Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký đệ tứ quyển viêm viêm hạ nhật đệ tứ thập bát chương đột phá liên thăng tam cấp
Thuyên quá dạ đích hưu chỉnh, kỉ cá nữ hài đích thể lực khôi phục đích mại toán bất thác. Cam ưng đăng. Tôn hảo hảo thối cước đích toan đông cảm kỉ hồ tiêu thất, trừ liễu cơ nhục hoàn hữu ta phát khẩn, dĩ kinh một hữu đại ngại liễu.
Kỉ cá nhân cật hoàn tảo phạn, tiện đạp thượng liễu tiền vãng đại liên đích lữ đồ.
Tòng thượng ngọ khẩu điểm khai thủy xuất phát, tẫn quản trương thiên cổ khai xa đích tốc độ bỉ giác khoái, đãn đáo đại liên đích thời hầu. Dĩ kinh thị vãn thượng bát điểm bán liễu, soa bất đa hoa liễu thập nhị cân tiểu thời thời gian.
Tuy nhiên tố liễu nhất thiên đích xa, đãn tứ cá nữ hài nhất lộ thượng tịnh một hữu giác đắc vô liêu, trương thiên thương đích bút ký bổn thượng hạ tái đích hữu ma tạp thiếu nữ anh, kỉ cá nữ hài khán liễu nhất lộ, đẳng đáo liễu đại liên đích thời hầu đô một khán hoàn.
Trương yêu hữu tại tạc thiên vãn thượng tựu đề tiền tại đại liên đích nhất gia tửu điếm định hảo liễu phòng gian, thử thời trực tiếp khai đáo tửu điếm môn khẩu, môn khẩu đích phục vụ sinh kiến nhất lượng xa khai quá lai, tịnh một hữu biểu hiện xuất ti hào đích bất duyệt, phản đáo nhiệt tình đích nghênh thượng lai, tuân vấn đạo: “Hoan nghênh tiên sinh hòa kỉ vị tiểu tỷ, yếu trụ túc mạ?”
Trương yêu hữu bả xa thược thi giao cấp phục vụ sinh. Vi tiếu đạo: “Ngã tạc vãn dự định liễu phòng gian.”
“Hảo đích, tiên sinh hòa kỉ vị tiểu tỷ thỉnh tiến.” Phục vụ sinh bang trương thiên hữu bả xa lí đích hành lý thủ xuất lai, kính tự khứ đình xa.
Trương thiên hữu kỉ nhân tại tiền đài đại thính nã đáo liễu phòng tạp hậu, trực bôn lục lâu phòng gian. Trương thiên cổ yếu liễu lưỡng cá song nhân gian, trương thiên hữu hòa bạch uyển như chiêm liễu nhất gian, lánh ngoại nhất gian quy lâm tuyết liên hòa đoạn tư tư, tôn hảo hảo.
Kim thiên thời gian hữu điểm vãn liễu, ngũ cá nhân khứ xan thính cật quá vãn phạn hậu, tựu tảo tảo đích hưu tức liễu.
Đương vãn, trương thiên cổ bão trứ bạch uyển như, chính tu luyện nội khí đích thời hầu, đột nhiên cảm đáo nhất trận cự đại đích huyền hoàng công đức nhập thể, tâm trung nhất kinh, hiểm ta tẩu hỏa nhập ma, hảo tại giá ta công đức chi khí một hữu ti hào liệt tính, phản đáo do như nhuận vật xuân vũ, vu vô thanh xử nhượng trương thiên hữu đích nội khí đột nhiên gian khoách đại liễu hứa đa.
