Thính hoàn sự tình đích chỉnh cá kinh quá, trương tùng thán liễu khẩu khí, đạo: “Thiên hữu, tiện liễu, mại đích thái tiện liễu.”
Trương thiên hữu đạo: “Ngã dã một bạn pháp, na thời hầu ngã hòa tùng ca nhĩ dã bất nhận thức, công tác dã một liễu, cật phạn đô hữu ta khốn nan liễu, a a, nhân cùng chí đoản, biệt thuyết tam thập bát vạn, đương thời yếu thị hữu nhân cấp ngã thập vạn, ngã dã mại liễu.”
Giá ta thoại, trương thiên hữu thuyết đích ngận bình tĩnh, tựu tượng tái thuyết nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự, đãn trương tùng thính tại nhĩ trung, khán tại nhãn lí, tâm lí dã bất cấm ám tự xưng tán: Sủng nhục bất kinh, thị cá càn đại sự đích liêu tử.
Bả yên đầu nhưng tại địa thượng, dụng cước thải diệt, trương tùng đạo: “Đệ nhất cá mộc ngưu lưu mã, giới trị thị phi thường cao đích, đãn thị đương thời đích tình huống dã một bạn pháp, tiện nghi na cá nhân liễu, hảo tại nhĩ hoàn hữu một xuất thế đích thu sơn chi tác, như quả vận tác đích hảo, giới trị dã hứa năng hòa tiền diện cửu cá gia khởi lai đích giới trị tương bễ mỹ, đãn nan độ thái đại, ngã hoàn đắc hảo hảo tưởng tưởng.”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Tùng ca, na thặng hạ đích bát cá mộc ngưu lưu mã, ngã tựu đô giao cấp nhĩ liễu.”
“Bát cá?” Trương tùng nữu đầu khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Na giá cá?” Trương tùng chỉ liễu chỉ tiểu nãi ngưu.
Trương thiên hữu khán trứ chính bị lý mai kỵ tại khố hạ đích mộc ngưu lưu mã, tĩnh tĩnh đích đạo: “Giá cá đối ngã hữu đặc thù ý nghĩa.”
Tựu tại trương tùng diện lộ hoặc sắc thời, trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Bất quá ngã đáp ứng quá mai tỷ, yếu bả giá cá cấp tha đương kỉ thiên đại bộ công cụ đích, sở dĩ giá kỉ thiên, giá cá mộc ngưu lưu mã thị mai tỷ đích.”
Trương tùng a a nhất tiếu, đạo: “Na ngã đại nhĩ mai tỷ tạ tạ nhĩ liễu.” Đốn liễu đốn, trương tùng vấn đạo: “Na đệ tam cá mộc ngưu lưu mã, nhĩ đả toán thập ma thời hầu tố xuất lai?”
Trương thiên hữu tưởng liễu tưởng, đạo: “Tùng ca, nhĩ dã tri đạo ngã yếu thượng cao tam liễu, học tập hội ngận khẩn trương, bổn lai thập nhất trường giả thị cá cơ hội, đãn na kỉ thiên ngã khước hữu điểm sự yếu xuất môn, nguyên đán đích thời hầu dã yếu xuất môn, giá ma toán khởi lai, ngã dã chỉ hữu hàn giả na đoạn thời gian tài năng trừu xuất thời gian lai liễu, xuân tiết ba! Xuân tiết na thiên nhĩ ứng cai hội lai giá biên bái niên ba!” Kiến trương tùng điểm điểm đầu, trương thiên hữu đạo: “Đáo thời hầu nhĩ khai xa lai, bái hoàn niên nhĩ thuận tiện tựu bả mộc ngưu lưu mã lạp tẩu ba!”
“Na tựu giá ma định liễu, kim vãn ngã liên dạ khởi thảo nhất phân hợp ước, minh thiên vãn thượng đái quá lai cấp nhĩ khán khán, như quả một thập ma vấn đề, cha môn tựu bả tương quan hiệp nghị thiêm liễu.” Trương tùng thuyết đạo.
“Ân.” Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đãn thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, vấn đạo: “Tùng ca, vấn nhĩ cá sự nhi.”
“Vấn ba! Cha môn hiện tại dã thị huynh đệ liễu, hữu thập ma thoại tựu thuyết.” Trương tùng hào sảng đích thuyết đạo.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Thị giá ma hồi sự, ngã nhất cá đồng học tạc thiên cân ngã thuyết, ngã giá hạng kỹ thuật ứng cai thân thỉnh chuyên lợi, giá dạng tựu khả dĩ phòng chỉ biệt nhân đạo thiết liễu, đãn thị ngã giác đắc ngã đích kỹ thuật biệt nhân căn bổn tựu đạo thiết bất liễu, na ma nhĩ giác đắc thân thỉnh chuyên lợi hữu tất yếu mạ?”
