Hoàn phạn đích thời hầu, thời gian dĩ kinh đáo liễu nhất điểm, trương thiên hữu đái trứ tứ cá nữ liễu tự kỷ gia, kim thiên phi thường hạnh vận, lý mai đại tỷ một lai đảo loạn, đại mụ na biên dã tảo tựu đả điện thoại thông tri liễu, sở dĩ bất hội quá lai.
“Tùy tiện tọa ba!” Khách thính lí, trương thiên hữu phóng hạ thư bao, khứ băng tương lí nã liễu nhất ta linh thực quá lai, đô thị bình thời mãi cấp bạch uyển như đích, bạch uyển như tắc cấp kỉ cá nữ hài đảo liễu nhất bôi nhiệt thủy, thuận tiện bả không điều đả khai liễu.
Khán trứ bạch uyển như nghiễm nhiên nhất phó nữ chủ nhân đích dạng tử, tập nhã đình đa thiếu hữu ta toan lưu lưu đích đạo: “Uyển như, nhĩ giá cá nữ chủ nhân đương đích khả cú thục luyện đích, thời gian bất đoản liễu ba!”
Bạch uyển như nhất tu, miết liễu lâm tuyết liên nhất nhãn, sáp tiếu đạo: “Một hữu lạp! Nhĩ biệt loạn thuyết.”
Lâm tuyết liên nhất kiểm chấn kinh chi sắc, khán khán bạch uyển như, tái khán khán trương thiên hữu, tâm lí đột nhiên hữu chủng quái quái đích cảm giác.
Trương thiên hữu bả linh thực tại trà kỉ thượng, đạo: “Dã bất tri đạo nhĩ môn ái cật thập ma, hỉ hoan thập ma tựu nã thập ma ba!”
“Yêu! Liên linh thực đô giá ma đa, thiên hữu, bình thời bất cật linh thực ba!” Tập nhã đình đả thú đích thuyết đạo.
Trương thiên hữu tiếu liễu, đạo: “Nhĩ dã biệt chỉ tang mạ hòe liễu, một thác, ngã bình thời bất chẩm ma cật linh thực, giá ta linh thực cơ bổn thượng đô thị cấp uyển như mãi đích, mãn ý liễu ba!”
“Ai!” Tập nhã đình diêu diêu đầu, khán trứ bạch uyển như, đạo: “Như, ngã tật đố nhĩ.”
Bạch uyển như vi vi nhất tiếu, kiểm thượng thị hạnh phúc đích quang thải, hòa trương thiên hữu y ôi trứ tọa tại nhất khởi, đạo: “Lâm tuyết liên, khái, khiếu danh tự hữu điểm sinh phân, dĩ hậu khiếu nhĩ tuyết liên khả dĩ mạ? Nhĩ dã khả dĩ khiếu ngã uyển như, hoàn hữu thiên hữu, vân vân, nhã đình dã thị.”
Lâm tuyết liên điểm điểm đầu. Đạo: “Dĩ.”
“A a. Tuyết liên. Hiện tại thị nội áo sổ đại tái dĩ kinh khứ liễu tỉnh lí tham tái. Thời gian hoàn hữu hảo kỉ cá nguyệt đoạn thời gian. Ngã giác đắc ngã môn hoàn thị bả chủ yếu tinh lực phóng đáo chính thường địa học tập thượng bỉ giác hảo. Áo sổ địa thoại. Khứ tỉnh lí tham tái tiền nhất cá nguyệt. Ngã môn tại gia khẩn nhất điểm nhĩ khán chẩm ma dạng?” Bạch uyển như thuyết đạo.
Lâm tuyết liên trầm ngâm phiến khắc. Đạo: “Khả dĩ. Đãn ngã tưởng tiên bả giá thứ khảo thí địa tứ đạo đề lộng minh bạch.”
Kỉ cá nữ hài đô bả mục quang lạc tại trương thiên hữu kiểm thượng thiên hữu tiếu liễu tiếu. Đạo: “Na ngã bả tứ đạo đề tả hạ lai. Công thức tại khóa bổn thượng đô hữu. Tựu thị nhất cá hỗn hợp vận dụng địa vấn đề ứng cai năng khán đổng.”
Lâm tuyết liên điểm điểm đầu. Tòng thư bao lí nã xuất nhất cá không bạch địa sổ học bổn. Liên trứ nhất chi bút đệ cấp trương thiên hữu.
Trương thiên hữu tiếp quá lai, đạo: “Công thức bỉ giác phục tạp, đại khái yếu bán cá tiểu thời, giá đoạn thời gian nhĩ môn dã khả dĩ học điểm biệt đích.”