Chỉ thị nhất thuấn gian, trương thiên hữu cảm đáo tự kỷ tái nhất thứ đột phá liễu, cuồng hỉ chi hạ, lập tức vận công củng cố cảnh giới, đãn thị nhượng tha canh cật kinh đích sự phát sinh liễu, giá ta huyền hoàng công đức cư nhiên dị thường bàng đại. Chỉ dụng liễu nhất cá tiểu thời, trương thiên cổ tiếp liên đột phá, liên thăng tam cấp, đột phá liễu tam cấp chi hậu, hựu trùng liễu đại bán thiên đích đệ tứ cấp, đãn nhân vi công đức dĩ kinh bất túc, trương thiên cổ vô pháp kế tục đột phá hạ khứ, đình tại liễu đột phá đệ tứ cấp đích bình cảnh chi xử.
Trương thiên cổ bị giá nhất liên xuyến đích hạnh phúc chàng đích đầu vựng mục huyễn, nhạc bất khả chi, cường nhẫn trụ tâm trung đích cuồng hỉ, bất đình đích vận chuyển nội khí, công hành tam chuyển, chung vu tương cảnh giới ổn định liễu hạ lai.
Giá thứ liên thăng tam cấp, nhượng trương thiên hữu nội khí đích tuần hoàn tốc độ gia khoái liễu nhất bội đa, tạc thiên hoàn yếu lưỡng cá tiểu thời, hiện tại, chỉ nhu yếu tứ thập phân chung tựu năng tố nhất cá tuần hoàn, nhi thả tha chi tiền tố liễu tam cá tuần hoàn, phát hiện tịnh một hữu ti hào bất thích, hoàn hữu kế tục vận chuyển hạ khứ đích dư lực. Giá cá phát hiện nhượng trương yêu hữu kinh hỉ vạn phân, giá dạng nhất lai, tha dĩ hậu tu luyện đích tốc độ tựu canh khoái liễu. Chỉ thị đoản đoản kỉ cá nguyệt đích thời gian, tựu tiếp liên đích đột phá. Trương thiên cổ tâm lí dã hữu ta đam ưu, sinh phạ tự kỷ tu luyện quá khoái, hội lưu hạ hậu di chứng, tại tả từ đích ký ức trung, đột phá quá khoái, hữu thời hầu bất kiến đắc thị hảo sự, dã hứa hội thành vi tẩu hỏa nhập ma đích chinh triệu.
Đãn trương thiên cổ chỉ thị niệm đầu nhất thiểm, tựu phóng hạ tâm lai, nhân vi tha tự kỷ ngận thanh sở, tự kỷ chi sở dĩ đột phá quá khoái, hoàn toàn thị công đức nhập thể đích công lao, nhi công đức thị thiên đạo chi hạ tối hảo đích vô phó tác dụng doanh dưỡng phẩm, bỉ thái thượng lão quân đích cửu chuyển kim đan hoàn yếu ngưu đích tồn tại, kí nhiên thị công đức đích tác dụng, na tựu một hữu tất yếu đam tâm hội sản sinh hậu di chứng.
Đương trương thiên hữu tranh khai nhãn tình đích thời hầu, phát hiện thời gian bất quá lăng thần tam điểm nhi dĩ.
Nữu đầu, đệ nhất nhãn khán đáo đích tựu thị bạch uyển gia. Thử thời đích bạch uyển như, na chủng thánh khiết đích khí chất bỉ dĩ vãng canh gia thuần tịnh liễu, liên tha đích bì phu dã quang hoạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích trình độ, na ta tế mật đích hãn mao, dĩ trương thiên hữu đích mục lực, dã cảm giác ngận nan tái khán đáo, nhi bạch uyển như kiểm thượng dã kỉ hồ một hữu liễu hà tỳ, dũ phát đích hoàn mỹ khởi lai.
Khinh khinh thân vẫn trứ bạch uyển như đích chủy thần, thân xuất thiệt đầu nhất thiểm, cảm giác bỉ dĩ vãng canh hảo liễu.
Trương thiên cổ khinh khinh địa khởi thân hạ sàng, xuyên hảo y phục, mại bộ tẩu xuất liễu phòng gian.
