Tại hoa sơn chi đỉnh chính trung ương hữu ngũ vị lão tẩu chính cân nhất vị trung niên nhân tại đàm luận chu dịch bát quái đại nghĩa, tử tế nhất thính na trung niên nhân thuyết đắc đa, chu vi đích ngũ vị lão nhân thuyết đắc thiếu, cơ bổn thượng chỉ hữu thính đích phân. Thính đắc cửu tài tri đạo nguyên lai cánh nhiên thị ngũ vị lão tẩu tại hướng trung niên nhân cầu giáo!
Trung niên nhân thị hữu vấn tất đáp, khuynh nang tương thụ.
Giá ta vấn đề giải đáp hoàn chi hậu, trung niên nhân khán đáo ngũ vị lão tẩu tuy nhiên đầu phát mi mao toàn bạch, đãn nhan diện như ngọc, dã hướng tha môn thỉnh giáo dưỡng chi phương.
“Kí nhiên ngã môn hướng nhĩ cầu giáo liễu chu dịch bát quái, na ma ngã môn dã bả giá sáo chập phục pháp giáo cấp nhĩ ba?” Kỳ trung vi đạo đích lão tẩu tiếu đạo.
Chập phục pháp thị mô phảng quy xà nhất loại động vật nhập đông tức chập phục bất thực đích phương pháp, trung niên nhân đắc liễu giá chủng phương pháp, tựu năng tích cốc liễu, hữu thời nhất thụy tựu kỉ cá nguyệt bất khởi.
Chuyển nhãn nhị thập đa niên quá khứ liễu, nhất thiên, ngũ lão đối trần đoàn thuyết: “Ngã môn thị nhật nguyệt trì trung đích ngũ điều long, thụ tiên sinh giảng hối chi ích, nguyện tống tiên sinh nhất cá hảo địa phương.”
Vu thị lệnh trung niên nhân, bất giá cá thời hầu tha dã biến thành vị lão tẩu liễu, nhượng tha bế thượng nhãn tình, tương tha giáp tại dực hạ, phi thăng nhi hành. Trần đoàn chỉ giác đắc lưỡng cước đằng không, nhĩ biên phong thanh hô hô, khoảnh khắc gian cước cân trứ địa, tranh nhãn nhất khán, bất kiến liễu ngũ lão, tự kỷ lạc tại hoa sơn đích cửu thạch nham thượng, vu thị tha tựu tựu thử ẩn cư hạ lai.
Hữu nhất thứ, hữu cá tiều phu tại sơn hạ cát thảo, kiến sơn ao lí hữu nhất cụ thi hài, trần ai hữu nhất thốn cao. Tiều phu tâm trung liên mẫn, chuẩn bị oạt cá khanh mai khởi lai. Tha khởi lai thời, khước nhận đắc thị sơn thượng ẩn cư lão tẩu.
Tiều phu thuyết: “Hảo cá tiên sinh, bất tri vi thập ma tử tại giá lí?”
Giá thời chỉ kiến lão tẩu bả yêu nhất thân, tranh khai song nhãn, thuyết: “Chính thụy đích khoái hoạt, vi thập ma bả ngã giảo tỉnh liễu?” Tiều phu đại tiếu bất dĩ.
Chuyển nhãn hựu quá liễu thập kỉ niên, hoa sơn thượng ẩn cư đích na vị lão tẩu hữu thiên khởi sàng hậu dụng thủ nhất kết, ám tưởng, tự kỷ đại hạn tương chí, đãn chập phục pháp trừ liễu tảo ta niên truyện cấp nhất cá khiếu hỏa long đích nhân chi ngoại tựu một hữu nhân đắc đáo tự kỷ đích truyện thụ, yếu thị hỏa long xuất liễu ý ngoại chẩm ma bạn?
Chính hảo khán đáo thạch trác thượng hữu bổn đạo đức kinh, tại tối hậu hữu nhất hiệt thị không bạch đích.
“Tuy nhiên chỉ trương soa ta, đãn dã hoàn năng dụng, đãn nguyện hữu duyên nhân năng kiến đáo ba?” Lão tẩu tự ngôn tự ngữ đích đạo.
