“Thập ma! Minh thiên xuất môn?” Tôn lão ngạc nhiên đích khán trứ trương thiên hữu. Trương yêu cổ nạo nạo đầu, đạo: “Thượng hải na biên nhu yếu ngã hòa uyển như khứ phách nhiếp nhất cá tuyên truyện đoản phiến. Ngã môn đô thị công tư đích thiêm ước xa thủ, tất tu tuân thủ công tư đích an bài, bất quá giá thứ thời gian bất hội ngận trường, tối đa lưỡng tam thiên ngã môn tựu hồi lai.”
“Thị a!” Bạch uyển như dã giải thích đạo: “Mỗ gia, giá kiện sự ngã môn tiền kỉ thiên tựu thuyết hảo liễu. Chỉ thị một tưởng đáo nâm kim thiên hội lai, yếu thị tảo tri đạo, ngã môn hoàn năng vãng hậu thôi trì nhất hạ, khả hiện tại ngã môn liên cơ phiếu đô đính hảo liễu
“Hảo liễu hảo liễu.” Tôn lão huy đoạn liễu bạch uyển như, vi vi trứu mi, đạo: “Toán liễu. Na ngã tựu tái đẳng thượng kỉ thiên, giá kỉ thiên ngã hoàn thị tiên khứ nhĩ ba mụ na trụ trứ, đẳng nhĩ môn hồi lai ngã tái mao”
“Bất dụng na ma ma phiền, nâm trụ tại giá tựu hành. Tái thuyết ngã môn tẩu hậu, gia lí tựu lưỡng cá nữ hài tử. Dã một cá đại nhân, hữu nâm tại, ngã môn dã phóng tâm ta.” Trương thiên cổ vãn lưu đạo.
“Thị a! Mỗ gia nhĩ giá ma lệ hại, yếu thị hữu thập ma tiêu tiểu chi bối lai đảo loạn, nâm dã năng trấn đắc trụ.” Bạch uyển như tiếu đạo.
“A a, nhĩ môn thị nã mỗ gia đương trấn trạch đích liễu.” Tôn lão a a nhất tiếu, đạo: “Hảo ba! Na ngã tựu trụ giá.”
“Ân.
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đạo: “Mỗ gia. Cật phạn đích sự dã bất dụng ma phiền nâm, vân vân hòa tư tư đô thị tố phạn đích hảo thủ, đảo thị tảo thượng nâm khởi lai đoán luyện đích thời hầu, tư tư khả năng hội cân nâm nhất khối nhi khứ, tha thị cá võ thuật mê, thuyết bất định hoàn hội triền trứ nâm nhượng nâm giáo tha kỉ thủ ni!”
“A a, ngã thượng thứ tựu giác đắc na tiểu nha đầu hảo tượng ngận hỉ hoan võ thuật, hữu ta ngoại môn công phu, ngã đảo thị năng chỉ điểm tha lưỡng thủ.” Tôn lão phủ tu tiếu đạo.
“Na thái hảo liễu, tư tư yếu thị tri đạo giá cá tiêu tức, khẳng định đắc cao hưng phôi liễu.” Trương thiên cổ tiếu bái
“Tiên biệt thuyết giá ma đa liễu, mỗ gia, nâm ngạ liễu ba! Tiên cật điểm tống tử hòa kê đản.” Tự uyển như nã liễu kỉ cá tống tử hòa kê đản quá lai, thuận tiện đảo liễu nhất bôi bạch khai thủy.
“Ân.” Tôn lão dã giác đắc hữu điểm ngạ liễu. Nhất điểm một khách khí. Nã khởi lai tựu cật.
Trung ngọ đoạn tư tư phóng học hồi lai, trương thiên hữu bả tôn lão yếu chỉ điểm tha công phu đích sự thuyết cấp tha thính, đoạn tư tư văn ngôn phi thường cao hưng, đương tràng tựu yếu cấp tôn lão khấu đầu, hành bái sư lễ, bất quá tôn lão khả một tưởng thu tha đương đồ đệ, hữu trương thiên hữu giá kim thiên túng kỳ tài. Biệt nhân tái hảo đích tư chất, tại tôn lão nhãn trung dã như phẩn thổ nhất bàn, tôn lão dĩ kinh hữu bả trương thiên hữu thu tố quan môn đệ tử đích đả toán liễu.