Thiên địa gian đích linh khí, trương thiên hữu cảm giác canh gia nùng mật liễu, liên thăng tam cấp đích cảm giác, quả nhiên hòa dĩ vãng hữu liễu ngận đại đích bất đồng.
Trương yêu hữu kính trực khai xa khứ liễu hải biên, tuy nhiên dạ ngận thâm, đãn trương thiên hữu vọng trứ nhãn tiền đích đại hải. Phát hiện liễu nhất chủng nùng úc đích lam sắc linh khí. Dụng dị giới đích thoại lai giảng, giá ứng cai tựu thị tối thuần tịnh đích thủy nguyên tố.
Hải than thượng một hữu nhất cá nhân, trương thiên thương vi vi nhất tiếu, tái nhất thứ đích phóng xuất liễu đoản thương binh, giá nhất thứ, đoản thương binh đích sổ lượng dĩ kinh đạt đáo liễu bán bách chi sổ, đãn trương thiên hữu khước kinh hỉ đích phát hiện, giá ta đoản thương binh tự hồ hữu liễu sơ bộ đích trí năng, dã tựu thị cá nhân tư tưởng, cương nhất xuất hiện. Tựu đối trương yêu hữu bão quyền hành lễ: “Bái kiến chủ nhân!”
Trương yêu cổ hưng phấn chi dư, ngận tưởng học trứ na ta quốc gia lĩnh đạo nhân nhất dạng, huy huy thủ. Nhiên hậu thuyết nhất cú: “Đồng chí môn tân khổ lạp!” Đãn giá dạng đích niệm đầu dã chỉ thị nhất thiểm nhi quá, kiểm thượng đái trứ vi tiếu, nhất bãi thủ, “Miễn lễ.”
“Tạ chủ nhân.” Ngũ thập cá đoản thương binh cung kính thị lập tại bàng, đẳng hầu trương thiên hữu đích mệnh lệnh.
Trương yêu cổ tâm trung nhất động, tẩu đáo nhất cá đoản thương binh diện tiền, thân xuất thủ, đạo: “Bả thương cấp ngã.”
Đoản thương binh cung kính địa tương thủ trung mộc thương giao cấp trương thiên hữu, giá nhất thứ, trương thiên cổ kinh hỉ đích phát hiện. Dĩ vãng lạc tại tha thủ lí nguyên bổn hội tiêu thất đích đoản thương, giá thứ khước hảo đoan đoan đích bị tự kỷ ác tại thủ lí, một hữu ti hào tiêu tán đích tích tượng.
Tùy ý đích vãn liễu kỉ cá thương hoa, hô khiếu đích phá không chi thanh nhượng trương thiên cổ đối mộc thương đích chất lượng ngận thị mãn ý, trương thiên cách tùy hậu tưởng liễu tưởng, tương mộc thương đáo lập quá lai, sáp tại sa than thượng, nhiên hậu nhất tùng thủ. Như tha sở tưởng đích na dạng, mộc thương thuấn gian tiêu tán, trọng tân hồi đáo liễu na cá đoản thương binh tri lí.
Giá dạng nhất lai, trương thiên hữu phóng tâm liễu hứa đa. Khán lai đoản thương binh dụng lai chiến đấu đích thoại, hoàn thị ngận an toàn đích.
Chi hậu, trương thiên hữu hựu thao khống trứ đoản thương binh tượng viễn xử bào khứ, nhất trực bào xuất liễu thiên mễ chi ngoại, trương yêu hữu tài cảm giác đáo thất khứ liễu đối đoản thương binh đích khống chế, hạ nhất khắc, na ta đoản thương binh tựu trọng tân xuất hiện tại liễu trương thiên hữu đích ý thức hải lí.
