Giá cá chỉnh thể yếu tăng cường, tự nhiên tịnh bất thị thuyết thuyết na ma giản đan.
Giá thời hầu, giá chúng đa lục kiếp cường giả nhất cá cá đích khai thủy khai động não cân, tương tự kỷ đích trí tuệ phát huy đáo cực hạn, tẫn khả năng đích tầm trảo gia cường giá cá chỉnh thể đích bạn pháp.
Giá cá bổn thể, chân chính kháo đích, thị na chủng vô pháp phân cát đích nhất thể tính lai để kháng na quỷ dị đích xâm thực.
Tựu tượng thị nhất danh sinh linh, nhân vi kỳ nãi thị nhất cá chỉnh thể, nhi bất thị ly tán đích chư đa khí quan, giá tài sử đắc kỳ năng cú sinh cơ bột bột, tài năng cú độc lập tự chủ, kế nhi để kháng nhất thiết ngoại lai lực lượng đích xâm thực.
Giá thời hầu, yếu gia cường giá chỉnh thể đích lực lượng, nhượng kỳ đối ngoại giới nhập xâm lực lượng đích để kháng lực tăng cường, tối hảo đích tố pháp, hiển nhiên tiện thị tương kỳ sở ủng hữu đích giá chủng nhất thể tính tẫn khả năng đích tăng cường!
Nhất trương võng, đáo xử thị lậu động, trừ liễu siêu quá võng nhãn đích sự vật vô pháp thông quá chi ngoại, thập ma sự vật đô năng cú khinh tùng thông quá, tưởng yếu dụng nhất trương võng lai trở đáng ngoại vật, hiển nhiên hội hữu cự đại đích sơ lậu.
Đãn, nhược thị dụng pha li lai trở đáng ngoại vật, na ma, trừ liễu năng cú xuyên thấu pha li đích quang mang, dĩ cập bỉ khởi na pha li chi trung đích nhất ta phân tử, nguyên tử chi gian đích phùng khích canh tiểu đích sự vật chi ngoại, tiện tái nan hữu thập ma sự vật năng cú xuyên thấu giá pha li.
Giá lưỡng giả chi gian đích khu biệt, tiện tại vu, kỳ nhất thể tính đích cường nhược.
Tương đối vu pha li lai thuyết, đáo xử thị lậu động, đáo xử thị không khích đích nhất trương võng, kỳ nhất thể tính, tự nhiên thị viễn viễn bất như đích.
Đãn, tương bỉ vu năng lượng hộ tráo chi loại đích đông tây lai thuyết, pha li, tại nhất thể tính thượng, hựu thị soa liễu thái đa thái đa.
Nhi tại năng lượng hộ tráo chi ngoại, canh thị hữu trứ thập ma thời không hộ tráo, quy tắc hộ tráo, pháp tắc hộ tráo, duy tâm hộ tráo, duy độ hộ tráo chi loại đích đẳng đẳng đẳng đẳng chư đa loại hình đích tồn tại năng cách tuyệt nội ngoại, tương ngoại vật đáng tại ngoại diện.
Giá ta tại nhất thể tính thượng, hựu thị viễn cường vu na năng lượng hộ tráo liễu.
Dữ giá loại tự đích, giá chư đa thế giới tổ thành đích chỉnh thể, giá thời hầu kỳ thật canh tượng thị nhất trương võng.
Nhi hiện tại, chúng đa lục kiếp cường giả yếu trảo đáo đích, tiện thị tương giá nhất trương võng tiến hóa thành vi nhất khối bản, nhất khối pha li, thậm chí thị năng lượng hộ tráo, quy tắc hộ tráo chi loại đích tồn tại đích phương pháp!
Đối vu lục kiếp cường giả nhi ngôn, chân chính đích nan điểm, kỳ thật thị trảo đáo phương hướng.
Chỉ yếu trảo chuẩn phương hướng, tha môn tái chẩm ma dạng, đô năng cú hữu bất đoạn hướng trứ na phương hướng kháo long đích phương pháp.