Nhi thôi vân vân tự tòng khai thủy bồi hậu, mỗi thiên trung ngọ đích hỏa thực đô tại siêu thị đích xan thính giải quyết, giá cá thời hầu hà lệ tựu hội chỉ điểm thôi vân vân như hà kinh doanh siêu thị, đương nhiên nhất khai thủy đô thị ta bì mao đích đông tây, yếu tưởng học đáo cụ thể đích chương trình thao tác, hoàn nhu sái dĩ hậu mạn mạn luy tích, chí thiếu hà lệ thị chân tâm tại chỉ đạo thôi vân vân, nhượng thôi vân vân thụ ích phỉ thiển.
Nhân vi hiện tại thị hạ thiên, trung ngọ đô hữu tam cá tiểu thời đích ngọ thụy thời gian, thôi vân vân tại cật hoàn phạn. Kinh quá hà lệ đích nhất phiên chỉ đạo, dã hội bị hà lệ đặc biệt chiếu cố đích nhượng tha tại bạn công thất đích ngọa thất lí thụy thượng nhất giác, bổ sung tinh lực, giá dã nhượng thôi vân vân đối hà lệ canh gia cảm kích, tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản lưỡng tam thiên đích tiếp xúc, đãn lưỡng cá nhân đích cảm tình khước mạn mạn thâm hậu khởi lai.
Đương yêu vãn thượng, cật quá vãn phạn, tôn lão tá khẩu niên kỷ đại liễu, nhu yếu đa hưu tức vi do, hồi ngọa thất hưu tức khứ liễu, trương thiên cổ hòa bạch uyển như nhân vi minh thiên yếu cản hỏa xa, sở dĩ tựu giao đại liễu thôi vân vân hòa đoạn tư tư nhất phiên, lưỡng cá nữ hài hoàn thị đệ nhất thứ tại trương thiên hữu bất tại gia đích tình huống hạ, hòa lánh ngoại nhất cá bỉ giác mạch sinh đích nhân trụ tại nhất khởi, sở dĩ tâm lí hữu ta thảm thắc, bất quá tha môn dã tri đạo tôn lão tại bình thời bỉ giác tùy hòa, tái gia thượng lưỡng cá nữ hài bạch thiên đô yếu thượng học hòa công tác thôi vân vân đích bồi ký kim thiên tài võng kết thúc, minh thiên khai thủy chính thức công tác, sở dĩ hòa tôn lão tại nhất khởi đích thời gian dã bất quá trung ngọ hòa vãn thượng na điểm thời gian, giá dạng đảo dã bất hội thái ma phiền, lưỡng cân. Nữ hài đồng thời dự chúc trương thiên cổ lưỡng nhân nhất lộ thuận phong, hựu liêu liễu nhất hội nhi. Tựu các tự hồi phòng hưu tức liễu.
Hưu tức liễu nhất vãn, trương thiên cổ đệ nhị thiên lê minh thời phân hòa tôn lão dĩ cập đoạn tư tư tam cá nhân nhất khởi bào xuất khứ tố liễu nhất thứ thần luyện, đương tôn lão khán đáo trương thiên thương bối phụ trứ ngũ thập công cân đích phụ trọng tố liễu nhất thứ vạn mễ trường bào, chi hậu hoàn luyện liễu nhất sáo ngũ cầm hí. Ngoại gia nhất sáo thương thuật, nhượng tôn lão mục trừng khẩu ngốc. Bất cấm cảm thán đạo: “Thiên hữu, nguyên lai na thứ giác lượng, thị ngã chiêm tiện nghi liễu a!”
Trương yêu hữu đối thử chỉ thị tiếu tiếu, nhượng tôn lão chỉ điểm liễu nhất phiên quyền cước công phu, đồng thời tôn lão dã bất vong chỉ điểm liễu đoạn tư tư nhất sáo quyền pháp, giá sáo quyền pháp ngận liễu bất đắc, thị nhất sáo đại lộ hóa đích vịnh xuân quyền
Bất quá tôn lão tất cánh thị võ thuật đại gia. Tuy nhiên chỉ thị đại lộ hóa đích quyền pháp, đãn tại tha đích tu cải chi hạ, giá sáo vịnh xuân quyền đích uy lực hoàn thị bất khả tiểu thứ đích, chiếu tôn lão đích thuyết pháp, giá sáo quyền pháp yếu thị luyện hảo liễu, đoạn tư tư tầm cá thu thập lưỡng tam cá đại hán hoàn toàn một vấn đề, đương nhiên, địa điểm nhất định yếu tuyển hảo, tối hảo thị xí sở chi loại đích tiểu địa phương. Yếu thị phóng đáo khoan sưởng đích địa phương, đối phương viễn viễn địa đóa khai, nã trứ chuyên đầu vãng đoạn tư tư đầu thượng nhưng. Na tựu hoàn đản liễu
Trương thiên cổ hòa bạch uyển như yếu cản thượng ngọ thất điểm bán đích hỏa xa, sở dĩ thần luyện kết thúc hậu, lưỡng nhân bối thượng hành y duyện đả xa khứ hỏa xa trạm liễu, thượng thứ lưỡng nhân tọa đích thị tiểu hải đích hỏa xa, túc túc tố liễu thập kỉ cá tiểu thời, đãn chúng thứ lưỡng nhân khước yếu huề nhất “Chuyên cơ. Khứ bắc kinh tứ cá bán tiểu thời, bắc kinh đáo thượng hải đích phi cơ thị lưỡng cá tiểu thời, khứ điệu chuyển cơ lãng phí đích nhất cá tiểu thời thời gian, hoàn thị tiết tỉnh liễu tương cận nhất bán đích thời gian, hạ ngọ tam điểm bán, lưỡng nhân chung vu đáo đạt liễu thượng hải.
