Đô thị chi hoàn khố thiên tài
Nại nhược chàng khai liễu môn, kỉ cá tinh vệ tảo tựu dĩ kinh hộ tại liễu môn khẩu, ngoại diện canh thị hữu đại lượng đích cao thủ vi hộ, giá lí khả thị dương thiên minh đích hậu viện, phòng thủ ngận thị nghiêm mật đích.
Lôi chính dương thảng tại tử phỉ yến đích hoài lí, nhất kiểm đích thương bạch, ngận minh hiển thị thụ đáo liễu trọng sang, nhất lũ huyết ti tòng tha đích chủy giác dật xuất, nhượng nại nhược tâm tình đại loạn, nhi tử phỉ yến thụy y phi thân, hiển đắc hữu kỉ phân lang bái, giá hội nhi thủ ô trứ lôi chính dương đích ngạch đầu, dã thị nhất phó cấp thiết đam ưu đích khủng hoảng.
“Lôi thiếu, lôi thiếu, nhĩ chẩm ma liễu, nhĩ chẩm ma liễu?”
Nại nhược nhất thượng tiền, tựu cấp liễu tha nhất ký nhĩ quang, bả tha chỉnh cá nhân đả phiên đảo hạ, nhiên hậu bả lôi chính dương phù liễu khởi lai, khán đáo lôi chính dương kiểm thượng tại trừu súc, khí tức dã biến đắc ngận thị hồn trọc, đãn thị giá cá thời hầu, tha khước thị tranh khai nhãn tình khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất quan tử yến đích sự, tha căn bổn tựu bất tri đạo sự tình hội biến thành giá dạng, ngã đích đối thủ, quả nhiên hảo trọng đích tâm cơ a!”
“Lôi thiếu, chân đích bất quan ngã đích sự, chân đích bất quan ngã đích sự, ngã bất tri đạo hội giá dạng, chân đích, ngã một hữu tưởng quá thương hại nhĩ.”
Nhược bất thị lôi chính dương trở chỉ, nại nhược tảo tựu mệnh lệnh nhân động thủ sát liễu giá cá nữ nhân, bất luận thị thập ma nữ nhân, tha môn chẩm ma dụ hoặc lôi chính dương dã một hữu quan hệ, đãn tuyệt đối bất năng thương hại tha, tuy nhiên bất tri đạo nguyên nhân, đãn thị thử khắc đích lôi chính dương ngận minh hiển đích thụ đáo liễu thương hại.
Lôi chính dương điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Bả môn quan khởi lai, ngã hữu thoại thuyết.”
Tử phỉ yến tuy nhiên bị đả liễu nhất ký nhĩ quang, hoạt nị đích kiểm thượng phù hiện liễu ngũ đạo chỉ ấn, đãn thị giá hội nhi khước cố bất thượng đông thống, hạ liễu sàng bả môn quan thượng liễu, nại nhược khước thị bả lôi chính dương phù trứ tọa khởi lai, lôi chính dương song chưởng hợp nhất, sảo sảo đích cảm thí liễu nhất hạ, đãn thị một hữu đa cửu, khước thị khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Nại nhược, ngã đích lực lượng toàn bộ tiêu thất liễu.”
“Sở hữu tiêu tức, nhĩ, cân ngã tẩu.” Nại nhược dã thị tâm kinh nhất khiêu, tha nhất trực ngận chú ý tra khán lôi chính dương đích mệnh sổ, bất khả năng tao ngộ thử kiếp đích, mạc phi thị phát sinh liễu thập ma thiên cơ nghịch chuyển đích biến hóa, bất hành, tha đắc mã thượng hồi khứ, trọng tân khứ mệnh vận không gian khán khán, đãn thị giá cá tiêu tức, nhất định bất năng truyện xuất khứ.
Nhược thuyết nhất bàn nhân, chỉ yếu dương thiên minh tồn tại, đô một hữu thập ma vấn đề, đãn thị đối mỗ ta tâm hoài bất quỹ, vi lôi chính dương định hạ thử kế đích nhân lai thuyết, khả năng tựu đẳng trứ giá nhất thiết, nhi đáo liễu thử khắc, tha hoàn một hữu trảo đáo thiên mị đích nhậm hà thân phân chứng minh, giá cá nữ nhân dã hứa tịnh bất như biểu diện na dạng đích giản đan.
Hồi đáo gia đích thời hầu, lôi chính dương thần sắc dĩ kinh ổn định liễu, nhi thả khả dĩ tự kỷ tẩu động, dữ chính thường nhân vô dị, đãn thị nại nhược khước thị tri đạo, lôi chính dương thất khứ liễu sở hữu đích thần lực.