Sở bất đồng đích, tựu chỉ thị tối chung đích kháo cận trình độ hoặc hứa hội nhân vi lục kiếp cường giả đích cảnh giới, tu hành, trí tuệ đích bất đồng nhi hữu sở bất đồng nhi dĩ.
Đãn vô luận như hà, nhất ta khán tự khả hành đích bạn pháp, đô thị tất nhiên năng cú bị đề xuất lai đích.
Giá tựu tượng thị chi tiền, na chúng đa lục kiếp cường giả đối vu la phàm đáo để hữu thập ma mục đích đích sai tưởng nhất bàn. Tuy nhiên, tối chung một hữu nhậm hà nhất cá chân chính sai xuất la phàm đích chân thật dụng ý, chân thật mục tiêu.
Đãn, ngận hiển nhiên đích, tha môn tại giá quá trình chi trung, khước tẫn giai đề xuất liễu chúc vu tự kỷ đích sai tưởng, chúc vu tự kỷ đích sủy trắc!
Nhi hữu liễu giá ta sủy trắc, hiển nhiên tiện biểu minh, tha môn cự ly la phàm đích chân chính dụng ý, hựu tiến liễu nhất bộ —— thông quá xác nhận giá ta sủy trắc đích chuẩn xác độ, tha môn chí thiếu năng năng cú bài trừ nhất ta la phàm đích mục đích……
Thậm chí, nhược thị vận khí hảo đích thoại, tha môn thậm chí năng cú cực độ tiếp cận la phàm đích chân chính mục đích.
Bỉ như, tha môn giá ta lục kiếp cường giả tối chung sở đắc xuất đích, la phàm tại tầm trảo giá kiếp sổ nguyên đầu đích sai trắc, hiển nhiên tiện dĩ kinh cực vi tiếp cận la phàm đích chân thật mục đích liễu.
Giá thời hầu, đối vu chẩm ma gia cường giá cá chỉnh thể, dã thị như thử.
Na phạ thị, giá cá vấn đề khán khởi lai thị vô bỉ đích hư vô phiêu miểu, đãn chỉ yếu thị tha môn trảo đáo liễu phương hướng, tự nhiên tựu năng cú thuận trứ cá phương hướng, nhất điểm điểm đích hướng trứ chính xác đích phương pháp kháo long, tối chung cận hồ chân chính chưởng ác na chủng phương pháp.
Thử thời thử khắc, chúng đa lục kiếp cường giả tại nhất phiên giao lưu chi hậu, tâm trung dĩ kinh thị mạo xuất liễu nhất cá hữu nhất cá đích tưởng pháp.
Bất quá, tương bỉ vu dĩ tiền đối vu la phàm mục đích đích sai trắc tịnh một hữu thập ma sở vị lai thuyết, giá thời hầu tha môn đối vu chẩm ma gia cường giá cá chỉnh thể đích sai trắc, hiển nhiên bất khả năng tái như dĩ tiền na bàn tùy ý liễu.
Tất cánh, giá khả thị quan hệ giá phương thiên địa đích mệnh vận, canh quan hệ tha môn tự kỷ đích mệnh vận!
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tha môn tự nhiên nhu yếu nã xuất dĩ tiền sở một hữu đích nhận chân, yếu tẫn khả năng đích bảo chứng tha môn tối hậu thật thi đích bạn pháp đích chuẩn xác tính.
Nhược thị bất cú chuẩn xác đích thoại, na đối tha môn lai thuyết, kết quả phạ tựu thị trí mệnh đích.
Nhân thử, giá thời hầu, tha môn khước tịnh một hữu các tự án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ thật thi. Nhi thị khai thủy nỗ lực đích giao hoán bỉ thử đích tưởng pháp, cực lực đích thuyết phục bỉ thử, yếu dụng tối khoái đích tốc độ, thống nhất xuất nhất cá sở hữu nhân đô nhận đồng đích bạn pháp xuất lai.