Tuy nhiên dĩ kinh lai quá nhất thứ liễu, đãn thế kỷ thiên thành công tư hoàn thị chuyên môn phái nhân lai tiếp cơ, tòng tiếp cơ đích nhân khẩu trung đắc tri, lý quang hòa lý hùng tọa lưỡng nhân kim thiên thượng ngọ tựu đáo thượng hải liễu, hiện tại chính tại tửu điếm hưu tức
Lai đáo thế kỷ thiên thành công tư, công tư đích tổng kinh lý thân tự tiếp đãi liễu lưỡng nhân, bất quá nhân vi nhất lộ lữ đồ lao đốn, bạch uyển như hữu ta bì bại, tổng kinh lý dã thị cá sát ngôn quan sắc đích nhân, tựu nhượng lưỡng nhân tiên khứ hưu tức, vãn thượng tái chiêu đãi tha môn.
Lưỡng nhân giá thứ trụ đích hoàn thị khứ niên lai thượng hải thời trụ đích phòng gian, phòng gian đích bãi thiết hòa khứ niên một hữu ti hào soa dị, nhượng lưỡng nhân cảm đáo ngận thị thục tất.
Trương yêu cổ phóng hạ hành lý, đạo: “Uyển như, nhĩ yếu luy liễu tựu thụy nhất giác, ngã tại giá thủ trứ nhĩ
Bạch uyển như sát sát hãn, đạo: “Ngã tưởng tiên tẩy cá táo, thượng hải thái nhiệt liễu, xuất liễu nhất thân hãn.”
“A a, thượng hải thị bỉ cha môn na nhiệt, nhĩ khứ tẩy ba!” Trương thiên hữu bả đái lai đích tẩy phát thủy chi loại đích tẩy thu dụng phẩm nã xuất lai, bạch uyển như hữu cá mao bệnh, bất thị tự kỷ đích đông tây bất dụng, sở dĩ mỗi thứ xuất môn, trương thiên hữu đô yếu bang bạch uyển như chuẩn bị hảo tha tự kỷ đích tẩy sấu dụng phẩm, giá thứ dã bất lệ ngoại.
Bạch uyển như tẩy táo đích công phu, trương thiên hữu bả đái lai đích bút ký bổn tiếp thượng võng tuyến, thượng khởi liễu võng.
Tha dĩ kinh ngận cửu một cuống quá tạp đinh xa đích liễu, dã bất tri đạo tối cận tạp đinh xa hữu thập ma tân đích tái xa hoặc tái đạo thôi xuất, hiện tại nhàn trứ một sự, võng hảo cuống nhất cuống.
Hòa tha sai trắc đích nhất dạng, tạp đinh xa quả nhiên thôi xuất liễu tân đích tái xa hòa tái đạo, bất quá tái xa đích tính năng bỉ hùng miêu dã cao bất liễu đa thiếu, hiện tại hùng miêu xa hoàn thị ngận cật đích khai đích, đảo thị tân tăng gia đích tái đạo, trương thiên hữu giác đắc hữu tất yếu hảo hảo bào thượng kỉ quyển.
Bạch uyển như ngận khoái tẩy hoàn táo hồi lai, thân thượng vi trứ dục cân, dụng mao cân sát trứ thấp lộc lộc đích đầu phát. Tẩu đáo trương thiên cổ đích đại thối thượng tọa hạ, đạo: “Tại khán thập ma?.
