Tràng thổ huyết, giá tràng diện tịnh bất bỉ kỉ thiên tiền trương thiên hữu thổ huyết đích tràng diện tốn sắc kỉ cá nữ hài đô hách liễu nhất khiêu, trương thiên hữu khước tẩu đáo nghiêm lão thân biên, hữu thủ phóng tại nghiêm lão đích bột tử thượng, khán khởi lai tựu tượng tạp trụ tha nhất dạng.
“Phóng thủ!” Nghiêm lão thân hậu đích na cá niên khinh nhân đại hát nhất thanh, đào xuất nhất bả thương đối chuẩn trương thiên hữu đích não đại.
“Tiểu ngô, biệt loạn lai! Bả thương thu khởi lai!” Vương lão hát xích nhất thanh, khiếu tiểu ngô đích niên khinh nhân chỉ năng bả thương thu liễu khởi lai, đãn nhãn lí khước đái trứ vạn phân đích cảnh thích.
Trương thiên hữu tuy nhiên một hữu thụ đáo ảnh hưởng, đãn bạch uyển như tha môn khước đô hách đích kinh khiếu nhất thanh.
Trương thiên hữu mi đầu nhất trứu, nữu đầu đối bạch uyển như tha môn đạo: “Biệt hại phạ, một sự.” Thuyết hoàn, trương thiên hữu mặc vận nội khí, thấu quá chưởng tâm, độ nhập nghiêm lão đích bột tử, nhiên hậu thuận hầu nhi hạ, tiến nhập nghiêm lão đích tâm phế, ôn noãn đích nội khí tại tâm phế đích vị trí bàn toàn phiến khắc, nghiêm lão cánh thị thư phục đích thần sắc trục tiệm phóng hoãn, thậm chí hoàn xuất liễu nhất thanh thư phục đích thân ngâm.
Giá hạ tử, tiểu ngô tựu tái bổn dã tri đạo trương thiên hữu thị tại cấp nghiêm lão trị bệnh, bất do đích ngận thị dam giới.
Tam ngũ phân chung đích thời gian, trương thiên hữu hồi nội khí, súc thủ, đạo: “Nghiêm lão, hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
“Hảo đa liễu…… Cương tài thư phục.” Nghiêm lão hu liễu khẩu khí, kỉ niên lai, cảm giác tiền sở vị hữu đích hảo.
“A a, na tựu hảo.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, trọng tân đối diện tọa hạ, sĩ đầu ngô, tiểu ngô mãn kiểm tu quý.
Vương lão kiến trương thiên hữu chỉ thị bả tại lão nghiêm đầu đích bột tử thượng, tựu giảm hoãn liễu bệnh đích trạng huống, kinh hỉ đạo: “Thiên hữu, nhĩ cương tài giá thị thập ma bạn pháp?”
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu. Đạo: “Toán thị nhất chủng công ba! Ngã giá chủng nội khí đối giảm hoãn thương bệnh tình huống hữu bỉ giác hảo địa hiệu quả.”
“Nhĩ cánh nhiên hội khí công?” Vương lão kinh thán đạo: “Nguyên lai hữu khí công trị bệnh.”
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu. Đạo: “Khí công xác thật năng trị bệnh. Đãn bất thị thập ma khí công đô năng trị bệnh. Ngã giá chủng khí công sư bỉ giác bình hoãn địa. Hữu ta khí công khước ngận cương liệt. Biệt thuyết trị bệnh liễu trị tử nhân tựu thác liễu.”
Vương lão điểm điểm đầu. Nữu đầu khán trứ nghiêm lão. Đạo: “Lão nghiêm đầu. Chẩm ma dạng? Ngã một cân nhĩ hồ xả ba!”
Nghiêm lão điểm điểm đầu. Kiểm thượng đệ nhất thứ lộ xuất nhất ti tiếu dung. Chỉ thị y cựu hữu ta hư nhược địa đạo: “Thiên hữu xác thật thị cá dân gian cao thủ. Nhượng tha trị bệnh. Ngã phóng tâm.”
“Thiên hữu đáo một hữu. Lão nghiêm đầu địa bệnh. Phi nhĩ bất trị. Một hữu y sư chứng thập ma địa một quan hệ. Ngã môn lão đầu tử đô cấp giang hạ liễu chỉ quản trị. Tựu toán tử liễu na dã thị lão nghiêm đầu địa mệnh. Một nhân cảm truy cứu nhĩ địa trách nhậm.” Vương lão thuyết đạo.
Trương thiên hữu tưởng liễu tưởng điểm điểm đầu, đạo: “Bất quá giá kiện sự hoàn thị đề tiền thông tri nhất hạ nghiêm lão đích gia chúc, dã hảo nhượng nghiêm lão đích gia nhân tố hảo tâm lý chuẩn bị, hoàn hữu lão tất cánh thị vãn kỳ liễu, trị liệu khởi lai hội ngận ma phiền, một hữu bán niên đích thời gian bất khả năng thuyên dũ, sở dĩ giá đoạn thời gian, nghiêm lão tối hảo năng tại BT trụ hạ, như quả khả năng hữu gia nhân bồi trứ tối hảo.”
Vương lão khán trứ nghiêm lão, nghiêm lão điểm điểm đầu: “Khả dĩ, ngã hữu cá ngoại tôn nữ tựu thị học hộ sĩ đích đoạn nhật tử tựu nhượng tha quá lai chiếu cố ngã.”
“Giá dạng tối hảo liễu.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Na ngã tiên bả nhu yếu đích dược tài tả hạ lai vương lão, giá ta dược tài nhân vi ngận trân quý, sở dĩ giới cách khẳng định bất phỉ, nhĩ môn khủng phạ yếu phá phí liễu.”
Tri đạo nghiêm lão hữu cứu liễu, vương lão tâm tình bất thác đích đại tiếu đạo: “Một quan hệ, ngã bất thị thuyết liễu mạ! Lão nghiêm đầu tha nhi tử thị khóa quốc đích đại lão bản, tiền bất thị vấn đề, thiên hữu nhĩ tả hạ lai ba! Ngã hảo tẫn khoái bả dược tài trảo tề.”
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, trảo lai chỉ hòa bút, tại thượng diện tả hạ nhu yếu đích dược tài, kiến một thập ma vấn đề, tựu giao cấp vương lão, đạo: “Vương lão, nhĩ môn khả dĩ tiên hồi khứ, đẳng dược tài trảo tề liễu, tái bả nghiêm lão đái lai.”
“Hảo.” Vương lão khán liễu nhãn chỉ thượng đích dược tài, tiểu tâm địa chiết hảo, trang tiến y đâu lí.
Kiến một thập ma sự liễu, vương lão tựu trạm khởi lai, đạo: “Thiên hữu, ngã hội tẫn khoái bả dược tài trảo đáo, ngận vãn liễu, ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”
“Vương gia gia, ngoại diện na ma đại tuyết, kim thiên tựu biệt tẩu liễu, gia lí hữu khách phòng.” Trương thiên hữu vãn lưu đạo.
“A a, bất liễu, chiêu đãi sở ly giá dã bất viễn, ngã môn tựu khứ na liễu, miễn đắc đả nhiễu nhĩ hòa giá ma đa tiểu cô nương đích hảo sự.” Vương lão đích thoại bả chúng nữ nháo liễu cá đại hồng kiểm, trương thiên hữu dã ngận dam giới.
Vương lão tha môn ly khai hậu, trương thiên hữu hòa chúng nữ trọng tân tọa hạ, đãn lâm tuyết liên hòa tập nhã đình, bao quát thôi vân vân tại nội, tam cá nhân khán trương thiên hữu đích nhãn thần sinh liễu ngận đại đích biến hóa.
Trương thiên hữu mạc mạc tị tử, đạo: “Nhĩ môn chẩm ma giá ma khán trứ ngã? Ngã kiểm thượng hựu một trường hoa.”
Lâm tuyết liên khán trứ trương thiên hữu, ý vị thâm trường đích đạo: “Thiên hữu, nhĩ cư nhiên hoàn hội y thuật, ngã chân bất minh bạch, giá cá thế giới thượng hoàn hữu nhĩ bất hội đích đông tây mạ?”
“Khái……” Trương thiên hữu càn khái nhất thanh, đạo: “Đại tỷ, nhĩ tựu biệt khai ngoạn tiếu liễu, thế giới thượng ngã bất hội đích đông tây đa trứ ni! Bỉ như thuyết, ngã tựu bất hội khai xa, dã bất hội đề luyện thạch du, canh bất hội đại luyện cương thiết, biệt thuyết giá cá liễu, nhĩ môn nữ nhân cơ bổn đô hội đích sinh hài tử, ngã tựu sinh bất xuất lai.”
“Phi!” Kỉ cá nữ hài khinh thối nhất thanh, bạch uyển như kết liễu hạ trương thiên hữu đích ca bạc, đạo: “Hạ lưu
Trương thiên hữu liệt chủy hấp khí, khổ tiếu đạo: “Ngã thuyết đích thị chân đích a!”
“Bất hứa hồ thuyết.” Bạch uyển như hựu bạch liễu tha nhất nhãn, chuyển nhi đối lâm tuyết liên hòa tập nhã đình đạo: “Kỳ thật thiên hữu giá y thuật dã thị tự học đích, tiền bất cửu ngã mụ cao thiêu, khả thị cật dược tổng thị thổ, hoàn hữu châm đầu quá mẫn, căn bổn tựu đả bất liễu châm, dã một pháp thâu dịch, na thời hầu thiên hữu tựu cấp ngã mụ dụng tửu tinh, thông quá thôi nã tán nhiệt bả ngã mụ đích cao thiêu trị hảo liễu.”
Thính bạch uyển như thuyết hoàn, tập nhã đình thán đạo: “Vi thập ma? Vi thập ma giá ma hảo đích nam nhân tựu bị nhị tỷ ngộ đáo liễu? Thái bất công bình liễu!” Nữu đầu khán trứ bạch uyển như, ai cầu đạo: “Nhị tỷ, ngã bất hòa nhĩ tranh nhị tỷ phu, nhĩ tựu nhượng ngã cấp nhị tỷ phu đương cá nhị nãi thành bất? Ngã khẳng định bất ảnh hưởng nhĩ môn phu thê đích cảm tình, chân đích, ngã chỉ yếu đương cá nhị nãi tựu mãn túc liễu.”
“Phi, thuyết thập ma ni!” Bạch uyển như khinh thối nhất thanh.
“Nhã đình, nhĩ biệt xuân liễu, dĩ hậu giá chủng ngoạn tiếu dã thiếu khai đích hảo.” Lâm tuyết liên giáo huấn đạo.
“Ai!” Tập nhã đình một tinh thải đích thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngã tựu thị tật đố a!”
“Nhĩ tật đố thập ma! Mệnh lí hữu thời chung hữu, mệnh lí vô thời mạc cường cầu! Thị nhĩ đích tựu thị nhĩ đích, bất thị nhĩ đích, cường cầu dã đắc bất đáo, nhĩ vị lai khả thị hữu cá mỹ mãn gia đình đích, biệt nhượng nhĩ vị lai lão công thương tâm.” Lâm tuyết liên khuyến giới đạo.
“Thùy tri đạo ngã vị lão công thập ma đức hành a!” Tập nhã đình một tinh đả thải đích thuyết đạo.
“Nhĩ khoái toán liễu ba! Ngã hoàn bất tri đạo vị lai lão thập ma dạng ni! Dã hứa ngã hoàn bất như nhĩ ni!” Lâm tuyết liên thuyết đạo.
Trương thiên hữu càn tiếu đạo: “Đại tỷ thuyết đối, nhã đình, nhĩ tựu biệt lão nã ngã khai ngoạn tiếu liễu.”
“Ai! Bất khai liễu, ngoạn tiếu khai liễu nhất thiên biến, thị chân đích liễu, dĩ hậu bất khai liễu.” Tập nhã đình đích tâm tình biến đích hữu ta đê lạc, chi hậu đích khí phân biến đắc hữu ta trầm muộn, đáo liễu cửu điểm, chúng nhân dã ngoạn nhi bất hạ khứ liễu, tựu kết thúc bài cục, tẩy táo thụy giác.
Thâm dạ, trương thiên hữu hòa bạch uyển như lưỡng nhân hoan ái hậu, bạch uyển như bát tại trương thiên hữu hoài lí, nam nam đạo: “Thiên hữu……”
“Ân.” Trương thiên hữu phủ mạc trứ bạch uyển như đích tú, hồi vị trứ thử tiền đích hoan du.
Bạch uyển như đái trứ nhất ti đam ưu, đạo: “Thiên hữu, nhã đình hảo tượng đối nhĩ hoàn một tử tâm……”
“Biệt tưởng na ma đa.” Trương thiên hữu tri đạo bạch uyển như đam tâm thập ma, khinh phủ trứ tha đích hậu bối, đạo: “Ngã thuyết quá ngận đa thứ liễu, ngã chỉ yếu nhĩ, vĩnh viễn đô bất hội biến, nhĩ yếu thị đam tâm, ngã dĩ hậu tẫn lượng hòa nhã đình bảo trì cự ly……”
“Bất yếu……” Bạch uyển như liên mang trở chỉ trương thiên hữu đích thoại, đê thanh đạo: “Thiên hữu, ngã tương tín nhĩ, ngã chỉ thị đối tự kỷ việt lai việt bất tự tín liễu…… Nhã đình thuyết đích đối, nhĩ chân đích thái ưu tú liễu, ngã khai thủy giác đắc phối bất thượng nhĩ liễu.”