Đối vu lục kiếp cường giả lai thuyết, cường chế tiến hành giá chủng thao tác, hiển nhiên tịnh bất nhượng tha môn du khoái.
Đãn, vi liễu tự kỷ đích tính mệnh, vi liễu tự kỷ đích mệnh vận, tha môn chỉ năng cú cường chế miễn lực tự kỷ giá dạng khứ tố.
Nhi thả, hoàn bất năng cố kỵ tự kỷ đích tự tôn tâm, cố kỵ tự kỷ đích kiểm diện, phát hiện thập ma thác ngộ, hoàn bất năng giảo biện, bất năng tử yếu diện tử bất cải.
Giá canh gia nhượng tha môn cảm đáo bất du khoái liễu.
Bất quá, tại giá dạng nhượng tha môn bất du khoái đích khí phân đương trung, tha môn đích hiệu suất, khước dĩ kinh thị đề thăng đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích cao độ.
Bất tri bất giác gian, tựu dĩ kinh thị nhượng tha môn đắc xuất liễu na nhất cá tha môn sở tưởng yếu đích đáp án.
Hoặc giả thuyết, đắc xuất liễu tha môn sở tưởng yếu đích, na tối hậu đích hành động phương án!
“Sở hữu nhân đô xác định tự kỷ yếu tố thập ma liễu mạ?” Giá thời hầu, hữu nhất danh bị chúng đa lục kiếp cường giả thôi xuất lai đích lục kiếp cường giả khai khẩu thuyết đạo.
Giá nhất danh bị thôi xuất lai đích lục kiếp cường giả, tiện thị giá cá phương án đích tối sơ đề xuất giả.
Na ma đa đích phương án, tối chung yếu chỉnh hợp thành vi nhất cá phương án, tự nhiên tất tu hữu nhất cá cơ sở mô bản. Giá cá cơ sở mô bản, tự nhiên dã thị giá chúng đa lục kiếp cường giả chi trung đích mỗ nhất cá sở đề xuất lai đích.
Đương nhiên, tương bỉ vu tối sơ tha sở đề xuất lai đích na cá phương án, giá tối chung đích phương án tự nhiên thị phục tạp liễu hứa đa bội, dã tường tế liễu hứa đa bội.
Tất cánh, tại biện bác thảo luận đích quá trình chi trung, giá cá phương án nguyên lai đích nhược điểm dã hội bị phát hiện, bị di bổ.
Như thử nhất lai, tối chung kết quả tiện thị, giá cá phương án hội biến đắc canh gia phục tạp, canh gia hoàn thiện.
Bất quá, na phạ thị giá dạng, dã túc dĩ nhượng tha bị thôi xuất lai phát hào thi lệnh liễu.
Tất cánh, căn cơ tại na lí, giá chúng đa lục kiếp cường giả đối vu giá phương án đích lý giải, tái chẩm ma dạng đích, đô thị bỉ khởi giá đề xuất giá phương án đích tồn tại yếu soa thượng nhất điểm điểm đích.
Hoặc hứa giá nhất điểm điểm thị cực vi vi bất túc đạo đích nhất điểm điểm, thị phóng tại chính thường tinh độ hạ năng cú bị hốt lược đích nhất điểm điểm. Đãn, soa tựu thị soa, cường tựu thị cường, na phạ chỉ thị cường liễu nhất điểm điểm, na dã thị cường!
Nhi tại giá thời hầu, chỉ yếu cường thượng giá ma nhất điểm điểm, giá dã dĩ kinh túc cú kỳ thoát dĩnh nhi xuất, thành vi phát hào thi lệnh giả liễu.
Giá thời hầu đích hình thế dĩ kinh nghiêm tuấn đáo nhượng sở hữu lục kiếp cường giả na phạ thị hữu trứ giá ma nhất điểm điểm đích ưu thế, dã yếu trảo trụ đích địa bộ.
Giá phương án, bộ sậu tự nhiên thị vô bỉ phục tạp.