Trương yêu hữu lâu trứ bạch uyển gia đích yêu chi, tiếu đạo: “Khán khán, hiện tại tạp đinh xa thôi xuất liễu tân tái xa hòa tái đạo, cha môn ngận trường thời gian một ngoạn quá liễu, hữu tất yếu luyện tập nhất hạ liễu, vưu kỳ thị nhĩ. Khả năng lý quang tha môn đích kỹ thuật dĩ kinh truy thượng nhĩ liễu
“Truy thượng tựu truy thượng bái bạch uyển như vô sở vị đích đạo: “Phản chính ngã dã một đả toán kháo giá cá vi sinh, kim niên hợp đồng kết thúc hậu, ngã tựu bất thiêm liễu, dĩ hậu chuyên tâm quá đại học đích mỹ hảo sinh tiến.”
“A a, nhĩ yếu thị bất thiêm, na ngã dã một tất yếu thiêm liễu.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Bất quá bình thời một sự, nã lai tố tiêu khiển dã hảo, tựu thị bất tri đạo lý quang tha môn thính đáo cha môn bất tục thiêm đích tiêu tức. Bất tri đạo hội thị thập ma biểu tình?.
Tưởng đáo lý quang hòa lý hùng tẩu ngận khả năng hội khóc tang trứ kiểm đích biểu tình, bạch uyển như lạc lạc nhất tiếu, đạo: “Tha môn dã tựu thị cân trứ cha môn triêm quang, bất quá ngã khán tha môn đích thủy chuẩn ứng cai đề thăng liễu ngận đa. Một hữu cha môn dã năng cật đắc khai liễu.”
“Hi vọng như thử ba!” Trương thiên thương tiếu liễu tiếu. Đạo: “Thời gian dã bất tảo liễu, hoàn thụy mạ?”
“Tẩy hoàn táo tựu bất khốn liễu, ngã tưởng bào lưỡng quyển.” Bạch uyển như bả mao cân đáp tại trương thiên cổ đầu thượng. Tiếu đạo: “Nhĩ dã khứ tẩy cá táo ba!”
Thời gian ngận khoái đáo liễu lục điểm, giá thời hầu. Thế kỷ thiên thành đích công tác nhân viên quá lai xao môn, thuyết tổng kinh lý hòa lý quang tha môn chính tại xan thính đẳng tha môn. Lưỡng nhân xuyên đái hảo, thủ vãn trứ thủ khứ liễu xan thính.
“Ngưu nhân! Đệ muội! Ngã khả kiến trứ nhĩ môn liễu! Ô ô, duyên phân nột!” Võng tiến xan thính, lý quang hòa lý hùng biến tựu phác liễu quá lai, lạp trứ trương thiên hữu hòa bạch uyển như đích thủ, nhãn lệ uông uông.
Trương thiên cổ nhất bả phách điệu lý hùng tọa ác trứ bạch uyển như đích trảo tử, phún đạo: “Ly ngã lão bà viễn điểm!”
“Ngao!” Trương thiên cổ đích thủ kính nhi thái đại liễu, đả đích lý hùng tẩu ngao đích nhất tảng tử, đối trứ thủ thượng đích hồng ấn liên liên xuy khởi, khổ đạo: “Ngưu nhân. Nhĩ thái ngoan liễu ba!”
“Giá toán khinh đích liễu trương thiên hữu một lý tha, lạp trứ yểm khẩu thâu tiếu đích bạch uyển như tẩu đáo phạn trác tiền, đối tổng kinh lý đạo: “Bão khiểm, nhượng nâm cửu đẳng liễu
“Một hữu tổng kinh lý a a nhất tiếu, đạo: “Nhân kí nhiên đáo tề liễu, na tựu khai phạn ba! Cật điểm thập ma?”
“Tùy tiện, nâm khán trứ bạn ba”. Trương thiên hữu lạp trứ bạch uyển như tọa hạ, lý quang hòa lý hùng tẩu dã tẩu quá lai, ai trứ trương thiên hữu tọa hạ. Tổng kinh lý khiếu quá phục vụ viên, điểm liễu nhất ta phạn thái.
Sấn trứ giá đoạn công phu, tổng kinh lý đạo: “Giá thứ công tư khiếu nhĩ môn lai, trừ liễu yếu nhượng nhĩ môn vi tạp đinh xa phách nhất cá tuyên truyện phiến ngoại, lánh ngoại hoàn hữu nhất kiện sự. Trứ, tổng kinh lý nã xuất nhất phân hợp đồng, đạo: “Tuy nhiên hoàn hữu tam cá đa nguyệt, đãn ngã môn công tư nhận vi tứ vị giá nhất niên đối tạp đinh xa đích thôi động tác dụng phi thường hiển trứ, sở dĩ công tư giá thứ dã thị đề tiền chuẩn bị hảo liễu tục ước hợp đồng, nhĩ môn khán nhất hạ, như quả một thập ma vấn đề, ngã môn hi vọng nhĩ môn năng cú hòa công tư tục ước nhất niên