Đệ nhị thiên nhất tảo, trương thiên hữu khởi sàng sơ tẩy quá hậu, kế tục càn hoạt.
Bổn lai mộc ngưu lưu mã tại tam quốc thời kỳ chỉ thị dụng lai vận thâu đích công cụ, sở dĩ đối ngoại hình phương diện một thập ma thái đại yếu cầu, chỉ yếu năng tẩu động tựu hành, đãn trương thiên hữu khước yếu bả mộc ngưu lưu mã đả tạo thành nhất cá nghệ thuật phẩm, sở dĩ đối tế tiết phương diện đích yếu cầu phi thường cao, mỗi nhất xử địa phương, na phạ thị vĩ ba tiêm đô yếu tẩy tẩy đả ma, giá tại vô hình trung, tựu dụng khứ liễu nhất đa bán đích thời gian.
Trương thiên hữu càn liễu lưỡng thiên hoạt, chỉ hoàn thành liễu tam phân chi nhất đích công trình, do thử khả kiến trương thiên hữu hữu đa ma tử tế, bổn lai trương thiên hữu tại gia lí đinh đinh đương đương đích càn hoạt, chu vi đích lân cư ứng cai đô năng thính kiến, đãn thị nhân vi khứ niên trương thiên hữu gia xuất sự hậu, trương thiên hữu trầm mặc đích tính cách tựu nhượng tha đoạn tuyệt liễu hòa chu vi lân cư đích tương xử, tẫn quản lân cư môn bất phạp nhiệt tâm nhân, khước dã một nhân hỉ hoan nã nhiệt kiểm khứ thiếp lãnh thí cổ, sở dĩ trương thiên hữu hòa lân cư môn dĩ kinh hữu nhất niên một hữu giao lưu liễu, dã nhân thử, tẫn quản trương thiên hữu thiên thiên tại gia lí đinh đinh đương đương đích càn hoạt, khước dã một nhân quá lai khán nhất nhãn, giá đảo thị vi trương thiên hữu tỉnh khứ liễu nhất ta ma phiền.
Nhất liên nhất tinh kỳ đích thời gian, trương thiên hữu đô bả tự kỷ muộn tại liễu gia lí, trừ liễu cật phạn thụy giác thượng xí sở, kỳ tha đích thời gian đô đầu nhập đáo liễu chế tác mộc ngưu lưu mã đích công tác thượng.
Giá nhất tinh kỳ đích thời gian, nhượng trương thiên hữu đích thể lực đắc đáo liễu bất tiểu đích đề thăng, nguyên bổn một đa thiếu nhục đích thân thượng, ẩn ẩn dã năng khán đáo cơ nhục đích luân khuếch liễu, trương thiên hữu dã tòng cương nhất khai thủy cách thượng kỉ phân chung tựu yếu hưu tức nhất hội nhi, đáo hiện tại dĩ kinh khả dĩ liên tục càn thượng bán cá tiểu thời, tài nhu yếu hưu tức kỉ phân chung đích trình độ liễu.
Trương thiên hữu quang trứ bàng tử, thân thượng tựu xuyên trứ nhất điều đoản khố, khán trứ tự kỷ diện tiền đích thành quả, nhãn tình lí đái trứ vô tẫn đích hân thưởng hòa hân úy chi sắc.
Trương thiên hữu nhãn tiền thị nhất đầu mộc ngưu, tố đích hoạt linh hoạt hiện, cực vi hùng tráng, tòng chư cát lượng đích ký ức trung, trương thiên hữu phát hiện, nhãn tiền đích mộc ngưu lưu mã bỉ đương sơ chư cát lượng tố đích, chí thiếu tòng ngoại hình phương diện yếu hoa lệ đa liễu.
Dã thị, đương sơ chư cát lượng dụng giá mộc ngưu lưu mã, chỉ thị vi liễu giải quyết tương sĩ đích cật phạn vấn đề, đối ngoại hình thượng đương nhiên một hữu thái đại đích yếu cầu, hòa trương thiên hữu tưởng yếu tố thành nghệ thuật phẩm đích mục đích tiệt nhiên tương phản, ngoại hình tự nhiên dã hội hữu bỉ giác đại đích thiên soa, đãn giá dã cận cận thị ngoại hình phương diện bất đồng bãi liễu, tòng thật dụng tính thượng, hoàn thị một hữu nhậm hà khu biệt đích.
Khán trứ nhãn tiền đích mộc ngưu lưu mã, trương thiên hữu vi trứ chuyển liễu hảo kỉ quyển, tổng cảm giác hoàn soa liễu điểm thập ma, tối hậu nhất phách não môn, “Đối liễu, hoàn một thượng sắc ni!” Tuy nhiên một hữu thượng sắc đích tình huống hạ tựu dĩ kinh ngận nghệ thuật phẩm liễu, đãn trương thiên hữu lực cầu tinh ích cầu tinh, cản khẩn thủ liễu tiền, hồ loạn đích xuyên thượng bối tâm, đặng trứ tự hành xa trực bôn du tất điếm, mãi liễu kỉ chủng nhan sắc đích du tất, hựu mãi liễu kỉ cá xoát tử, thậm chí hoàn bào khứ mại công nghệ mỹ thuật phẩm đích địa phương mãi liễu nhất ta thủy phấn bút.
Trương thiên hữu bả đông tây đô đái hồi gia, quan thượng đại môn, khai thủy cấp mộc ngưu lưu mã thượng sắc.
Mộc ngưu lưu mã tuy nhiên thính trứ thị ngưu hòa mã đích kết hợp thể, thật tế thượng, ngưu tài thị ngoại hình, nhi lưu mã, chỉ thị nhất chủng động lực thiết bị, tại ngưu đỗ tử lí diện trang trứ, kỳ trung hữu ngận đa xỉ luân, tựu hảo tượng khí xa đích phát động cơ, như quả một hữu lưu mã, mộc ngưu dã chỉ thị đồ cụ kỳ hình bãi liễu, chỉ hữu bả mộc ngưu hòa lưu mã kết hợp khởi lai, tài thị chân chính đích mộc ngưu lưu mã.
Trương thiên hữu dĩ tiền tòng lai một càn quá giá hoạt nhi, đãn thị tha tằng kinh tại tiểu học đích thời hầu học quá nhất đoạn thời gian đích hội họa, ngận càn thúy đích tựu bả xoát tử đương họa bút sử dụng, giá dạng nhất lai, xoát du tất đích hoạt nhi phản đảo nhượng trương thiên hữu càn đích hữu chủng họa gia tác họa đích cảm giác liễu.
Trương thiên hữu xoát liễu bán cá đa tiểu thời, mỗi nhất xử địa phương đô xoát đích phi thường tử tế, phùng khích tiểu đích địa phương, tựu dụng tối tiểu đích thủy phấn bút triêm trứ du tất xoát, tổng chi, nhậm hà nhất xử địa phương, na phạ thị mẫu ngưu đích nhĩ đóa nhãn lí, dã đô đồ mạt thượng liễu nhan sắc, tại nhãn tình thượng, dã dụng hắc sắc đích du tất tế tế đích đồ mạt liễu nhất biến, tựu toán thị chỉ hữu nhất tiểu điểm địa phương đích nhãn bạch, dã dụng bạch du tất thượng liễu sắc.
Cấp du tất thượng hoàn sắc, trương thiên hữu hựu thối hậu kỉ bộ, vi trứ mộc ngưu lưu mã bất đình đích chuyển quyển, chỉ yếu phát hiện na lí đích sắc trạch bất hảo, hoặc thị hữu di lậu đích địa phương, tựu hội lập tức trọng tân thượng sắc, giá ma nhất lai, trương thiên hữu nhất cộng hoa liễu tam cá đa tiểu thời, tài bả nhan sắc thượng hảo, đương nhan sắc thượng hảo chi hậu, trương thiên hữu vi trứ mộc ngưu lưu mã chuyển liễu hảo kỉ quyển, kiến một hữu ti hào hà tỳ liễu, chung vu mãn ý đích điểm điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu mãn túc đích tiếu dung.
Mộc ngưu lưu mã chung vu hoàn thành liễu, đãn trương thiên hữu khước giác đắc hoàn hữu khả dĩ trang sức đích địa phương, tại dục thất tẩy táo đích thời hầu, trương thiên hữu chung vu tưởng đáo liễu, hoàn đắc cấp mộc ngưu lưu mã sáo thượng tọa điếm, ngưu đề dã yếu đả cá chưởng, giá dạng tài năng tối hảo đích bảo hộ tiếp xúc địa diện đích ngưu đề bất bị ma tổn, ngưu chưởng hảo thuyết, trực tiếp dụng mộc liêu đả cá mộc chưởng tựu hành, ma phôi liễu tái hoán tựu hành, bất quá kim thiên thời gian dĩ kinh lai bất cập liễu, đương vãn, trương thiên hữu khán liễu hội nhi thư, hựu tu luyện liễu nhất hội nhi nội khí, tựu thụy trứ liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, trương thiên hữu sủy trứ tiền khứ thương tràng chuyển liễu nhất thượng ngọ, tổng toán trảo đáo liễu tự kỷ mãn ý đích tọa điếm, bất quá giá tọa điếm thái quý liễu, túc túc hoa liễu trương thiên hữu nhị bách đa khối, trương thiên hữu nhục đông đích phó liễu tiền, vi liễu mộc ngưu lưu mã, nhẫn liễu.
Hồi đáo gia, trương thiên hữu trượng lượng liễu nhất hạ mộc ngưu lưu mã đề tử đích đại tiểu, án chiếu xích thốn, trương thiên hữu khai thủy đả ma ngưu chưởng, ngưu chưởng hậu tam li mễ, giá dạng, chí thiếu khả dĩ bảo hộ ngưu đề tứ ngũ niên đích thời gian, nhi thả dương mộc đích nhu nhận tính dã bất thác, bất dụng đam tâm hội nhân vi thái thúy nhi đột nhiên đoạn liệt.