Kỉ cá nữ hài điểm điểm đầu tự nã xuất tự kỷ yếu học đích thư bổn, nhất biên cật trứ linh thực biên học tập.
Bán cá tiểu thời hậu, trương thiên hữu bả tố hảo đích tứ đạo đề kiểm tra liễu nhất biến một thập ma vấn đề liễu, bả bổn tử giao cấp lâm tuyết liên đạo: “Hảo liễu, khán khán ba, hữu thập ma bất đổng đích khả dĩ vấn ngã.”
Lâm tuyết liên điểm điểm đầu, tử tế đích khán trứ bổn tử thượng đích đề mục giải đáp phương pháp, mi đầu thời nhi khẩn trứu, thời nhi thư hoãn, trầm tẩm tại áo sổ đề đích giải đáp phương pháp trung bất khả tự bạt.
Tập nhã đình khán đáo lâm tuyết liên đích phản ứng, khinh khinh thống liễu thống trương thiên hữu, đê thanh đạo: “Tẩu hỏa nhập ma liễu.”
“Giá khiếu toàn tình đầu nhập, học trứ điểm ba!” Trương thiên hữu khởi thân, khứ trù phòng mang hoạt liễu nhất trận, đoan trứ nhất bàn tử áp lê đinh tẩu xuất lai, đối kỉ cá nữ hài đạo: “Cật điểm áp lê nhuận nhuận tảng tử ba! Nha thiêm tại trà kỉ hạ diện trừu thế lí.”
Thôi vân vân bả nha thiêm nã xuất lai, kỉ cá nữ hài nhất nhân nhất căn, xoa áp lê đinh cật, BT thị áp lê chi hương, giá lí biệt đích thủy quả bất đa, tựu thị áp lê cú đa, áp lê nhục đa trấp điềm, thị nhất chủng phi thường giải khát đích thủy quả, nhi thả viễn tiêu hải nội ngoại, một hữu nhất cá nhân cật quá hậu hội bất hỉ hoan đích, trương thiên hữu tha môn triêm liễu BT nhân đích quang, áp lê tiện nghi đích yếu mệnh, tưởng cật đa thiếu dã bất tâm đông.
Tòng nhất điểm bán khai thủy, kỉ cá nhân nhất khởi học đáo liễu hạ ngọ ngũ điểm bán, giá thời hầu, lâm tuyết liên dã bả na tứ đạo áo sổ đề cảo minh bạch liễu, cảo minh bạch chi hậu, lâm tuyết liên giá bối tử tại đồng linh chi nhân trung, hoàn một phục quá thùy, đãn đối trương thiên hữu, tha thị triệt để phục khí liễu, kỳ thật tòng kỳ trung khảo thí đích phân sổ xuất lai hậu, lâm tuyết liên tựu tri đạo tha giá bối tử khủng phạ đô truy bất thượng trương thiên hữu liễu, thật lực soa cự thái đại liễu, đãn áo sổ đại tái cận tại nhãn tiền, bị lâm tuyết liên đương tác liễu tối hậu đích cứu mệnh đạo thảo, kết quả giá tối hậu đích cứu mệnh đạo thảo khước tái thứ phá diệt, khán hoàn trương thiên hữu đích giải pháp hậu, tha tri đạo, tự kỷ khủng phạ yếu bị trương thiên hữu áp chế nhất bối tử liễu.
Đáo giá thời, tòng tiểu tựu dĩ kinh tập quán liễu đệ nhất đích lâm tuyết liên, đột nhiên hữu chủng như thích trọng phụ đích cảm giác, tá hạ liễu đệ nhất đích bao phục, lâm tuyết liên giác đắc thân tâm đô ngận khinh tùng.
“Thời gian dã bất tảo liễu, ngã khứ tố phạn, cật hoàn phạn đại hỏa tựu tán liễu ba!” Trương thiên hữu trạm khởi lai, mại bộ tẩu tiến trù phòng.
“Thiên hữu hội tố phạn?” Tập nhã đình hòa lâm tuyết liên đô giác đắc ngận kinh kỳ.
Thôi vân vân tiếu đạo: “Bất tri đạo liễu ba! Thiên hữu bổn lai thị bất hội tố phạn đích, đãn vi liễu thuyên trụ uyển như đích vị, đặc ý mãi liễu thực phổ tự kỷ học liễu tố phạn, hiện tại thiên hữu đích thủ nghệ khả bất bỉ phạn điếm đích đại trù soa, bảo chứng nhĩ môn cật quá vong bất liễu.”
