( đệ 1/3 hiệt )
Tại giao giới điểm chi trung hữu phân hóa đạo quả, tại giá đệ bát thứ đại kiếp chi trung, dã hữu phân hóa đạo quả.
Giá khán tự thị mâu thuẫn, đãn sự thật thượng, giá khước thị tái chính thường bất quá liễu.
Đồng thời xuất hiện tại bất đồng đích vị trí, nhi thả tịnh bất thị phân thân, hóa thân, đầu ảnh đích na chủng đồng thời xuất hiện, nhi thị bổn thể đích đồng thời xuất hiện, giá đối vu nhất bàn la tập nhi ngôn, hiển nhiên thị vô bỉ hoang mậu đích bất khả năng sự kiện.
Đãn, hiển nhiên đích, phân hóa đạo quả giá đẳng tồn tại, hiển nhiên tịnh bất thị nhất bàn đích la tập sở năng cú bao hàm đích.
Phân hóa đạo quả, hữu trứ vô sở bất tại đích đặc chất!
Vô sở bất tại, vô thị thời gian, vô thị không gian, vô thị duy độ, vô thị nhân quả, vô thị mệnh vận, vô thị hư thật, nãi chí kỳ tha nhất thiết đích nhất thiết!
Chỉ yếu hữu năng lực tương giá chủng đặc chất phát huy xuất lai, tiện năng cú tại nhất thiết la tập hạ bất khả năng đích sở tại, nhượng giá phân hóa đạo quả xuất hiện!
Đương nhiên, ngận hiển nhiên đích, giá hữu trứ nhất cá tiền đề, na tiện thị, nhu yếu hữu năng lực tương giá chủng đặc chất phát huy xuất lai.
Giá cá tiền đề, tiện thị nhượng giá phân hóa đạo quả xuất hiện tại bất đồng sở tại đích môn hạm.
Năng lực đích cường nhược, quyết định liễu, giá phân hóa đạo quả năng cú xuất hiện đích sở tại.
Đáo để thị năng cú vô thị không gian, hoàn thị năng cú vô thị thời gian, hoàn thị năng cú vô thị duy độ, hoàn thị năng cú vô thị nhân quả, vô thị mệnh vận, vô thị hư thật……
Giá hiển nhiên thị thụ đáo na thao túng trứ phân hóa đạo quả đích tồn tại đích năng lực sở ảnh hưởng.
Đương nhiên, giá dã tịnh bất thị thuyết hữu trứ nhất cá nan dịch đích thứ tự tồn tại, thuyết năng lực tối nhược tựu chỉ năng cú nhượng kỳ vô thị thập ma, năng lực tối cường tựu năng cú nhượng kỳ vô thị thập ma.
Sự thật thượng, vô luận thị thời gian, không gian, duy độ, nhân quả, mệnh vận, hư thật hoàn thị kỳ tha nhất thiết đích nhất thiết, tại đẳng cấp thượng, khước thị tịnh một hữu nhậm hà soa biệt đích.
Cụ thể năng cú nhượng giá chủng vô sở bất tại đích đặc chất tại thập ma tồn tại thượng sản sinh hiệu quả, na chỉ thị khán na thao túng giá phân hóa đạo quả đích tồn tại sở thiện trường đích thị na phương diện, dĩ cập kỳ đối phân hóa đạo quả đích nhận tri trắc trọng na phương diện nhi dĩ.
Nhược thị thiện trường không gian, đối phân hóa đạo quả đích nhận tri dã trắc trọng không gian, na ma, phân hóa đạo quả giá chủng vô sở bất tại đích đặc chất, tự nhiên tiện năng cú phát huy xuất vô thị không gian đích đặc chất.
Do thử, năng cú đồng thời xuất hiện tại bất đồng đích không gian chi trung……
Nhược thị thiện trường thời gian, thị đối phân hóa đạo quả đích nhận tri dã trắc trọng thời gian, na ma, tại kỳ thao túng chi hạ, phân hóa đạo quả tự nhiên dã tựu năng cú phát huy xuất vô thị không gian đích đặc chất, năng cú đồng bộ xuất hiện tại bất đồng đích thời gian điểm……
Dĩ thử loại thôi, kỳ tha đích nhất thiết nhân tố, dã đô thị như thử.
Nhi la phàm, hiển nhiên thị nhất danh năng lực cực vi cường đại phân hóa đạo quả thao túng giả!
Bất đan đan thị nhân vi tha bổn thân túc cú cường đại, dĩ kinh khả dĩ toán thị bát kiếp cường giả liễu, canh thị nhân vi, tha tác vi giá phân hóa đạo quả đích ngưng luyện giả, đối giá phân hóa đạo quả đích liễu giải tuy nhiên bất cảm thuyết dĩ nhiên trực đạt bổn chất, đãn khước dã dĩ kinh thị cực vi thâm nhập liễu.
Nhân thử, tha sở năng cú phát huy xuất lai đích, giá phân hóa đạo quả vô sở bất tại đích đặc chất, khước thị viễn bỉ nhất bàn tu sĩ sở năng cú phát huy xuất lai đích yếu cường liễu bất tri đa thiếu bội.
Tại tha đích thao túng chi hạ, giá phân hóa đạo quả khước thị vô thị liễu kỉ hồ nhất thiết trở cách, nhất thiết chướng ngại, nhất thiết soa biệt, khẩn khẩn đích cân tùy trứ tha đích ý chí!
Dã tức thị thuyết, kỳ hoàn toàn vô thị liễu thời gian, vô thị liễu không gian, vô thị liễu duy độ, vô thị liễu nhân quả, vô thị liễu mệnh vận, vô thị liễu hư thật, nãi chí kỳ tha nhất thiết đích nhất thiết, chỉ yếu la phàm đích ý chí sở cập, giá phân hóa đạo quả, tiện hội xuất hiện tại tha đích thân biên!
Na phạ thị đệ bát thứ đại kiếp, dã vô pháp trở lan phân hóa đạo quả đích giá chủng đặc chất.
Chính thị nhân vi như thử, tại na giao giới điểm chi trung tồn tại giá phân hóa đạo quả, tại giá đệ bát thứ đại kiếp chi trung, dã đồng dạng tồn tại trứ phân hóa đạo quả.
Giá phân hóa đạo quả tại giá thời hầu tự hồ một hữu tán phát thập ma uy năng, đãn khước tự nhiên nhi nhiên đích, để đáng trứ chu vi na vô cùng vô tẫn đích đại kiếp sát khí sở chuyển hóa nhi thành đích quỷ dị đối la phàm đích xâm thực.
Giá chủng xâm thực dữ để đáng đích quá trình, tiện tạo thành liễu, na giao giới điểm đích đản sinh.
Hoặc giả thuyết, giá chủng xâm thực dữ để đáng đích quá trình, tiện dĩ giao giới điểm chi trung đích hình thế thể hiện liễu xuất lai.
Tại giá quá trình chi trung
( bổn chương vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc )