Thiên hữu phách phách bạch uyển như đích thủ, vi tiếu đạo: “Hảo ba! Bất quá ngã khán thượng học, giả nhất quá, chẩm ma dã yếu hồi học giáo thượng khóa, đáo thời hầu tha cữu cữu yếu thị trảo thượng môn, na dã thị cá ma phiền”
Lâm tuyết liên đạo: “Giá cá đoạn tư tư thị BT nhân mạ?”
Trương thiên hữu đạo: “Ứng cai thị ba! Thính tha đích khẩu âm, tựu toán bất thị, dã ứng cai thị phụ cận thành thị đích.”
“Ai nha! Thuyết na ma đa càn thập ma, đẳng tha tỉnh liễu vấn vấn tha bất tựu tri đạo liễu.” Tập nhã đình thuyết đạo.
Trương thiên hữu hòa lâm tuyết liên tương thị nhất tiếu, ngận đa thời hầu, tập nhã đình giá chủng trực lai trực khứ đích tính tử dã thị ngận khả thủ đích.
Nhất trực đẳng đáo hạ ngọ điểm đa, đoạn tư tư tài tòng khách phòng tẩu liễu xuất lai, đương khách phòng đích môn bị đả khai đích thời hầu, tại viện tử lí đích trương thiên hữu thính đáo liễu thanh âm, đình hạ thủ lí đích hoạt, đối tam nữ đạo: “Tha tỉnh liễu.”
Tam cá nữ hài triều khách thính khán liễu nhất, nhất cá thân tài kiều tiểu, diện tương trĩ nộn đích tiểu nữ hài tẩu liễu xuất lai.
Đoạn tư tư dã đáo liễu bạch uyển như tha môn, bất cấm vi tam nữ đích mỹ mạo kinh diễm vạn phân.
Trương thiên mại bộ tẩu tiến khách thính, tam nữ khẩn tùy kỳ hậu.
“Tỉnh” trương thiên hữu vi tiếu đạo.
Giản giản đan đan địa nhất cú ‘ tỉnh liễu ’. Khước nhượng đoạn tư tư cảm liễu nhất ti quan hoài hòa ôn hinh. “Ân” liễu nhất thanh. Khán trứ bạch uyển như tam nữ. Đạo: “Thiên hữu ca ca. Giá tựu thị nhĩ thuyết địa kỉ cá tỷ tỷ?”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu. Đạo: “Đối. Giá nhĩ tam cá tỷ tỷ. Giá thị đại tỷ lâm tuyết liên. Nhị tỷ bạch uyển như. Tam tỷ tập nhã đình.”
“Đại tỷ. Nhị tỷ. Tam tỷ. Nhĩ môn hảo.” Đoạn tư tư lễ mạo địa đả thanh chiêu hô.
“Nhĩ khiếu đoạn tư tư ba! Chân khả ái. Đa đại liễu?” Bạch uyển như nhất kiểm vi tiếu địa vấn đạo.
“Ngã thập tam tuế.” Đoạn tư tư đáp đạo.
“Thượng sơ trung liễu?”
“Một hữu, lục niên cấp, khoái thượng sơ trung liễu.” Tại bạch uyển như diện tiền, đoạn tư tư tự hồ vong ký liễu thập ma khiếu phòng bị.
Bạch uyển như vi tiếu đạo: “Bất thác, ngận khoái tựu thị đại hài tử liễu, nhĩ tại na thượng tiểu học?”
“Tại nam quang……” Thuyết đáo giá, đoạn tư tư đột nhiên tỉnh ngộ quá lai mang bế chủy.
“Nga, tại nam quang a!” Bạch uyển như kiểm thượng đái trứ ôn noãn đích vi tiếu, đạo: “Nam quang ly BT đảo thị bất viễn, nhĩ giá ma tiểu tựu nhất cá nhân bào xuất lai, bất phạ ngộ đáo phôi nhân mạ?”
Đoạn tư tư cương cương thụ khởi đích nhất ti tâm phòng, tái thứ tại bạch uyển như đích vi tiếu công thế hạ hóa giải điệu liễu, đê thanh đạo: “Ngã dã phạ ngộ đáo phôi nhân, đãn ngã thụ bất liễu cữu cữu nhất gia đối ngã đích khắc bạc, tái thuyết tha môn hoàn áp trứ ngã ba mụ đích phủ tuất kim bất khẳng cấp ngã, mỗi thiên hoàn yếu nhượng ngã càn ngận đa hoạt động bất động tựu đối ngã hựu đả hựu mạ, tha môn tưởng bả ngã cản tẩu, nhiên hậu danh chính ngôn thuận đích bả phủ tuất kim quy vi kỷ hữu, đãn ngã thiên bất nhượng tha môn như ý, sở dĩ ngã bào xuất lai liễu, đãn phủ tuất kim đích tồn chiết ngã khước lai liễu.”
“Nhĩ cữu cữu nhất gia chân giá ma phôi? Tư tư, cha môn tọa hạ thuyết……”
Khán trứ bạch uyển như tượng lang ngoại bà nhất dạng bả đoạn tư tư giá cá tiểu hồng mạo hống đích vựng đầu chuyển hướng, trương thiên hữu hòa lâm tuyết liên, tập nhã đình diện diện tương thứ, tập nhã đình khinh khinh duệ liễu duệ trương thiên hữu đích y giác đạo: “Nguyên lai nhị tỷ hoàn hữu đương thần côn đích tiềm chất.”
Trương thiên hữu hòa lâm tuyết liên liên liên điểm đầu.
Tại bạch uyển như đích nhất phiên hống phiến…… Khái khái, ứng cai thị ôn hinh đích quan hoài chi hạ, đoạn tư tư bả sở hữu đích tội hành…… Khái, thị lai lịch đô giao đại đích nhất thanh nhị sở, trương thiên hữu đẳng nhân tổng toán liễu giải liễu đoạn tư tư đích tình huống.
Sự thật hòa chi tiền trương thiên hữu sở liễu giải đích tương soa bất đa, chỉ thị hữu nhất ta tế tiết hữu ta xuất nhập.
Đoạn tư tư thị nam quang nhân, thị BT hạ chúc đích nhất cá tiểu huyện thành, cự ly BT thị khu chỉ hữu thập ngũ công lí, tại đoạn tư tư thất tuế na niên, nhân vi phụ mẫu hán lí sinh liễu đại bạo tạc tư tư đích phụ mẫu vị năng đào quá giá nhất kiếp, song song ngộ nan dã thị đoạn tư tư sinh mệnh đích chuyển chiết điểm, tòng thử đoạn tư tư tựu thất khứ liễu mỹ mãn đích gia đình, quá tảo đích thể hội đáo liễu sinh hoạt đích gian tân.
Chính phủ vi liễu bổ thường ngộ nan đích gia chúc, phóng liễu nhất bút sổ mục bất tiểu đích bổ thường kim, đãn thị đương thời niên ấu đích đoạn tư tư hoàn bất tri đạo tiền đích trọng yếu tính bả tiền đô cấp liễu tha duy nhất đích cữu cữu, tịnh tại tha cữu cữu gia ký túc thị tha mẫu thân duy nhất đích huynh đệ nã đáo tiền dĩ hậu khước phiên kiểm bất nhận nhân, mỗi thiên chỉ cấp đoạn tư tư tối soa đích thực vật nhượng đoạn tư tư tố tối thô trọng đích lao lực.
Đoạn tư tư đích cữu cữu thị nhất cá địa đạo đích nông dân, mỗi niên tuy nhiên trám đích tiền bất đa chí thiếu năng bảo trì nhất gia nhân cật hát bất sầu. Đãn thị nhân tính tổng thị tham lam đích, tùy trứ xã hội đích triển, kim tiền thành vi liễu hành lượng nhất cá nhân thậm chí nhất cá gia đình địa vị đích tiêu chuẩn, đoạn tư tư đích cữu cữu hòa tha thê tử chỉ thị nông dân, mang hoạt nhất niên hạ lai, dã tựu hữu cá thất bát thiên đích thu nhập, nhi chính phủ đối mỗi cá ngộ nan đích gia chúc bồi thường thập vạn nguyên, nhi đoạn tư tư phụ mẫu song vong, giá cá bồi thường tựu bất chỉ thị １１ na ma giản đan.
Quả nhiên, đương huyện trường thân tự tương tam thập vạn đích tồn chiết giao đáo liễu đoạn tư tư đích thủ lí, tịnh thả công khai biểu kỳ liễu đạo khiểm, đồng thời tuyên bố, đoạn tư tư tòng tiểu học đáo cao trung đích nhất thiết học tạp phí toàn miễn.