Thiên mễ! Trương thiên hữu tâm trung kinh hỉ vạn phân. Cổ hữu kiếm tiên sát địch vu thiên lí chi ngoại, kim hữu tha trương thiên hữu túng quân thiên mễ, tuy nhiên bỉ bất thượng kiếm tiên đích cự ly, đãn thắng tại sổ lượng cự đại, chỉ thị thao khống khởi lai, tinh thần lực đích tiêu háo dã bất thị cá tiểu sổ mục. Chỉ thị giá nhất hội nhi đích công phu, trương thiên cổ tựu cảm giác tinh thần lực hàng đê liễu tương cận nhất bán, như quả dụng lai sát địch đích thoại, trương thiên kết cổ kế tự kỷ dã chỉ năng kiên trì bán cá tiểu thời tả hữu, đãn bán cá tiểu thời dĩ kinh túc cú liễu, đáo thời hầu ngũ thập cá đoản thương binh nhất trận loạn thương thống quá khứ, bất quản tái lệ hại đích nhân, tựu toán bất tử dã đắc thoát tằng bì.
Trương yêu cổ vạn phân mãn ý chuyển thân vọng trứ đại hải. Lam sắc đích linh khí nhượng trương thiên cổ thùy tiên dục tích, tâm trung nhất động, trương thiên cổ tựu giá dạng trực trực đích tượng đại hải trung tẩu khứ. Ngận khoái, trương thiên cổ đích cước diện một nhập hải thủy trung. Chi hậu thị tiểu thối, đại thối, đỗ tử, bột tử đả thủ tối hậu, trương thiên hữu chỉnh cá đầu lô sách bị đại hải sở yêm một, hải diện thượng tái thứ biến đắc bình tĩnh khởi lai.
Hải miên chi hạ. Trương thiên cổ trạm tại thâm hải chi trung, biểu tình dị thường bình tĩnh, nhượng nhân kinh dị đích thị. Trương thiên cổ tại thủy trung một hữu ti hào hô hấp đích trạng thái. Tị khổng trung một hữu nhậm hà thủy phao phún xuất, đãn như quả tử tế khán đích thoại, tựu hội phát hiện, trương thiên hữu đích toàn thân lỏa lộ tại ngoại đích bì phu, đô xuất hiện liễu nhược hữu nhược vô đích vi tiểu khí phao.
Nan đạo, giá điểm, thị truyện thuyết trung đích nội hô hấp chi pháp mạ?
Trương thiên cổ vọng trứ hải để đích thế giới, hắc ám nhi u thâm đích hải thủy tại tha đích song mục chi hạ khán đắc thanh thanh sở sở, vô sổ đích ngư nhi tại tự do tự tại địa du động, ngư nhi thân thượng hữu lưu động đích lam sắc linh khí. Giá tựu thị thiên địa linh khí trung đích thủy nguyên tố. Việt triều hạ thủy nguyên tố việt đa, tiếp cận hải để, tiền diện lam quang ẩn ẩn.
Trương yêu hữu khinh khinh hoạt động trứ song tí, song thối. Chỉ thị khinh khinh địa bãi động chi gian, tựu tượng du ngư nhất bàn phi khoái đích trực xạ nhi quá, xuyên xuất kỉ cá mễ viễn. Tha tại thủy trung phiên liễu cân, cân đầu, ngận khoái tựu phát hiện liễu nhất điều thâm bất kiến để đích hải câu, nhất điều lam sắc đích quang đái tại câu trung di mạn, bất tri hữu đa thâm, dã bất tri hữu đa trường, trương thiên cổ tại thủy trung hoãn hoãn thân xuất thủ, nội khí án chiếu nghịch hướng đích phương thức, vận chuyển công pháp!
Công lực nhất vận, tha thanh sở địa khán đáo diện tiền đích hải thủy hình thành nhất cổ ám lưu, na điều lam sắc quang đái sát na gian xạ hướng tự kỷ đích diện tiền, toản nhập thể nội. Thanh lương chí cực, dã thuần tịnh vô bỉ, trương thiên thương bế thượng nhãn tình, giá cổ thủy nguyên tố nhất tiến nhập thể nội lập khắc trực xạ đan điền, áp súc, tái áp súc, hải để hình thành liễu tân đích kỳ quan, nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa trạm tại hải thủy trung, hư không nhi lập, tại tha đích thủ dữ giá thâm thâm đích hải câu trung giá khởi liễu nhất đạo lam sắc đích kiều, kiều thượng lưu động đích thị mỹ lệ đích lam sắc đích linh khí.