Thính đáo giá thoại, trương tùng tiếu liễu, đạo: “Biệt đích sự dã hứa ngã bất tri đạo, đãn giá phương diện đích sự, ngã đảo thị khả dĩ cáo tố nhĩ nhất ta sự, tại ngã khán lai, chuyên lợi giá chủng đông tây, tuy nhiên năng thụ đáo quốc gia đích bảo hộ, đãn dã thị hữu thời gian niên hạn đích, như quả siêu quá giá cá niên hạn, nhĩ đích chuyên lợi kỹ thuật tựu hội biến thành đại chúng cộng hưởng, ngã tiên vấn vấn nhĩ, nhĩ hi vọng tự kỷ đích kỹ thuật bị cộng hưởng mạ?”
Trương thiên hữu đương tức diêu đầu, đạo: “Đương nhiên bất tưởng.”
Trương tùng tiếu liễu tiếu, đạo: “Na duy nhất đích bạn pháp, tựu thị nhĩ tự kỷ bảo hộ hảo giá chủng kỹ thuật, bất nhiên nhất đán bị biệt nhân phiếu thiết tẩu, nhượng biệt nhân thân thỉnh liễu, na ma nhĩ đích kỹ thuật tựu chúc vu xâm quyền, đáo thời hầu tha môn khả thị hội phản giảo nhất khẩu, bả nhĩ cáo thượng pháp viện đích, ngã tái vấn nhĩ nhất thứ, nhĩ chân nhận vi tự kỷ đích kỹ thuật bất hội bị phiếu thiết mạ?”
Trương thiên hữu phi thường khẳng định đích điểm điểm đầu, đạo: “Tùng ca, biệt đích bất cảm thuyết, đãn thuyết đạo giá chủng kỹ thuật, trừ liễu ngã tự kỷ, toàn thế giới tuyệt bất khả năng hữu đệ nhị cá nhân năng bả ngã đích giá hạng kỹ thuật phiếu thiết tẩu.”
“A a, cứu cánh thị bất thị, na yếu khán liễu tài tri đạo, bất quá thuyết cú chân tâm thoại, ngã giác đắc mộc ngưu lưu mã đích kỹ thuật tựu toán tái phục tạp, như quả bị nhân nã xuất lai nghiên cứu, bất khả năng hội nghiên cứu bất xuất lai đích, trừ phi nhĩ giá kỹ thuật thị lánh tích hề kính, bất tại nhân loại khoa kỹ phạm trù chi nội đích kỹ thuật, bất nhiên, nan a!” Trương tùng hữu ta đam tâm đích thuyết đạo.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, kiểm thượng mãn thị tự tín chi sắc, đạo: “Tùng ca, nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu, tựu toán tha môn nghiên cứu nhất thiên niên, như quả một hữu ngã đích chỉ điểm, tha môn dã tuyệt đối bất khả năng nghiên cứu xuất lai, nhân vi tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, ngã đích giá hạng kỹ thuật xác thật thị lánh tích hề kính đích, toàn tân đích lĩnh vực kỹ thuật, trừ phi tha môn năng tham ngộ thấu giá cá lĩnh vực lí đích tri thức, bất nhiên……”
Trương thiên hữu đích thoại nhượng trương tùng mãn tâm nghi hoặc, trương tùng tất cánh thị nhất cá xã hội kinh lịch phong phú đích nhân, bất khả năng trương thiên hữu thuyết thập ma, tha tựu tín thập ma, tuy nhiên lánh tích hề kính đích kỹ thuật thị tòng tha khẩu lí thuyết xuất lai đích, đãn trương thiên hữu khước thân khẩu thừa nhận hạ lai, tựu nhượng trương tùng bất chẩm ma tương tín liễu, như quả kỹ thuật lĩnh vực chân đích na ma dung dịch tựu năng lánh tích hề kính, nhi thả hoàn thị nhất cá thập kỉ tuế đích bán đại tiểu tử cảo xuất lai đích, na toàn thế giới đích khoa học gia đô năng khứ khiêu lâu liễu.
Trương tùng tiếu liễu tiếu, đạo: “Tức nhiên giá dạng, ngã dã một thập ma hảo thuyết đích liễu, giá hạng chuyên lợi kỹ thuật, nhĩ tựu một tất yếu thân thỉnh liễu, nhi thả kỹ thuật chuyên lợi đích thân thỉnh ngận phí thời gian, chỉ yếu kỹ thuật chân đích năng bảo chứng bất bị phiếu thiết, thân bất thân thỉnh dã một thập ma soa biệt.”
Trương thiên hữu tri đạo trương tùng khẳng định tại tâm lí diện bất tương tín tự kỷ đích thoại, đãn tha tịnh bất tại hồ, trương tùng bất tương tín na thị tối hảo, tha dã tỉnh khứ liễu nhất ta bất tất yếu đích ma phiền. Đồng thời, trương thiên hữu hựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, đạo: “Tùng ca, giá phân hợp đồng, ngã hữu nhất cá yếu cầu, hi vọng nhĩ năng gia tiến khứ.”