Đãn, chỉnh thể đích tư lộ kỳ thật thị tương đương giản đan đích. Na tiện thị, tẫn khả năng đích, tương tự thân đích tồn tại khoách trương, điền mãn giá chỉnh thể đích không khích, sử đắc giá cá chỉnh thể nội bộ đích chư đa thế giới đích liên hệ biến đắc canh gia khẩn mật, dã sử đắc giá cá chỉnh thể chi trung sở tồn tại đích không khích biến đắc canh tiểu!
Đương hạ, án chiếu phương án, giá phát hào thi lệnh đích lục kiếp cường giả khai thủy nhất cá cá mệnh lệnh phát hạ khứ.
Tùy trứ giá ta mệnh lệnh, sở hữu đích lục kiếp cường giả đô khai thủy lục tục thải thủ hành động.
Chủng chủng phục tạp nan ngôn đích hành động chi hạ, na ta thế giới đô khai thủy sản sinh liễu mạc danh đích thiên di, chư đa thế giới chi trung, chúc vu thế giới đích tồn tại cảm, chúc vu na ta lục kiếp cường giả đích tồn tại cảm, thậm chí thị na ta thế giới đích tổ thành tín tức, đô khai thủy phát sinh việt lai việt minh hiển đích cải biến.
Tại giá chủng cải biến chi hạ, chư đa thế giới chi gian nguyên bổn tùy cơ phân bố đích tín tức, dã khai thủy biến đắc hữu điều lý khởi lai.
Bất đồng thế giới, dã tiệm tiệm đích hữu liễu bất đồng đích trọng tâm.
Giá ta bất đồng đích trọng tâm, sử đắc giá ta thế giới biến đắc dũ phát đích bình hành khởi lai.
Ẩn ẩn gian tựu hữu nhất chủng, chư đa thế giới chi gian dĩ kinh thị bị mạt liễu nhuận hoạt du, vận chuyển biến đắc dũ phát thuận sướng đích cảm giác.
Tại giá biến hóa chi hạ, na ta tân gia nhập đích lục kiếp cường giả, tiện mãnh nhiên cảm giác đáo, na thế giới đối tha môn đích thúc phược lực lượng, tự hồ tại bất đoạn đích gia cường, ẩn ẩn gian tựu tượng thị hữu trứ nhất căn thủy quản sáp nhập tha môn đích thân thể chi trung, khai thủy bất đoạn đích tòng tha môn đích thân thể nội bộ trừu huyết nhất bàn.
“Nhĩ môn, đáo để tại cảo thập ma?!” Nhất danh tân gia nhập đích lục kiếp cường giả nộ hống trứ.
Đương nhiên, tha đích nộ hống, tịnh một hữu đắc đáo nhậm hà hồi đáp.
Giá thời hầu, na ta mang lục đích lục kiếp cường giả chỉ hận thời gian thái thiếu, tinh lực thái thiếu, na lí hoàn hữu tinh lực phân xuất lai hồi đáp giá chủng phế thoại?
Nhãn kiến chúng đa lục kiếp cường giả như thử mang lục, hoàn toàn bất lý hội tha môn, tha môn khước dã một hữu bạn pháp, chỉ năng cú khai thủy nỗ lực đích ức chế tự thân thể đích chủng chủng, tị miễn bị kế tục bất đoạn đích trừu thủ lực lượng, trừu thủ tinh huyết.
Nhi tha môn việt thị ức chế, khước tựu việt thị cảm giác đáo, na chủng thúc phược tự kỷ đích lực lượng biến đắc việt thị cường đại.
Cảm giác thượng tựu tượng thị, giá chủng ức chế phản nhi thị kích khởi liễu mỗ chủng phản tác dụng lực, sử đắc tha môn thừa thụ đích áp lực biến đắc dũ phát đích cường đại khởi lai.