Thể nội đích linh khí tại chuyển động, đãn thời gian phảng phật đình chỉ liễu chuyển động, trương thiên hữu hoàn toàn vong ký liễu thời gian đích tồn tại, tha đích tâm thần hoàn toàn trầm nhập mi tâm, dữ chu vi đích đại hải dung vi nhất thể.
Đương trương thiên hữu nhất trực cảm giác đáo cân mạch đích đông thống hậu, giá tài hoãn hoãn đình chỉ liễu kế tục hấp thu thủy nguyên tố. Chỉ thị nhượng trương thiên hữu lược hiển nhạ dị đích thị, tha hấp thu liễu như thử bàng đại đích thủy nguyên tố, công lực cư nhiên một hữu kế tục đột phá, yếu tri đạo, tha chi tiền dĩ kinh đạt đáo liễu đột phá đích bình cảnh, chiếu lý thuyết, chỉ nhu yếu kế tục tu luyện hạ khứ, dụng bất liễu đa cửu tựu năng đột phá, nhi giá thứ hấp thu liễu túc cú đa đích thủy nguyên, tố. Vi thập ma khước một hữu nhậm hà đột phá đích tích tượng ni?
Trương yêu hữu bách tư bất đắc kỳ giải, nan đạo thủy nguyên tố toán bất đắc thiên địa gian tối thuần tịnh đích linh khí mạ?
Trương thiên cổ tư tác lương cửu, tối hậu chỉ năng tố liễu cá tạm thời đích tổng kết, dã hứa đan nhất đích nguyên tố lực lượng, viễn viễn vô pháp hòa thuần tịnh đích linh khí tương đề tịnh luận. Nhi thủy nguyên tố như quả chuyển hóa vi linh khí, dã hứa nhu yếu nhất ta thời gian đích trầm điến.
Trương thiên cổ tuy nhiên bất xác định, đãn giá cá giải thích dã hứa thị tối hợp thường lý đích. Tưởng đáo giá ta, trương yêu hữu khinh thán nhất thanh, tu đạo chi lộ, y cựu nhậm trọng nhi đạo viễn a!
Đương trương thiên hữu tái thứ tòng hải diện thượng xuất hiện đích thời hầu. Phát hiện thiên tế dĩ kinh xuất hiện liễu lượng quang, sa than thượng dã đa liễu kỉ cá thập hoang giả, trương thiên hữu đột nhiên tòng hải diện thượng xuất hiện, nhượng giá kỉ cá thập hoang giả kinh ngạc vạn phân, đãn tha môn đích chức nghiệp chú định liễu bất khả năng hòa trương thiên truyện giá dạng đích nhân hữu nhậm hà giao lưu đích khả năng. Mục thị trứ trương thiên hữu giá xa ly khứ, kỉ cá thập hoang giả chuyển nhãn gian tựu vong ký liễu giá tra, kế tục khởi tha môn nhất yêu đích công tác.
Trương yêu hữu tại thượng xa chi tiền, chỉ thị khinh khinh nhất đẩu, thân thượng đích thủy tích tựu thuấn gian thoát ly liễu tha đích bì phu hòa y khố, giá thị trương thiên hữu hấp thu liễu thủy nguyên tố chi hậu đích nhất cân, phát hiện, đối thao khống thủy chú, tố dã hữu liễu nhất ta tâm đắc.
Khai xa hồi đáo tửu điếm đích thời hầu, bạch uyển như dĩ kinh khởi sàng liễu, thử thời chính lãm kính tự chiếu, si mê đích vọng trứ kính trung đích tự kỷ.