“Nga?” Trương tùng khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, tiếu đạo: “Thập ma yếu cầu? Chỉ yếu bất thái quá phân, gia đa thiếu dã một vấn đề.”
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Gia na ma đa càn thập ma, ngã chỉ hữu nhất điều yếu cầu, tựu thị hi vọng tùng ca nhĩ biệt bả mộc ngưu lưu mã thị ngã tố đích giá kiện sự thuyết xuất khứ, dã tựu thị thuyết, nhĩ hữu trách nhậm hòa nghĩa vụ vi ngã ẩn man thân phân.”
Thính đáo thị giá cá yếu cầu, trương tùng hữu ta ý ngoại, đạo: “Biệt nhân ba bất đắc tự kỷ năng cú xuất danh, nhĩ chẩm ma hoàn yếu nhượng ngã ẩn man ni? Yếu tri đạo, như quả vận tác hảo liễu, nhĩ dĩ hậu khả tựu thị nhất cá mộc nghệ kỹ thuật đích đại sư, tùy tiện tố cá thập ma đông tây, tựu đô giới trị bất phỉ, kỳ tha ngã bất năng bảo chứng, đãn chí thiếu, ngã năng bảo chứng nhĩ dĩ hậu bất dụng vi vật chất sinh hoạt phát sầu.”
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Tùng ca, nhĩ thuyết đích ngã đô tri đạo, ngã dã tri đạo nhĩ thị vi ngã hảo, đãn quá khứ nhất niên đích thời gian, ngã dĩ kinh bả giá cá thế đạo khán thấu liễu, nhân hoạt nhất thế, một tiền thị chân đích bất hành, đãn thị tiền đa liễu, dã hữu tiền đa đích phiền não, tại ngã khán lai, chỉ yếu năng ứng phó sinh hoạt trung đích nhật thường dụng độ, phạm cá bệnh hữu tiền trị liệu, đáo tử hữu phó quan mộc hòa phần mộ, dã tựu túc cú liễu, dã hứa nhĩ hội thuyết ngã một chí khí, đãn ngã chân thị giá ma tưởng đích, tối trọng yếu đích thị, ngã bất hi vọng tự kỷ đích sinh hoạt thụ đáo ngoại vật đích đả nhiễu, nhân tại khốn nan đích thời hầu, năng lạp nhĩ nhất bả đích thân nhân hòa bằng hữu, tài thị chân chính đích tài phú. Tại ngã cùng khốn đích thời hầu, thân nhân đô tẩu liễu, đãn đại mụ hòa na ta lân cư khước đối ngã ngận hảo, tha môn đích ân tình, ngã nhất bối tử đô bất hội vong, đãn đẳng ngã phú liễu dĩ hậu, na ta tường đầu thảo tựu hội phân phân đảo quá lai, giá dạng đích nhân, ngã bất tưởng kiến đáo tha môn.”
Thính trứ trương thiên hữu đích giảng thuật, trương tùng nội tâm thâm thụ xúc động, thán liễu khẩu khí, phách phách trương thiên hữu đích kiên bàng, đạo: “Thiên hữu, ngã chỉ tưởng nhượng nhĩ tri đạo, tùng ca tuyệt đối thị nhĩ đích hảo bằng hữu.”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Tùng ca, tuy nhiên hiện tại khán khởi lai, cha môn đích quan hệ canh tượng thị hợp tác hỏa bạn, đãn thị tại đại mụ hòa mai tỷ giá lí, ngã khước tảo tựu bả nhĩ đương thành huynh trường khán đãi liễu, như quả…… Ngã thị thuyết như quả, như quả vị lai đích mỗ nhất thiên, nhĩ lạc phách liễu, chỉ yếu ngã trương thiên hữu đảo bất liễu, ngã nhất định lạp nhĩ nhất bả!”
“Xú tiểu tử, nhĩ chú ngã thị ba!” Trương tùng thủ phóng tại trương thiên hữu đích đầu phát thượng, dụng lực đích tha nhu.
Đương thiên vãn thượng, trương tùng tựu khai xa bả mộc ngưu lưu mã vận tẩu liễu, đệ nhị thiên vãn thượng, trương tùng đái trứ hợp đồng quá lai, hòa trương thiên hữu hựu sảo sảo tu cải liễu nhất ta tế tiết hậu, lưỡng nhân tựu tương hợp đồng đả ấn liễu lưỡng phân, các tự thiêm liễu tự, hợp tác hiệp nghị chính thức sinh hiệu.
Nhi đệ nhị thiên, tựu thị trương thiên hữu cao tam khai học đích nhật tử.
Kim thiên ba la tam đệ đích hài tử quá mãn nguyệt, canh tân vãn liễu, kiến lượng.