sở dĩ tại nguyên lai, tưởng yếu cải biến giá chủng quy tắc, tịnh bất khốn nan.
Đãn, cải biến giá chủng quy tắc chi hậu, giá thiên địa quần bổn thân yếu trọng tân án chiếu giá chủng cải biến chi hậu đích quy tắc khứ phân bố, na khước tựu bất thị đẳng đãi tựu khả dĩ đích, na hoàn nhu yếu nhất điểm điểm đích khứ na di thiên địa, khứ cải biến thiên địa đích vị trí, nhượng kỳ khế hợp giá chủng quy tắc, tài năng cú nhượng kỳ danh phó kỳ thật.
Đương nhiên, hoán nhất chủng thuyết pháp, kỳ thật khả dĩ thuyết giá chủng na di quá trình, tựu thị đối na chủng nhược hữu nhược vô đích quy tắc tiến hành cải biến đích quá trình.
Vị trí na di một hữu hoàn thành, một hữu tựu vị, na tựu thị giá chủng quy tắc đích cải biến một hữu hoàn thành.
Tương bỉ chi hạ, giá chủng quy tắc, kỳ thật canh cận hồ nhất bàn sinh linh sở nhận tri đương trung đích, tương xử quá trình chi trung ước định tục thành đích na chủng quy tắc……
Đãn, hiển nhiên đích, giá thời hầu, tại na quỷ dị đích tác dụng chi hạ, giá chủng nhược hữu nhược vô, cận hồ ước định tục thành đích quy tắc, khước thị bị hóa tác liễu loại tự thiên địa chi trung đích quy tắc pháp tắc nhất loại đích tồn tại, bị ngạnh sinh sinh đích nữu chuyển, ngạnh sinh sinh đích cải tạo, ngạnh sinh sinh đích, sang tạo liễu xuất lai!