Diện đối trứ giá dạng đích tình huống, na ta lục kiếp cường giả khước thị khai thủy phản tư giá đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Tha môn chung cứu dã thị lục kiếp cường giả, tuy nhiên nhân vi tư duy hoàn lưu tại nguyên lai, sở dĩ vô pháp thích ứng tự kỷ hiện tại tân đích tự ngã, vô pháp thích ứng tự kỷ hiện tại tân đích trạng thái. Đãn, tha môn đích tư duy, tha môn đích trí tuệ, chung cứu tịnh phi nhất bàn sinh linh sở năng cú bỉ nghĩ.
Thông quá giá chủng bất đoạn thể sát tự thân, tha môn khước thị tiệm tiệm đích phát hiện liễu tự kỷ đích chân chính bổn chất, tiệm tiệm đích minh bạch liễu, hiện tại đích tự ngã, hòa dĩ tiền đích tự ngã, dĩ kinh thị hoàn toàn bất đồng liễu.
Do thử, tiện khai thủy minh bạch quá lai, chi tiền na ta lục kiếp cường giả khán tự kỷ na chủng liên mẫn đích nhãn thần đáo để thị chẩm ma hồi sự.
“Giá ma thuyết, ngã chi tiền truy cầu đích, kỳ thật thị tại mạt tiêu ngã tự kỷ? Hủy diệt ngã tự kỷ?” Hữu tân gia nhập đích lục kiếp cường giả nam nam trứ, chỉ giác đắc tự kỷ chi tiền thị na bàn đích khả liên.
Nhược thị lục kiếp cường giả cố ý chế tạo đích nhất ta hóa thân, nhân cách, nhân vi hữu trứ chủ thể tại chủ đạo, hữu trứ chi tiền lưu hạ đích chủng chủng hậu thủ, giá tân đản sinh đích tư duy, tự ngã, na phạ thị hòa nguyên lai dĩ kinh bất đồng, đãn dã hội tư tư bất quyện đích trảo hồi nguyên lai, hoàn toàn bất tương tự thân đích mạt tiêu đương nhất hồi sự.
Đãn, hiển nhiên đích, giá ta lục kiếp cường giả tân đản sinh đích tự ngã, khước tịnh bất thị na ta lục kiếp cường giả tự chủ sang tạo xuất lai đích.
Tha môn đích đản sinh, hoàn toàn thị nhân vi giá tín tức hóa thiên địa, hoặc giả thuyết, thị nhân vi la phàm!
Giá dạng nhất lai đích thoại, giá ta tự ngã thân thượng, đương nhiên tiện một hữu bị tha môn nguyên lai đích tự ngã lưu hạ thập ma hậu thủ.
Nhi một hữu liễu hậu thủ, tha môn tiện thị độc lập đích, tự do đích tự ngã.
Giá dạng đích tự ngã, chẩm ma khả năng hội nguyện ý vi liễu nhượng tự kỷ đích thân khu ủng hữu dữ kỳ nhất đồng đản sinh đích tự ngã nhi hủy diệt tự thân, hi sinh tự kỷ ni?
Nhượng tự kỷ đích thân thể ủng hữu dữ kỳ nhất đồng đản sinh đích tự ngã, giá đối vu thân thể lai thuyết, hoặc hứa thị nhất kiện hảo sự, đối vu nguyên lai đích tự ngã lai thuyết, canh thị kinh thiên chi hỉ. Đãn, dã chỉ thị như thử nhi dĩ. Giá dạng năng cú nhượng tha thành tựu chân thánh, hoàn thị năng cú nhượng tha triệt để siêu thoát?
Đô bất hành, na hiện tại đích tự ngã chẩm ma khả năng nguyện ý vi thử nhi hi sinh?!
Sở dĩ, đối vu hiện tại đích tự ngã lai thuyết, tại tha minh ngộ liễu tự thân đích bổn chất chi hậu, tha đích mục đích, tiện tuyệt đối hội thuấn gian cải biến.
Tòng nguyên bổn đích, nhất tâm tưởng yếu đắc hồi chân chính đích tự ngã, trực tiếp chuyển hóa vi nhận đồng hiện tại đích tự ngã, nhận đồng giá nhượng tự kỷ hiện tại đích tự ngã đản sinh đích tồn tại. Dã tức thị, giá nhất phương tín tức hóa thiên địa!