Vận bút như phi, ngận khoái tựu tại na không bạch đích chỉ thượng họa liễu trương thụy tư đồ, đồng thời tại bàng biên tả liễu kỉ hành tự, chỉ thị hữu kỉ hành tự cánh nhiên tại tả hoàn chi hậu tựu tiêu thất bất kiến.
Thường nhân vô sở trọng, duy thụy nãi vi trọng. Cử thế giai vi tức, hồn ly thần bất động.
Giác lai vô sở tri, tham cầu tâm dũ nùng. Kham tiếu trần trung nhân, bất tri mộng thị mộng.
Chí nhân bổn vô mộng, kỳ mộng bổn du tiên. Chân nhân bổn vô thụy, thụy tắc phù vân yên.
Lô lí cận vi dược, hồ trung biệt hữu thiên. Dục tri thụy mộng lí, nhân gian đệ nhất huyền
Ngâm hoàn giá thủ thi, lão tẩu hòa y thảng tại sàng thượng, vô tật nhi chung, giá nhất niên thị đoan củng nhị niên ( công nguyên 989 niên )
“Hứa phi, khả dĩ tẩu liễu ba?”
“Đương nhiên, ngã khả thị nhất trực đô một thụy giác tựu thị đẳng trứ giá cá thời hầu. Tiểu kim, hoàng mai cân lý linh liên hệ thượng liễu mạ?” Hứa phi đái trứ nhãn kính, thiên bàn, cá tử bất cao. Tha thị tòng ngoại địa lai thượng hải đích, cân tiểu kim tại đồng nhất gia công tư thượng ban, lưỡng nhân thị nhất khởi tiến đích công tư, vi liễu tỉnh tiền, lưỡng nhân hợp tô liễu cá đan gian, tuy nhiên công tư toán bất thượng cao, đãn chí thiếu tại thượng hải hoàn năng sinh tồn hạ khứ.
Hoàng mai cân lý linh dã thị tha môn công tư đích đồng sự, kim thiên thị tinh kỳ lục, tha môn ước hảo tại lăng thần lưỡng điểm nhất khởi khứ tàng bảo lâu nhất khởi khứ tầm bảo.
Tàng bảo lâu địa xử thành hoàng miếu lữ du cảnh khu, “Thượng hải lão nhai” đích tây đoan.
“Tàng bảo lâu” đích danh xưng ngận tục, đãn kỉ hồ sở hữu đích tầm bảo nhân, bất luận thị bổn địa đích hoàn thị ngoại lai đích, tân tàm lam nhãn tình cao tị tử đích lão ngoại, đô giác đắc giá cá danh xưng ngận hảo thính, tàng trứ bảo bối đích thương lâu, chính thị tầm bảo nhân mộng mị dĩ cầu đích thắng cảnh.
Hứa phi cân tiểu kim dã bất lệ ngoại, kim thiên vãn thượng đặc ý ước liễu dã thị công tư đồng sự đích hoàng mai cân lý linh nhất khởi khứ tầm bảo, tha môn đảo một hữu tưởng trứ yếu tại cổ ngoạn thị tràng phát tài, tha môn dã một hữu giá dạng đích nhãn quang, chỉ yếu năng khai khai tâm tâm đích trường trường kiến thức tựu thị tha môn đích mục đích. Đương nhiên, năng bồi trứ phiêu lượng đích nữ hài tử vãn thượng nhất khởi khứ cuống cổ ngoạn thị tràng dã thị nhất chủng hạnh phúc.
Vãn thượng lưỡng điểm thị một hữu công giao xa đích, lưỡng nhân bất đắc bất ngận thị xa xỉ đích đả liễu nhất hồi đích, đáo hoàng mai cân lý linh na lí tiếp đáo tha môn chi hậu nhất khởi khứ liễu tàng bảo lâu.