Trương thiên cổ khai môn đích thanh âm, đô một hữu đả động tha na song si mê đích nhãn tình, thử thời thử tiễn, đối bạch uyển như lai thuyết, chỉnh cá thế giới tựu thị đối tha mỹ mạo đích phong cuồng mê luyến.
Trương thiên hữu trạm tại bạch uyển như thân hậu, song thủ đáp tại tha đích kiên thượng, bạch uyển như khinh khinh hướng hậu nhất kháo. Song thủ hướng hậu, lãm trứ trương thiên hữu đích đầu, vi vi nữu kiểm, thân liễu trương thiên hữu nhất khẩu, nhu thanh đạo: “Yêu hữu, nhĩ hựu đột phá liễu?”
Trương yêu hữu điểm điểm đầu, đạo: “Nhi thả nhất liên đột phá liễu; thứ, hảo tượng từ thiện cơ kim đích công đức khai thủy phát huy hiệu dụng liễu.”
“Thái hảo liễu.” Bạch uyển như chân tâm vi trương thiên thương cảm đáo cao hưng, đồng thời dã canh gia kỳ phán trương thiên hữu năng cú kế tục đột phá hạ khứ, giá dạng, tha dã năng biến đích canh mỹ, biệt thuyết bạch uyển như thế lực, nhậm hà nhất cá nữ hài tử, đối tự thân đích mỹ lệ đô thị hữu trứ cận hồ thiên chấp đích tại ý cảm, sửu nữ hi vọng biến mỹ. Sở dĩ chỉnh dung nghiệp phát đạt, mỹ nữ hi vọng biến đích canh mỹ, sở dĩ mỹ dung nghiệp phát đạt, bạch uyển quyến nhất hứa tuy nhiên đối giá thử bất thậm tại ý đãn thị tự tòng thành vi trương yêu cổ đích nữ bằng hữu công. Xuyên đối tự kỷ đích dung nhan tựu dũ phát đích tại ý khởi lai, vưu kỳ trương thiên cổ kỉ thứ đích đột phá chi hậu, nhượng tha phát hiện, trương yêu hữu tựu thị tối hảo đích mỹ dung phẩm, chỉ yếu cân trứ trương thiên cổ, tha tựu vĩnh viễn đô bất dụng đam tâm tự kỷ hội nhân vi nhân lão sắc suy nhi nhượng trương thiên hữu sản sinh yếm phiền cảm, giá dạng đích cảm giác, đĩnh hảo.
“Yêu nha! Uyển như, nhĩ hựu biến phiêu lượng liễu!” Khán đáo bạch uyển như hậu, tức tiện thị lâm tuyết liên giá dạng đích nữ hài, dã bất cấm sinh xuất liễu vô hạn đích tiện mộ hòa tật đố chi niệm, đoạn tư tư hòa tôn hảo hảo dã tranh đại liễu nhãn tình, vọng trứ thánh khiết như thiên sử bàn đích bạch uyển như, tâm lí sinh xuất liễu nhất chủng khiếu tố “Tự tàm hình uế, đích cảm giác.
Bạch uyển như hữu ta kiêu ngạo, đồng dạng dã hữu ta bất hảo ý tư. Bị tam nhân giá ma tứ vô kỵ đạn đích khán trứ, tam lưỡng hạ hoàn hảo, thời gian nhất trường, na chủng cảm giác tựu bất chẩm ma hảo thụ liễu.
Vưu kỳ thị ngũ nhân nhất khởi khứ phạn điếm cật phạn đích thời hầu. Kỉ hồ sở hữu đích nam nữ khán đáo bạch uyển như đích thời hầu, đô khán ngốc liễu nhãn, nguyên bổn hòa lâm tuyết liên đồng nhất cấp sổ đích bạch uyển như, hiện tại dĩ kinh siêu xuất liễu lâm tuyết nhĩ thái đa thái đa, tức tiện thị lâm tuyết liên. Hiện tại dã chỉ năng khởi đáo phủng nguyệt chúng tinh đích tác dụng, giá chủng cảm giác, nhượng lâm tuyết liên sảo cảm ảm nhiên.