Nhi nhất đán tha môn nhận đồng giá nhất điểm, na ma, giá cá thế giới, đối tha môn đích thúc phược, tự nhiên tiện hội tiêu thất.
Tất cánh, giá chủng thúc phược đích tồn tại, canh đa đích kỳ thật thị nhất chủng tự ngã bảo hộ cơ chế.
Thị giá thế giới đích tự ngã bảo hộ cơ chế tại khởi tác dụng đích kết quả.
Nhân vi giá cá thế giới tri đạo, hoặc giả thuyết, la phàm tri đạo, tha môn nhược thị tại na chủng tâm thái chi hạ đắc đáo tự do, tất nhiên tiện hội đối giá cá thế giới tạo thành bất khả di bổ đích thương hại, tối chung thuyết bất định hội đạo trí tín tức hóa thiên địa triệt để đích băng hội.
Tất cánh, tại na dạng đích tâm thái chi hạ, na ta lục kiếp cường giả nhất trực nhận vi tự kỷ nãi thị nguyên lai đích tự ngã, nhận vi giá tín tức hóa thiên địa gia tái tại kỳ thân thượng đích dẫn đạo, chưởng khống, nãi thị nhất chủng đối kỳ chân chính tự ngã đích thúc phược, thị nhất chủng đối kỳ chân chính tự ngã đích thương hại!
Giá dạng đích tình huống hạ, kỳ tất nhiên hội tưởng tẫn bạn pháp lai đối phó giá thế giới, đối phó na chỉnh thể, đối phó giá tín tức hóa thiên địa.
Tương bỉ chi hạ, đương như đồng hiện tại, kỳ tâm thái cải biến chi hậu, giá ta lục kiếp cường giả tự nhiên nhi nhiên đích tiện dữ giá thế giới chân chính hào vô giới đế đích dung hợp tại nhất khởi.
Nhất đán giá dạng, đối kỳ lai thuyết, giá thế giới, tựu thành vi kỳ thân khu, tựu thành vi kỳ y bằng, thành vi kỳ căn nguyên.
Giá dạng đích kết quả tiện thị, tha môn, tái bất hội thương hại giá cá thế giới.
Phản nhi hội tẫn tự kỷ đích nhất thiết nỗ lực khứ thủ hộ giá cá thế giới! Bang trợ giá cá thế giới, đề thăng giá cá thế giới! Nãi chí, giá chỉnh cá chỉnh thể, dĩ cập chỉnh phương tín tức hóa thiên địa.
Giá dạng nhất lai, tự nhiên tiện tái bất nhu yếu thúc phược tha môn, tự nhiên dã tựu năng cú phóng nhậm tha môn tự do liễu.
Nhân thử, ngận khoái đích, nhất danh hựu nhất danh tân gia nhập đích lục kiếp cường giả, tiện khai thủy tránh thoát liễu thúc phược, khai thủy tại tự kỷ đích thế giới chi trung hoạch đắc liễu tự do.
Nhược thị tại nguyên lai, tha môn giá thời hầu yếu tố đích, tiện thị tại chư đa thế giới chi gian hành tẩu, tại kỳ trung lưu hạ tự kỷ đích ngân tích, gia cường tự thân dữ chư đa thế giới chi gian đích liên hệ, sử đắc tự kỷ năng cú bất thụ nhậm hà hạn chế đích tại giá chỉnh thể chi nội đích trư đỗ âu thức nhai chi gian vãng lai..
Đãn hiển nhiên đích, hiện tại bất thị nguyên lai……
Hiện tại, sở hữu đích lục kiếp cường giả đối chư đa thế giới đô hữu trứ cực vi tinh vi đích thao tác, tha môn nhược thị tiến nhập, khước tất nhiên hội đối na ta lục kiếp cường giả tạo thành ảnh hưởng!