Thính hoàn thôi vân vân đích thoại, tập nhã đình toan lưu lưu đích
Uyển như, ngã việt lai việt tật đố nhĩ liễu, vi thập ma thiên hữu giá ma hảo đích nam đáo liễu, ngã tổng toán tri đạo nhĩ chẩm ma hội giá ma thiếp trứ thiên hữu liễu, yếu thị ngã, khẳng định thiên thiên bả tha thuyên tại thân biên, tựu toán thượng xí sở dã đái trứ tha.”
Bạch uyển như kiểm đản nhất hồng, phi đạo: “Nhĩ chân bất hại tao, thượng xí sở chẩm ma năng đái trứ.”
“Chẩm ma bất năng, chỉnh cá nhân đô thị tha đích liễu, hoàn hữu thập ma hảo tàng trứ dịch trứ đích, ai! Bất thuyết liễu, tái thuyết hạ khứ, ngã đô yếu nhẫn bất trụ tái cân nhĩ tranh thưởng thiên hữu liễu.” Tập nhã đình hướng hậu nhất kháo, ỷ trứ sa, hung khẩu hữu ta úc kết.
Bạch uyển như trầm mặc phiến khắc, đạo: “Nhã đình, ngã tri đạo nhĩ đối thiên hữu…… Đãn đối bất khởi, ngã chân đích thái ái thiên hữu liễu, nhi thả ngã dĩ kinh thị tha đích nhân liễu, sở dĩ, ngã bất năng nhượng cấp nhĩ.”
Tập nhã đình kiều khu khinh, vọng trứ bạch uyển như đái trứ khiểm nhiên hòa kiên định đích diện dung, cường tiếu đạo: “Nhĩ biệt đam tâm, ngã kí nhiên thuyết quá hòa nhĩ môn tố bằng hữu, tựu nhất định bất hội tác xuất đối bất khởi bằng hữu đích sự, ngã chỉ thị thái tiện mộ nhĩ liễu, kỳ thật bất chỉ thị ngã, học giáo lí bất tri đạo hữu đa thiếu nữ hài tiện mộ hòa tật đố nhĩ ni! Như quả tha môn tri đạo thiên hữu cư nhiên vi liễu nhĩ, chuyên môn học liễu tố phạn, khẳng định hội tật đố đích phong đích, ngã giá chủng tâm thái, tác vi nữ nhân, nhĩ ứng cai năng lý giải ba!”
Bạch uyển như khinh tiếu nhất thanh, đạo: “Ngã liễu, ngã tự kỷ dã giác đắc tự kỷ ngận hạnh vận, thiên hữu dĩ tiền thuyết quá, dã hứa ngã môn thượng bối tử thị nhất đối một hữu tẩu đáo nhất khởi đích hữu tình nhân, giá bối tử chú định yếu tại nhất khởi, tuy nhiên hữu điểm mê tín, đãn ngã hòa thiên hữu đô tương tín giá chủng thuyết pháp, mệnh vận…… Hữu thời hầu đĩnh thần kỳ đích.”
Nhất trực trầm mặc đích tuyết liên khinh khinh thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngã giác đắc thiên hữu hòa nhĩ thị thiên sinh nhất đối, nhân vi tha đích ôn nhu chỉ cấp liễu nhĩ nhất cá nhân, ngã giá ma thuyết thị hữu căn cư đích, nhân vi đương sơ thiên hữu đối ngã đích thái độ, soa điểm một bả ngã khí tử, đương thời ngã hoàn dĩ vi thiên hữu đích tính thủ hướng hữu vấn đề, cư nhiên đối nữ hài tử giá ma vô lễ, hiện tại khán lai, nguyên lai đô thị nhân vi tha hữu liễu nhĩ.”
“Bất hội a! Thiên hữu đối kỳ tha nữ hài tử dã đĩnh nhu đích, bỉ như thuyết vân vân, tòng nhất khai thủy, thiên hữu tựu đối vân vân ngận hữu thiện, na cá thời hầu, ngã hòa thiên hữu dĩ kinh xác lập quan hệ liễu, đãn tha khước y cựu đối vân vân ngận hảo, tựu liên nhã đình, đương sơ thiên hữu đối tha dã đĩnh hữu hảo đích, chỉ thị nhân vi…… Nhĩ hòa thiên hữu, đương sơ ứng cai thị hữu điểm ngộ hội ba!” Bạch uyển như thuyết đạo.
Lâm tuyết liên nhược hữu sở tư, diêu diêu, đạo: “Khả năng thị ngã đương thời hữu điểm thái ngạo mạn liễu.”