Đảo thị trương thiên cổ hòa bạch uyển như trạm tại nhất khởi đích thời hầu, nhượng sở hữu nhân đô ám tự cảm giác lưỡng cá nhân ngận thị đăng đối, giá chủng cảm giác ngận kỳ quái, nhân vi sạ nhất khán, trương thiên hữu tương mạo bình bình, hòa bạch uyển như giá chủng cấp sổ đích siêu cấp đại mỹ nữ hoàn toàn bất đáp phối. Đãn thị như quả tử tế khán đích thoại, tựu năng phát hiện, trương thiên hữu tuy nhiên trường đích ngận phổ thông, tối đa chỉ toán thanh tú. Đãn tha đích khí chất khước dị thường xuất chúng, phảng phật hữu chủng thiên hạ vạn vật tẫn tại chưởng ác đích quân chủ đích cảm giác. Giá dạng nhất lai, hòa bạch uyển như trạm tại nhất khởi hậu. Lưỡng nhân cánh nhiên sản sinh liễu cầm sắt hòa hài đích cảm giác. Nhượng sở hữu nhân đô tâm trung ám tán, hảo nhất đối thần tiên quyến lữ.
Thử thời tọa tại trương thiên cổ kỉ nhân viễn đoan đích nhất trương trác tiền, nhất cá tứ thập đa tuế đích trung niên nam tử khán đáo bạch uyển như hậu, nhãn tình sậu nhiên nhất lượng, liên trứ đả liễu lưỡng cá hưởng chỉ, nhất cân tiểu phục vụ viên tẩu thượng tiền lai, cung kính địa đạo: “Hàn cục trường, hữu hà phân phù?.
Giá vị hàn cục trường chỉ liễu chỉ bạch uyển như na nhất trác, đạo: “Kim thiên na kỉ cá tiểu bằng hữu đích nhất trác. Đô toán tại ngã đích trướng thượng
“Hảo đích phục vụ viên lĩnh mệnh hạ khứ.
Đương trương thiên hữu ngũ nhân cật hoàn tảo phạn hậu, trương thiên cổ khiếu lai phục vụ viên kết trướng, phục vụ viên khước vi vi nhất tiếu, chỉ liễu chỉ hàn cục trường, đạo: “Tiên sinh. Nhĩ môn giá nhất trác đích trướng đan đô do na vị tiên sinh điếm phó liễu
Trương thiên hữu kỉ nhân nữu đầu khán hướng hàn cục trường. Hàn cục trường đối trứ kỉ nhân vi vi nhất tiếu, cử khởi thịnh trứ hồng tửu đích tửu bôi vi vi nhất hoảng.
Trương yêu cách bất cấm trứu mi, nhân vi cương tài giá nhất nhãn, trương thiên hữu phát hiện giá cá hàn cục trường thân thượng nghiệp lực pha trọng, hiển nhiên thị cá tác ác đa đoan chi đồ. Giá dạng đích nhân biểu diện thượng khán khởi lai đạo mạo ngạn nhiên, khước thị nhất cá chân chính đích ngụy quân tử.
Trương thiên cổ đạm đạm đích đạo: “Ngã môn hữu tiền, dụng bất trứ biệt nhân điếm phó, đa thiếu tiền?.
“Giá. Phục vụ viên do dự liễu nhất hạ. Nữu đầu khán trứ hàn cục trường.
Trương yêu cổ cương tài đích thanh âm bất đại, võng hảo năng nhượng phất cục trường đĩnh thanh sở, thính đáo giá thoại, hàn cục trường mi đầu khinh trứu, kiểm thượng khước đái trứ nhất như kí vãng đích vi tiếu, đối phục vụ viên điểm liễu điểm đầu.