Hứa phi tha môn đáo đích thời hầu giá lí dĩ kinh tựu nhân thanh đỉnh phí liễu, bãi than đích, tầm bảo đích, dã hữu lai khán nhiệt nháo đích. Hứa phi bất tri đạo kỳ tha nhân thị thập ma tưởng pháp, đãn tha tự kỷ tri đạo tự kỷ chỉ thị tưởng lai khán khán nhiệt nháo, năng bất mãi tựu tẫn lượng bất mãi, tự kỷ tài bất tưởng hoa na cá oan uổng tiền ni?
“Tiểu kim, nhĩ thuyết vi thập ma giá lí thiên thiên yếu tại lăng thần tựu khai thị a, yếu tri đạo hiện tại giá cá thời gian chính thị nhân thụy giác thụy đắc tối hương đích thời hầu.” Hứa phi khán đáo giá ma đa nhân cảm thán đạo.
“Giá thị vi liễu phảng chiếu cựu thời đích “Quỷ thị” đặc sắc, quỷ thị quỷ thị đương nhiên yếu tại bán dạ khai thủy liễu.” Tiểu kim hoàn một hữu thuyết thoại, biên thượng đích hoàng mai tựu hồi đáp đạo. Tha thị chính tông đích thượng hải bổn địa nhân, cương tiến công tư tài kỉ cá nguyệt, đãn nhân ngận hoạt bát, cân công tư đích nhân đô tương xử đắc ngận hảo.
“Quản giá ma đa càn thập ma, tiên tiến khứ tái thuyết.” Tiểu kim lý nang đạo.
Tàng bảo lâu nhất cộng tứ tằng lâu, thiết than giao dịch. Hứa phi nhất hành nhân tẩu tiến khứ giá hậu lí diện dĩ kinh thị nhiệt nháo phi phàm. Biến địa thị cổ ngoạn cựu vật, tòng đào từ ngọc khí, trúc mộc điêu khắc, văn phòng tứ bảo, tân cựu tự họa, lịch đại tiền tệ, nhất trực đáo lão gia phiến, cổ đổng chung biểu, mỹ nữ nguyệt phân bài, phát hoàng đích lão chiếu phiến, vô sở bất hữu, chân chân giả giả, lệnh tầm bảo nhân như túy như si.
Tứ nhân chi trung kỳ thật chỉ hữu lý linh đối vu cổ ngoạn thị tràng thị vi nhiệt trung. Dĩ tiền tha lão thị do nam bằng hữu bồi đích, đãn tự tòng cân nam bằng hữu phân thủ chi hậu, tha nhất cá nữ hài tử thâm canh bán dạ đích hoàn chân bất cảm độc tự tiền lai. Một bạn pháp, chỉ hảo khiếu thượng hoàng mai. Đãn một tưởng đáo hoàng mai khước thị hứa phi cân tiểu kim dã nhất khởi khiếu liễu quá lai.
Lý linh tiến khứ chi hậu hoàn toàn tựu tượng hoán liễu cá nhân, thần tình chi chuyên chú, thủ pháp chi thục luyện, chuyên nghiệp thuật ngữ na thị nhất sáo nhất sáo đích, hổ đắc kỳ dư tam nhân giản trực bả tha đương thành liễu thần.
“Tiểu linh, một tưởng đáo nhĩ đối giá lí ngận thục tất, dĩ tiền thị bất thị thường lai?” Hoàng mai vấn đạo.
“Na thị, giá lí chỉ hữu tinh kỳ lục tinh kỳ thiên lưỡng thiên giao dịch, chỉ yếu hữu thời gian, ngã cơ bổn thượng mỗi thứ đô hội lai.” Lý linh đầu dã một hồi đích đạo.
Tàng bảo lâu giá cá địa phương hảo tượng chân đích hữu đặc biệt đích hấp dẫn lực, chỉ yếu nhĩ thị chân tâm hỉ hoan giá lí đích đông tây, na nhĩ như quả lai quá chi hậu hạ thứ bất lai, nhất cá tinh kỳ đô thụy bất hảo giác, giá thị tầm bảo nhân đích tình thú, dã thị “Tàng bảo lâu” đích mê nhân chi xử.