“A a, một quan hệ, hiện tại môn đô thị hảo bằng hữu liễu, kỳ thật…… Chỉ yếu bất thị nam nữ đích cảm tình vấn đề, thiên hữu đối biệt nhân hoàn thị đĩnh hảo đích, tựu thị thiên hữu quá khứ nhất niên kinh lịch liễu thái đa sự, sở dĩ biểu diện khán khởi lai hữu điểm lãnh mạc, kỳ thật tha tâm lí thị hỏa nhiệt đích, thời gian trường liễu, nhĩ môn tựu năng cảm giác đáo.” Bạch uyển như cảm khái đích thuyết đạo.
Kỉ cá nữ hài đô trầm mặc liễu, hiển nhiên, tha môn đô tri quá khứ nhất niên, trương thiên hữu kinh lịch liễu thập ma, giá kiện sự đương sơ tại học giáo lí dã thị oanh động nhất thời, tái gia thượng kim niên trương thiên hữu đích dị quân đột khởi, vưu kỳ thị trảo đáo liễu võng lạc thông tập phạm hậu, kinh quá toàn thị báo đạo, hiện tại học giáo lí bất tri đạo trương thiên hữu thị thùy đích học sinh dĩ kinh ngận thiếu liễu.
Trầm mặc phiến khắc, tập nhã đình đột nhiên phốc xích nhất tiếu.
Bạch uyển như nhất lăng, vấn đạo: “Nhã đình, nhĩ tiếu thập ma ni?”
Tập nhã đình kiều tiếu đạo: “Một hữu, ngã tựu thị tưởng khởi liễu thiên hữu tiền hậu nhất niên đích biến hóa, nhĩ môn tưởng tưởng, nhất niên tiền, bất, biệt thuyết nhất niên tiền liễu, tựu thuyết kim niên thử giả dĩ tiền ba! Ngã ấn tượng lí đích thiên hữu, thị cá thân tài sấu nhược, cá tử nhất bàn, nhất kiểm thanh xuân đậu đích phổ thông nam hài tử, cấp nhân đích ấn tượng tịnh bất thâm khắc, đãn chỉ thị nhất cá thử giả chi hậu, thiên hữu đích biến hóa cư nhiên na ma đại, ngã đô hoài nghi thiên hữu thị bất thị tượng huyền huyễn tiểu thuyết lí đích chủ giác tự đích, cật liễu thập ma linh đan diệu dược, thoát thai hoán cốt liễu ni!”
Thính tập nhã đình giá ma nhất thuyết, bạch uyển như tam cá nữ hài dã lai liễu hưng trí, thôi vân vân đạo: “Chân đích ai, thử giả tiền đích thiên hữu chân đích nhất điểm dã bất khởi nhãn, duy nhất khởi nhãn đích địa phương, tựu thị tha na nhất kiểm đích thanh xuân đậu, khán trứ đô hữu điểm hách nhân, ngã đô bất tri đạo một liễu thanh xuân đậu, thiên hữu trường đích hoàn đĩnh soái khí đích, tưởng khởi lai, uyển như đích mệnh hoàn chân hảo, thiên hữu cương hữu liễu biến hóa, lưỡng cá nhân tựu đồng trác liễu, ngã hiện tại chân hữu điểm tương tín thiên hữu cân uyển như thị mệnh trung chú định đích nhất đối liễu.”
“Sự tình thị hữu điểm xảo liễu, bất quá thiên hữu na nhất kiểm thanh xuân đậu đáo để thị chẩm ma điệu hạ khứ đích? Uyển như, thiên hữu cân nhĩ thuyết quá mạ?” Tập nhã đình vấn đạo.
Bạch uyển như diêu diêu đầu, đạo: “Thiên hữu tha cân ngã thuyết quá, đãn tha tự kỷ dã bất tri đạo thị vi thập ma, hảo tượng đột nhiên tựu điệu hạ khứ liễu, tiền hậu dã tựu bán cá nguyệt đích công phu, bất hội thiên hữu chân cật liễu thập ma linh đan diệu dược liễu?”
“Giá cá vấn đề trị đắc nghiên cứu, linh đan diệu dược đích, dã hứa thị chân đích, đãn ứng cai dã hữu biệt đích khả năng, bỉ như thiên hữu đột nhiên bị ngoại tinh xạ tuyến kích trung liễu, tòng thử tựu thoát thai hoán cốt liễu ni!”
“Chân hữu khả năng ni……”
Hảo ba! Tựu toán thị mỹ nữ, dã thị hỉ hoan bát quái đích.
Ngã đĩnh quá lai liễu……