“Biệt giá ma thuyết.” Trương thiên hữu an úy đạo: “Kỉ cá nguyệt tiền, ngã hoàn thị cá cùng tiểu tử đích thời hầu, nhĩ giá cá thiên sử khước chủ động tiếp cận ngã, na cá thời hầu, ngã bất quản tòng na phương diện đô phối bất thượng nhĩ, nhĩ khả tằng hiềm khí quá ngã?”
“Thiên hữu……” Bạch uyển như lạc hạ lệ thủy, sái tại trương thiên hữu đích hung khẩu thượng, ni nam đạo: “Thiên hữu, ngã ái nhĩ, ngã chân đích ái nhĩ, nhân vi thái ái nhĩ, sở dĩ tài phạ thất khứ nhĩ, đáp ứng ngã, bất quản vị lai chẩm dạng, đô bất yếu phao khí ngã, hảo mạ?”
“Uyển như, nhĩ biệt giá ma tưởng.” Trương thiên hữu khẩn khẩn địa bão trứ bạch uyển như, đạo: “Ngã thuyết quá ngận đa thứ liễu, ngã chỉ yếu nhĩ, vi thập ma nhĩ hoàn yếu đa tưởng ni! Nan đạo nhĩ bất tương tín ngã mạ?”
“Bất thị…… Bất thị thiên hữu……” Bạch uyển như sát sát nhãn lệ, đạo: “Thị ngã thái đa tâm liễu, nhĩ biệt quái ngã……”
Trương thiên hữu thân thủ thức khứ bạch uyển như nhãn giác đích lệ ngân, nhu thanh đạo: “Uyển như, ngã tái thuyết tối hậu nhất thứ, giá bối tử, ngã thùy dã bất yếu, chỉ yếu nhĩ, như quả nhĩ tương tín ngã, dĩ hậu tựu biệt tái đa tưởng liễu, hảo bất hảo?”
Bạch uyển như liên liên điểm đầu, đạo: “Thiên hữu, ngã dĩ hậu tái dã bất đa tưởng liễu, chân đích.”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Na tựu tiếu nhất tiếu ba! Ngã tưởng khán khán nhĩ đích tiếu kiểm.”
Bạch uyển như sát sát dật xuất đích nhãn lệ, lộ xuất nhất mạt kinh tâm động phách đích vi tiếu.
Dữ thử đồng thời, tại lâu hạ đích khách phòng lí, lâm tuyết liên hòa tập nhã đình dã tại thuyết trứ tiễu tiễu thoại.
Tập nhã đình: “Đại tỷ, nhĩ thuyết, ngã môn vị lai đích nam nhân hội thị thập ma dạng đích nhân?”
Lâm tuyết liên trầm mặc phiến khắc, đạo: “Ngã tưởng bất đáo, đãn ngã hi vọng tha…… Khả dĩ bất soái, dã khả dĩ bất cao, thu nhập dã bất nhất định phi thường đa, đãn tất tu yếu bác học đa tài, hiếu thuận phụ mẫu, đối gia đình phụ trách.”
“Đại tỷ, nhĩ đích yếu cầu khán khởi lai bất cao, đãn cú đắc thượng bác học đa tài tứ cá tự đích nam nhân, chân đích ngận thiếu a!”
Lâm tuyết liên vi vi nhất tiếu, đạo: “Na hựu chẩm ma dạng? Như quả tha liên học thức đô bỉ bất thượng ngã, hựu chẩm ma phối tố ngã đích trượng phu?”
“Nhĩ đích tưởng pháp hoàn chân kỳ quái, thùy quy định nam nhân đích học thức nhất định yếu siêu quá nữ nhân liễu?”
Lâm tuyết liên thán liễu khẩu khí, đạo: “Nhân các hữu chí ba! Phản chính giá thị ngã tâm lí đích yếu cầu.”
“Ân.” Tập nhã đình vọng trứ thiên hoa bản, nam nam đạo: “Đãn ngã vị lai đích nam nhân, thị thập ma dạng đích ni?”……
Dạ, ngận thâm liễu.