“Giá thứ cha môn lai liễu tàng bảo lâu na khả bất năng nhập bảo lâu nhi không thủ quy, kí nhiên tiểu linh giá ma chuyên chú, nhi thả giá lí hựu giá ma đại, ngã khán ngã môn tạm thời phân khai như hà, phản chính đại gia đô hữu thủ cơ, đáo thời tại nhất lâu nhập khẩu tập hợp tựu hành.” Hoàng mai khán đáo lý linh dĩ kinh thị tồn tại na lí một hữu yếu di động cước bộ đích ý tư, sở dĩ khán trứ tha môn lưỡng nhân thuyết đạo.
Kỳ thật hứa phi tri đạo hoàng mai đích thuyết pháp ngận ẩn hối, tha cân tiểu kim chi gian hảo tượng hữu ta mỗ chủng đặc biệt đích quan hệ, hứa phi kinh thường khán đáo tha môn mi lai nhãn khứ, hoàng mai chi sở dĩ yếu đại gia phân khai, kỳ thật chủ yếu thị châm đối tự kỷ, tự kỷ tẩu khai hậu tha tựu hảo cân tiểu kim……
“Một vấn đề.” Tưởng đáo giá điểm chi hậu hựu khán đáo tiểu kim cấp tự kỷ mãnh sử nhãn sắc, hứa phi hân nhiên ứng nặc.
Cương cương tòng ngoại diện tiến lai đích thời hầu hoàn cảm giác hữu điểm lãnh, đãn tẩu liễu quyển hậu hứa phi giác đắc nhiệt khí đằng đằng, yếu tri đạo lí diện chỉ thị nhân đầu toàn động, tái thuyết tha trừ liễu chính thường đích y phục chi ngoại hoàn đa gia liễu chi phương “Bảo noãn nội y”, năng bất cảm giác đáo nhiệt tài quái!
Tòng nhất lâu cuống đáo tứ lâu, tái tòng tứ lâu cuống đáo nhất lâu, hứa phi dã một phát hiện tự kỷ cảm hưng thú đích đông tây, tựu toán ngẫu nhĩ bính đáo kiện tiểu xảo tinh trí đích vật kiện, đãn thính đáo lão bản báo xuất lai đích giới cách, tha bất đắc bất điêm lượng điêm lượng tự kỷ tiền bao đích hậu độ.
Kỳ thật dã thị quái hứa phi đệ nhất thứ lai bất đổng hành tình, giá lí đích báo giới cân thành giao giới hoàn toàn thị lưỡng mã sự, hữu đích thời hầu bính đáo hành gia, kỉ thiên khối tiền đích đông tây kỉ thập khối dã khả dĩ thành giao, bính đáo bất đổng hành đích, kỉ thập khối đích đông tây khả năng hội mại đáo thượng thiên khối. Đương nhiên, hứa phi tuyệt đối thị chúc vu bất đổng hành đích hành liệt.
Hứa phi kỳ thật dã tưởng tại giá lí mãi điểm đông tây lưu cá kỷ niệm, tất cánh tự kỷ lai thượng hải hữu nhất niên đa thời gian liễu, mã thượng hựu yếu đáo xuân tiết, giá thứ hồi khứ chi hậu minh niên hội bất hội tái lai hoàn thị cá vị tri sổ.
Đương hứa phi tái thứ tòng nhất lâu mạn du du đích cuống đáo đệ tam tằng lâu đích thời hầu, tại nhất cá giác lạc lí đích nhất cá tiểu thư than hấp dẫn liễu tha đích mục quang. Na lí hữu tha tiểu thời hầu hỉ hoan khán đích liên hoàn họa, cổ trang thư, tuyến trang thư, than vị bất đại, đãn thư tịch đĩnh đa. Chỉ thị bất tri đạo thị do vu vị trí đích nguyên nhân hoàn thị than vị thượng đông tây đích duyên cố, than vị tiền một hữu nhất cá nhân, tương đối kỳ tha than vị đích nhân lưu bất tức, giá lí tựu hiển đắc ngận dị loại.
Hứa phi tẩu quá khứ chi hậu mã thượng tựu tri đạo vi thập ma giá lí đích sinh ý hội như thử thanh đạm, trạm tại thư than diện tiền, đối diện đích na vị lão giả lão bản cánh nhiên đối hứa phi bất văn bất vấn, cánh nhiên hoàn thị khán trứ thủ đầu thượng đích nhất bổn thư. Bất tượng biệt đích than vị, chỉ yếu hữu nhân mã thượng tựu hội chiêu hô đái giới thiệu tự kỷ đích ngoạn ý, chỉ yếu nhĩ nguyện ý thính, tam thiên tam dạ tha môn đô khả dĩ giảng.
Đãn việt thị giá dạng, hứa phi đích hưng thú tựu việt đại.
“Lão tiên sinh, nhĩ khán đích thị thập ma thư a?” Hứa phi tri đạo giá dạng đích nhân tì khí khẳng định cổ quái, sở dĩ một hữu tượng tại kỳ tha than vị na dạng đích khiếu lão bản, nhi thị ngận cung kính đích xưng nhất thanh lão tiên sinh.
“Nhất bổn tàn thư bãi liễu, ngận phổ thông đích đạo đức kinh.” Thính đáo hứa phi ngận khách khí đích tuân vấn, na lão tiên sinh chung vu khẳng sĩ khởi đầu lai khán tha nhất nhãn, đãn mã thượng tha đích chú ý lực hựu chuyển hướng liễu thư bổn.
“Mại mạ?” Hứa phi dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội đột nhiên vấn xuất giá dạng đích thoại, khả năng thị cảm giác đáo lão tiên sinh đối tự kỷ đích bất cú tôn trọng ba?
“Nhĩ yếu mãi?!” Lão tiên sinh một tưởng đáo hứa phi cánh nhiên hội đối tha thủ thượng đích giá bổn thư cảm hưng thú, hiện tại đích niên khinh nhân khả ngận thiếu hội hữu nhân đối giá dạng đích thư tịch cảm hưng thú, nhi thả đạo đức kinh dã bất thị nhiệt môn, tuy nhiên thư khả năng hữu ta niên đầu, đãn nhân vi thư đích tiền bán bộ phân dĩ kinh tổn phôi, liên phong diện phong để đô thị tự kỷ bổ thượng đích, đãn thật tại bất trị kỉ cá tiền.
“Đương nhiên.” Hứa phi khán đáo lão tiên sinh ngận thị sá dị đích dạng tử nhiên hậu tiếu tiếu đích đạo, tha dã bất tri đạo vi thập ma tự kỷ cánh nhiên tưởng mãi hạ na bổn phá thư, nan đạo thị vi liễu hoàn thành nhậm vụ? Hoàn thị khoái yếu đáo hồi khứ đích thời gian liễu? Khả năng đô bất thị đích.
“Nhất bách khối!” Lão tiên sinh đạo, kỳ thật giá dạng đích thư tựu toán thị hoàn bổn, chỉ yếu một hữu bảo tồn hảo, tối đa ngũ thập khối.
“Khả dĩ, giá thị tiền, nhĩ khán nhất hạ sao phiếu, chuyển thân ly khai hậu ngã khả bất phụ trách đích.” Hứa phi đệ quá khứ trương bách nguyên đại sao.
“Giá nhĩ phóng tâm, ngã môn giá lí đích nhân mỗi cá nhân đô hữu song hỏa nhãn kim tình, tuyệt đối bất hội thu giả sao, thư nhĩ nã hảo.” Lão tiên sinh khán đáo hứa phi giá ma càn thúy, bổn tưởng cấp tha tiện nghi điểm dã bất hảo ý tư khai khẩu, tái thuyết tự kỷ đích sinh ý xác thật bất chẩm ma hảo, giá bút sinh ý khả năng thị kim thiên đệ nhất bút đãn dã hữu khả năng thị tối hậu nhất bút.
Hứa phi tiếp quá thư hậu tùy ý phiên liễu phiên, trừ liễu tại tối hậu nhất hiệt thượng phát hiện cánh nhiên họa nhất phúc thụy giác đích đồ tượng chi ngoại, hảo tượng dã một thập ma hữu khán đầu đích. Đãn kí nhiên tiền dĩ kinh phó liễu, tựu toán thị lạp ngập tự kỷ dã đắc hảo hảo thu trứ……
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.