Tam thập vạn, đối nhất cá nhất niên chỉ hữu thất bát thiên thu nhập đích nông dân lai thuyết, túc cú thôn phệ tha nội tâm đích đạo đức, như quả bất thị đoạn tư tư hữu chính phủ cao
Học tạp phí toàn diện đích ưu huệ chính sách, dã hứa đoạn tư tư liên học tập đích quyền lợi
Đãn đoạn tư tư đích cữu cữu đồng dạng thanh sở, tuy nhiên giá tam thập vạn tại tự kỷ thủ lí, đãn chỉ yếu đoạn tư tư hoàn tại, tha tựu vô quyền động dụng giá tam thập vạn, nhân vi giá tam thập vạn đích khai hộ nhân dụng đích thị đoạn tư tư đích danh tự, nhi yếu tưởng dụng biệt nhân đích tồn chiết thủ tiền, tất tu yếu hữu khai hộ nhân bổn nhân đích thân phân chứng, đãn tại na cá niên đầu, quốc gia hoàn một hữu thật hành xuất sinh tựu khả dĩ bạn thân phân chứng đích chính sách, sở dĩ đoạn tư tư tại vị mãn １6 tuế dĩ tiền, thị bất năng ủng hữu thân phân chứng đích, giá dạng tựu nhượng đoạn tư tư đích cữu cữu phi thường phiền não.
Cương khai thủy đoạn tư tư đích cữu cữu đối tha hoàn bất thác, đãn thị đương tha cữu cữu đề xuất nhượng đoạn tư tư bả tiền thủ xuất lai đích thời hầu, đoạn tư tư khước đa liễu cá tâm nhãn, chẩm ma dã bất thủ tiền, thời gian nhất trường, tha cữu cữu đích bổn tính bạo liễu, đoạn tư tư đích khổ nan dã tựu khai thủy liễu, đáo mục tiền vi chỉ, đoạn tư tư thụ đáo liễu cữu cữu nhất gia phi thường hà trách đích ngược đãi, yếu bất thị tha cữu cữu chu vi đích lân cư khả liên đoạn tư tư, kinh thường bất thời đích cấp đoạn tư tư khai tiểu táo, tái gia thượng đoạn tư tư đích đồng học đối tha dã ngận hảo, kinh thường thỉnh tha cật ta linh thực, hát điểm ngưu nãi, ngẫu nhĩ hoàn thỉnh tha cật tảo phạn, dã hứa đoạn tư tư liên thành trường sở nhu đích doanh dưỡng đô cân thượng.
Nhi hiện tại, tùy trứ đoạn tư tư trục tiệm trường đại, nhãn khán trứ na tam thập vạn tựu yếu bị đoạn tư tư nhất cá nhân nã tẩu, đoạn tư tư đích cữu cữu nhất gia đối đoạn tư tư canh gia khắc bạc liễu, động triếp đả mạ, hoàn kinh thường bào đáo học giáo lí mạ đoạn tư tư bất tri ân đồ báo vân vân, nhượng đoạn tư tư dũ đích vô pháp nhẫn thụ, nhi thả đoạn tư tư dĩ kinh đáo liễu bạn nghịch đích niên linh, cữu cữu nhất gia như thử đối tha, nhượng tha tâm trung phẫn hận, chung vu tại ngũ nhất trường giả phóng giả tiền đích đương vãn, bả cữu cữu tàng khởi lai đích tồn chiết, liên đồng hộ khẩu bổn trảo xuất lai, liên dạ đào liễu xuất lai.
Đoạn tư tư đương vãn tại võng ba đãi liễu nhất túc, đệ nhị thiên nhất tảo, cản thượng tối tảo đích nhất ban xa, lai đáo liễu BT, bất thị tha khắc ý yếu lai BT, chỉ thị đệ nhất lượng yếu xuất thành đích xa cương hảo thị BT nhi dĩ, nhi đáo liễu BT hậu, đoạn tư tư nhất cá tiểu nữ hài, nhân sinh địa bất thục đích, chỉ năng tại nhai thượng du đãng, đãn tha xuất lai đích thời hầu, thân thượng tựu đái trứ tam thập khối tiền, đệ nhất vãn tại võng ba tựu hoa điệu liễu thập khối, tọa xa lai BT hoa liễu ngũ khối, thặng hạ đích thập ngũ khối, bạch thiên mãi liễu ngũ khối tiền đích bao tử, nhất trực kiên trì đáo liễu vãn thượng, vãn thượng vô xử khả khứ, chỉ năng tại BT trảo liễu nhất gia kế tục thượng võng, hảo bất dung dịch kiên trì đáo liễu lăng thần tam điểm, đoạn tư tư khốn đích thật tại thụ bất trụ liễu, tựu ly khai xí sở phương tiện liễu nhất hạ hậu, nhẫn bất trụ khốn kính nhi, tại xí sở tọa trứ thụy trứ liễu, nhất trực đáo trương thiên hữu luyện tập thương pháp đích thời hầu, giá tài kinh tỉnh quá lai, hựu khán đáo trương thiên hữu nhãn hoa liễu loạn đích thương pháp, đoạn tư tư tựu động liễu tưởng yếu học võ đích tâm tư, chi hậu đích sự, sở hữu nhân đô tri đạo liễu.