Phục vụ viên giá tài tùng liễu khẩu khí, nhượng trương thiên hữu kết trướng.
Kỉ nhân ly khai hậu, hàn cục trường kiểm thượng nhất trầm, na lí hoàn hữu chi tiền phong độ phiên phiên đích dạng tử.
Hát liễu khẩu hồng tửu, hàn cục trường đả liễu lưỡng cá hưởng chỉ, nhất cá phục vụ viên tẩu quá lai, cung kính địa đạo: “Hàn cục trường
Hàn cục trường khinh vấn đạo: “Chi tiền na kỉ cá nhân thị?.
Phục vụ viên đạo: “Giá cá ngã dã bất thanh sở. Ngã bang nâm khứ tiền đài nhiễm vấn?,
Hàn cục trường điểm điểm đầu, phục vụ viên cung kính địa thối hạ.
Trương yêu hữu kỉ nhân ly khai tửu điếm hậu, khai xa trực bôn tinh hải công viên.
Đại liên tinh hải công viên vị vu đại liên thị tây nam, do chiêm địa đả thủ vạn bình phương mễ đích lục vực viên lâm trường đạt khuyến đa mễ đích cung hình hải thủy dục tràng tổ thành, thị trứ danh đích phong cảnh khu.
Cai viên do lục địa công viên hòa hải thủy dục tràng tổ thành. Lục địa công viên lâm mộc thông lung, hoa hủy tranh diễm. Lâu đài đình các, yểm ánh kỳ gian. Hải thủy dục tràng sa than bình thản, canh y, lâm dục thiết bị tề toàn. Đông tây lưỡng đoan hữu lâm hải huyền nhai, lập kỳ thượng quan thương hải, khả kiến tiểu đảo đình đình, khinh chu điểm điểm, ba quang lân lân, hải thiên tương liên, lệnh nhân tâm khoáng thần di. Công viên tây nam hữu nhất tiểu sơn, sơn thượng hữu nhất kỉ cá mễ thâm đích toản hải động, động lí hữu thạch giai. Trực thông hải biên. Du nhân chí tinh hải công viên, thường đáo thạch động nhất du. Hải lí đĩnh lập trứ nhất khối thần bí đích đại tiều thạch, quan vu tha, hoàn hữu cá thần kỳ đích truyện thuyết. Tinh hải công viên tức nhân cai tinh thạch nhi đắc danh.
Lai tinh hải công viên thị chi tiền tựu ước định hảo đích đệ nhất chiến lữ du cảnh điểm, đại nhiệt đích thiên, tại hải biên du vịnh, tuyệt đối thị nhất tưởng hưởng thụ, duy nhất đích di hám tựu thị tứ nữ đô thị hạn áp tử, yếu tưởng tại hải thủy trung du thủy, hoàn nhu yếu tùy thân sáo trứ cứu sinh quyển.
Đương tứ cá nữ hài xuyên trứ các thức các dạng đích vịnh trang xuất hiện tại trương thiên cổ nhãn tiền đích thời hầu, trương thiên cổ đại cảm bách hoa thịnh khai, xá tử yên hồng đích mỹ cảm, nhượng tha mục bất hạ tiếp, nhi chu vi đích na ta lữ nhân khán đáo tứ nữ, vưu kỳ thị bạch uyển như hậu, nhãn châu tử đô đại liễu.
Bạch uyển như đích vịnh y ngận phổ thông, tựu thị nhất kiện thuần bạch sắc đích liên thể vịnh y, khoản thức dã ngận bảo thủ. Đãn tức tiện thị giá dạng, phối thượng bạch uyển như siêu quần đích mỹ mạo, hoàn thị nhượng nhân bội cảm kinh diễm, giá thị điển hình đích nhân bả y phục sấn thác xuất lai liễu.
Bổn nguyệt lai thư tiểu thuyết thôi tiến bảng
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng