Kiến trương thiên hữu cư nhiên bất tiếp thụ thập vạn khối đích báo giới, trung niên nhân nhãn trung thiểm quá nhất ti nhạ dị.
Trung niên nhân kỳ thật thị cá thân gia bách vạn đích dân doanh xí nghiệp gia, thủ lí đầu toán thị hữu điểm tiểu tiền, sở dĩ dã bỉ giác hỉ hoan thu tập nhất ta cổ đổng văn vật chi loại đích đông tây.
Đương nhiên liễu, thái quý đích tha khẳng định thu bất khởi, nhất bàn kỉ thiên khối, thượng vạn khối đích đông tây, hoàn thị một vấn đề đích, kim thiên tha xuất lai mãi đông tây, khán đáo mộc ngưu lưu mã chi hậu, tựu lập tức động khởi liễu tâm tư.
Tuy nhiên giá mộc ngưu lưu mã thị hiện đại nhân công tố đích, bất thị thập ma cổ đổng văn vật, đãn giá dã thị nhất kiện phi thường nan đắc đích nghệ thuật trân phẩm liễu, vưu kỳ thị giá đông tây hoàn năng kỵ trứ tại đại nhai thượng lưu đạt, đan chỉ thị thật dụng tính phương diện, tựu bỉ ngận đa đích nghệ thuật phẩm cường đích đa liễu, nhi thả thính đáo trương thiên hữu thuyết, giá đông tây tựu thị truyện thuyết trung chư cát lượng tố xuất lai đích mộc ngưu lưu mã, tựu canh thị tại vô hình trung đề thăng liễu tha đích giới trị, trung niên nhân tuy nhiên bất tri đạo cụ thể đích giới trị, đãn mại cá kỉ thập vạn ứng cai một thập ma vấn đề.
Sở dĩ thính đáo trương thiên hữu thuyết xuất ngũ thập vạn đích giới cách, trung niên nhân tuy nhiên dã hữu ta nan dĩ thừa thụ, đãn khước do thử tăng cường liễu mộc ngưu lưu mã trị giá cá giới tiền đích tín niệm.
Bất quá trung niên nhân dã hữu nhất đỗ tử tâm nhãn, khán đáo trương thiên hữu niên kỳ thái khinh, tâm tính khẳng định bất ổn, tựu khởi liễu sấn hỏa đả kiếp đích niệm đầu, giá tài hữu liễu thập vạn khối đích báo giới, nhi thả hoàn thừa nặc hội đương tràng cấp tiền.
Tại trung niên nhân khán lai, trương thiên hữu giá cá niên khinh nhân thính đáo thập vạn khối đích báo giới, hoàn thị hiện tràng chi phó, na hoàn bất lập tức tựu đáp ứng, khước một tưởng đáo trương thiên hữu cư nhiên lý đô bất lý, thuyết liễu cú bất mại, tựu yếu tẩu nhân.
“Tiểu hỏa tử, nhĩ đẳng đẳng, giới tiền cha môn hảo thương lượng, mãi mại bất thành nhân nghĩa tại, nhĩ tái thuyết cá sổ, yếu hợp thích ngã tựu mãi liễu.” Trung niên nhân cản khẩn lan tại trương thiên hữu diện tiền, thuyết liễu kỉ cú mãi mại phương diện đích hành thoại.
Kiến trung niên nhân giá ma chấp trứ, trương thiên hữu tri đạo giá cá nhân thị chân tâm tưởng mãi liễu, trang mô tác dạng đích tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngã khán nhĩ dã thị chân tưởng mãi, bất quá giá mộc ngưu lưu mã thị ngã đích đệ nhất kiện tác phẩm, nhĩ ứng cai minh bạch ngã thuyết đích ý tư ba!”
Trung niên nhân bất giải đích khán trứ trương thiên hữu, tự hồ tịnh bất minh bạch trương thiên hữu đích ý tư.
Trương thiên hữu tự tiếu phi tiếu đích khán trứ trung niên nhân, đạo: “Ngã dĩ hậu yếu thị thành liễu cá đại sư, tác vi đệ nhất kiện tác phẩm, nan đạo giới cách hoàn hội bất thượng trướng mạ? Tuy nhiên ngã hiện tại thập ma đô bất thị, thuyết xuất lai đích thoại một thập ma phân lượng, đãn chí thiếu năng cấp nhĩ nhất cá phán đầu, giá dạng, nhĩ nan đạo hoàn bất minh bạch mạ?”
Thính trương thiên hữu giá ma nhất giải thích, trung niên nhân minh bạch liễu, xác thật hiện tại bất quản na vị nghệ thuật đại sư nhất đán hữu liễu danh vọng, tha đích tác phẩm giới trị tổng hội thành bội đích đề thăng, nhi nhất danh đại sư đích sở hữu tác phẩm trung, tối trị tiền đích chỉ hữu tam cá, đệ nhất cá tựu thị giá danh đại sư tất sinh tối đắc ý đích tác phẩm, dã tựu thị giới trị tối cao đích na nhất chủng, đệ nhị cá tựu thị đại sư đích tối hậu nhất phúc tác phẩm, giá toán thị tối hậu đích tuyệt tích, giới cách tự nhiên cao bất khả phàn, nhi đệ tam chủng, tựu thị đại sư đích đệ nhất kiện tác phẩm liễu, tuy nhiên đệ nhất kiện tác phẩm cơ bổn thượng đô thị tối soa đích, đãn nhân vi kỳ ‘ đệ nhất ’ đích tiềm tại ý nghĩa, phản đảo nhượng tha đích giới trị hội cách ngoại đích cao.
Trung niên nhân nhất minh bạch giá cá đạo lý, tâm lí tự nhiên hữu ta hưng phấn, tẫn quản trương thiên hữu hiện tại chân bất thị thập ma đại sư, đãn đa hoa điểm tiền, mãi cá hi vọng dã thị hảo đích, tựu toán tối hậu trương thiên hữu chân một thành vi đại sư, mộc ngưu lưu mã bổn thân đích giới trị dã bất hội nhượng trung niên nhân khuy tiền liễu.
Tưởng đáo giá, trung niên nhân đạo: “Tiểu hỏa tử, na nhĩ thuyết cá giới ba! Hợp thích ngã tựu mãi liễu.”
Trương thiên hữu nhất trực tại trành trứ trung niên nhân đích nhãn tình, trung niên nhân đích tình tự biến hóa, đô tại nhãn tình lí bị trương thiên hữu phát hiện liễu, thử thời kiến trung niên nhân đích mục quang kiên định, trương thiên hữu tựu tri đạo giá bút mãi mại thành liễu.
Vi nhất tư tác, đạo: “Ngã dã bất chiêm nhĩ đích tiện nghi, thủ cá cát lợi sổ, tam thập bát vạn, nhất khẩu giới, hành nhĩ tựu nã tẩu, bất hành tựu toán liễu.”
Tam thập bát vạn giá cá giới cách tuy nhiên y cựu nhượng trung niên nhân hữu ta tâm đông, đãn trung niên nhân đảo dã thị cá quả đoạn đích nhân, lập tức đạo: “Hành, tựu tam thập bát vạn, ngã giá tựu khứ thủ tiền, tiểu hỏa tử nhĩ tại giá đẳng trứ hoàn thị?”
Trương thiên hữu đạo: “Ngã hoàn yếu hồi gia, nhĩ yếu thị hữu thời gian, tựu cân ngã tẩu nhất tranh, dã tựu kỉ phân chung đích lộ.”
“Hành, cha môn giá tựu tẩu ba!” Trung niên nhân thị kỵ trứ điện động xa lai đích, cản khẩn kỵ thượng xa, cân trứ trương thiên hữu, kỉ phân chung hậu, tựu đáo liễu trương thiên hữu đích gia môn tiền.
Giá thời hầu, hồ đồng khẩu lí đích na kỉ cá lão nhân hoàn tại, kiến trương thiên hữu lai liễu, hữu kỉ cá lão đầu thậm chí hoàn khứ ốc lí khiếu tự kỷ đích hậu bối môn quá lai nhất khởi khán, đương khán đáo mộc ngưu lưu mã đích thời hầu, giá ta lân cư môn dã đô kinh kỳ vạn phân.
Trương thiên hữu dã một đáp lý tha môn, tòng mộc ngưu lưu mã thượng khiêu hạ lai, đào xuất thược thi khai môn đích công phu, đối trung niên nhân đạo: “Giá tựu thị ngã gia liễu, ngã dã bất khách khí liễu, nhĩ khứ nã tiền ba! Ngã tại gia đẳng trứ.”
Trung niên nhân ký trụ liễu trương thiên hữu đích gia môn, văn ngôn, điểm điểm đầu, khai xa khoái tốc đích trực bôn ngân hành nhi khứ, kỉ thập vạn đích đông tây, giá khả thị trung niên nhân giá bối tử tối đại đích thủ bút liễu, bất quá trung niên nhân nhận định tự kỷ giá thứ mãi mại thị hữu trám vô bồi, sở dĩ nhất điểm đô một do dự, bất quá trung niên nhân dã thị hữu điểm trùng động liễu, yếu thị vạn nhất bồi liễu, na tựu hậu hối đô lai bất cập liễu.
Trung niên nhân căn bổn tựu tưởng bất đáo, kỳ thật tha tòng nhất khai thủy tựu bị trương thiên hữu toán kế liễu, trương thiên hữu khả thị kế thừa liễu chư cát lượng đích ký ức, chư cát lượng thị thùy? Na khả thị tam quốc đệ nhất ngưu nhân, tối thiện trường đích tựu thị toán kế, lịch sổ tam quốc hậu kỳ nhân vật, kỉ hồ tựu một hữu bất bị chư cát lượng toán kế đích, sở dĩ trung niên nhân nhất khai thủy xuất hiện đích thời hầu, trương thiên hữu thụ đáo chư cát lượng ký ức đích ảnh hưởng, tựu khai thủy toán kế giá cá trung niên nhân liễu.
Trương thiên hữu tiên thị xuất liễu cá ngũ thập vạn đích giới cách, thí liễu nhất hạ trung niên nhân đích thành ý, kiến trung niên nhân xác thật hữu tâm yếu mãi, chỉ thị xuất giới thái đê, trương thiên hữu tựu sử liễu cá dục cầm cố túng đích bả hí, cố ý cự tuyệt trung niên nhân hậu, tiện dẫn đắc trung niên nhân lạc nhập liễu trương thiên hữu đích toán kế chi trung.
Kỳ thật như quả trương thiên hữu tại cự tuyệt chi hậu, như quả trung niên nhân tựu thử phóng khí, dã hứa trương thiên hữu đương thời hoàn hội cố ý bất lý bất thải đích ly khai, đãn như quả đẳng thượng kỉ thiên, trung niên nhân một hữu trảo thượng môn lai, trương thiên hữu tựu hội tưởng kỳ tha bạn pháp, tầm trảo mãi gia liễu, đáo na cá thời hầu, mại đích giới tiền cao đê tựu bất hảo thuyết liễu.
Sở hạnh, trung niên nhân thượng đương liễu, trung liễu trương thiên hữu đích toán kế, giá dạng nhất lai, trương thiên hữu bất đãn năng đương tràng mại điệu mộc ngưu lưu mã, nhi thả hoàn năng mại cá hảo giới tiền.
Kỳ thật dã thị đa khuy liễu trương thiên hữu đích niên linh bang mang, trung niên nhân chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, tha hội bị nhất cá chỉ hữu thập lục thất tuế đích tiểu hài tử toán kế, kinh nghiệm chủ nghĩa hại tử nhân a!
Trương thiên hữu bả phương tiện diện, quán đầu thập ma đích bàn tiến ốc lí hậu, chu vi đích lân cư dã đô quá lai khán liễu khán, đối trứ mộc ngưu lưu mã chỉ chỉ điểm điểm, hữu kỉ cá tiểu hài tử nhãn tình lí thậm chí hoàn phát trứ quang, tự hồ thị tưởng tọa thượng khứ thể nghiệm nhất hạ.
Trương thiên hữu tòng ốc lí tẩu xuất lai đích thời hầu, giá ta nhân đô vi tại trương thiên hữu diện tiền, thất chủy bát thiệt đích vấn trứ hữu quan mộc ngưu lưu mã đích vấn đề, vô phi tựu thị vấn giá mộc ngưu lưu mã chân đích thị trương thiên hữu tố đích mạ? Tố giá ta dụng liễu đa thiếu mộc liêu thập ma đích.
Trương thiên hữu nhãn khán trứ tự kỷ dã yếu hữu tiền liễu, tâm tình dã thị tương đương đích hảo, sở dĩ phá thiên hoang đích hồi đáp liễu giá ta nhân đích vấn đề, bất quá giá ta nhân yếu vấn giá mộc ngưu lưu mã thị chẩm ma tố đích, năng bất năng hòa tha học tập đích sự, trương thiên hữu tựu tuyệt khẩu bất đề, giá ta nhân dã tương đương thức thú, kiến trương thiên hữu bất thuyết, tha môn dã tựu bất vấn liễu.
Tựu giá dạng, thời gian chuyển nhãn gian quá liễu nhị thập phân chung, nhãn kiến trứ hữu kỉ cá tiểu hài tựu tưởng đề xuất tọa tại mộc ngưu lưu mã thượng diện lưu đạt kỉ quyển đích yếu cầu thời, trung niên nhân chung vu thủ hoàn tiền hồi lai liễu.
“Tiểu hỏa tử, tiền ngã thủ xuất lai liễu, cha môn giá tựu giao hóa ba!” Trung niên nhân tòng xa thượng hạ lai, linh trứ cá thủ đề bao, đối trương thiên hữu thuyết đạo.
Giá ta lân cư khán đáo trung niên nhân đích thủ đề bao cổ cổ đích, thính trung niên nhân thuyết lí diện đô thị tiền, bất miễn tựu đích cô khai liễu, lí diện yếu đô thị nhất bách khối nhất trương đích, giá đắc hữu kỉ thập vạn ba!
Tựu tại giá ta lân cư đích cô đích thời hầu, trương thiên hữu đối trung niên nhân điểm điểm đầu, nhiên hậu nhượng giá ta lân cư nhượng khai vị trí, tha thoán đáo mộc ngưu lưu mã thượng diện, bả mộc ngưu lưu mã kỵ đáo viện tử lí.
Kiến mộc ngưu lưu mã chân đích năng động, một khán đáo quá đích lân cư đô phát xuất liễu nhất thanh kinh hô, nhi trung niên nhân khán đáo giá ta nhân kinh nhạ đích dạng tử, tâm lí ngận đắc ý, huyễn tưởng trứ tự kỷ kỵ trứ mộc ngưu lưu mã tại nhai thượng lưu đạt, dẫn khởi sở hữu nhân tiện mộ đích mục quang, na tràng cảnh chân thị thái mỹ diệu liễu. Trung niên nhân bất giác lưu hạ liễu khẩu thủy.
Tân thư, nhu yếu sở hữu huynh đệ tỷ muội môn thôi tiến phiếu đích chi trì, bái tạ.