Thính hoàn đoạn tư tư đích thuật, tam cá nữ hài đích đồng tình tâm tựu tượng thần lục thăng không nhất dạng, tạch tạch đích vãng thượng thoán, bạch uyển như nhãn lí đái trứ nhất ti lệ quang, ác trứ đoạn tư tư đích tiểu thủ, đạo: “Tư tư, một tưởng đáo nhĩ tiểu tiểu niên kỷ tựu kinh lịch liễu giá ma đa khảm khả ma nan, đãn hiện tại nhất thiết đô quá khứ liễu, dĩ hậu nhĩ tựu trụ tại giá, ca ca hòa tỷ tỷ môn hội chiếu cố nhĩ đích.”
Thính hoàn giá thoại, trương thiên hữu khổ tiếu nhất, thính đáo đoạn tư tư kinh hỉ đích hồi ứng hậu, tâm lí canh khổ liễu. Tuy nhiên đoạn tư tư thuyết đích ngận khả liên, đãn chân thật tính tịnh một hữu đắc đáo xác nhận, như thử thảo suất đích tựu bả tha thu lưu hạ lai, thật tại thái khiếm khảo lự liễu.
Đãn thị khán đáo như kiên định đích mục quang hậu, trương thiên hữu tâm trung ám thán, khán lai đoạn tư tư dĩ hậu chân yếu thành vi giá cá gia đình đích tân thành viên liễu. Bất quá như quả đoạn tư tư sở ngôn chúc thật, đoạn tư tư đích hộ khẩu hòa thượng học vấn đề dã thị nhất cá ma phiền, nhi thả đoạn tư tư tại nam quang đích vấn đề, dã nhu yếu giải quyết nhất hạ, vưu kỳ thị tha đích cữu cữu nhất gia, bất tri đạo hội bất hội tựu thử nháo sự? Tối hảo bất yếu, bất nhiên trương thiên hữu chân hội ngoan ngoan giáo huấn tha môn nhất đốn. Ma phiền a! Nhãn khán trứ tựu yếu cao khảo liễu, khước ngộ đáo giá chủng ma phiền sự, trương thiên hữu khán trứ bạch uyển như hòa đoạn tư tư tương đàm thậm hoan đích dạng tử, đầu đông vạn phân.
Thán liễu khí, trương thiên hữu khởi thân đạo: “Tư tư ngạ liễu ba! Ngã khứ tố điểm đông tây.”
Tập đình đạo: “Nhị tỷ phu, ma phiền dã cấp ngã tố nhất phân, ngã dã ngạ liễu.”
Trương thiên hữu khổ tiếu đạo: “Hảo ba! Đại tỷ hòa uyển như dã nhất nhi cật ba!”
Lâm tuyết liên điểm điểm đầu, bạch uyển như đạo: “Hữu, tân khổ nhĩ liễu.”
Hữu giá cú thoại tựu cú liễu. Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, khứ trù phòng tố phạn.
Trương thiên hữu giản đan đích than liễu nhất ta kê đản bính, hiện tại tài tam điểm đa, yếu thị cật na ma đa, vãn phạn dã tựu dụng cật liễu. Trương thiên hữu đoan trứ kê đản bính tẩu xuất lai, đạo: “Tiên giản đan đích cật nhất điểm, vãn thượng tái cật đốn hảo đích.”
Tuy nhiên chỉ thị giản đan đích kê đản bính, đãn trương thiên hữu giá chủng toàn quốc đại sư cấp đích trù nghệ tố xuất lai đích kê đản bính, na vị đạo dã bất thị phổ thông đích kê đản bính năng bỉ, văn đáo kê đản bính đích hương khí, tứ cá nữ hài đô nhẫn bất trụ thực chỉ đại động, thập phân chung hậu, bôi bàn lang tạ, liên nhất cá thông mạt đô một thặng hạ.
“Chân hảo cật, nhị tỷ phu, dĩ nhĩ đích thủ nghệ bất khứ tố trù sư, thật tại thái khả tích liễu.” Tập nhã đình dịch trứ nha, nhất kiểm mãn túc đích thuyết đạo.