Đả ma tứ cá ngưu chưởng, hựu hoa liễu trương thiên hữu lưỡng cá đa tiểu thời đích thời gian.
Đương trương thiên hữu bả ngưu chưởng đinh thượng hậu, hựu cấp ngưu chưởng thượng liễu sắc, trương thiên hữu chân đích thị thái tinh ích cầu tinh liễu.
Hựu sái liễu nhất thiên chi hậu, thời gian dĩ kinh đáo liễu 7 nguyệt 25 hào, giá nhất thiên, trương thiên hữu cấp mộc ngưu lưu mã trang thượng tọa điếm hậu, bả viện tử đả tảo càn tịnh, phiên thân tọa tại liễu mộc ngưu lưu mã thân thượng, song thủ ác trứ ngưu đầu đích lưỡng căn ngưu giác, hướng hậu vi vi dụng lực nhất lạp, tựu kiến mộc ngưu lưu mã cư nhiên thần kỳ đích tự kỷ tại viện tử lí tẩu liễu khởi lai, nhị trương thiên hữu bả trứ ngưu giác, tựu hảo tượng bả trứ phương hướng bàn nhất dạng, khống chế trứ mộc ngưu lưu mã tại viện tử lí đích hành tiến lộ tuyến, tuy nhiên mộc ngưu lưu mã đích tốc độ bất khoái, dã tựu bỉ phổ thông nhân tẩu lộ khoái nhất điểm, đãn mộc ngưu lưu mã khước thuận lợi đích tại viện tử lí trám liễu kỉ quyển, một hữu xuất hiện nhậm hà vấn đề, giá nhượng trương thiên hữu hưng phấn bất dĩ.
Nhi thả mộc ngưu lưu mã tịnh bất thị chỉ năng tiền hành, hoàn khả dĩ đảo thối, đương trương thiên hữu bả ngưu giác phản quá lai hướng tiền thôi đích thời hầu, mộc ngưu lưu mã tựu hội tự động đảo thối, tượng khí xa nhất dạng.
Trương thiên hữu tòng mộc ngưu lưu mã thượng diện khiêu hạ lai, nhẫn bất trụ đại tiếu liễu tam thanh, nhất niên lai, trừ liễu tại ý thức trung đích na thứ, trương thiên hữu hoàn thị đệ nhất thứ tiếu đích giá ma đại thanh, tiếu đích giá ma khai tâm.
Trương thiên hữu phủ mo trứ mộc ngưu lưu mã, sát liễu sát nhãn giác trung dật xuất đích lệ thủy, phản thân bào tiến ốc lí, tại dục thất lí tẩy liễu cá táo hậu, xuyên thượng tân y phục, đái thượng tối hậu cận thặng đích bát bách đa khối tiền, đả khai đại môn, kỵ tại mộc ngưu lưu mã thân thượng, thao tác trứ tẩu đáo liễu môn ngoại.
Giá thời hầu, môn ngoại hữu ta tọa tại môn khẩu thừa lương đích lão nhân, khán đáo trương thiên hữu cư nhiên kỵ trứ cá mộc ngưu xuất môn, đô bả kinh nhạ đích mục quang đầu liễu quá lai.
Trương thiên hữu tòng mộc ngưu lưu mã thượng khiêu hạ lai, phản thân tỏa môn đích công phu, hảo kỉ cá lão nhân đô khoái bộ tẩu quá lai, khán trứ mộc ngưu lưu mã, đối trương thiên hữu đạo: “Ai…… Giá cá thị nhĩ tố đích?”
Nhân vi trương thiên hữu tòng tiểu đáo đại đô một chẩm ma cân giá ta lão nhân tiếp xúc quá, sở dĩ lão nhân môn dã bất tri đạo chẩm ma xưng hô tha, chỉ năng ‘ ai ’ liễu nhất thanh, chỉ trứ mộc ngưu lưu mã vấn đạo.
Yếu phóng đáo bình thời, trương thiên hữu căn bổn tựu lại đắc thuyết thoại, đãn kim thiên tha đích tâm tình phi thường hưng phấn, sở dĩ kiểm thượng đái trứ nhất ti cương ngạnh đích vi tiếu, điểm điểm đầu, phiên thân khiêu đáo mộc ngưu lưu mã đích bối thượng, đạo: “Ngã khứ lưu nhất quyển.” Thuyết hoàn, trương thiên hậu trảo trứ ngưu giác, hướng hậu nhất lạp, mộc ngưu lưu mã tựu tại kỉ cá lão đầu đích kinh hô thanh trung, hoãn hoãn đích hướng trứ hồ đồng khẩu ngoại tẩu khứ.
Tân thư kỳ gian, kỳ đãi huynh đệ tỷ muội môn đích thôi tiến phiếu chi trì, cầu phiếu.