Tha thị lôi gia vinh diệu đích căn cơ, nhược thị bị đối thủ tri đạo, thất khứ liễu giá chủng lực lượng, phạ thị hội ngận ma phiền, tiên bất thuyết địch nhân liễu, nhất hướng chiến vô bất thắng, cường đại vô bỉ đích lôi thiếu biến thành liễu phế nhân, phạ thị dương thiên minh hội mã thượng thất khứ tín niệm, dã khả năng hội tứ phân ngũ liệt, giá khả bất thị tiểu sự.
Sở dĩ giá cá tiêu tức, bất cận yếu đối ngoại diện, đối gia lí dã yếu tẫn lượng giảm thiếu tri đạo đích phạm vi, hiện tại đối nại nhược lai thuyết tối trọng yếu đích thị tra thanh sở, cứu cánh lôi chính dương đích thân thể xuất hiện liễu thập ma vấn đề, nhiên hậu trảo đáo vấn đề đích chứng trạng, gia dĩ giải quyết, mục tiền lai thuyết, giá tài thị chí quan trọng yếu đích.
Tại lôi chính dương đích mật thất lí, chỉ hữu tam cá nhân, nại nhược khán trứ tử phỉ yến hát vấn đạo: “Nhĩ thuyết, nhĩ cứu cánh sử dụng liễu thập ma dạng đích thủ đoạn, cánh nhiên khả dĩ nhượng ngã nam nhân đích thần lực tiêu thất?”
Tử phỉ yến liên liên diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu, một hữu, ngã thập ma dã một hữu tố, ngã chỉ thị bả tự kỷ giao cấp liễu lôi thiếu, tha thị ngã giá bối tử đích y kháo, ngã hựu chẩm ma thương hại tha ni? Nại nhược tiểu tỷ, thỉnh nhĩ tương tín ngã, ngã chân đích một hữu tố nhậm thể lực thương hại lôi thiếu đích sự.”
Lôi chính dương dã tại trầm tư, đích sự, tha dã bất thị kinh lịch nhất thứ lưỡng thứ liễu, tha khả dĩ ngận thanh sở đích tri đạo, giá cá nữ nhân tịnh một hữu đối tha tố thập ma dị dạng đích sự, nhi thả nhất cá thoát quang thụy tại sàng thượng đích nữ nhân, dã bất năng hữu giá chủng thủ đoạn, tha nhất sinh kinh lịch phong vũ, bất khả năng một hữu nhất điểm cảnh giác đích.
Đãn thị hiện tại, vấn đề khước thị thật thật tại tại đích phát sinh liễu.
Kiến tử phỉ yến vấn bất xuất thập ma, nại nhược lập khắc chuyển hướng liễu lôi chính dương, vấn đạo: “Lão công, nhĩ chẩm ma dạng, nhĩ tri bất tri đạo cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”
Lôi chính dương khán liễu nại nhược nhất nhãn, nhiên hậu chuyển hướng liễu tử phỉ yến, khinh khinh đích nã khởi liễu tha đích thủ, nộn bạch đích thủ thượng, thử khắc nhiễm trứ kỉ mạt yên hồng đích huyết ti, thuyết đạo: “Ngã tưởng ngã minh bạch liễu, sở hữu đích vấn đề đô tại tử yến đích thân thượng, tha tuy nhiên một hữu hại ngã chi tâm, đãn tha thị nhuyễn thể chi mạch, ngã môn dĩ tiền đô sơ hốt liễu, chỉ chú ý biệt nhân đích thủ đoạn, khước vong ký liễu tra thanh nhuyễn thể chi mạch đích đặc điểm, ngã tưởng ngã đích lực lượng, ứng cai thị bị nhuyễn thể hư không trung hòa liễu.”
Nhuyễn thể chi mạch?
Nại nhược nhất thính dã thị nhất lăng, thuyết đạo: “Ngã tòng lai một hữu thính thuyết quá giá chủng thể mạch, nhu yếu hảo hảo đích tra nhất tra, lão công, nhân thể chi mạch, khả dĩ hữu giá chủng hấp phụ lực lượng đích tác dụng ma, tha một hữu dụng biệt đích thủ đoạn?”
Lôi chính dương khán trứ tử phỉ yến nhất kiểm đích thương hoài, thuyết đạo: “Ngã tương tín tử yến, tha thị nhất cá ngận thiện lương đích nữ nhân, một hữu hại ngã chi tâm, bất nhiên ngã dã bất khả năng tiếp thụ tha đích, hoặc giả thiên mị tảo tựu tri đạo liễu, sở dĩ tài hội nhượng ngã dữ tử yến tương ngộ, đãn bất luận như hà, ngã dã thị thượng đương liễu.”
Tử phỉ yến thụ bất trụ đích lạc lệ liễu, song thủ phủng trụ liễu lôi chính dương thủ, thuyết đạo: “Lôi thiếu, đối bất khởi, nhược chân thị tử yến đích thác, tử yến nguyện ý nhất tử, lai chứng minh ngã đích thanh bạch, ngã tri đạo ngộ thượng nhĩ thị ngã đích xa cầu, đãn thị giá nhất khắc, lôi thiếu đô năng tương tín ngã, tử yến giác đắc ngận mãn túc liễu.”
Nại nhược nhất trừng nhãn, hát đạo: “Vấn đề một hữu tra thanh sở chi tiền, nhĩ hoàn bất năng tử, lão công hưu tức ba, ngã tiên tra tra nhuyễn thể thiên mạch đích lai lịch, nhiên hậu bả thiên mị trảo khởi lai, nhĩ, lưu tại giá lí chiếu cố tha.”
Nại nhược kỳ thật dã tịnh bất hoài nghi tử phỉ yến, giá dạng đích nữ nhân nhất nhãn tựu khả dĩ khán đáo toàn bộ, tha một hữu giá chủng thủ đoạn, lão công giá dạng cơ cảnh đích nhân đô thượng đương liễu, tử phỉ yến hoặc giả dã chỉ thị bị nhân đương thành liễu nhất khỏa kỳ tử.
Án chiếu nại nhược đích ý tư, hướng lôi gia dữ chúng nữ tuyên bố, lôi chính dương tu luyện huyền công đề thăng, nhu yếu tĩnh thất độc cư, nhậm hà nhân đô bất đắc đả nhiễu, sở dĩ trừ liễu nại nhược tống ta cật đích quá lai, lôi chính dương dữ tử phỉ yến tựu ngốc tại phòng gian lí, bất quá hoàn hảo, lôi chính dương đích ngọa phòng ngận đại, trừ liễu cật đích, nhất thiết đô hữu.
Đặc biệt thị tử phỉ yến thính thuyết giá thị tha đích quá thác, hối quá chi tâm hận bất đắc tử khứ, sở dĩ bả lôi chính dương chiếu cố đắc ngận hảo, tự hồ tưởng dụng thử lai giảm khinh tự kỷ đích tội trách.
Nại nhược tẩu liễu tiến lai, thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh phái nhân khứ khán quá liễu, dao trì câu nhạc bộ ngận an tĩnh, đãn thị thiên mị khước thất tung liễu, đãn ngã hữu chủng cảm giác, tha tịnh một hữu ly khai kinh thành, nhi thả hữu khả năng tựu tại ngã môn thân biên, giá cá thời hầu, ngã nhu yếu tá dụng kỉ vị tỷ tỷ đích lực lượng liễu.”
Dã hứa dĩ tiền thái ỷ trọng lôi chính dương đích lực lượng liễu, sở dĩ vụ hoàn hữu tiên nhi chúng nữ đích lực lượng, tòng lai một hữu phát huy đích tác dụng, kỳ thật tại lôi gia đích nữ nhân lí, hữu bất thiếu đích cao thủ, nhi vụ dữ tiên nhi, canh thị cao thủ trung đích cao thủ.
Nại nhược nhu yếu tố tối phôi đích đả toán, sở dĩ dữ kỉ nữ thấu lộ liễu nhất ta sự tình, một hữu thuyết lôi chính dương thị nhân vi dữ tử phỉ yến giao hợp thất khứ lực lượng, nhi thị thuyết tại tu luyện trung, bất tiểu tâm tẩu liễu nhất cá xóa, lực lượng tạm thời đề bất khởi lai, sở dĩ lôi gia đích phòng ngự, nhu yếu tha môn đa gia tiểu tâm.
Tuy nhiên tiên nhi dữ tống doanh phỉ cảm giác hữu ta bất thái đối kính, đãn kí nhiên nại nhược một hữu minh thuyết, tha môn dã một hữu vấn, vấn xuất lai dã thị bạch bạch đam tâm nhi dĩ, đãn thị bất luận như hà, tiên nhi, vụ, tống doanh phỉ, hoa vận hà kỉ nữ khước thị dĩ kinh tri đạo liễu, tha môn tại chúng nữ lí, dã thị cử túc khinh trọng đích, giá cá tiêu tức, hữu tất yếu nhượng tha môn tri đạo, dã hữu cá ý ngoại đích chuẩn bị.
“Lôi thiếu, đối bất khởi, chân thị đối bất khởi”
Lôi chính dương khinh khinh đích tiếu liễu tiếu, tẩu đáo liễu song hộ, mộc dục tại dương quang hạ, thất khứ liễu lực lượng, tha đột nhiên hữu liễu lánh ngoại nhất chủng tâm cảnh, chuyển đầu khán hướng tử phỉ yến, thuyết đạo: “Sỏa nha đầu, nhĩ giá kỉ thiên dĩ kinh đối ngã thuyết kỉ bách thanh đối bất khởi liễu, ngã thuyết liễu, giá bất thị nhĩ đích thác, nhĩ bất dụng trách bị tự kỷ, chỉ thị thất khứ lực lượng nhi dĩ, ngã hiện tại bất thị hoạt đắc hảo hảo đích.”
Tử phỉ yến thuyết đạo: “Khả thị thính nại nhược thuyết, lôi thiếu thất khứ lực lượng, hội tựu ảnh hưởng lôi gia đích địa vị, ngã bất tưởng nhân vi ngã nhất cá, hại ngận đa nhân, lôi thiếu, hữu thập ma nhu yếu ngã tố đích, ngã tựu khai khẩu ba, na phạ dụng mệnh khứ để, ngã dã bất hội cự tuyệt đích.”
“Khiếu ngã chính dương ba, ngã đích nữ nhân đô thị giá ma khiếu ngã đích.” Lôi chính dương thán liễu khẩu khí, giá tiểu nữ nhân tâm địa hoàn thị ngận uyển nhu đích, đãn thị tha hiện tại hoàn chân tố bất liễu thập ma, năng giá dạng đích chiếu cố nhất hạ tha, dĩ kinh tương đương bất thác liễu.
Tiên nhi dữ vụ lãnh mạc liễu ngận đa, hữu ta thoại tha môn một hữu thuyết xuất lai, đãn thị tri đạo, lão công nhất định thị xuất hiện liễu đại vấn đề, lực lượng đích khuyết thất, hội đối lôi gia tạo thành ngận đại đích ảnh hưởng, tha môn giác đắc áp lực ngận trọng.
Dĩ tiền hữu lôi chính dương tại đích thời hầu, tha môn căn bổn chỉ thị đương nhất cá tiểu nữ nhân, bả nhất thiết đô giao cấp liễu nam nhân, đãn thị hiện tại tài tri đạo, lão công nhất cá nhân đỉnh trứ đa đại đích áp lực.
Tống doanh phỉ giá kỉ thiên hỏa khí dã ngận đại, đãn thị tha đối chân kính dữ võ công nhất khiếu bất thông, thật tại dã bang bất liễu thập ma, chỉ đắc tẫn lực đích duy trì trứ long đằng quốc tế đích vận chuyển, hoàn yếu ẩn tàng trứ thương ý đích tình tự.
Hoa vận hà dã thị, nhược nại trung một hữu cáo tố tha quan vu tử phỉ yến đích sự, bất nhiên tha phạ thị yếu bả giá nữ nhân bảng tại nghiên cứu đài thượng, bả tha thân thể giải khai khán khán, cứu cánh hữu thập ma đông tây, khả dĩ nhượng tự kỷ đích nam nhân thụ như thử đại đích thương hại.
“Ca” đích nhất thanh, na dĩ kinh phong bế liễu tam niên chi cửu đích lữ tương bị đả khai liễu, nhất đoàn hàn băng chi khí mạn mạn đích chưng đằng, hoa vận hà đại cật nhất kinh, nhất chuyển thân, khán đáo nhất trương vũ mị như ma đích kiểm bàng, nhược thuyết tiên nhi đích mỹ, thị tiên nữ, na thử khắc lữ tương trung đích nữ nhân, tựu thị đọa lạc thiên sử.
Nhược thị lôi chính dương tại giá lí, nhất định nhất nhãn tựu khán xuất, giá cá thân thể, tựu thị đương sơ tà vương đích diễm thi, nhất cá tử khứ đa nhật, một hữu sinh cơ đích thi thể, đãn thị một hữu tưởng đáo, giá nhất khắc tha đích nhãn tình tranh khai liễu.
Tựu toán thị hoa vận hà dã một hữu tưởng đáo, giá cá nữ nhân đích nhãn tình hội tranh khai.
“Nhĩ” nhiêu hoa vận hà thị vô thần luận giả, đãn thị giá hội nhi, hoàn thị bị hách liễu nhất khiêu, tòng đắng tử thượng khiêu liễu khởi lai. RO
…… Văn tự……!!